1.
站在从小长大的老梨树下，思绪随着泛黄的白梨果摇曳在秋的风中。透过老梨树斑驳的空隙，细碎的光线，斜映在我的身上，岁月掠过沧桑，洗礼着记忆的风霜。思念穿过云淡风轻的天空，折射在老梨树上，散发着淡淡的清香。
思绪在老梨树的枝叶间蔓延，那些尘封的岁月，在脑海中逐渐清晰了起来。一件件往事有了清晰可见的纹络，写在了老梨树的年轮里。回首，明月照古今，奶奶的笑容绽放在微黄的白梨果上，时而明媚，时而模糊。
那年的秋天，在白梨果泛黄的时候，奶奶永远地离开了我们。那年我只有九岁，就失去了疼爱我的奶奶。停放在老梨树下大红的棺材，一直刺痛着我的心，多少个午夜梦回我都从噩梦中惊醒，泪水顺着眼眶滴落......
在我的记忆中奶奶布满皱纹的脸上，一脸的愁苦。穿着长褂子的奶奶，迈着三寸金莲的小脚，细碎的步子，拖着她风烛残年的身体，承载着岁月的风霜。奶奶在看到我们这些小孙女围绕在她的身边时，她的脸上才会露出慈祥的笑容。这些的孙子孙女中，奶奶是最疼爱我的，因为我从小就懂事，知道奶奶生活的辛苦。其实最主要的原因是我从小就没了妈，奶奶在我身上倾注了更多的爱，我也是裹在奶奶的怀里长大的。那时的我总想帮奶奶干些力所能及的家务活，为奶奶分担些生活的重担。可是，每次我都是越帮越乱，只能站在门口，看着奶奶忙碌的身影进进出出，细长的身影夹在了岁月的门缝里。兀自站在时光的路口，回忆。独自推开记忆的闸门，锈迹斑斑的铁锁，砸在脚趾上，让我的心生出丝丝的疼痛。
每当春暖花开时，这棵老梨树就迎寒绽放满树雪白雪白的梨花，给衰败的老院子增添了无限的温馨和浪漫。招引来美丽的蝴蝶在梨花上翩翩起舞，风从天空吹过，掠过老梨树的枝头，淡淡的清香飘荡在院子的上空。闻着醉人的花香，记忆拂过心头，时光在无情地侵蚀着岁月的沧桑，几分痛在心底荡漾。
奶奶说：当年她跟爷爷是从关内一路逃到东北的，其中的艰辛自不必说。一路上风餐露宿，漫无目的，最后走到了八虎山脚下的柳条村，淳朴的小山村接纳了这对苦难的夫妻，我们家现在的老院子就是当年一户王姓村民全家闯了关东，低价卖给爷爷奶奶的。奶奶经常会念叨起，说他们是好人，在我们最困难的时候帮助了我们，让我们铭记他们一家人的恩情。奶奶在搬到这个院子时，托人在外村的果树园里买来了这棵梨树，就栽种在院门外，奶奶说：老梨树是我们家的一份子，像我们的亲人一样。
秋天，满树的白梨果在郁郁葱葱的枝叶间闪着金黄色的笑脸，像个可爱的娃娃，隐藏在绿叶间，调皮地捉着迷藏。一闪一闪的，在阳光的照射下煞是好看。金黄色的梨咬上一口满口生津，甜丝丝的感觉沁入心脾。那时，我们家是村里唯一有梨树的人家，在那个物资匮乏的年代，这些白梨果就成了我最好的零食。奶奶把摘下的白梨去皮，给我熬白梨罐头，在加上点小姑从外地带回来的冰糖，那果汁酸酸甜甜的，喝上一口生津止渴，那种味道让我至今难忘。
老梨树下，时常有奶奶的身影。奶奶总是坐在树下给我缝补衣服和纳鞋底，奶奶做的鞋即暖和又舒适。奶奶还喜欢坐在树下教我识字，奶奶找来一些纸板，剪成各种图案，在纸板上写满字。奶奶还给我讲很多的故事，讲许多匡扶弱小，抵御外侮的童话和民间故事；父亲给我买的“小人书”成了我童年的伙伴，我坐在奶奶的怀里，一页页耐心地给我讲《孔融让梨》、《孟母三迁》、《白毛女》等故事。在上学前班之前，我已经认识了很多的字。是奶奶的爱给了我幸福快乐的童年。
奶奶走的那年秋天，白梨果结得格外的多，它像奶奶的脸，带着笑容。奶奶生前说过：“人都会有一死，死后去了另一个世界享福去了。”我知道奶奶是怕我难过，在哄骗我。我怕失去奶奶，奶奶死了，没有人照顾我了，我要奶奶，我就要奶奶，奶奶不要丢下我！太阳明晃晃地照射在大红的棺材上，大伯，姑姑和我父亲给奶奶亲手穿上了大红煅子的寿衣，盖上了棺材盖。我的哭声早已淹没在了哀乐中，泪水汹涌而出，我小小的心在那一刻被撕裂得破碎成一片一片。
流转的记忆，淹没我的内心。风，从树梢掠过，思绪随着微黄的白梨果随风飘舞着......
2.
奶奶是个有故事的人，奶奶的一生极其坎坷。
我七岁那年的秋天，从河北老家来了一个亲人，他是爷爷同父异母的弟弟，二爷来那天的情形我还记得十分的清晰，那天飘着淅淅沥沥的秋雨，冷风嗖嗖地穿过了裤脚，不由得让人一阵阵颤抖。二爷刚一进门就给奶奶跪下了，他说：他母亲当年做了很多错事，对不起爷爷和奶奶，请他们原谅，他这些年过的也不好，当年他母亲处心积虑地把爷爷和奶奶赶出了家门。他继承了太爷爷的家产，可是世事无常，继承了家产的二爷被划分为“地主”，被民兵拉去挨了“批斗”，头上带着半米长的帽子，胸前用大字写着“地主”，后又被关进了“牛棚”。家产也被没收了，二爷被放出来时都已经五十多岁了，当年的老屋和部分田地归还了二爷。风烛残年的二爷孤苦无依，想念远在东北的大哥一家，只是他没有想到，我的爷爷在我父亲两岁时就过世了。半个月后，奶奶送走了二太爷，我看到一向坚强的奶奶在送走二太爷那天，眼睛里闪着晶莹。一切的恩恩怨怨在那一刻都烟消云散吧！
要说这事还得要从头说起，这也是后来父亲对我讲的。爷爷和奶奶的老家在河北省宝抵县(如今已划归天津市)。爷爷的父亲，也就是我太爷爷，是当时宝抵县远近闻名的大财主，家大业丰。而且我们李家在清朝时还出了一个大官，我虽没有机会亲自翻看那本家谱，更无法去考证那位荣耀门庭的祖先的名字，只是到了我太爷爷这一代，就是普普通通的小地主了，靠着收取佃户的租金过日子。我太爷爷不务正业，有点像曹老夫子笔下的贾宝玉，淡薄功名，沉迷于红粉，家业在我太爷爷这代逐渐走向衰落。
我太奶出生在没落地主的家庭，跟我太爷爷是从小定的娃娃亲，封建社会婚姻不容你自己做主，讲究的是父母之命，媒妁之言。太奶不仅长的漂亮，而且人心地善良，心灵手巧。可不知为什么太爷爷就是不喜欢温柔贤惠的太奶，在生下我爷爷后，不久就生病去世了。
太爷爷又娶了个二房进门，二太奶伶牙俐齿，得理不饶人，是个厉害的角色。
那年，我爷爷也成了家，迎娶了本村最漂亮的姑娘，爷爷和奶奶感情很好，恩恩爱爱，过着幸福的日子。
刚进门的二太奶使出浑身解数，又极尽温柔体贴地照顾着太爷爷，把太爷爷哄得十分高兴。二太奶不知吹了多少枕边风，人前当好人，人后使拌子，因为二太奶的巧嘴如簧，太爷爷对它很是信任，说什么二太奶人精明，勤快，是个持家过日子的好手。最后把家权交给了二太奶，全家的吃穿用度，大小开资都要经过二太奶，二太奶有了实权更加扬眉吐气，在家里吆五喝六，耀武扬威。可怜我那老实善良的奶奶，可怜的小媳妇，在家里没了地位，还要看着她的脸色行事。二太奶还经常找茬，不惜用栽赃嫁祸的卑劣手段陷害我奶奶。
我奶奶和二太奶同时怀上了身孕，太爷爷高兴的合不拢嘴，我们李家人丁兴旺，又后继有人了。
怀胎十月，一朝分娩。我奶奶生下女儿，我二太奶却生了个儿子，在那个重男轻女的旧社会，只有男孩才可能继承家业。二太奶在这个家里更加的趾高气扬了。二太奶生下孩子后竟然没有奶水，在太爷爷跟前说：让我奶奶给自己的孩子断奶，去奶小叔。一个丫头片子没有，只有带把的才能继承李家的香火。
太爷爷听信了二太奶的馋言，强迫我奶奶去奶小叔。现在想来，二太奶奶残忍霸道可以理解，太爷爷的行为就有点让人接受不了，照理说，一个是他的儿子，一个是他的嫡亲孙女，手心手背都是肉。
奶奶不依，被关在黑屋子里，可伶我的大姑姑吃不到奶水，饿的嗷嗷大哭。我年轻的爷爷看着孩子挨饿，媳妇受罪，终于忍无可忍，放出了关在黑屋子受尽了折磨的奶奶，抱起孩子，在一个夜黑风高的夜晚逃出了家门。真佩服当时爷爷的做法，像个反抗旧社会的勇士。逃出家门的爷爷发誓，今生不再踏入家门半步，直到我太爷去世时，爷爷也没有回家。
逃出家门的爷爷奶奶不知道去向何方，出门时慌乱身上又没带多少钱，这兵荒马乱的年代，哪里又是容身之地呢？爷爷扶着奶奶，奶奶抱着孩子，跌跌撞撞的一路向北，晚上太黑，不好走，夜里又太冷，又不得不走，一路上走走停停，吃了太多的苦，遇到太多的磨难，其中的辛苦也只有他们自己知道。
最后，爷爷和奶奶来到了东北的这个小山村--柳条村。淳朴善良的村民接纳了他们，给了他们很多帮助，爷爷和奶奶牢记在心里，经常念叨着他们的好。连日来的劳碌奔波，我襁褓中的大姑姑生病了，高烧了几日后，没能抢救回来，竟然夭折了。奶奶抱着大姑姑的冰冷的身子，对天长鸣，心中对二太奶和太爷爷的仇恨凝聚成了火山。
在东北安了家的爷爷奶奶，心情也慢慢的平静了。先后又生下了大伯，大姑，小姑和我父亲四个子女。日子虽然贫穷却也快乐着，眼看着日子一天天好过了，在我父亲两岁这年，爷爷永远地离开了我们。
一个女人带着大大小小的四个孩子，日子的艰难是可想而知了。
我大伯是家中的长子，一天书也没有念过，十五岁的大伯帮着奶奶早早地担起了家庭的重担。我大伯人老实木纳，身体又长的矮小，最严重的是我大伯本就不高的身体还弯着腰，外号“李老弯”的大伯，说媳妇成了困难。
说起这事，奶奶的眼睛总是湿润的。说她对不起大伯，大伯弯腰的毛病，是当时的生产队组织每户出一个男劳力--修辽河大坝。不出人的人家，不给分口粮。
我奶奶找到了生产队长，好话说尽。生产队长黑着脸，不出人就是不给口粮。还说你家大小子可以出劳力啊！奶奶苦苦哀求，他还是个孩子，怎么能跟着成年人干那苦累的活。
