赞美南京唯美的句子1
【第1句】南京，这个屹立在长江之畔、历经风雨的沧桑古城，究竞有哪些瑰丽夺人的风物、哪些余音绕梁的辞章、哪些卓尔不凡的气质以及哪些波澜壮阔的成就，让我们爱它爱得如此深沉?南京，背倚钟山，怀抱大江，十朝都会，人杰地灵。它是一方山水城林，兼备山川形胜之妙；它是一座历史名城，萦绕着沧桑兴衰之感；它是一方文化重镇，无处不流淌着古今文人墨客的遐想情思；它还是一座文明之城，哺育了世世代代淳朴、博爱、智慧的南京人民。
【第2句】我赞美南京，是因为她有着六千年悠久的历史。十次都会，留下了丰富的历史文化遗产，晋代的“桃叶渡”、东吴的“石头城”、明朝的“城墙”、浆声灯影缓缓流淌的秦淮河、太平军的“天王府”、中华民国的“建筑群”，无不渗透着深厚的文化底蕴。它们见证着南京城的历史变迁，也增添了南京城古往今来的不朽文明。
【第3句】南京直接见证了中国近现代荣辱兴衰的历史。明清两代，中国国力已臻鼎盛，郑和下西洋的庞大船队便是从龙江起锚，扬帆远航。明朝迁都北京后，南京作为全国经济文化中心的地位岿然不动，江南贡院、江宁织造府遗迹至今可辨。及至民国鼎革，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，一举推翻漫长的封建帝制。半个世纪不到，总统府上升起的红旗则宣告了新纪元的到来。然而，同样也是在南京，静海寺见证了《南京条约》刻骨铭心的耻辱。1937年则掀开了南京历史上最黑暗的一页。30万无辜同胞惨死于日寇屠刀之下。可以说，没有哪一座城市，能够像南京这样把中华民族历史的骄傲和忧伤如此纠缠在一起：它既是诸多王朝的龙兴之地．也是更多帝王仓皇辞庙之所；它既在特立独行的魏晋风度和柔靡温婉的六朝烟水中浸淫已久，却又培育出气势磅礴的大明文化；
【第4句】先说南京的历史吧。南京是六朝古都，有浓厚的历史氛围，南京的景点就能体现这一点。比如说我家门口的总统府，原来是太平天国洪秀全的王府，后来成了两江总督府，中华民国成立后，孙中山就任临时大总统，总统府又设在这里，后来的又有蒋介石在这里办公，现在作为南京一大景点，每天游人如织。还经常有拍电影、电视剧的来这里，让人不时有时光倒流的感觉。再如石头城、明故宫、城墙、夫子庙、秦淮河，每一处都展示着南京的古老与文明，无声地诉说着那些妇孺皆知的历史。最近家门口又重建了江宁织造府，让《红楼梦》里的景物再现，也重现了南京曾经的繁荣。可以说，南京城每一寸土地都写满了历史。
【第5句】南京它既经历了中华民族最为鼎盛的黄金时代，却也曾蒙上了华夏历史上最为惨痛的羞辱，承受了最为撕心裂肺的疼痛。那些散布在城中的遗迹风物，处处留下了这种矛盾、复杂的印记。秦淮河相传是秦始皇为破金陵王气而开凿的一道符咒，又是湮没在六朝金粉中的温柔之乡：钟山既长眠着帝王将相的青云伟业，也留下过众多儒释道的世外传说；王导、谢安的世家豪宅，曾与烟花柳巷比邻而居；雨花台上不再有梁朝的法师讲经，一千多年后它成为中国军队阻击日寇的战场，更见证了共产党人为理想慷慨就义的血色黄昏。南京，处处萦绕着纷繁复杂的历史情结，让人剪不断，理还乱。
【第6句】爱南京，是因为这里的山川河流。这里的一草一木都是一道风景。它地控长江扼守京沪大动脉，素有“东南门户，南北咽喉”之称。城东钟山龙蟠，城西石城虎踞。秦淮河、金川河蜿蜒城中，玄武湖、莫愁湖静若处子。这些风光名胜，经过历代文人索隐穷幽，至乾隆以降，共得金陵四十八景。最为脍炙人口的，莫过于春游“牛首烟岚”，夏赏“钟阜晴云”，秋登“栖霞胜境”，冬观“石城霁雪”。其间既有高山大河的雄浑大气，又兼江南水乡的烟雨迷朦；既有故宫城垣的残墙旧础，又有禅林道场的暮鼓晨钟。
【第7句】南京是我的家乡，是中国的“六朝古都”，实是“十朝都会”，曾有三国东吴、西晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此建都立业，她以悠久的历史、灿烂的文化成为举世瞩目的历史名城。宋朝王安石曾有诗赞道：“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。”孙中山先生也曾赞美南京：“其位置乃在—美善之地区，其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境也，南京将来之发达，未可限量也。”
【第8句】中国革命的伟大先行者孙中山先生在《建国方略》中也忍不住赞叹：南京“其位置乃在一关善之地区，其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市诚难觅如此佳境也”。1912年，中山先生与胡双民等人在紫金山打猎，看到这里山势雄伟，松柏青翠，遂笑对左右说：“待他日辞世后，愿向国民乞一杯土，以安置躯壳尔。”中山先生逝世后，后人依其遗愿于钟山南麓建立了巍峨壮丽的中山陵，更为南京的山川增添了一份浩然之气。
【第9句】从前可以从台城爬出去，在玄武湖边；若是月夜，两三个人，两三个零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，够多好。现在可不成了，得出寺，下山，绕着大弯儿出城。七八年前，湖里几乎长满了苇子，一味地荒寒，虽有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛着愁着。这几年大不同了，一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同，最宜于看月，一片空蒙，无边无界。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。五个洲子似乎都局促无可看，但长堤宛转相通，却值得走走。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着笑着，多热闹的。——朱自清
【第10句】爱南京，是因为这里的悠远历史。这里的一砖一瓦都记录了一段帝王之都的沧桑往事。汤山的猿人化石把南京的史前痕迹前溯了50万年。从公元前472年越王勾践命范蠡筑城算起，南京至今已有2500年建城史。诸葛亮第一次到南京，便惊呼：“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”以后便有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，南唐、明、太平天国建都于此，故称“十朝都会”。
【第11句】再说说南京的环境。南京有很多林荫大道，路旁的大树有两人合抱那么粗，树冠遮天蔽日，春天里走在大树的长廊下，满眼春色，心情爽极了，即使炎热的夏天走在树下也晒不到一点太阳。南京不仅有很多古代的亭台楼阁、历史遗迹，更有数不清的现代化的高楼大厦，古代建筑与现代建筑相映成趣，对照鲜明，感觉很有活力。南京虽然有700万人口之多，但并不拥挤，如果你去一些市民广场，仰望蓝天，一股清风吹来，你会有一种飘飘欲的感觉，惬意极了！
