中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。---《无声的中国》一九二七年
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。---《随感录二十五》一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。---《两地书》一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。---《可恶罪》一九二七年
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。---《看镜有感》一九二五年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足？即一天一天的堕落？，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。---《论睁了眼看》一九二五年
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管？不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。---《北京通讯》一九二五年
中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。---《碰壁之后》一九二五年
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。---《海上的儿童》一九三三年
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。---《「坟」题记》一九二六年
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬？营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。---《战士和苍蝇》一九二五年
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？---《这个与那个》一九二六年
中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年
群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的'羊肉铺常有几个人张嘴？看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。---《娜拉走后怎样》一九二六
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。---《答有恒先生》一九二七年
我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。---《两地书之廿九》一九二五年
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。---《经验》一九三三年
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。---《一个青年的梦译者序二》一九一九年
在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。---《未有天才之前》一九二六年
即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……---《中国
即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国
在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》一九三五年
多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年
看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年
中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
鲁迅先生的文学经典语录(二)
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年
中国人不但不以戎首——、不为祸始——，甚至于不为福先——。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是不为最先——，自然也不敢不耻最后——，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便纷纷作鸟兽散——了。——《这个与那个》一九二六年
中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。——《为翻译辩护》一九三三年
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然『人口众多』这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年
中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——《古书与白话》一九二六年
中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓大内档案——》一九二七年
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯——的老调子。——《老调子已经唱完》一九二七年
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
鲁迅先生的文学经典语录(三)
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。--莎士比亚
记住，最具深远意义的是：你唯一能完全控制的是你自己的心态。--希尔
过去的事早已消失，未来的事更渺不可知，只有现在是真实的。--培根
钱，可以给你带来仆人，但不可以给你带来信赖。--易普生
有志者事竟成。--汉光武帝
生命的完整，在于宽恕、容忍、与博大的爱心，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
快乐是你与生俱来的权力，它不应该取决於你完成什麽。
人生中最美的时刻就是-现在。不要浪费生命!
做一切好事要把握时机，也要把握因缘;因缘消逝才想做，就来不及了!
成功可招引朋友，挫败可考验朋友--西拿斯
你所贯彻的形象，你喜爱它有多少百分比，你就幸福多少百分比。--司恩鲁
有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。
补足自己决心不够坚强的方法，就是一再地重新下决心。--董显光
以微笑、包容、觉行 为半径，画出一个**的圆满人生。
容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
钱，可以给你带来药，但不可以给你带来健康。--易普生
我从来不认为不同意我的看法就是冒犯。--柯林顿
莫不有始，鲜克有终。--李光耀
如果我明天就死掉，是否还有想做却没有完成的事?--吉田荣作
精神操守方，思想方法圆;目标志向方，行动决策圆;严以律己方，宽以待人圆。
饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。
你不能和一个握紧的拳头握手。--印地拉·甘地
人生那个指引你走上光明大道的人，就是你的良心。
分享的朋友，在精不在多，分享的幸福就在下一秒。--司恩鲁
幸福，从心开始，从现在开始!