我大伯挺身而出，对奶奶说:“妈，就让我去吧！我长大了，我能养家。”
两个月后，回到家的大伯，已经没有了人样。身子弯的像个虾米，大伯满脸黑乎乎的，全身上下沾满了泥土，站在门口的老梨树下，那样子把家里人都吓坏了。
回到家的大伯断断续续地说出了那段不堪回首的记忆。大伯年龄小，却跟大人一样地干活，中午的休息时间，累了就睡着冰凉的大坝上，大坝上的风很硬，久而久之的大伯就落下了这个毛病。
全家人只有我父亲念过书，后来我父亲还当上了村小的老师。我的两个姑姑缝缝补补帮衬着家里，我的姑姑长的像奶奶一样的漂亮，手又灵巧，来家里说媒的媒婆踢破了门槛，媒婆巧嘴如簧，说的天花乱坠。离我们家八里外的上道铺村，有户人家的小子和我大姑姑年龄相仿，人长的俊，又在村子当会计，有文化，有见识，是个耍笔杆子的文化人，就是腿有点瘸，不过人家里条件好，给出了丰厚的彩礼钱，和十担粮食。奶奶有些动心了，这些彩礼钱正好给大伯娶上一房媳妇。
这家人的名声不好，这小子的母亲是出了名的厉害角色，泼辣，爱占小便宜，本村的姑娘没人愿意嫁过去。大姑和我父亲不同意，可大伯一哭二闹，折腾得没了法，大姑及不情愿地点了头，为了大伯自己做出了牺牲。
上道铺村村口有一条五、六宽的大河，只有两条木头搭在了河面上，是通往外面的通道。大婚那天，大姑姑穿上了大红的嫁衣，样子美的像月亮里的嫦娥，身材高挑，凤眼含黛，不由得让人产生一丝丝怜惜。大婚的那天早上，我奶奶躺在炕头装病，说什么这身体犯了病，没法招待亲家，让媒人过了话，把新娘子送到河边。瓦蓝蓝的天空宁静而高远，河两边的树木黄绿相间，清澈的河水映照着新娘子美丽的倩影，折射到天空上，发出柔和的光辉，澄清又缥缈。大姑姑抬头看看天，又转身看看送行的亲人，径直向独木桥走去，大姑姑的心里一定在怨恨奶奶，奶奶竟然这样狠心，这样对待自己的.亲女儿。其实奶奶的心里比任何人都疼，为了能给大伯多攒点娶媳妇的钱，省去了婆家的招待费，也只能舍了女儿。
3.
至今让我一直怀念的是奶奶为我做的一种叫做“烀饼”的美食。“烀饼”，是河北地方的一种小吃，是用玉米面儿做的，穷人们都能吃得起，饭和菜一锅出，这样即省时又方便，深受广大百姓的喜欢。
每当秋天的时候，奶奶把收获的玉米挂在窗前，金灿灿的，映着奶奶布满沧桑的脸。奶奶说：“等到玉米干好了，就磨成面，给我摊烀饼吃。”秋日的雨水少，火热的太阳照射在窗前的玉米上，我总是站在窗前抬头看着这些玉米宝贝，期待着它快些干透了，好早日吃上奶奶摊的“烀饼”，奶奶摊的“烀饼”外焦里嫩，松软可口，想着想着不由得让我垂涎欲滴。奶奶总是站在我的身后笑，说我是个“小馋猫”。奶奶还说：“一定要等到玉米干透了，这样磨出来的面才精细，做成的饼才好吃。”几日后，奶奶把挂在窗前的玉米摘了下来，放在簸箕里，搓成玉米粒，还拿来了铁签子，只见奶奶左手握住了一穗玉米，右手拿着铁签子对着玉米棒的根部，一用力，玉米粒就噼里啪啦地落在了簸箕里。不一会儿的功夫，簸箕里的玉米都被奶奶搓成了玉米粒。只见奶奶端起簸箕走到了大门外，顺风站在老梨树下，奶奶的手上下翻飞，簸箕里的玉米绒随风飘到了空中。像蒲公英的伞，又像街边老柳树的柳絮，漫天飞舞着，飘飘荡荡，带着奶奶沉甸甸的爱。
奶奶把簸箕里的玉米粒装在了面袋里，足足装满了一整袋。我知道奶奶就要去磨坊磨面了，在上世纪七十年代，那时的农村经济还很落后，村里还没有通上电，先进的机械化粮食加工厂还没有面世，全村的百姓还是用最原始的磨台磨面。直到后来，我父亲开了粮食加工厂，才解决了村里人磨面的困境。
奶奶瘦弱的身体，一双颤颤微微的小脚丫儿，扛起了一整袋的玉米。无法想象奶奶是哪里来的力气，竟能背起比她身体还要重的粮食。我拿着笤帚跟在奶奶的身后，村里的磨坊在我家后院废弃的土房里，墙壁上已经挂满了厚厚的蜘蛛网，棚顶上的木头房梁经过常年累月的腐蚀，早已经变得漆黑，像风烛残年的老人，凸自沉睡在那里。磨坊的地中间安置着一个磨台，我和奶奶刚到磨坊，前一个磨面的村民正好刚磨完，我见奶奶跟他热情地打着招呼，那人装起了白如雪花的面粉，哼着小曲离开了。村子里的石磨坊成了村民日常不可缺少的重要的磨面工具。
奶奶重新把磨台打扫干净，把玉米放在磨台上，好的磨台只需要三、五遍就能把粮食磨细，村里的这个磨台是选用优等的石材，村里找来了能工巧匠，精雕细琢而成。一个小时后，一整袋的玉米就已经磨好了，看着磨台上精细的玉米面，奶奶满是皱纹的脸上笑开了花。大口大口地喘着粗气，额头上已经溢满了汗滴，我用脏兮兮的小手抹去奶奶脸上的汗水，扑在奶奶的怀里“奶奶，等我长大了养活你，不让你再受这些的苦累。”奶奶温柔地抚摸着我的头，一双浑浊的眼睛里有晶盈的泪花在闪。
晚上就可以做“烀饼”了，我高兴地蹦着跳着，一路小跑地跑回了家。秋日的太阳直射在我们祖孙二人的身上，暖洋洋的，
回到家的奶奶开始烧水和面，和面的水温可有讲究，太热了不行，面烫熟了，做出来的“烀饼”没有嚼头。水温太凉也不行，和出来的面，不柔和，做出来的“烀饼”就会很硬，没有了那种酥脆可口的感觉。只有水温刚刚好，做出来的才最好吃，入口后的口感是外面酥脆，里面鲜嫩松软，越吃越爱吃，越吃越想吃。
只见奶奶把大铁锅烧热了，把和好的玉米面糊糊均匀地，薄薄地摊在烧热的大锅底上，然后在面糊糊的上面再均匀地撒上一层事先准备好的“饺子馅”，紧接着开始烧火加热，可别小看了烧火，这其中要掌握好火候，火候太大了容易烧糊；火候小了容易疲沓；只有火候适中摊出来的饼才会结成焦黄的烀痂。也容易铲下来，还不会碎，不一会儿的功夫，满屋子飘出了菜馅的香味儿，这时的“烀饼”就可以出锅了。
整个冬天，奶奶经常给我做这种“烀饼”吃，每次都变换着不同的菜馅，农村的冬天家家都会贮藏很多的大白菜，所以，白菜馅，酸菜馅，是做的最多的，也是最好吃的菜馅。整个冬天我在奶奶精心的照顾下，瘦弱的身体一天天的强壮了起来，我的个子也长高了，小脸上泛起了红润的光泽。
转眼春暖花开，奶奶的身体却每况剧下，瘦弱的身体裹在了宽松的衣服里，一头银发发出了刺眼的光茫。奶奶的食量越来越少，我看着奶奶日渐塌陷的眼窝，我小小的心就会生出阵阵的疼痛。抚摸着奶奶布满沧桑的脸，我的眼泪会在眼圈里打转，我怕失去疼爱我的奶奶，没有了奶奶就没有人照顾我了。奶奶生病了，去医院取回化验单的父亲坐在炕沿上“吧嗒吧嗒”地抽着汗烟，化验单上亦然写着“食道癌”。奶奶越来越瘦了，连水都喝不下了，最后只能靠输营养液维持生命了。这年的秋天，我慈爱的奶奶去世了，和我爷爷合了坟，爷爷奶奶的坟墓静静地守护在西山的松林边。
在奶奶去世后的三十多年里，我再也没有吃过像奶奶做的那种口感的“烀饼”了。酥脆松软的“烀饼”成了我记忆无法抹去的回忆，那里装着奶奶满满的爱。
秋风呼啸，满树的白梨果随风摇曳着，像奶奶的笑脸，永远落在了我的心中......
论语读后感800字：以仁爱待天下人1
论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。
自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。自然理论乎，名言乎，不少矣。例：子曰学而时习之，不亦说乎!去攻读钻研邪说，那就有害了。不践迹，亦不入于室。也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
论语读后感三
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
论语读后感800字：以仁爱待天下人2
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
论语读后感800字：以仁爱待天下人3
孔子曾说：“言必行，行必果，然小人哉!”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢?“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是绝对不会丢下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾头抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪乎康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批评：“忠厚乃无用的别名。”有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?
话或许说的有点过分，但真是因为有些失望的缘故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽量那个提倡“诚信为本”、