【第12句】我赞美南京，也是因为她有着秀美的景色。这里山、水、城、林相映成趣，人为典故鳞次栉比。中山陵是孙中山先生的陵墓，她依山而建，石阶连绵，古木参天，庄严肃穆，展现了一代伟人的博大胸怀；夫子庙热闹异常，精美的小吃、溢彩的灯会、古朴的建筑、漂流的画舫、攒动的人群，透视出十里秦淮悠远的文化和旺盛的活力；南朝石刻，匠心独运；晋代书法，传承百世；雨花台，让人们对烈士肃然起敬；玄武湖、莫愁湖、横跨长江的大桥、遮光蔽日的梧桐树，她们都构成了南京城不可缺少的绝佳风景线。
【第13句】爱南京，是因为这里的文采风流。这里的一颦一笑、一诗一赋就是妙手偶得的千古文章。晋元帝南渡之后，中原衣冠士族纷纷南迁。魏晋风度，以南京为代表的江左风流独占一半。《吴都赋》中的词藻铺陈，极言城垣壮丽，市井繁华；《世说新语》中的典故选闻，让人对襟怀洒脱的江左名士追慕不已。“东山再起”、“新亭对泣”、“闻鸡起舞’’等成语，也都肇始南京。“江南佳丽地，金陵帝王州”，则是南朝诗人谢脁的精炼概括。南唐二主更为后人留下了柔肠百转的婉约词章。我赞美南京，热爱南京，这是我美丽的家乡！
【第14句】时序三月，岁在丁亥。江南正值草长莺飞之际，游人已入魂牵梦绕之境。遂践揽胜之约，成此采风之行。朋侪三五，行程千余。游溧高之固城、石臼，访浦六之石林、汤泉，攀钟阜之层岩、绝岭，步石城之清凉、莫愁。所闻所见，似行山阴道上，目不暇接；盛况盛景，如入芝兰室中，心为之醉。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。恐为“绮靡”之诗但发幽思，欲作“浏亮”之赋以畅壮怀。
【第15句】唐宋以降，歌咏南京的诗文更是层出不穷，其中当然不乏李白、杜甫、苏轼、辛弃疾这样的大家名作。中国文学史上的巅峰之作《红楼梦》，诸多情节、人物、景观、习俗、语言，其生活原型都在南京。秦淮河畔的夫子庙，始建于宋景祜元年，几经兴废。紧邻其东侧的江南贡院，则是历代乡试的考场，至清光绪间已拥有号舍两万余间，规模为全国之冠。无数江南士子从这里走出家乡，成就一番治国平天下的事业。而此间才子佳人的恩怨传奇，歌哭笑骂，更为十里秦淮增添了几许浪漫的色彩。实际上，南京已经不只是一个文化中心，而早已成为一种地域文化符号，凝聚了或怀乡、或思古、或激昂、或浩叹的情感，成为历代文人骚客抒情感怀最重要的载体和描写最集中的题材。
【第16句】我赞美南京，今天的南京正发生着翻天覆地的变化。一座座大楼拔地而起，巍峨耸立；宽敞的道路四通八达；立交桥纵横交错；地铁列车快捷方便，纵横南北；奥体中心设施齐全，规模庞大，在成功举办了第十届全运会后，正全力争办青奥会；长江二桥、三桥正以恢弘的气势迎接世界各地人的到来。
【第17句】南京的气质既是伤感的，也是豪迈的；既是婉约的，也是雄浑的。正是这种气质，使得作为文化符号的南京，顺理成章地成为中国文学史上的一个重要意象，代表了古往今来人们对世代兴替、人世沧桑的感慨，以及对自然风物、壮丽山河的讴歌和对自由、豁达、情感的追求与向往。南京的文化，还是传统和现代的统一。名列世界文化遗产的明孝陵，得以精心保护的石头城、南朝石刻、南唐二陵和明城墙，隐于闹市并修缮一新的金陵刻经处、甘熙故居，重见天日的南京云锦。
【第18句】南京的雨下得很温柔，很无声，浸润透了莫愁湖娇艳的荷花，雨水顺着莫愁女的脸颊流下来，那个发生在楚国的哀怨故事，眼泪般流进我的心里，是雨花石那样潮潮的腻润的感觉。秦淮河永远是凝脂一样的碧绿，千万年一样的沉静，在雨点的问候中泛起一阵阵涟漪，晃动起那梦幻似的盏盏灯影。我似乎看见了八十八年前朱自清和俞平伯荡舟秦淮，在月影花灯下倾听两岸楼台的酣歌，两人共同约定各写一篇《桨声灯影里的秦淮河》，后来这两篇文章在中国文学中同时堪称个中翘楚。南京这座城市就是这样，有了雨，就有了一种肃穆的美，有了雨，一段宫墙就是一个朝代湿漉漉的呈现，这山、这水、这城、这林，无一不笼罩在雨水旖旎的温情里。
【第19句】爱南京，是因为这里淳朴、文明、博爱和智慧的人民。南京地处南北交汇之所，是历来的通衢重镇，也因此，南京以博大的胸怀时时处处接纳来自五湖四海的人群和文化。南京是“水文化”与“山文化”的复合体，是“北文化’’和"南文化”的汇合点。南京人质朴但不愚昧，文雅但不虚伪；南京人包容而不排外，博爱而不矫情；南京人聪明而不显摆，性灵而不失坚韧。随手拈来南京的名人高士，不是一代累师巨擘，便有一颗伟大的心灵。东晋书法家王羲之、王献之父子，画圣顾恺之。南朝科学巨匠祖冲之，唐朝书法家颜真卿、七绝圣手王昌龄，清代《红楼梦》作者曹雪芹、才子袁枚、爱国思想家魏源，以及近现代陶行知、徐悲鸿、傅抱石、刘海粟、林散之、胡小石等，灿若群星，不胜枚举。
【第20句】美哉南京，人居天堂。三江首府，十代名都。名自楚王，曾埋金以镇王气；地扼天险，始建业而称名区。东向大海，西临荆楚，南屏皖浙，北接江淮。处暖温兼亚热之双带，有雨顺更风调之四时。文明历史久远，汤山猿人可证；开国立业辉煌，东吴孙权堪称。豪华六代，帝王之乡，盛名显乎天下；东南半壁，富饶之壤，菽粟同于水火。建三百年集权王朝，朱元璋操独裁之巨柄；葬数千载封建统治，孙中山开民主之先河。逐日挥戈，丹心已许百千万；渡江易帜，青史永铭四二三②。
【第21句】当代南京，更是培育和汇聚了太多的杰出人才。在宁中科院院士有43人，工程院院士有28人，大学在校生43万，名列全国前茅，而每万人中大学生比例为全国之冠。更为重要的是，南京人还有当代的杰出代表。这是一个英雄辈出的城市，涌现出了周光裕、李元龙这样一批平民英雄。开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新，是南京人民建设和谐社会一份得天独厚的精神财富。
【第22句】踏上南京这片土地，感到它的厚重。这份厚重吸纳了南国的旖旎柔情，北地的苍茫豪放，氤氲为漫天的暖雾，沉降为满地的冰霜，在这个四季分明的城市里，升腾为一种不知名的情愫。
【第23句】爱南京，是因为这里日新月异的面貌。这里无处不洋溢着创业、创新、创优的精神。南京长江大桥，一个再熟悉不过的名字，一个让亿万中国人自豪的标志性建筑，如今已经有了二桥、三桥两个兄弟。沪宁高速、宁杭高速、宁连高速、绕城公路、地铁一号线，和它们共同构架起南京的交通大动脉。曾几何时，6层高的福昌饭店在南京就已经鹤立鸡群，即使在20世纪80年代，37层的金陵饭店也已独领风骚。而现在的南京，高楼耸立摩天，商铺鳞次栉比，霓虹流光溢彩，花木扶疏争艳。
