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慈悲心廉耻心语录

时间:2025-05-04 14:08:57

1) 正是中国古人所讲的,“聪明反被聪明误”,聪明人很糟糕,被聪明给耽误了,这是世智辩聪,是佛法不取的。一定要老实,老实非常可贵。

2) 叫你看得淡,不是叫你不负责任。不负责任,那又错了,世间人会说“不能学佛,你看学佛了,连家都不要了,儿女都不要了,父母也不养了,不仁不义,不忠不孝”,这把佛教形象破坏了,这是不可以的。

3) 布施不是贪图果报的,贪图果报,这个心不善,不能说没有果报,果报很小,微不足道;欢喜布施,不求果报,果报才殊胜。

4) 往生要靠福报!经论里常说,“临命终时,心不颠倒”,这就是大福报。我们所修的一切善法,绝对不求现在的善果,不求这个福,修福不愿意享福,愿意在什么时候享?留到临命终时享。

5) 诸位一定要记住,庙跟祠都是供养鬼神的,佛教的寺院是学校,是教化众生的场所,我们学佛,一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目,给你讲的是宇宙人生的真谛,决定没有迷信!

6) 心常念佛,心就变成佛心,心佛众生,三无差别,言其心力平等,外道念大自在天,大自在天就来,应观法界性,一切唯心造,一切境界均是自己心中变现出来的。念佛佛现前也不要欢喜,见如不见,你作得了主宰就行,禅家说魔来也斩,佛来也斩,就是这个道理。

7) 他(释迦牟尼佛)为什么要把王位舍掉?这什么力量?没有别的,智慧。佛真正了解事实真相,知道一切法“无所有,毕竟空,不可得”,所以佛把王位舍掉。快乐是从放下得来的,佛是彻底放下,这是真实智慧,佛的快乐没有人能够比。

8) 我们念佛人,在日常生活当中,与一切大众互助合作,事情做得圆圆满满,心里面清清净净。我们与人无争、于世无求,二六时中,心里就一句佛号,除这一句佛号之外,什么都没有,这样就好。

9) 现代的社会,一般人烦恼习气很重,迷失自性很深,所以心不能住在道上。什么是道?“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”,这十二个字就是道。这十二个字是性德,是自性里头本有的。

10) 诸位要晓得,障道是自己障碍自己,如果你有这个能力反省、有这个能力观察,什么样的妖魔鬼怪对你都无可奈何。

11) 学养,“学”是学问,样样都知道;“养”是修养,知道运用什么方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是“真诚心”、“恭敬心”的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。

12) 众生这一生能不能成就,关键在于你知不知道自己的根性,换句话说,你知不知道你自己的毛病在哪里?知道自己毛病,这个人就觉悟了,我们一般讲开悟,开悟是这个意思。

13) 一个真正修行人,以苦为师,他苦里头有乐——他乐在自在,心里头没有妄想、没有执着、没有忧虑、没有牵挂,这多快乐!

14) 度众生,只要使其闻一声佛号,即已令其种下一个种子,将来因缘成熟会进入佛门。

15) 佛家的修学纲领,“诸恶莫作,众善奉行”。诸位要晓得,恶念、恶行,果报在三恶道,你能够把恶念、恶行断掉,虽然你造的有三恶道的业因,你也不会堕三恶道,为什么?缘断掉了。

16) 佛门的戒律虽然多,它的精神只有八个字——诸恶莫作,众善奉行。贪嗔痴慢是恶,我们把它断掉,这就叫“诸恶莫作”;爱护众生、帮助众生、成就众生,这是“众善奉行”。

17) 佛在经上给我们说,财富是过去生中修财布施得来的。你命里头有的,你用真诚心,你今天做生意赚这么多钱;你用尽欺骗手段,你今天还是赚这么多,不增不减,那又何苦去骗人?没有这个必要。

18) 净业三福末后一条教导我们,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,这是发大心、修大行。

19) 《地藏经》上讲堕地狱,地狱有三重:身造的罪业少,堕的是小地狱;口业是堕十八层地狱,这是堕大地狱;念头那就更重,所谓意业,堕无间地狱。

20) 大乘经里面,佛告诉我们:无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔,离相就是佛。如果你一切都不执着,魔也是佛;你若执着,佛也是魔。

21) 改过是修福的基础。修福先要改过,就是先要消灾。先不求福,先消灾,修的福才能真正得到受用,诸佛菩萨、天地鬼神赐福,我们才能接受。积习不消除,去修福,福来了往往造更大的罪业。

22) 释迦牟尼佛要是放下工作,他就不讲经、不说法了;佛讲经说法四十九年,到处奔波,热心教诲,可见事没有放下。所以佛教我们放下,不是放下工作,是放下烦恼、放下欲望,回归到自性——这是佛的意思,我们要懂。

23) 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。

24) 拜佛,这也是修恭敬心,修一切恭敬——我们对人对事对物,都要像对佛这样的恭敬。我们以诚敬心处事待人接物,无论顺境逆境都用真心,这就是拜佛。

25) 随缘就自在,随缘就不起烦恼,攀缘就烦恼,攀缘是什么?我一定要这样,我一定要那样。你这个“一定”,就是分别,就是执着,就是造业。

26) 身为佛弟子,自己真正确确实实明了、觉悟,一定要随顺佛陀教诲,一定要去做,诸佛菩萨是教我一个人的,不是教别人的;别人做不做,与我不相干,我自己一定要做!