“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。在这说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成么吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李还在校门，让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘。新生眼泪一下子就出来了。第二天开学典礼，新生才知道这老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。这时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
“诚信是人生的支点，是人生最好的渡船。让我们一起努力，拥抱诚信，拥抱成功，在孔子“仁”的思想引导下，让自己的人生变的更精彩!
论语读后感800字：以仁爱待天下人4
《论语》有很多切实可行的东西，比如教人如何交友。
人的一生中，很多时候是因缘而聚，缘尽即散。
聚聚散散，身不由己。
所以，交朋友往往是被动的，没有选择的余地，这是很可惜的事实。
人生无法选择父母，无法选择生辰八字，无法选择种族、国家、文化传统，无法选择成长的经验。
如果连朋友也无法选择，那么这一生剩下能选择的实在很有限了。
人的价值在于以某种方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越强。
人生有许多无奈，但所有的无奈都比不上与和谐生存相去甚远。
交朋友要化消极被动为积极主动，且不要对朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要结识到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。
朋友少一些不要紧，寻觅不到完美无缺的朋友也不要紧，要紧的是相知投契、和谐相处。
读《论语》后，不免扪心自问，人的一生的目标是什么？我想，就是对自己的一种交代。
交代什么呢？那就是我一旦觉悟自己是一个人，可以作出有限的选择之后，我就要去辨明我的选择应该往哪里发展。
自我选择来自于了解自我，认识自我，必须考虑人类共同的追求途径——真、善、美，以及个人特别的途径——志向与兴趣。
我觉得，应该把这两者结合起来，努力在人的一生里既满足自己的志向和兴趣，又能够接近人类共同的价值取向。
具体说来，就是努力追求人与人之间和谐关系的充分实现，而不是因为自己的存在，让彼此的关系变得更复杂，更混乱。
故此，人只要活着，就有一个内在的使命，这使得他在世间任何地方都不会觉得很委屈、很贫困、很失意。
其实，外在的世界所借以判断的名利权位，种种所谓得意或失意的价值判断，对于内在自我的实现都没有必然性。
人活在两个世界里，一个是社会意义上的，这差不多是命定的、必然的、难以选择的。
人生在世，还有一个很重要的世界——内心世界。
所谓向善，当然不是抽象的虚无的，而要放在人与人的具体社会关系中来衡量。
所以，儒家思想还是入世的，关怀人世的，是以人作为中心来思考的。
读《论语》，批判地领悟儒教思想，也会产生一种使命感，自觉有一种责任，努力想要使自己的存在而惠及身边的人。
论语读后感800字：以仁爱待天下人5
曾经有人说过：“得论语半篇，则得江山。”从而可以见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会和现代人的生活，它仍然有着重要的意义。不管是《论语》中的那个理念，仁、德、学、治国之道。都对我们产生了重要的影响。但在现代社会中，父子关系，母子关系已经开始渐渐被改变。许多人把父母的养育当成了一种理所当然，却把养育父母当做了一种累赘。难道我们忘记了父母那无私、无价、无限的爱了吗？
孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。可是在现代社会中许多人去把一喜一惧给误解了，这是孔子的错呢？还是我们现代人自己的错呢？也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。
在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗？
最后我希望大家记住孔子的两局话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。和“事父母，能竭其力。”只要父母还在，那么就是我们这些做儿女最大的幸福，把握现在，不只是只有“天下父母心”。让我们做到“天下儿女心”至少我们可以在有生之年，不会为此而感到后悔。
论语读后感800字：以仁爱待天下人6
我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。
在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明了《论语》的好。
第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从《弟子规》到《千字文》，从《大学》到《中庸》，然后就到了《论语》。我们从一开始的被“之乎者也”绕晕头，到后来慢慢学着去领悟其中奥义。
还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢？为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢？那为什么不直接就写“悦”字呢？我们的脑子里装着十万个为什么？因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我们逐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”
有一次，我和一个同学在讨论问题时产生了分歧，在讨论的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争执，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢？
越读《论语》我就越发感受到孔子的伟大。《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、谦虚好学，这些都是最基本的要求。
虽然一直到小学毕业，我们的《论语》都还没有读完，但这样一部伟大的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把《论语》一直读下去，还要继续读更多的好书，就让我沉浸在中华经典中肆意徜徉吧！
论语读后感800字：以仁爱待天下人7
看完了《诗经》再看《老子》，一部部几千年前的不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑；几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢？但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些太深奥了，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上了。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语。阳货》）这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语。雍也》）
《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语。宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。
《论语》的真谛就是教我们过上心灵的那种生活。古人半部《论语》治天下，我想用它来洗涤心灵，修身养性跟更好罢了。
论语读后感800字：以仁爱待天下人8
以仁爱待天下人——《论语》
论语，是记录圣人孔子及其弟子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，可以感受到他兼济天下人的仁爱之心，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨地规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人称为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想世界带来了无穷的宝藏。