【第24句】美哉南京，河山壮丽。悠悠淮水，阅尽千年兴衰；峨峨钟山，铸就旷代雄杰。吴宫花草，迥忆英豪大略；晋代衣冠，长缅王谢雄才。有情数台城，依旧三春杨柳；无赖是东山，占尽九秋明月。青溪九曲，隔不断痴情一片；竹林七贤，衬映出风韵六朝。狮岭伫立阅江之楼；鸡笼高矗凌云之塔。鼓楼乃杰阁胜景，栖霞为巨刹名蓝。长江万里，横贯东西而入海；南唐二陵，历尽沧桑以至今。乌衣巷，白鹭洲；瓦官阁，石头城；鸡鸣埭，凤凰台；清凉寺，劳劳亭；胭脂井，朱雀航；长干里，水西门；桃叶渡，莫愁湖；王导墓，周处台；江令宅，谢公墩；征君碣，孙楚楼……真个是：秦淮碧，钟山青；帝王宅，龙虎盘！
【第25句】爱家乡，有很多理由。但是爱家乡其实又不需要理由。因为家乡是生我养我的热土。爱国，首先是爱家乡。热爱家乡，才能建设家乡。有时候是“距离产生美”，有时候是“围城效应”，使得我们容易对身边美好的事物置若罔闻，对自己家乡的魅力视而不见。我们每一个南京人，生活在这个绿色之都、文化之都、博爱之都、滨江之都，理所当然要热爱这座城市，宣传这座城市，建设这座城市。这是我们每一个南京人义不容辞的责任。
【第26句】这是我第一次见到秦淮河，第一次，便是在晚上。那些火红的沿河悬挂的灯笼的灯影，以及摇撸的桨声，都仿佛带着我穿越了时空，回转到了那绮丽香艳的南朝残唐。一时之间，有关秦淮的一切诗文字句、典故文章、人情世事、风流传说都涌上了心间。东晋的、南朝的、明清的；王谢的堂前燕、杜牧的泊秦淮、李香君的桃花扇，一时之间时空交叠，印刻在我的脑海里。走到那座桥上，看着初升的月亮，我真的会怀疑，是不是不知道从哪里就会传出玉人何处教吹箫的声音？
【第27句】十一的时候把南京好好的逛了逛，雨花台、中华门、夫子庙、总统府，一路上景致是很不错的，六朝故都的魅力总让人有些意犹未尽。然而，迎风矗立在中华门楼上看着明城墙的断壁残垣总会觉得有些灰蒙蒙的，昔日的辉煌强大早已在日月的轮回中流逝，只剩下这些厚重的砖瓦诉说着多灾多难的大明朝的内忧外患。秦淮河的夜景闻名内外，美艳迷离的灯光跳跃在秦淮河的碧波上，仿佛诉说着秦淮八艳的才情与悲壮。雨花台烈士陵园庄严肃穆，让人重回到了战火纷飞的年代，内心感慨当今盛世的不易，同时检讨着自己的颓废和懒惰。大屠杀纪念馆的历史再现让人心灵再次经历了5·12的震撼，历史中的伤痛再次被刺激了，我们谁都不愿意谈起那段丧家辱国的历史，但是记忆确实是深刻的。六朝故都的往事早已随风飘散，奔腾的长江也淘尽了无数的英雄，南京依然繁华而喧嚣。繁华喧嚣的南京似乎与悲情不太协调，但悲情是属于历史的，繁华才是真正属于南京的。
【第28句】十二月，南京的冬。满树的梧桐叶在风中摇曳，让人感觉秋意仍浓。偶尔看到叶片坠落，竟有些不舍。长长的街道，被梧桐延绵的看不到尽头。梧桐树上的天空，蓝得透明，叶与叶的空隙填满了灿烂的阳光。很想下车，只是在梧桐树下漫无边际地行走，看着梧桐叶在脚下翻飞，听梧桐叶落地的声音。
【第29句】我赞美南京，她还有着远近闻名的土特产。雨花石巧夺天工，色彩斑斓；南京云锦，似天上彩霞，堪称一绝；长江三鲜，口感细腻，香鲜无比。我赞美南京，我热爱南京，我赞美南京的山山水水，一草一木，更热爱南京勤劳朴实的人民，我赞美南京悠久的文化、日新月异的变迁，更热爱南京源远流长的文明。
【第30句】这里有博爱之称的总统府邸，有热闹非凡的夫子庙，有繁华的新街口，还有碧波荡漾的玄武湖。我最爱有江河水流的地方，因此玄武湖成了我的最爱。古人讲：智者乐水，仁者乐山。我算不上一个智者，水中哲学的博大精深是需要我一辈子去参悟的。或许我并不是喜欢玄武湖，我只不过是喜欢里面的水罢了。玄武湖的历史也挺坎坷，最开始并不叫玄武湖，古称桑泊、秣陵湖、后湖、昆明湖等。相传南朝刘宋年间，有黑龙出现，故称玄武湖。北宋时王安石实施新法，废湖为田，从此玄武湖消失。明代朱元璋高筑墙，玄武湖疏浚恢复，成为天然护城河。1911年做为公园开放，1954年后，开始大规模园林建设。湖中有五个小岛，由桥堤将梁洲、环洲、菱洲、翠洲、樱洲连在一起，园内亭、台、楼、阁、厅、廊、馆、榭疏密有致，云光岚影倒映，鱼跃鸢飞，画舫游弋。环洲烟柳、樱洲花海、翠洲云树、梁洲秋菊、菱洲山岚，风姿各具。闲暇时分约几个同伴在湖边散步戏耍也别有一番情趣。
【第31句】美哉南京，人文渊薮。名家辈出，灿若繁星。“停艇听笛”，桓伊擫笛留韵事；翔鸾翥凤，羲之书法精妙谈。谢玄晖诗开山水一派，顾恺之画为古今宗师。祖冲之精历算，蒋子文入《搜神》。山中宰相陶宏景，天上谪仙李青莲。刘彦和《文心雕龙》，开文学批评之先；吴敬梓《儒林外史》，陈科举礼教之弊。两辞相位，王安石乃变法首辅；七下西洋，郑三保为航海先驱。龚半千为“金陵八家”之首；袁子才实骚坛一代之宗。李笠翁芥子园中精研戏剧理论，孔尚任桃花扇底论说朝代兴亡。陶行知兴乡村教育，杨仁山创“金陵刻经”。叶圣陶、朱自清文光射斗，刘海粟、傅抱石妙笔生花。
【第32句】在玄武湖旁边是南京火车站，车站的设计相当巧妙，远远看去仿佛一艘远航的巨轮。车站人来人往，而玄武湖成了等车旅客歇息的好地方，碰上阳光明媚的日子，在湖边静静的坐上一会儿，看着湖中亭台楼榭、云光游弋，旅行也就自然轻松快活了许多。我来南京不到半年，但感觉好像来了很久似的，平时大部分时间都在上班，所以一到放假我的心总是守不住的，总会邀上几个同事在南京好好逛逛，夫子庙、新街口、玄武湖，一遍又一遍，每次总能找到一些不一样的感觉。
【第33句】美哉南京，文脉流徽。巍巍雨花台，烈士鲜血化碧；高高渡江碑，英雄浩气摩天。梅园新村，红梅花冲寒报春香透骨；中山伟陵，先行者遗嘱警世意远深。一朵茉莉花，开向全世界；万匹彩云锦，衣被大中华。鳌山龙海，火树银花，秦淮河畔乃灯会佳处；婉转清柔，抑扬顿挫，甘熙宅第诚京昆世家⑥。崇尚教育，“南大”“东南”，陶铸多少雄才英物；弘扬文化，诗书画印，折射不尽汉韵唐风。
【第34句】南京是一个古城，古城的美丽和魅力是需要细细挖掘的。深刻的历史给了它厚重的底蕴，林立的高楼展现了它的繁华。我喜欢这样的城市，也愿意去感悟这座城市的魅力，虽然我只是这座城市人流中的一个小小的分子……
【第35句】南京，简称宁，是江苏省会、副省级市，长三角及华东地区第二大城市，中国科教第三城，中国国家区域中心城市（华东），国家重要的政治、军事、科教、文化、航运、经济和金融中心，国家综合交通枢纽、通信枢纽和科技创新中心，南京都市圈核心城市，长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户城市。南京历史悠久，是首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市，有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是中华文明的重要发祥地。
赞美南京唯美的句子2