伟人的力量大於物质力量;这精神能战胜物质的思想，可统治世界。--爱默生
人只要一松懈，就会心生迷惑。--歌德
自私和不耐烦是行事做人的致命伤。
爱，会渗入我们的思想，言语、行为，我们的身心都变得和谐、快乐、轻松，能安全渡过一切伤害，了脱忿怒、烦恼、恐惧、焦躁。
即使是个平凡的人，也有足够的力量去关怀别人，因为他的生命，由承受父母与亲友的关怀而茁壮;他的心灵，自然也以关怀为基本动力。表面上看来，关怀是一种付出，其实是无可比拟的收获，是自我实现的光明大道。
有价值的东西，都要付出代价。--罗拔士
同是一件事、一句话，如果用和气谦虚的态度说，往往会帮助我们达到目的;反之，盛气凌人之下就算费了很大力气，不但无法达到目的，甚至可能引起大家误会，造成反弹。
脾气若不加以抑制，不久之后它苦就会成为你生活的必需品。
有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
唯有你自己始能给本身宁静。--爱默生
我们是自己命运的制造者，是自己行为的主人和执行者，同时也是自己行为的受难者。
无是此静坐一日为二日，若活七十年便是一百四十--苏轼
快乐的微笑是保持生命康健的唯一药石，它的价值千万，却不要花费一文钱。--奈斯比特
这个是世界上没有天才，所谓的天才只是比普通人多了百分之一的天赋。如果这个天赋运用不好，那么他就可能变成百分之十的累赘。
有爱能包容，无爱枉一生;爱的世界里，宁静又祥和。
你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。--圣经
青年人要有老年人的沈着，老年人应有青年人的精神。--海明威
没有爱，生命将不可能存在;没有爱，生命将会是痛苦，生命将会是一种惩罚。我们必须学会爱的技术。我们也需要互相支援，以建立一个有爱的家庭、单位、社区。世界是好是坏，全视我们日常的生活方式，以及我们爱的方式。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--孔子
我的痛苦会停止，但求我的心能徵服它。--泰戈尔
追悔过去，不如把握现在，成就未来。
从未遭遇失败的人，对自己或是别人，都是一知半解的。--米尔顿
每个人都是自己的命运建筑师--沙拉斯特
生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和;生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大;惟平静，才见生命的深远。
勇者，脚下都是路;智者，知道走哪一条路最好。
友情像一棵树木，要慢慢的栽培，才能成长真的友谊，要经过困难考验，才可友谊永
人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。
外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面装饰所欺骗了。--莎士比亚
伟人们，并非始终聪明。--约伯
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师所带来的影响要大得多。
我们不是因为快乐而歌唱，而是唱歌使我们快乐。--詹姆生
感谢是爱心的第一步。--西谚
自私的心田里，永远长不出幸福的花朵。
酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。
有钱的人把自己的房子装饰得漂亮;有德的人把自己的身心修养得很好。
安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
‘宽恕’为我们的生命增加了广阔的空间。
金钱是一个无底的洞，廉耻天良真理都会沈溺在这里面。--高斯雷
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
成功之人去找寻环境，若环境不合他，便去改造它。--萧伯纳
人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实的过，一生便会充实。
一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。
我要把双手身出来让世人看，我虽然夺得了这麽多土地，死後却连一点尘埃也没有带走。--亚历山大大帝
聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。
欲进步需思退步，若着手先虑放手。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
我不识何谓君子，但看每事肯吃亏者便是;我不识何谓小人，但看每事好占便宜者便是。
经验是良师，可惜学费贵。--西谚
生气会蒙蔽我们的判断力。
盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明「杂诗」
有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去?
没有恨、只有爱，没有冷漠、只有热情，社会才温馨，世界才和谐。
关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些期望别人关怀自己的人，在两年中所交到的朋友还要多。
心灵的书籍(真正的经典)是智慧的钥匙。
不认为自己是幸福的人，绝对没有幸福。
我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。
为什麽我的感觉必须是取决於别人脑海中的想法?--爱默生
伟大的致富万能之钥，正是帮你充分掌握自己心志所必须的自律自制。
当你面对太阳时，阴影总是落在你的背後。--海伦凯勒
待足几时足，知足自足。求闲何日闲，偷闲便闲。--新春联句
真实便是美。--济慈
令人尊敬的人有共同的特性;懂得照顾，能体察别人的感受;懂得谅解，能同情别人的处境;言语温和，行为有礼，常保自己美好的品质。
想象力比知识更重要。--爱因斯坦 九三励志网
懂得关怀别人，是成长的真正开始。
沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
背对太阳，阴影一片;迎着太阳，霞光万丈。
行动养成习惯，习惯培养人格，人格影响命运。--詹姆士
金钱、地位与学历是无法帮助我们建立‘品格’、增进‘智慧’的，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。
只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。
死亡是最後的睡眠?不是的，它是最後终结的醒觉。--莎士比亚
了解一个人需要的不是时间，而是彼此撤去心防。
当我们在责备别人时，岂不是也在间接宽容自己。
信心是命运的主宰--海伦凯勒
生活尽可低，志气当高洁。--深田欠弥
我承认自己的结论有九十九次是错误的。--爱因斯坦