无美不备的《论语》的伦理思想核心是“仁”。“仁”这个词在孔子以前已广泛使用，但作为哲学范畴的提出，是从孔子开始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和准则。所以《论语》说孔子很少谈功利、天命，最推崇、最赞许的是仁。
“仁”字在《论语》中出现百次以上，但是，对于仁的确切含义，《论语》中并没有纯定义式的界说，常常是根据提问人的不同情况而随问作答，每次讲解并不完全一致。如颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使自己的言行合于礼人。”这就是仁。一旦克制自己而使言行都合于礼，天下的人就会称许你，是仁。具体做法是不合于礼的东西不看，不合于礼的话不听，不合于礼的话不说，不合于礼的事不做。樊迟问什么是仁，孔子说“爱人。”子贡问：“如果有人能广泛地把好处给人民而且能够周济大众，这个人怎么样？可能算是仁人吗？”孔子说：“何止是仁人！一定是圣人了！尧舜大概还做不到哩！仁人要做到：自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。凡事能够推己及人，可以说是实行仁的方法了。”这表明，孔子所讲的仁，有对己、对人两个方面的基本含义。对己就是“克己复礼”，即克制自己，使视听言动都合乎礼，一旦做到了这点，天下人都会称许你是个仁者。“克己”不仅是消极意义的自我克制，还包含积极意义的自觉实践。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念以及对天下人的仁爱之心。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，重要在于那一个“仁”字。
论语读后感800字：以仁爱待天下人9
我爱世界上每一本有用的书，我也意识到，任何一本书的精髓只有经过反复阅读、啃咬和食用才能真正获得。”吃《论语》就是这样一个过程：从想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很快乐。
合上书，仿佛能闻到芹菜的香味从中溢出，我陶醉在《论语》的话语中。
我第一次读《论语》的时候，正好是五六年级。当时，我以为《论语》只是一部白纸黑字的古文，真的很无聊。再看《论语》的时候，是大年初一。我觉得《论语》不仅朴素，而且美丽。虽然白纸黑字，寥寥数语，却勾勒出一幅美丽的图画：“三军能胜俊，匹夫不能胜志”，年初，豪迈的气魄非同寻常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不惧”。对这四个字的描写是金先生的风度；一个仁爱的人爱这四个字，言简意赅，时时呼唤着人间的真情；“不做自己不想做的事”概括了为别人做事的本领和老师们孜孜不倦的话语。这些简单而睿智的话语让我的心变得干净而清晰。《论语》也把我带入了一个欣欣向荣的世界。我懂得如何对待生活。
如果我们在日常生活中把《论语》吃透，就会感到轻松愉快。《坐以待毙》中有五、六位孔子，有“无春，无春衣，无春衣”之称。有六七个孩子在彝族洗澡。风吹，舞，雾，唱，还。”对！一个人能和同伴一起跳舞，同时唱歌，轻松愉快地回家，这是最幸福、最简单的理想！这种理想不同于别人“修身养家、治国安邦”的理想，但这种平凡的理想却能充分体现我们对省会的热爱和向往《论语》让我明白，权力和地位只是繁荣的一瞬间，只有悠闲舒适的生活才是真正的生活。
《论语》使我完善了自己的生活态度和生活方式，使我的心润而香。
在我的书房里，《论语》是我的指路明灯。进入初中二年级后，我渴望成功，却忽视了对概念和定义的理解。这让我在学习上感到困惑，教辅书中的各种学习方式更让我眼花缭乱。后来，我又拿起初中课本，仔细回忆了《论语》中的两条人生格言：“学而不思，学而不学，学而不学，学而不学。”。这句格言所倡导的踏实严谨的学习态度，规范了我的学习观念，对我有很大的好处。
《论语》的味道就像嚼出苦薄荷的甜味。在甘甜之前的这些苦楚使我明白，我决不能违背做事的次序，在地上前进，否则我将失败。
《论语》的每一点，虽然都是由许多平凡的文字组成，却创造了许多人不平凡的生活。我相信他们也会在我们的生活中开一朵更加灿烂绚丽的花。
论语读后感800字：以仁爱待天下人10
说来惭愧，虽为人师，却很少看书。平时上班，不是上课，就是备课、批改，没时间看书。下了班，人已感到很累，回到家还要忙于生活琐事，够烦了。即使有时间，也宁可看看电视剧。偶尔翻翻杂志，看看散文，读读笑话。像我这样的，大概有很多。其实，看书是一种习惯，“忙、没时间、累”只是一种借口，一个人如果喜欢看书，无论多忙，他都会挤出时间来。
曾经对低段老师要求低年级小朋友背《三字经》有不同看法。那些之乎者也的文字，成人都一知半解，要求孩子们一字不漏背下来，有何好处呢？但仔细一想，这些书籍都是我国古代的传统文化，可以先熟记后领悟。当然，不同年段的孩子应该学习不同的版本，提出不同的学习要求。
宋代宰相赵普曾说过：“半部<>治天下。”论语确实有许多精华供后人学习，关于学习，有两个过程,一是学,二是习，只学不习，仅是书本，所谓尽信书不如无书，习要由生到熟，熟能生巧，由习到术，进而学术。术指导行动，为了更好地做一件件事。
《论语》是一本博大的书,它包罗万象,总的精神是“正心修身”，讲的是做人的艺术，是成就人生的指南。人生的一切事业功绩，都从做人开始。最终所能达到的成就就是做人的必然结果。《论语》就是人学，是做人处世的经典，既是原则论，又是方法论，与我们的生活密切相关。我们生活中的任何一件事，无不包含在论语的思想照耀之下。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”意思是：我每天再三反省自己：替人家办事没有尽心竭力吗？与朋友交往不讲信用吗？老师传授的学业没有用心复习吗？
生活中能做到的人实在太少了，如果我们反省我们的人际关系，反省我们的人生道路，教训的背后，大多是对这些话的否定，谁践踏真理，真理就践踏谁。如果能把别人的事像自己的一样重视，别人能不信任你吗？把别人的利益看得像自己的利益一样重要，别人能不推举你吗？真诚地伸出自己的手，毫无私心地帮助朋友，肝胆相照，荣辱与共，朋友能不多吗？朋友多了路好走，办事情能不容易吗？老师教的东西，温习了吗，总结了吗，对别人的劳动果实尊重了吗，不尊重别人，别人能尊重你吗？
一连串的问题回荡在耳边，就像警钟让我们清醒，教我们如何正确地对待我们的人生，让生活更踏实，更自信，更从容……
论语读后感800字：以仁爱待天下人11
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的`收获却不同。所以我始终相信珍惜时间的人时间也会珍惜他‘这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。
如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。如果你不想自己以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说不好意思，耽误了你宝贵的时间。爱因斯坦却兴奋地说：我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。
时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
论语读后感800字：以仁爱待天下人12
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到欢乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，并且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而欢乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的
关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，能够为师矣。”与此同时，孔子还异常强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，经过这次学习我才明白自我的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我必须要多看一些文学作品，提高自我的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊！
论语读后感800字：以仁爱待天下人13
通过学习于丹教授《论语》的这本书后，我深受启发。于丹教授的讲课，剖析现代社会人们的为人，处世的方法和道德，告诉我们既是人们身边所发生的日常琐事，也是最简单的真谛，《论语》中把天比做理想主义，地比做现实主义，天、地、人和在一起才能成为一个完美的整体，每一个人把自己容入大自然，因势利道，不断学习，内心充满快乐，宽容，整个社会才能和谐。