1、“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。”六朝古都金陵魂，在这里，我寻到了中山陵中华魂，寻到了帝王悠悠千秋梦，寻到了秦淮风情繁华景，我要为你抒怀，为你高歌，愿今天的南京能更加地繁荣昌盛，更加地国泰民安，再见了，南京，你是一座多么迷人的古都啊，愿你继续续写你的传奇和故事。
2、三月沐春风，柳绿桃红。中华城堡老门东。十里秦淮无限景，遍地葱茏。野鸭戏湖中，鹰击长空。钟山脚下水淙淙。只盼明年春更好，携手芳丛。
3、秀丽钟山巨龙藏，天下为公镇阴阳。若得生在前朝日，定随先驱平四方。再游燕子矶，昔日金陵逢知己，二人携手游燕子。如今身边无故人，独留江水满相思。
4、悠悠数千载的金陵城啊，你的历史，你的文化，你的浩然英雄气概，你的秦淮灯光浆影让多少人为之神往、为之动情，今天，我就要走进你的千古帝王梦，走进你的迷人秦淮情，与你同醉、与你共欢。
5、来到金陵，当我走进那片全是玫瑰色的花丛里时,忽然想起西梅内斯的那首《古老的花园》的那句“从背阴的密林间，好似飘来一团香云，摹地伸出一枝神奇的玫瑰花。”这诗句看似无理，此时却是那么强烈地触动我的心灵。
6、当你看见玄武湖湖的时候就有烟水苍茫的感觉，水中岸上都是平展的，还好有几个洲点缀着，不然真的是一览无余了，这里的水是白色的，又有大河的波澜，于西湖的静绿不同，看久了让人觉得害怕。去那儿最好选一个微雨的清晨或者江枫渔火对愁眠的月夜，因为在朦胧里才酝酿着一缕幽幽的古味
7、悠悠古都悠悠情，中华门上的战鼓在擂响，明城墙上的烽烟在燃烧，中山陵上的国魂在飘扬，秦淮河上的灯影在迷离。六朝古都——南京，你的悠悠帝王千秋梦，浩浩革命英雄曲，离离秦淮灯影情让我动情，让我走进你的故事、你的传奇，去掀开你神秘的面纱。
8、苍天有意成玄武，飘飘洒洒落金陵。十里长堤满烟火，碧水灯光显波粼。步履五州无人伴，劳足独自驻空亭。如若有心追日月，何去牵挂儿女情。
9、当我漫步走进樱洲，那满眼千姿百态的杜鹃花扑面而来，让人激动、让人陶醉！一棵棵品种不一花色各异的杜鹃花，宛如娇柔艳丽的少妇，让你情思神迷。
10、中山陵道路两旁的耸立着粗壮的苍松翠柏，如同顶天立地比肩而立的的一群巨人，山风卷过，他们须发怒张，松涛滚滚，仿佛是巨人们在仰天长啸。站在树下，当他们庞大的身躯摇晃的时候，似乎能感觉脚下的泥土也在颤动。难以想象，这些巨人都是从小小的种子不断突破旧我而来。而当年和它们同时出生的种子，如今又在何方？
11、自从踏入了南京这座城市，就总觉得江南是我上辈子的故乡，不是爱这里的高楼，也不是被这里的繁华给迷惑，楼比这里高的、比这里繁华的多得是，而我却对于这一片区域一见钟情，只是为着那一份前世就已经遗存下的情怀，犹如宝玉跟黛玉的初见。
12、对金陵印象特别深的有“秦淮八艳”、还有杜牧的《泊秦淮》。前者有我熟知的柳如是和陈圆圆，后者有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这样的诗句。现在江边依旧有莺莺伊伊的歌声，只是生活在如此幸福的国度里，虽能体会杜牧当时的心境却也对“商女”起了悲悯之情，由此想到朱自清先生在他的《桨声灯影里的秦淮河》也是持如此态度，于是，我便幡然心安了。
13、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白
14、这里的紫金山横亘在城东，风景优美；秦淮河萦绕在其间，婉转绵延；莫愁湖点缀在城中，演绎传奇。钟山南麓上屹立着巍峨的中山陵，秦淮河里流淌着千年的秦淮情，辛亥革命的震耳吼声还回荡在南京城的上空，六朝古都的璀璨文明也还回旋在南京城的胸膛，夫子庙咸亨酒店里的孔乙己还在喝着茴香酒，秦淮河畔的江南贡院又走出了唐伯虎。
15、看着书上常说，这古都金陵的秋，带着深深的历史的气息。而我只是一个过客，并不晓得那深深的古味，只知道古人常常悲秋。今夜在操场上被那冬天的风刮着，才晓得自己来到金陵已两年有余。在江南这片土地上，自己并没有留下太多，而有幸清晰地看到了那些悲秋的古人。
16、问人们喜欢哪的雨，总会听见有苏州的雨、海口的雨、基隆的雨……而我却喜欢金陵的雨，为什么呢？金陵是六朝古都，必然有独特的雨韵。其次，金陵的雨缠绵，充斥着无尽的愁与泪。也许，这就是我喜欢金陵雨的原因吧。
17、战，城南，夜未阑，秦淮血染，楚歌声声慢，枝头莺啼凄转，缨华何处几人还，湖心霁雪又逢客船。流觞一曲世事化浮烟。空影迷离连城琉璃碎盏，烈火筑台雨花焚香檀美文，遗恨千古勿忘风散，繁花落泪梦渺远，英魂铸成轩辕，新月多许圆，星移物换，扬云帆，彼岸。
18、陵者，山也。相传南京钟山上的岩石是紫金色，所以钟山又称金陵或紫金山；陵又指帝王的坟墓。无论金陵之说源于何，金陵和陵的确有着不解的渊源。
19、走进玄武湖，你就会有一种特别诗意温柔美妙的感觉，就如迎面看到一位端庄妩媚秀丽、目光灼灼的少女，让你心里发慌，羞愧得不敢直视。在这春光无限的四月天里，在这晴朗明丽的阳光下，湖水泛起微微波浪，跳跃浪花闪闪发光；岸边如烟翠柳在微风中轻轻摆动，温柔地抚慰着清澈的湖水；路边那芳草如茵的草地上，一朵朵的花儿瞪着美丽地眼睛向外张望，远处那一座座墨绿的小岛在静静地好像等待着你前去做客探访。
20、来了南京，东走走西看看，感来叹去，无非那句话，就是金陵虎踞龙盘，的确大气美丽，王气满天。南京之所以称为金陵，《金陵图解》上解释说：昔楚威王见此有王气，埋金以镇之，故曰金陵。又传说秦始皇南巡时，最忧心忡忡的事，就是为南京的王气担忧，为了让他的子孙不被这王气所扰，因此开凿了秦淮河以泄王气。
21、中山陵位于钟山南麓，占地两千亩，前临平川，后拥青嶂，气势磅礴，钟山又名紫金山，地处南京城东，形若游龙，有“钟山龙蟠”之美誉，因伟大的民主革命先行者孙中山先生长眠于此而闻名海内外。孙中山先生是中国近代民主革命的先行者，中华民国和中国的创始人，三民主义的倡导者。领导了辛亥革命，推翻了封建帝制，被尊称为国父。
22、雨落，秦淮河的浪花波波拍打着岸堤，如一位充满柔情与气度的词人，他将冰与火融合在这浪花烟雨之中。雨依旧缠绵，雨滴打在脸颊之上，目光回到千年之前。依旧是个雨天，金陵城破，人离去，他被迫降宋。国愁与殇泪化作万点雨落，绵绵不绝。蓦然了，雨水浸湿我的衣襟。雨中，他眸中的火烧灿云霞，无比绮丽。金陵雨，烟愁与记忆的化身。雨中，我久久伫立，望金陵山城烟雨飘摇，栖霞胜景，石城化雨。
23、从鸡鸣寺出来，登上古城墙，城墙下便是玄武湖。在明朗的阳光下，浩淼无边的湖面上一片宁静，几艘绿色的小船荡漾在湖面上，远处的紫金山也是一片苍翠。我跟随着游人漫步在古城墙的砖地上，一些小花小草从砖缝挣扎而出，几棵大树的绿叶覆盖着城垣。太阳热了起来，我捡了块有绿荫的石凳坐下来，看见游人走远了，就拿出那本诗集读起来，空气中漂浮着一股淡淡的花香。
