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无心强势归来语录

时间:2025-05-17 22:56:07

1、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带 着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》

2、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘! ——《雅舍小品续集·旧》

3、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非, 任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。

4、你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。——梁实秋 《送行》

5、真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜"头面常一月十五日不洗,不大闷痒不能沐",也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响地陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找? ——梁实秋 《梁实秋散文》

6、初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。 ——梁实秋 《雅舍小品》

7、酒有别肠,不必长大。 ——梁实秋

8、血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。

9、黄山谷说;"人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。"

10、畅销书不一定长久畅销,更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语,要看过书的内容才能算数。

11、呼僮不应自生火,待饭未来还读书。

12、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被,雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的`坑穴洼溜,冰面上的枯枝断梗,路面上的残刍败屑,全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私,妆点了美好的事物,也遮掩了一切的芜秽,虽然不能遮掩太久。 ——梁实秋 《雅舍小品》

13、"无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。" ——梁实秋 《雅舍谈吃》

14、一个朋友说:"你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。"我最赏识那种心情。 ——梁实秋 《送别》

15、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁实秋 《雅舍小品》

16、陈酿 我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。——梁实秋 《雅舍小品·中年》

17、包子小,小到只好一口一个,但是每个都包得俏式,小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些),有卖相。名为汤包,实际上包子里面并没有多少汤汁,倒是外附一碗清汤,表面上浮着七条八条的蛋皮丝,有人把包子丢在汤里再吃,成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶,妙处却在包子皮,半发半不发,薄厚适度,制作上颇有技巧,台北也有人仿制上海式的汤包,得其仿佛,已经很难得了。 ——梁实秋 《汤包》

18、其实吃这种包子,其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的,比烫面饺的面还要稍硬一点,否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子,打进肉皮一起煮成的,所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。 ——梁实秋 《汤包》

19、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的质,而非量。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》

20、大家庭制度下,公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来,不能一头扎进闺房,那样做不但公婆瞪眼,所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安,说说笑笑好一大阵,然后公婆(多半是婆)开恩发话:「你回屋里歇歇去吧」,儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进,还要在公婆面前周旋一下,然后公婆再度开恩,「你也去吧」,媳妇才能走,慢慢的走。 ——梁实秋 《雅舍小品》

21、话虽如此,我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪,没有用,不磨,更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我,似乎都觉得我是一条大毛虫,不知是要变蝴蝶,还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想;如果考取,是不是要扬眉吐气,是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败,是不是需要在地板上找个缝儿钻进去? ——梁实秋 《梁实秋散文》

22、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教,福慧双修,我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能,但是离开此生此世之后是否即能往生净土,我很怀疑。这净土,像其他的被人描写过的天堂一样,未必存在。如果它是存在,只是存在于我们的心里。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

23、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。

24、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

25、禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。

26、人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走。

27、人心里的空间是有限的,一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心,读书也很勉强。

28、瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品。

29、所谓"嚼得菜根",就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

30、所谓"一箪食,一瓢饮",就是形容生活状态之极端的刻苦。

31、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。

32、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。

33、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。

34、一个人如果达到相当年龄还不失赤子之心,经风吹雨打,方寸间还能诗意盎然,他是得天独厚,他是诗人。

35、"音乐的耳朵"不是人人有的。

36、有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓"知者不言,言者不知"。世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。

37、"褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。"话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。

38、鲁迅死前遗言"不饶怒人,也不求人饶恕。"那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。

39、弱者才需要同情,同情要在人弱时施给,才能容易使人认识那份同情。

40、名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言“死便埋我”。——梁实秋《雅舍小品》

41、快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。

42、深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚。

43、只要内心清静,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种灵空悠逸的境界,所谓"心远地自偏"是也。

44、生而喜怒不形于色,那天赋实在太厚了。

45、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:"计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。"减少生气的次数便是修养的结果。

46、"蒙娜丽莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。……会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。

47、又有一位诗人名Kilmer,他有一首著名的小诗——《树》,有人批评说那首诗是"坏诗",我倒不觉得怎么坏,相反的"诗是像我这样的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵树",这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起,侈言创造,你能造出一棵树来么?