讲到处世之道，我深有体会。记得在我遇到麻烦和问题时，也曾痛苦过，曾徬徨过，不知道该怎么办，干什么都感到没意思，整天提不起精神，但是时间或许能够减轻痛苦，等过了一段时间想开了，既然痛苦不能解决问题，每天痛苦也是活，开心也是活，为什么不能每天开心点呢。人的一生难免要遇到挫折和磨难，怎样来面对生活给自己带来的不幸呢？于丹教授告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。如果你无力改变，那就努力去适应它。
为人处世也是一样，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。在工作中，对待同事，要大事讲原则，小事讲风格，互帮互助。家庭中，长辈、家属、亲戚之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，就像人所言；你心量有多大，就有多大的福气。所以何必计较那么多呢？一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就如印度诗人哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
在现实生活中一个人只有工作上往上比，才会看到自己的不足，生活上往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人。看于丹《论语》体会到的是，《论语》是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。
论语读后感800字：以仁爱待天下人14
《论语》是一部启迪人心的经典著作。它像一朵瑰丽的花，芳香而持久；它像一颗明亮的星星，闪耀着几千年，这不是真的。即使是第一次见到《论语》的年轻一代，读了之后也懂得很多
通过阅读《论语》，我了解了交朋友的方式。孔子说：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友闻多，益；友开，友柔，友易学，友有害。”是的，一个好朋友就像一本厚厚的百科全书字典。在与他沟通的过程中，你总能得到有益的帮助：当你犹豫不决、优柔寡断时，好朋友广博的知识可以帮助你做出正确的选择；当你取得成就和成功时，好朋友的坏话可以让你清醒；当你有缺点、犯错误时，好朋友的直言不讳可以教你修补漏洞，坏朋友就像泥沼和泥潭。与他们交往会使你不知不觉地陷入其中，你越是深陷其中，伤害就越大。”《论语》让我明白，交友的方式是要小心，善于交友，乐于交友，不要以牺牲他人为代价交友。
通过阅读《论语》，我了解了心灵的方式。在《论语》中有一句对白：“司马牛有曰：‘人皆有兄弟，我无兄弟。’”紫霞说：“商人说天上有生命，有财富。君子有礼而不失，待人有礼。全世界都是兄弟。为什么绅士没有兄弟？”这句话我有一个道理：人生的第一件事，就是能够正确地面对人生的遗憾，在最短的时间内接受它们，而不是纠缠它们，一遍又一遍地问天地，这只会加重痛苦；我们应该尽力弥补这种遗憾。这就是《论语》告诉我的生活方式。
通过阅读《论语》，我了解了生活方式。儿子在四川说：“时间就这样飞逝！日日夜夜。”是的，在哲学家看来，奔腾的江河不仅是一种自然存在，更是一个不可阻挡、不可阻挡的时代。孔子望着流水叹了口气，同时也向自己、向学生、向后代描述了这样一条人生道路：“我有五分之一，我愿意学习，三十分之三十，四十分之四十，不分迷茫，五十分之五十，六十分之服从，七十分之七十，心甘情愿，不超过当下。”人生轨迹并不适合我们每一个人，但我们可以以此为参照来设计自己的生活方式，即认清人生目标，珍惜时间和努力工作，走出自己的人生轨迹，首先，我要珍惜时间和努力学习，抓住白天和黑夜。
当然，《论语》教了我很多东西，比如君子之道、理想之道、仁义之道只是纸短墨浅。我怎么能说得清楚。
论语读后感800字：以仁爱待天下人15
这个世界上的真理，永远是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》就是这样，它告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能满足我们心灵的快乐。
这就是《论语》。
两千五百年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，都被学生记录了下来。这些语录，由他的学生编纂，后来就形成了《论语》这部著作。
《论语》没有往日古书中的长篇大论，它有的只是一则则简洁精炼,含义深刻的语录。
其实，有时一句话正是最好的理解，最好的教育。
而我们现在，正是最需要《论语》来唤醒我们沉睡的心灵的时刻。
子贡曾经问过老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富贵人谄媚；一个人很富贵，但他不盛气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也。”
更高的境界就是，一个人不仅要安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清凉的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多么骄傲啊！一个人能够不被富足的生活所蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严与快乐。
就是因为这样，我们每天要多观察自己的心灵，让自己的心里拥有一片永久的乐土。
又是子贡，问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您可以告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？
老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事情，你就不要强迫别人干。人的一辈子做到这一点就够了。
拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。
但是真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是在不停地去想，这么可恶的事情，怎能原谅它呢？然后在不断的自我咀嚼中，一次再一次的受伤害。
于丹说过，你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
这告诉我们，做事要拿得起，放得下。
让这《论语》的力量与我们融合在一起，让我们建立起一个有价值的人生，大概这就是《论语》的终极的意义。
《秋天的怀念》说课稿 篇1
各位评委：
上午好！我今天说课的题目是《秋天的怀念》。下面我将从说教材、说教学目标、说教学重难点等七个方面开始我的说课。
一、说教材
教材分析：《秋天的怀念》是人教版语文教科书七年级上册第二单元的第一篇课文。是当代作家史铁生的一篇怀念母亲的回忆性散文。作者用凝重的笔触，回忆了母亲生前在自己瘫痪时的几件小事，用一个个平凡的细节为我们诠释了伟大母爱的内涵。
学情分析：七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，学生要理解课文的内容和主题并不难，关键是如何使学生在把握母爱这一主旨的基础上，让学生感受到母爱的熏陶与感染，感悟人间真情。
二、说教学目标
新课标要求七年级学生能在阅读中能体会作者的思想感情，领悟文章的表达方法，因此我设计了以下三维教学目标：
知识与能力目标：了解本文写作背景以及作家史铁生；学习本课生字词，正确读写“瘫痪、暴怒、沉寂”等；掌握回忆性散文的写作；理解关键句子“好好活”等。
过程与方法目标：掌握如何用细节描写来表现伟大的母爱；有感情地朗读，探究三次看花。
情感态度与价值观目标：感悟伟大而无私的母爱和“我”对母亲的怀念，学会热爱生活。
三、说教学重难点
本单元单元目标要求重视朗读，把握文章感情基调，注意语气、节奏的变化；在整体感知全文内容的基础上，体会作者的思想情感。因此：
教学重点：有感情地朗读全文；从母亲的语言、神态、动作等细节描写来感悟伟大的母爱。
教学难点：深刻理解“好好活”等的关键词句，并联系现实生活，感悟人间真情，学会“好好活”。
四、说教法
教师是学生学习的主导，教师要做的是引导学生怎样去学习。为了更好地帮助学生学习，我准备采用以下教学方法：
1、朗读法
2、讨论法
3、点拨法
五、说学法
学生是学习的主体，在教学过程中要注重教会学生学习的方法。为此，我准备采用以下学法：
1、总结归纳法
