51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后，感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史，但是该电视剧是根据小说改编的，并不是历史正剧，电视剧必定是电视剧，不可能一点瑕疵都没有，主线没有变就行，所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前，华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世，儒家、法家、兵家等百家争鸣，启发国人深思的好片子，如此好的片子据说遭到禁播，情况是否属实我不是很清楚，反正电视台没有播放，该部片子是法制片，人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会，片中的思想比较偏激，看后让人热血沸腾，也许这就是此片禁播的原因，我很喜欢这部电视剧，看完此大作，内心的激动，不于言表，热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁，是一个近乎完美的君主，他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦，其精神和精要都值得现代人思考与学习，或许，我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会，当今的`社会，虽然法律比较完善，但是，有法不依，执法不严的现象还是有很多，否则，何来那么多的贪污现象？
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热，他是个法家集大成者，他信奉“性恶”之说，不相信性本善，他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性，商鞅执法如山，刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴，中国历史上有三大变法，商鞅变法、王安石变治、戊戌变法，商鞅变法应该算是成功的，他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国，从此开启了秦国统一中国的历史车轮，所以说商鞅变法起到了较大的作用，他开启了法制的先河。
当时的秦国，根基薄弱、野蛮落后，秦国若想强大，确实需要商鞅这样的一个人，商鞅认为，唯有走变法的路，才能改变秦国的命运，这是唯一的途径，商鞅看到了“法”能给国家带来的好处，却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果，商鞅注重的“法家”，缺少思想的包容性，或者说具有局限性。
也许，任何事物，正反并存，有利有弊，儒家、法家都是古人留下的治国平天下的瑰宝，有法必依、执法必严、违法必究，在现代不能成为常喊的空口号，以法治吏，以儒教民，是吏从民出，兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时，性格冷峻，刚直不阿，在爱情方面，他又个感情细腻的人，剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪，而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事，但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己，知他懂他爱他，为他出谋划策并且在他危难的时候救他，还为他生了一个儿子等候一生，直到最后与他携手共赴来生，显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉，以公主的身份非他不嫁，敬他爱他，对他体贴入微，直到最后为他耗尽心力一夜白头，两个女人为了他都不容易，都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，整体来讲，拍得不错，虽然有些故事情节与历史不相符合，但总的来说值得一看，此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌，讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法，主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士，截止车裂商鞅。
鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脱。
2、白雪说服卫鞅娶荧玉：
你的内心涌动着有为之士的.无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
3、张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：
儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？
4、张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：
自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！
话剧演员出身的王志飞台词功底十分深厚，对台词的处理方式也令许多观众为之着迷，而《大秦帝国之裂变》的剧本更是字字千钧，句句经典，好剧本遇上好演员，让这些台词产生了触动人心的力量，也让商鞅这个艺术形象充满了独特的魅力，商鞅的台词更是在网络间竞相传颂。
商鞅台词之忠肝义胆：盟誓
“我不识君，君不识我，君之热血，殷殷荐我。”
这是剧中商鞅在一位舍生义士墓前的祭拜之辞。虽然今天人们已经很难理解中国古人仗义死节的壮烈精神，但依然被这样的人格力量深深感动。
“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。”
这是剧中最具代表性，也最打动观众的一句台词，商鞅和秦孝公的盟誓，让两个伟大的政治家紧紧结合在一起，正是他们生死相扶的互相信任，互相支持，让秦国走上了变法强大的道路，也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。
商鞅台词之胸怀天下：信念
“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。”
商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
商鞅台词之舍生取义：殉道
“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在!”
在面对老世族势力复仇，秦国新法面临存亡考验的时刻，商鞅没有选择保全自己的性命，而是决心以死护法，甘愿用自己的鲜血平复世族仇恨，以换取秦国法治的延续。当生命与信仰不可得兼的时候，商鞅选择了信仰，让法治精神植根于秦国大地，完成了一代法家巨匠的最后使命。
商鞅台词之哲学解读：棋道
“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围。最终，造物又被芸芸众生围。此为棋道，更是天道人道。所以，棋以‘围’命名，正合天地万物之法则。“
商鞅是一个政治家，但是他的围棋造诣非常深厚，棋道高远、无人可及，他关于棋道的一段论述，于方寸之间见天地大道，可谓格局开阔，气魄宏大。从另一个侧面展现了百家争鸣时代的精神气质。