24、中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，高大的蓝色琉璃瓦建筑历经风雨，却未见沧桑，在青天朗日下，依然感觉气势磅礴，雄伟壮观，招架住百年时光的检验，这不能不让人感叹！顺着苍松夹道的石阶一路向上，站在中山陵祭殿外的平台上眺望远方，白日西斜，苍山如海，风烟万里。
25、去南京，第一要去的地方是南京市安德门菊花台，古谓新亭，《世说新语》上有这样一个流传千古的故事，即新亭对泣。每逢风和日丽的日子，西晋流亡文人常常互相邀请，来到新亭坐在草地上饮酒赋诗，面对淡柳青烟，一旧臣文绉绉的叹息道：风景不殊，正自有山河之异。
26、拜别中山陵，来到那“六朝烟月之区、金粉荟萃之地、更兼十代繁华之所”的秦淮河畔。秦淮河世代流淌着，穿越时光的隧道，我们回到那六朝金粉凌波画舫吹丝竹，才子雕梁画栋听佳音的水洗凝脂的奢华年代，只见那时的秦淮河两岸酒家林立，飞檐漏窗，金粉楼台鳞次栉比，闪烁迷离的灯火照得岸边粉墙黛瓦的小楼金碧辉煌，灯火辉映在河水中随微波散碎成一圈圈彩色的涟漪。
27、清风夹杂着泥土芳香扑面而来，清醒许多。云雾散尽，晚霞映眼，那被眸中火烧残的云霞通透这历史红尘。丝雨滑落脸庞，夜来临，这雨伴着夜的钢琴曲淅淅下着。金陵的老街深处，没有那霓虹的繁华，雨尽显本色。尽落雕栏玉砌的烟硝，萌生秋月雨夕的怅惋。
28、这时的秦淮河的河水显得波光潋滟，灯光浆影在河水中若隐若现，河中画舫夜夜笙歌，一个个巧施粉黛的歌女或掩面轻歌、或低首抚琴、或翩然起舞，在她们的歌声琴声和舞姿里流淌着千年秦淮河的风情绝唱，流淌着千年秦淮河的繁华市景。
29、第三要去的是桨声灯影里的秦淮河，在夫子庙的茶馆里吃上一盘豆腐干，再加两个烧饼之后，慢慢荡在路上不久到了秦淮河畔，这条白鸟飘飘，绿水绕绕，娥眉娇娇的清河很容易被人认成七里山塘，河房里明窗洞启，画舫外姑娘的香味微波里泛滥，
30、雨花台烈士陵园，典型的中式建筑中轴对称的传统格局，庄严凝重。烈士群雕、纪念碑、地砖、台阶、石栏，都是浑厚凝重的大地色，朴素简洁敦实厚重；建筑物上装饰的图案简洁庄严；树木以高大的两两对生的悬铃木为主，花草多是简洁寻常的太阳花。这里的建筑物粗犷豪迈，和江浙一带纤巧婉约做派截然相反。粗砺剽悍的东西生命力往往更旺盛顽强。
31、金陵的雨，释怀从嘉的梦；金陵的雨，通透历史的苦；金陵的雨，在缠绵间夹杂炽热的心；金陵的雨，在愁云间沉淀往事的风雨……我爱金陵的雨，爱它的缠绵、它的愁与泪，爱这雨的烟波阡陌。
1、有时候需要达成更重要的目的，就必须要牺牲一些事情。
2、有时候想太多，反而会失败。
3、家武，谢谢你，谢谢你这七年对我的.爱，谢谢你这七年对我的陪伴，虽然说我们不是男女朋友了，让我做你的家人好吗？——李晨音
4、虽然我要家武学着做个地球人，可地球上危险重重，到处都是大魔王守着的关卡，我自己都快玩完了，凭什么要家武学着点？——李晨音
5、你现在不是美术系的小毛头了，可是回到十几年前的原点，你会发现很多的观点，都不一样了，要先将自己跳出来，来看整件事情，才不会那么主观。——陶宇飞
6、“咖啡再帮我泡一杯，我要黑咖啡，我不要加奶的。”“我怕时间晚了，你喝黑咖啡会睡不着的。”“这种自以为是的好意，如果当事人不接受怎么办，就像你对李晨音的好意一样。”——秦朗，钟毓
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
3、持平常心，不做平常语。
4、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
5、真理，是人人都同意的寓言。
6、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
7、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
8、有时，人生真不如一句陶渊明。
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
10、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
11、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。
12、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
13、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
14、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。
15、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
16、愚夫的背后，必有一位愚妇。
17、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
18、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
19、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
20、悲观是一种远见。
21、无审美力者必无趣。
22、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
23、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
24、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
25、遇事多与自己商量。
26、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
27、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
28、你再不来，我要下雪了。
29、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
30、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
31、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：“生命是时时刻刻不知道如何是好。”
32、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。