2、合作探究法
六、说教学过程（35分钟）：
为实现我的教学目标，突破教学重点，化解教学难点，我准备用1个课时来完成教学。
（一）激发兴趣，导入新课（3分钟）
好的开端是成功的一半，因此，新课导入的环节十分重要。导入语如下：
同学们，老师在正式讲课之前先请大家大声地朗读《合欢树》中的这段文字，并说说读懂了什么？
师生共同探讨出这是作者怀念母亲的句子，从而激发了学生阅读兴趣，导入本课——《秋天的怀念》，接下来，我将继续要求学生：
1、齐读生字词，如瘫痪、暴怒、沉寂、侍弄…教师纠正字词读音。
2、自主举手介绍作者史铁生，以及写作背景，教师适当补充。
（二）初读课文，整体感知（5分钟）
在激发学生阅读兴趣，检查学生预习情况的基础上，进入整体感知环节：
通读全文，找出三次看花的句子？
这一问题，只要求学生通读课文，在文中找出相应的句子，不做过多的分析。通过以上三次看花的寻找，学生已经从整体上了解了本文主要内容和作者的大致的情感变化，进入深入研读环节。
（三）三次看花，深入研读（22分钟）
1、初次看花，对比之处见真情。
（三次看花是本文的叙事线索也是感情线索，但在具体教学中，我引导学生深入研读时各有侧重，以避免授课方式重复给学生带来的疲劳感。
初次看花，侧重于从母亲与我的言行描写的对比中，发现母亲关爱儿子的深情，让学生感受母爱的伟大与无私。）
1） 小组分段朗读，讨论回答：第一次提到看花时，“我”是什么样的表现？有怎样的情绪和心态？母亲是什么样的表现？她为什么想让我去北海看花？
从而师生共同探讨出：（板书）
对比：母亲生病，默默承受——儿子生病，暴怒无常（板书）
母亲生病，儿子毫不知情——儿子生病，母亲默默鼓励
（通过直观的对比，学生明白母爱是无私，伟大的。为接下来突破教学重点奠定基础：）
2、二看菊花，细节之处见真情。
（第二次看花，侧重于从细节描写方面的分析，让学生明白母亲的爱不仅是伟大的、无私的，也是最细腻的。）
默读全文，小组讨论：从课文哪些细节描写的句段看出母亲的细心，母爱的细腻？
教师适当点拨，进而师生共同总结归纳为以下几点：
a）“母亲进来了，挡在窗前”：母亲为什么要挡在窗前？怕儿子看到窗外萧瑟的秋天景色而触景伤情。
b）“她忽然不说了……比我还敏感”：由于儿子瘫痪，怕跑和踩一类的字眼勾起儿子伤心。这是一位心细如发的母亲，疼爱而又理解儿子的母亲，她在乎儿子的感受胜过她自己，这样的母爱不仅是伟大无私的，更是细腻的。
3、三看菊花，“重生”之后悟真情。
（突破部分教学重点，第三次看花，侧重于对文章最后一段的探讨，把握全文感情基调，体会作者生活态度的变化：）
快速浏览全文，仔细阅读最后一段，小组讨论回答：与第一次相比较，母亲已经去世，妹妹推“我”去看了菊花，说说“我”的生活态度发生了什么样的变化？是什么促使了这种变化？教师适当点拨，共同归纳出：
a） 第一次时，“我”情绪上暴怒无常，心态上悲观绝望，第三次时，对花的描写，结尾重复母亲“好好儿活”的话，说要好好儿活，体现了心中的坚强与自信。是母爱促使了“我”的这一转变。
老师范读全文，小组讨论回答：找出表现“我”心怀愧疚，同时又怀念母亲的句子？思考“好好活”是怎样活？
b） “我”生病暴怒无常，悲观绝望，母亲生病默默承受病痛，默默鼓励儿子，“我”感到愧疚和自责；但正是这种愧疚与自责，带给“我”心灵的震颤与反省，怀念起母亲而决定，决定和妹妹“好好儿活”，实现了“重生”。
（基本突破教学重难点，为拓宽知识的深度与广度，完全突破教学难点，我设计了拓展延伸环节：）
（四）再读作者、拓展延伸（3分钟）
1、师生共同有感情地朗读课文，向学生明确这是一篇回忆性散文。
2、向学生介绍史铁生的作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》，告诉学生和史铁生相比，作为健康的我们，更应该“好好活”，学会热爱生活。
完全突破教学重难点：
（五）应用知识，作业布置（2分钟）
（开放性的作业布置可以更好的应用新知识，引导学生主动学习，热爱学习，培养学生自主学习的能力：）
1、推荐课外阅读史铁生的作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》，思考“好好活”在其间的表现。
2、根据本课的学习，回顾父母对自己无私的爱的生活细节，写一篇回忆性散文，字数不限，要求表达自己的真情实感。
《秋天的怀念》说课稿 篇2
各位评委，各位老师：
大家好！今天我说课的题目是《秋天的怀念》。
一、教材和学情分析
秋天的怀念这篇文章选自小学语文S版第十一册第三单元的第二篇课文。属精读课文人间自有真情在，这一组课文都是以爱为主题，一个“情”字贯穿文章的始终。《秋天的怀念》是当代令人佩服得作家史铁生的一篇怀念母亲的散文。作者用凝重的笔触，回忆了母亲在自己瘫痪时几件小事，一个个平凡的细节为读者诠释了伟大母爱的内涵，课文是作家对母亲的追忆，更是一篇充满人生哲理的感人作品，课文语言含蓄，情感真挚细腻。六年级学生正是人生观价值观初步形成时期，本课的出现让学生感受到母爱的熏陶与感染，感悟人间真情，及时的给学生作一次爱的洗礼。同时六年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，学生要理解课文的内容和主题并不难，关键是如何使学生的内心真正受到震撼，从而感恩母亲，热爱生活！在感恩中理解爱，在感动中滋润心田。
二、说教法与学法
据以上教材和学情的分析，我认为这种情感浓重的作品应该重在阅读与感悟。《新课程标准》对作品阅读的要求是“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。”因此本课的教学我将综合运用精读、略读、浏览等多种阅读方式，咀嚼语言，感悟感情。在整体阅读中感知，在品读中感悟感动。同时也灵活运用合作、探究的学习方法，充分体现学生学习的主体性。
三、教学目标
据以上分析和《新课程标准》的三维目标的要求：我将本课的教学目标设定为，
（1）知识与能力目标：学习本课生字词，熟读并理解生字词。
（2）过程与方法：引导学生体会作者怎样通过细节描写描写来表现伟大的母爱。
（3）情感态度价值观：感悟伟大而无私的母爱。
四、教学重点难点
通过教学目标的设定，由此确定本课文的教学重点，引导学生体会作者怎样通过细节描写描写来表现伟大的母爱。教学难点为：让学生感悟伟大而无私的母爱。
五、教学过程
＜一＞解题导入。
首先出示并齐读课题《秋天的怀念》，怀念是思念的意思，写的是一种感情。那么作者在怀念谁？为什么是秋天的怀念呢？又有什么事值得作者去怀念的呢？从课题提出这三个问题，意在让学生产生好奇，激发学生阅读的积极性和主动性。相信此时学生已经迫不及待的打开书本，寻找答案了。
＜二＞浏览课文，整体感知。
1、浏览课文思考以下三个问题
a、作者怀念谁？b、有什么事值得作者去怀念的呢？c、为什么是秋天的怀念？
这三个问题的设定意在帮助学生梳理文章的内容，让学生整体感知课文内容，抓住关键信息。
2、教师范读课文，并配音乐《烛光里的妈妈》。
在读的同时让学生解决生字词的问题。而配乐为了营造气氛，逐步把学生带入情境，让学生初步感受作者的感情，激发学生进一步阅读探究本文的欲望。
3、学生比赛读。
比赛往往能激发学生表现自我的愿望，也能有效的和同学之间互相学习，取长补短，也有利于调节课堂有利的气氛。教师引导学生从正确、流利和有感情三个等级对同学的朗读作出评价。相信学生一定会积极参与，也为更深入的探究本文打下情感的基础。
六、探究细节、真情感知。
提示学生看课文的插图。（是什么时候，什么地点，什么人物，去干了什么。）学生很快能找到“秋天，妹妹推着我去北海看花了。”这个时候我应该抓住时机提问；“那么最想推我去看花的人是谁？（母亲）文中一共写了几次？（两次）都是那两次？由此让学生再次回归文本。
1、母亲第一次邀我去看花，我的表现如何？为什么要拒绝？母亲的表现又如何？从中你认为这是一个怎样的母亲？
这四个问题两两为一组，前一个问题的回答并不难，关键是后一个问题必须在前一个问题的基础上细细品味才会有所感悟。比如，我为什么要拒绝母亲去看花呢？学生很可能抓住“瘫痪”二字。这时候我应该顺势介绍作者双腿瘫痪时才21岁，让学生站在作者的角度思考作者当时的无助与无奈，让学生体会到：“21岁是人生中黄金时期，是那么的年轻，那么的有活力的一个年龄，可以施展抱负，创一番事业的阶段。而作者只能站在轮椅上，面对四壁徒然悲伤。通过换位思考，让学生走进作者的内心，与作者产生情感上的共鸣，从而理解作者的暴怒无常和无理取闹。“我活着有什么意思”这句话透露出作者对生活的绝望和无助，正因如此，作者才封闭自己，拒绝去看花。