48、我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是"有情"。……总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。

49、当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫脑袋,还有凝视的模样一看见猫,我掉头就跑。

1、 一念放下,万般自在。

2、 一无所知的世界,走下去,才有惊喜。

3、 一双人,一对梨,让我们永不分“梨”。

4、 叶子的离开不是风的召唤,而是树的舍弃。

5、 一天很短,开心了就笑,不开心了就过会儿再笑

6、 一切都会好起来的,即使不是在今天,总有一天会的。

7、 一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。

8、 一世的荣华如尘烟,用微笑去面对现实,用心去感悟人生的精彩。

9、 一直把你保留在心里最初的嫩个位置,而你却永远不知道我还放不下你。

10、 也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

11、 一条路,人烟稀少,孤独难行。却不得不坚持前行。因为它的尽头,种着“梦想”。

12、 一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。

13、 夜,在风中弥漫;情,在雨中飘洒,我,在心中等待。让我们彼此珍重,留点感动,留点怀念。

14、 一直想要,和你一起,走上那条美丽的小路。有柔风,有白云,有你在我身旁,倾听我快乐和感激的心。

15、 也许你错过了上一站的美好,才遇见了下一站的惊喜。面对复杂,保持欢喜。加油,别让人生输给心情!晚安!

16、 也许我不会说出来,但我感受到了;也许我没有表现出来,但我是真的在乎;也许我没哭出来,但我真的受伤了。

17、 也许某一天在喧闹的城市里,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视着那个正远去的背影,告诉自己,那个人我曾经爱过!

18、 一丝真情胜过千两黄金,一丝温暖能抵万里寒霜,一声问候送来温馨甜蜜,一条短信捎去我万般心意:天天快乐!开心过冬!

19、 也许爱情的信念,就是不管走了多远路,穿过多大的森林,尝试多少果实,一个声音问:你还在吗?另一个声音答:我还在。——酱子

20、 也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。因此请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

21、 一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。

22、 一生之计在于勤,一日之计在于晨,一年之计在于春,一事之计在于人。该珍惜的须珍惜,该抓住的须抓住,宁可错过事情,不可错过人生。

23、 夜幕降临,睡眠来伴,一天劳累,就此停止,一天好坏,从心放下;不思烦恼,莫念忧愁,心无挂碍,入睡安然。祝你今夜,睡眠安稳,好梦相随,吉祥陪伴。

24、 也许人,应该换一种方式去爱,淡淡的爱,浅浅的付出,就像不断流动的潺潺的小溪,哗哗的慢慢的朝远方流去,不急不缓,不骄不躁,这才是世间最美的音符。

25、 夜的黑暗挡不住我对你的思念,辗转反侧我孤枕难眠。思念你秀发的清香,思念你耳畔的亲昵,思念你深情的拥吻。没有我的夜晚,我托月光在送去我对你的思念。宝贝晚安!

26、 一直在等一个人,一个跟我一样相信世间有真爱的人;一直在等一个人,一个懂得包容体谅我的人,一个也许并不完美但懂得珍惜我的人;一直在等一个人,一个我们相互都喜欢的人。

27、 一世人,说长不长,说短不短,一路上风景这么美,不必在悲伤中驻足,生命是一份礼物,没有人能够浪费,活得开心,就是最大的成功!多一份淡然,多一份坚强!美好的一天从我的问候开始

28、 也许努力了那么久,最终依然什么都没有收到,心里很沮丧,甚至怀疑努力的意义。但这同样不是放弃努力的借口,因为努力从来不见得成功,但你能感觉到,努力奋斗的岁月里,你和别人不一样。

29、 一样的眼睛,不一样的看法;一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法;一样的心脏,不一样的想法;一样的钱,不一样的花法;一样的人,不一样的活法;活出自我,为自己奔跑!