33、我之为我，只在异人处。
34、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
35、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是：有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。
36、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
37、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
38、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
39、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
40、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。
41、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
42、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
43、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
44、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。
45、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
46、秋天的风都是从往年吹来的。
47、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
48、人的一生，必需要说清楚的话实在不多。
49、有起誓，就有背誓。
50、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
51、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。
52、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
53、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
54、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
55、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
56、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
57、凡是看我不起的人，我总要多看两眼。
58、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
59、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
60、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
61、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
62、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
63、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
64、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
65、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
66、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
67、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
68、各有各自音，各有各自知音。
69、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
70、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
71、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
72、野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的`春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……
73、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
74、“小聪明”是长不大的。
75、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
76、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
77、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。
78、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
79、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
80、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
81、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
82、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
83、知识，学问，使人通达，使人平静。
84、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
85、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。
86、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
87、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。
88、规律背后，有命运在冷笑。
89、对抗，势不两立，是幼稚的。
90、知与爱永成正比。
91、给他们面子是我自己要面子。
92、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
93、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
94、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
95、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
96、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。
97、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
98、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
99、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
100、中国古代的智者是悲观而快乐的。
101、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
102、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
103、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
104、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
105、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
106、找好书看，就是找一个制高点。
107、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
108、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
109、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
110、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
111、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
112、用音乐来发脾气当然最惬意。
113、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
114、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
115、凡是伟大的，都是叛逆的。
116、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
117、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
118、好人的世界，总有一种糊涂。
119、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
120、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
121、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
122、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
123、给他们面子是我自己要面子.
124、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
125、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
126、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
127、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
128、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
129、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。
130、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
131、最高的不是神，是命运。
132、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
133、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
134、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
135、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
136、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
137、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
138、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
139、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
140、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
141、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
142、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
143、天才是被另一个天才发现的。
144、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
145、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
146、幸福就是心安理得地爱艺术。
147、凡心所向，素履可往。
148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
149、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
150、冰是睡熟了的水。
151、还没分别，已在心里写信。
152、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
153、爱，原来是一场自我教育。
154、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
155、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
156、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
157、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
158、艺术是无对象的慈悲。
159、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
160、无审美力者必无趣.
161、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
162、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
163、先忍受，后享受。
164、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
165、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
166、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
167、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
168、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
169、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
170、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
171、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
172、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
173、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
174、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
175、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
176、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
177、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
178、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
179、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
180、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
181、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
182、你常常笑得使我看不清。
183、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
184、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
185、我们穷，只此一身青春。
186、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
187、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
188、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
189、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
190、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
191、生活是什么？生活是死前的一段过程。
192、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
193、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
194、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
195、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
196、铜绿的绿是铜不愿意的绿。
197、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
198、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
199、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？
200、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