然而痛苦的也并非作者一人，还有母亲比他更加的痛苦，因为儿女的不幸在母亲那儿总是要加倍的。由此我们转向对母亲的表现的分析与品味。如“如母亲爱花，可自从我瘫痪后，她侍弄的花儿都死了”可见母亲对儿女的爱远远大于爱花，也说明我瘫痪后母亲把全部的心血都倾注到我的身上。本文字字是情，句句含情，字里行间都体现着伟大的母爱，这样值得品味的句子比比皆是。由于每个人的情感体验都不尽相同，这里不必有太多的条条框框的束缚，重在让学生自己找出让自己感动的句子，并说说为什么即可。教师只需稍加点拨，最后很自然的得出这是一个……的母亲。
第二次看花，重在让学生品味母亲的表现，引导学生抓住母亲的表情和神态的语句，体会母亲爱子之情，“如她憔悴的脸现出央求般的神色，我的回答让她喜出望外，她笑了坐在我的身边絮絮叨叨地说着”“她突然不说话了，对于跑跳一类的字眼，她比我还敏感。等等。细微之处见真情，让学生自己画一画，记一记，做标注等方式，品味母爱，然后小组讨论，继而全班交流。相信此时学生已经被伟大的母爱感动了。
至此学生对本文已经有了较深入的理解，这时候我抓住时机提问：面对母亲的请求，我的态度为什么由拒绝变为答应呢？这个问题引导学生从纵深思考。讨论交流后，相信也能理解是“伟大无私的母爱在感染者作者，让他一步步重拾生活的热情。”
第三次作者和妹妹去看花了，课文最后说，我懂得了，妹妹也懂了，他们到底懂得了什么？
教师可以提示：作者主动地去看花表明他已经走出了绝望。在母亲去世后作者回味母亲生前为他做的一切，终于读懂了这份感人至深的母爱，是母爱使他走出封闭的自己，是母爱让他重拾生活的热情。所以懂得了母亲没有说完的话是懂得了“儿女是否好好儿活，是母亲最惦记的。只有好好儿活，才是对母亲最好的安慰，最深的怀念。
七、作业
母爱是伟大的，同时也是平凡细碎的，有时是一句话，有时是一个动作有时是一个神态，我们总是理所当然的受之母爱而忽略了母爱，学了这篇课文，我们知道应该用心去感受母爱，理解母爱，珍惜母爱，不要留下任何的遗憾。现在就拿起你的笔，写下母爱的点点滴滴。
《秋天的怀念》说课稿 篇3
《秋天的怀念》是长春版教材五年级上册第七板块第一篇课文。是中国当代著名作家史铁生的散文。史铁生在21岁那年，突然得了一场重病，导致高位截瘫，那一年他的母亲也去世了。后来，在他许多文章中都写到了他的母亲，纵观他的成长之路，其实就是母亲用生命代价铺就的。本文便是怀念母亲的文章。在这一文章中，作者借助对几件平常小事的细致描写，来表达母子之间的似海深情，歌颂了伟大而无私的母爱。
我讲的是第二课时的教学，学生对课文内容已经能够读得正确、流利，所以本节课我确立的教学目标是有感情地朗读课文，抓住细节描写感悟母爱，理解“好好活”的真正含义。这篇文章中作者生活坎坷，而学生们又都生活在幸福年代，对作者的内心感受不易理解。文中对母爱主题的的表达也都蕴含在细节描写中，所以抓住细节描写走入人物内心深处是本节教学的重点也是难点。为了突出重点、突破难点，我在教学中设计了这样几个教学环节：
一、课前谈话，激发兴趣
在课前三分钟时间里，我让学生来读史铁生的一些背景材料。一是为了和学生有个简单沟通，更多的是确立本课的感情基调，调动学生再次走进《秋天的怀念》这一课文的强烈欲望。也为理解作者如此暴怒无常的原因。
二、精讲细节描写，走进史铁生的内心深处
通过两张图片，对比人物瘫痪前后的外在变化，从中感受人物内心变化。找“我”的种种表现，来感受人物内心。
说一说自己的感悟，并用读的方式来表达自己感悟到的情感。
通过理解母亲“扑”、“抓住”、“忍”这三个动作的细节描写，让学生明白什么是细节描写，抓住这些细节描写，会走入人物的内心世界，感受到人物最真挚的情感。
三、找文中的细节描写的句子或词语，来感悟母爱
学生通过圈、画、写的方式来感悟母爱，写出自己内心的感受。
与全班同学交流自己的想法并用读的方式来表达自己感悟到的母爱。这一环节主要是想让学生自主阅读，个性感悟，充分表达，尊重学生，还学生学习主体地位。
四，回读课文，理解菊花的象征意义，升华主题
通过与学生讨论荷花的象征意义以及师生对读，使学生懂得作者对母爱的理解，也让学生潜移默化地理解到作者的内心从暴怒无常到好好活，笑对生活的态度变化。
这节课，我认为我的教学目标明确，教学环节也利于突出重点、突破难点。从教学效果来看，这样的教学过程还是有效的。特别是背景材料的阅读，以及老师深情地讲解、引导，从而使学生快速而且真正走入了人物的内心世界，实现了“三情结合、以读代讲”。但由于老师对学生，学生对老师都很陌生，所以在教学中，老师不能针对学生的个性特点进行个性教学，对一些特殊学生也不能做到适机指导。再有课后也没有课堂总结，对学生阅读方法指导得还不是很到位。
《秋天的怀念》说课稿 篇4
今天我说课的内容是《秋天的怀念》，这篇课文选自冀版语文实验教科书十二册第18课。下面我从教材、教法与学法、教学过程、课后练习及反思这几个方面进行说课。
教材简析：
这篇课文的作者史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。在他21岁的时候，突然得了一次重病，导致身体发烧，高位截瘫。也就是在那一年，他的母亲也去世了。后来，在他的许许多多的文字里，都写到了他的母亲。母爱这个主题，史铁生一直是牵肠挂肚的，纵观他的成长之路，其实就是母亲用生命的代价铺就的，因为他对母亲的理解是在母亲去世以后，这使沟通成为永远的不可能，也成为作者心中永远的痛。在一种迫切的愿望中，使他对母亲的理解升华为世界上最为动人的诗篇。《秋天的怀念》便是这样一篇怀念母亲的文章，作者通过回忆的方式，将零零碎碎的细节串联起来，写出了自己在瘫痪时，怀着博大无私之爱的母亲是怎样细心、耐心、小心地照顾自己，以此来表达对母亲的深深怀念之情。文章的.语言朴素、真切，却又意味深远，寄悲观于从容，蓄智慧于认真的人生思考之中。
教学目标：
对于六年级的学生来说，理解文章的主题并不难，但如何使学生的内心真正受到震撼，从而感恩母亲，热爱生活呢？我把教学目标定为：
1、认知目标：联系课文理解重点词语的意思，理解课文的主要内容。
2、操作目标：一是让学生理解文中生词的意思，能正确流利地朗读课文；二是通过有感情地朗读课文，从母亲的动作、语言、神态这些细节描写来感悟母爱无私、博大、宽容的特点，激发学生的感恩情怀；三是通过品悟菊花的描写深刻理解母亲"好好儿活"的含义。
3、情感目标：一是体会作者对母亲的深深的愧疚与怀念之情，二是要懂得热爱生活。
教学重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、从母亲的语言、动作、神态这些细节描写来体悟母爱。
教学难点：
通过品悟菊花的描写深刻理解母亲"好好儿活"的含义。
教法学法：
围绕本课的教学目标，紧扣新课标的阅读训练重点，体现学生为主体，教师为主导，对话为主线的教学思想。通过"抓细节之美，品言语之情，悟人生之道"的教学方法，引导学生在读中品、品中读，从而体现学生的主体地位。引导学生运用"剖析重点词句，理解文章内容"的方法，自读、自悟，在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的阅读习惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
教学过程：
（一）导读：教师先简介史铁生的生平再出示他在作品《合欢树》中怀念母亲的句子：（幻灯片《合欢树》片段）"我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召他回去了。’睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。" ——《合欢树》
让学生默读这段话，并说说从中读懂了什么？这一教学设计的思想是为了更好的让学生"走进文本"对史铁生的作品、对本文的主题有一个初步但印象深刻的感知。从这一段话引伸到本文的学习。
（二）初读检查学生的读书预习情况为后面的学习作好准备。
首先检查学生对文中四个生词的认读理解，再指名分段初读课文，最后教师进行全文的范读。在这里教师一开始就范读全文是想为后面文本的学习创设一个良好的情境，也为学生的朗读、理解做好一个方向指引。
（三）品读。
这一部分主要是通过对母亲语言、动作、神态的品析来体会母爱的伟大。首先，对学生进行学法指导（幻灯片学法指导）我们要读懂一个人，无非是听其言，观其行，察其色。大家从这三方面认真去思考，就能读懂。细心品读课文，边读边想：双腿瘫痪后，"我"的心境是怎样的，母亲又是怎样关心我的，课文哪些地方让你深受感动？勾画相关语句，把读后和感受记在书的旁边。
边读边想，从画的词句中你读懂了什么？通过学生的交流，引导学生明白母爱就是一个又一个的细节。这里教师顺势进行学习的引导过渡到后面的学习。母爱就是一个行动、一句话语、一个神色。概括地讲母爱是一堆细节，一堆不起眼的细节。如果把母爱比做大海，那细节就是一滴水，一滴水汇成了大海，一堆细节聚成了母爱。史铁生通过一个个细节描写了母爱，细节往往是不起眼。我们来好好品位细节，想想"母爱"究竟是什么？新课标指出，教师是教学活动的组织者、引导者，本环节中教师组织学生谈感受，通过感知母爱是一个个细节这个问题巧妙地引导学生进入下一个重要环节的学习，教师的引导充分体现了学生是语文学习的主人的主体地位。