30、 叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,自然的选择,花开花落,天道轮回,该来的会来,该走的会走。有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。所有失去的,都会以另一种方式归来。晚安!

31、 也许你想成为太阳,可你却只是一颗星辰;也许你想成为大树,可你却是一棵小草。于是,你有些自卑。其实,你和别人一样,也是一片风景:做不了太阳,就做星辰,在自己的星座发光发热;做不了大树,就做小草,以自己的绿色装点希望……

32、 一直认为只要心依阳光,就不会有寒凉,人的生命是短暂的,短暂的好似那天空中,一颗稍纵即逝的流星,仅仅是一个过程而已。我要真诚的活着,对待任何事情,都要低调,低调做人是我的原则,是一种品格,是一种修养,是一种智慧和一种谋略。

33、 一切随缘,不为难自己,不勉强他人。无欲当然清闲,心宽可享安乐。淡化一切烦恼,心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切心造,无心自解脱。人生有多少计较,就有多少烦恼;有多少包容就有多少欢乐。

34、 一生有你,一路相随,坎坷单行,春风洋溢,幸福的花儿开遍田园,七色彩虹从天空另一头闪现,我微笑的告诉你,彩虹很美,与你有着同样的温暖和光茫,一直陪着我迎接生命的每一天。那一端的你听后,兴奋的像一个天真的小孩子,纯粹的心声划过我的心房,柔柔的,暖暖的。

35、 一切随缘,顺其自然,在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己拥有一份淡淡的情愫,过着淡淡的生活,淡出一份情真意切的真情来,淡出一份淡雅清香的韵味来,淡出一份坦然宁静的心境来,淡出一份淡泊名利的境界来,淡出一份绵延悠长的爱意来,淡出一份悠然自得的生活来。

36、 也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局,但自己坚持的幻觉,总让自己一痛再痛,渐渐变的自私。很多人不需要再见,因为只是路过而已,遗忘就是我们给彼此最好的纪念。一个人的一生可以有多少时间给另一个人,爱也许只是在一瞬间,这份爱,却也让人记忆了一辈子。

37、 一直以为幸福在远方,在可以追逐的未来。后来才发现,那些拥抱过的人,握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的`人、所谓的曾经,就是幸福。在无数的夜里,说过的话、打过的电话,思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动,我们都曾经过,然后在时间的穿梭中,一切成为了永恒。

38、 一首古曲,用耳聆听,用心感受。你会听到泉声,虫鸣,鸟啼,看到树木,野花,小草。隐隐约约,暮鼓晨钟,从遥远的天际传来,落在寂静山林,小扣心扉……一首古曲,一幅唯美画面,展现在眼前。这,就是音乐的意境。跳跃的音符,林间舞动,在听者心里,装帧成一幅山水,铺展在眼前。很美。

39、 一切都应有个了结,了结我一切的宿缘,了结曾拥有,放弃该放弃的和不该拥有的?在做这个决定的时候自己的心痛的已失去了知觉,不懂得什么?什么都没有了,起因却没有结果的爱,怀念又有什么用,在别人的眼里只是属于一个过客,一个不值得信任的过客,怀念是痛,放弃只会是心碎了而已,再见了

40、 一直以为,一池雨打芭蕉是寂寞,一地风吹落叶是惆怅,一人对月独酌是凄清。如今想来,这些都是幸福,因为这些寂寞、惆怅与凄清,都是遇到了你才让我有思可念,有恩可感。一直以来,在心中都有一个心愿,想做你文字里的那个女子,美的如小丁香一样,当我化蝶而去的那一刻,我带着你的文字离开,千年之后的千年,我依然能想起你我初见的美丽,就如丁香一样的芬芳。