然后再让学生读描写母亲语言、动作、神态的句子，通过交流、讨论、对话等多种学习方法好好地品悟这些细节，如文中的"挡、躲、扑、抓、笑、悄悄地"等字词，来感受母爱是理解、是宽容、是牵挂、是呵护、是担忧、是细心。从而感受作者对母亲深深的愧疚与怀念之情。新课标指出阅读的过程就是教师、学生、文本三者之间进行对话的过程。文中作者对母亲的描写是朴实的、真切的。如何让学生从真切的话语中感受到母爱，读出文字背后所隐藏的伟大母爱，这就需要教师的巧妙引导，精当点拨，让学生目透纸背读出文字中包含的意思，包含的感情。这个过程看似在咬文嚼字，实质上是让学生在读中品、品中读，让学生在与文本对话的过程中一步步走进作者的心灵。
（四）悟读。
这一部分主要透过作者对最后一段中菊花的描写来领悟"好好活"的意义，明白生命的真谛。首先让学生明白母亲临终前未说完的话就是希望兄妹俩好好活。如何体会这个"好好活"是怎样的活？请同学们认真读读他俩去看菊花的这段话，结合平时学习、理解的方法来体会文中菊花描写所隐喻的话语，讨论究竟该怎么活才是好好活。学生讨论、交流懂得"好好活"三个字既是母亲临终前的无尽嘱托，又是作者对生命存在终极意义的探询思考，更是对我们所有活于世上之人的告诫。这个问题对于学生而言既有开放性又有创设性，由菊花可以想到人、想到精神、想到生命的价值意义，无论学生怎么回答，只要其人生观是正确的就是可取的，并且是值得称赞的。就如新课标所所提出的要求学生学会运用多种阅读方法，能初步理解，鉴赏文学作品，受到高尚的情操与趣味的熏陶发展个性，丰富自己的精神世界，并形成正确的价值观和积极的人生态度。
在品读过程中，我适时链接了史铁生的作品《我与地坛》《病隙随笔》《务虚笔记》，并告诉学生当史铁生用笔在他那残疾的身体之外找到一份延展的时候，他终于好好活了——用他的笔在书写着好好活。这是他对生命意义的探询，更是对"好好活"三个字的诠释。接着让学生回顾全文、全课说出自己的理解：这秋天的怀念到底是怀念什么呢？针对学生的回答，教师小结，学生再次齐读课题最后教师总结从史铁生的身上我们受到了启发，世界上有看得见的残疾也有看不见的残疾，身体的局限这辈子我们改变不了，但我们可以改变的是我们的心灵。为此，作为一个健康的人，作为站着的活着的我们必须——好好活！
五、课后练习根据新课标的要求：通过语文学习，要使学生具有适应实际需要的阅读能力、写作能力、口语交际能力。课后我为学生布置了三项练习，力求让学生在说、读、写三方面能力得到发展。（幻灯片课后练习）
1、表达练习：结合你对史铁生的了解及今天你在课堂上的所学，把这篇课文讲述给你的父母听，一定要说说自己学后的感受。
2、写作练习：回顾母亲爱你的点点滴滴的细节写一篇习作，体裁不限但一定要表达出自己的真情实感。
3、阅读练习：在课余时间，阅读史铁生的其他作品。
《秋天的怀念》说课稿 篇5
一、利用巧妙：说教材学情
《秋天的怀念》是七年级语文上册第二单元的第一篇课文，属精读课文。本单元主题为“人间自有真情”在，这一单元的课文都是以“爱”为主题，一个“情”字贯穿每篇文章的始终。《秋天的怀念》是当代作家史铁生写的一篇怀念母亲的散文，作者回忆了母亲在自己瘫痪后的几件小事，一个个平凡的细节为读者诠释了伟大母爱的内涵，课文语言含蓄，情感真挚细腻。
这篇文章有几个巧妙之处。巧妙之一：文章所写时间是秋天，学生学习的时间也恰好是秋天，便于学生理解两个关键词“秋天”“怀念”。巧妙之二：七年级学生正是人生观价值观初步形成时期，本课正好让学生接受母爱的熏陶与感染，感悟人间真情，及时地来一次爱的洗礼；同时，七年级的学生也具备了一定的阅读与理解能力，理解课文的内容和主题并不难。巧妙三：进入初中，自然会遇到很多困难，这篇文章真实地再现了作者从脆弱走向坚强的过程，能让学生的内心真正受到震撼，从而感恩母亲，热爱生活，在感恩中理解爱，在热爱中树立“好好儿活”的信念。
二、自主学习：说教法学法
在这篇文章的学习中，我安排的教程由易到难，以学生找画面为突破口，既能激起学生学习的兴趣，又能步步深入，引导学生理解主旨，内心受到震撼，从而热爱家庭，热爱生活。教学设计按照“说画面，理情节——感变化，明情感——探主题，明责任”的思路，步步深入，然后把揣摩语气、品味词语、标题分析、主题归纳等环节让学生自我揣摩与思考，教师相应点拨与评价。
我认为像本文这种情感浓重的作品应该重在阅读与感悟。《新课程标准》对作品阅读的要求是“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”，因此，我设计的教法是在整体阅读中感知，在品读中感悟和感动，同时也灵活运用合作、探究的学习方法，充分体现学生学习的主动性。
这篇文章的学习以读为主，既有学生的泛读，也有老师的指导阅读，还有分角色朗读和对比阅读，让学生在读中感受情感，在读中领悟主旨，内心能有些许收获。
三、紧扣线索：话板块教学
本课的教学流程分为四个板块。
（一）充分阅读，做好课前预习，初步感知情感。
课前预习不是泛泛地读，除了扫除字词障碍外，更多的是引导孩子思考问题，不管上课时间有多紧，必须拿出一节课来给学生自习，培养孩子独立思考问题的能力。
首先让学生广泛阅读课文，初步感知课文内容，扫除字词障碍；然后介绍作者，了解有关经历，让学生感受到作者虽残疾但成就很高，更突出文中的事情对作者的影响之大；再介绍文中关键人物“母亲”，从作者人生经历中感受母亲伟大。
预习中还布置了思考题，既是对预习的检测，也为后面的老师新授做好准备。
（二）指导朗读，进入师生互动，探讨情感变化。
这是课堂的新授部分，这一板块分为四部分。
1、说画面，理情节。
初读课文，了解基本情节：文中共有哪几个画面？试着用简洁的语言概括。这是一个学生能自主解决的一个问题，用它作为突破口，能很好地调动学生学习的积极性。但概括时可能不会很全面，老师要及时点拨补全。
2、感变化，明情感。
这一部分老师指导朗读，让学生自己感受作者情感变化，老师鼓励学生用自己的词语来概括。这是这篇文章的关键之处：作者由开始的暴怒无常到最后自己坚强起来。
3、探主题，明责任。
这部分是教学的重点，我抓住两个关键点。第一是讨论“母亲遇到了什么情况”这个问题，让学生明白：母亲遇到困难，自己做坚强的母亲，也想让儿子成为坚强的儿子，母亲认为自己有责任教儿子坚强。第二是抓住文中的一处语言“好好儿活”进行理解，从易到难，先让学生把第六自然段的没有说完的话补充完整：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”然后分析开头段和结尾段中“好好儿活”的含义：前面是母亲鼓励儿子坚强，最后是儿子明白母亲的含义，准备坚强生活下去。这部分除了分析外，更多的是让学生感受到母爱的伟大和家庭的重要，让学生内心真正受到震撼，从而感恩母亲，热爱生活。
4、赏菊花，探写法。
这是本篇文章的一个难点，只需点到为止，不用深讲。这一部分设计了一个问题：文中两次提及看菊花，有何用意？老师可以适当点拨：当时母亲已病入膏肓，为什么要那么迫切的带作者去看菊花？秋天的菊花与其它花儿有什么不同？
师生互动这一环节安排由浅入深，由画面到情感再到主题，最后探写法，重点在第三环节，难点在第四环节，每一部分是单独的，但又环环相扣。既吸引学生的兴趣，又能在关键时刻弄清重点。
（三）以退为进，静看小组展示，发挥学生作用。
“老师讲、学生听”这种课堂模式已经让学生困倦，怎么发挥学生的主体作用？我在此教学板块设计了“小组展示”这一环节，用来调动学生学习的积极性，还可以检测课堂效率，更可以把这些可讲可不讲的东西让学生自主消化。设计了四个方面内容：第一，朗读指导；第二，字词品味；第三，标题分析；第四，主旨归纳。
（四）读写结合，尝试思考延伸，剖析自己情感。
其实每个人都是被上帝咬过一口的苹果，学习本课，要让学生正确看待自己的缺点和生活中的困难。如果能够写下来，既能提高学生写作水平，又能为以后的习作积累素材。
四、经典美文：谈学习感悟
教学这篇文章，是对自己情感的洗礼。人要能客观辩证地看待生活中的困难，我们只是凡夫俗子，身边的这点困难算什么呢？同时，作为一个母亲，我也深深明白，母爱不仅仅是爱和给予，还有一份责任。
同时，我在教法上也有很多收获。譬如，找到一个突破口很重要，既能调动学习积极性，又能突出重点。又如，整个课堂思路要清晰，语文课很忌讳老师闲扯漫谈，重难点把握要恰当。再如，那些可以不需要老师来处理的事情交给小组展示就好，既能训练学生，还能调动课堂气氛。还有，语文课的重点在于让学生在朗读中感悟，老师适时指导朗读，会指明课堂方向，变换不同方式的朗读，学生受益匪浅。
教好这篇文章，就是对母亲最好的怀念，也是对逝去的史铁生最好的怀念！