41、伤了心,忘了情,拼了命,也不能挽回那破碎的曾经。

42、把人生一分为二,前半生不犹豫,后半生不后悔。

43、我们在梦里走了许多路,醒来后发现自己还在床上。

44、决定放弃你的那一刻我哭了,我的眼泪证明了我是真的很爱你。

45、有时候,现在的痛苦,是你当初认为是最美的;你当初认为越美好,一旦失去,现在就越痛苦。

46、你哭的最惨的那一天你一定长大了不少吧。

47、地狱是怎样,你让我知晓。

48、忽逢大雨,瓢泼不息,别人等伞,我等雨停。

49、人生不如意事十之八九,拿酒来

50、你变了,人品道德直线下降都不带拐弯的

51、青春是一道明媚的忧伤,我没哭,可是眼泪流下来了。

52、我以为我能坚强地面对,眼泪却出卖了,说要忘掉你的一切。

53、你离开的背影,还在眼前,那妖娆的樱花随风飘散。

54、不需要你自我介绍 我根本没想认识你

55、用过心的感情会让人明白很多事情。

56、乖乖听话,乖乖被丢下。

57、航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸。

58、你不用担心失去我的,我才是小心翼翼诚惶诚恐的那个,我才是一直都被抛弃的那个。

59、生活很累,但还是要继续。

60、不要羡慕别人比你成熟。那是因为,一路走来,他们遇见的坏人比你多

1、成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

2、看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四 射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清 光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼 进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,"雅舍"亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若 雾,一片弥漫。

3、从前官场习惯,有所谓端茶送客之说,主人觉得客人应该告退的时候,便举起盖碗请茶 ,那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见,便大叫 一声「送客!」另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。 ——梁实秋 《雅舍小品》

4、初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。 ——梁实秋 《雅舍小品》

5、只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。 ——梁实秋

6、看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四 射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清 光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼 进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,"雅舍"亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若 雾,一片弥漫。 ——梁实秋 《雅舍》

7、人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

8、你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。 ——梁实秋 《送行》

9、黄山谷说;"人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。"

10、畅销书不一定长久畅销,更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语,要看过书的内容才能算数。

11、呼僮不应自生火,待饭未来还读书。

12、细雨蒙蒙之际,"雅舍"亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,素然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。 ——梁实秋 《雅舍》

13、"无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。" ——梁实秋 《雅舍谈吃》

14、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁实秋 《雅舍小品》

15、看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。 ——梁实秋 《雅舍》

16、燕丹子说:「血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。」 ——梁实秋 《雅舍小品》

17、包子小,小到只好一口一个,但是每个都包得俏式,小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些),有卖相。名为汤包,实际上包子里面并没有多少汤汁,倒是外附一碗清汤,表面上浮着七条八条的蛋皮丝,有人把包子丢在汤里再吃,成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶,妙处却在包子皮,半发半不发,薄厚适度,制作上颇有技巧,台北也有人仿制上海式的汤包,得其仿佛,已经很难得了。 ——梁实秋 《汤包》

18、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的质,而非量。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》

19、"我爱一切旧的东西——老朋友,旧时代,旧习惯,古书,陈酿;而且我相信,陶乐赛,你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。"这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。 俗语说,"人不如故,衣不如新" ——梁实秋 《梁实秋散文》

20、树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》

21、常听人说:"若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。" ——梁实秋 《梁实秋散文》

22、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

23、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

24、君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。"与朋友交,久而敬之。"敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。

25、可以无须让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,与人无损。

26、人心里的空间是有限的,一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心,读书也很勉强。

27、叔本华的'哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

28、一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。

29、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。

30、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。

31、无论做什么,健康的身体是基本条件。

32、名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言“死便埋我”。——梁实秋《雅舍小品》

33、快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。

34、深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚。

35、只要内心清静,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种灵空悠逸的境界,所谓"心远地自偏"是也。

36、人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。

37、譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。

38、从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?

39、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓"无斧凿痕"。