27) 佛家的修学纲领,“诸恶莫作,众善奉行”。诸位要晓得,恶念、恶行,果报在三恶道,你能够把恶念、恶行断掉,虽然你造的有三恶道的业因,你也不会堕三恶道,为什么?缘断掉了。

28) “自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”这十六个字,是六道众生的烦恼习气,是无始劫来生死的根本,你只要沾染上一、两个,无论你怎样精进努力地修学,你都不能成就。

29) 诸佛菩萨千经万论,无量劫的教导,无非是告诉我们这么一桩事情,无非是劝导我们看破、放下而已。看破什么?万法皆空。放下什么?放下妄想分别执着。一切都看破放下,你就会大彻大悟,你就会得大自在!

30) 大家都晓得脑最重要,用什么补品来养都没有用处,都起不了作用!脑的营养就是休息,把一切妄想统统放下,什么都不想,这是对它最好的营养。

31) 我们一天到晚待人接物,这个心常常保持平静,这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理,纵然一天到晚佛号不间断,你心里面还有喜怒哀乐,这个佛号念得再多,伏不住烦恼,你不能往生。

32) 众生接触外面境界,往往先入为主,如果他一开始就接受一些邪法,他把这邪法当做真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他就会排斥。

33) 我们中国人常讲人格,做人的资格是什么?那就是这五个字——仁、义、礼、智、信。这五个字我们要是做到,来生不失人身,你还是到人间来。为什么?你具足人道的条件,这条件具足,你不会到其他道里去。

34) 释迦牟尼佛托钵,遇到乞丐,向乞丐托钵,佛对于乞丐的态度,跟对待国王态度没有两样——平等的礼敬。绝对不是看到地位高的富贵人谄媚巴结,看到贫穷的瞧不起他,没有!佛对于九法界一切众生都是平等看待,这是我们要学习的!

35) 这一想我要怎样怎样,这叫造业。你恒顺众生,随喜功德,那不是造业,那是功德。功德是什么?与法性相应。什么是法性?我总结修行的二十个字,那就是法性。

36) 佛虽然不在世,佛的心、佛的愿、佛的行持都记录在经典上,我们细心去读、细心去体会,依照这个标准,修正我们错误的想法、看法、说法、做法,这叫做学佛。

37) 佛在《楞严经》给我们说过,境界现前,无论是佛境还是魔境,都不要去理会;也就是说,不要把它放在心上,这叫好境界。如果把这些事情放在心上,这就着魔了,佛来也是着魔。

38) 尽量在物质生活降低自己的水平,把自己的福报布施供养一切苦难众生,这是菩萨行,我们要学。

39) 学佛的人必须修到了一切法空,才能得大自在。破执著要从身外之物舍弃,进一步连内财都能舍,以自己的精神体力布施供养一切众生,常如此才能入无住的境界,分身遍十方法界得大自在。佛法了解得再透彻,若放不下也是表面文章,一点掺不了假。

40) 佛用什么方法教人离苦得乐?佛用的是教学。佛首先教导我们,“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善间杂”。这个善法是什么?十善业道。

41) 诸佛菩萨、大圣大贤们能够帮忙的,是教学、是指导。有智慧的人、有福德的人遇到了,他能够依教奉行,能信能解能行,命运就转过来了。

42) 诸位同修要记住,无论在世法、在出世法,你学东西一定要专,你才会有成就;你学的东西太多、太杂了,你就分心了,你要想成就,当然就困难,所以必须把心力精神集中在一处。

43) 你要度家人,要做出来给他看。他看你愈来愈慈悲,愈来愈有智慧,身体愈来愈健康,他感动了,他觉得你跟一般人确实不一样,这时候低头向你请教,你再告诉他;不向你请教,绝对不能说。

44) 佛法说随缘而不攀缘,我们要募化去做一桩事情,已经是攀缘了,心就不清净了。所以我们做事情,应该是有缘就做,没有缘,我们有心,只要有心,没有这个机缘,我们还是念念功德圆满。

45) 造业,业因遇到缘,果报必定现前。特别是毁谤圣教,叫别人闻不到正法,叫人家没有机会转迷为悟,你这个罪怎么得了!如果受害的人多,受害的时间长,所有一切受害人的罪业,你一个人承当,那个麻烦就大了!

46) 法布施里面最殊胜的是“依教修行布施”,我们能够真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以这是最殊胜的福田。

47) 尽量在物质生活降低自己的水平,把自己的福报布施供养一切苦难众生,这是菩萨行,我们要学。

48) 我们学佛人,要积植德行,无论对什么人、无论对什么物,乃至于毒蛇猛兽,我们都以真诚慈悲心来看待,绝不伤害。从什么地方做起?你家里面常常有些苍蝇、蚊虫、蚂蚁,从这里做起,绝对不伤害它。

49) 这一想我要怎样怎样,这叫造业。你恒顺众生,随喜功德,那不是造业,那是功德。功德是什么?与法性相应。什么是法性?我总结修行的二十个字,那就是法性。

50) 佛为什么教我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”?无非是让我们息灭现在人讲的天然灾害。佛教给我们,修清净平等慈悲,把贪嗔痴断掉,水火风三灾就免了。

篇一:激励教育之四:哈佛大学的经典

激励教育之四:哈佛大学的经典语录及启示

经典语录一:

哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年之后,成功会向你招手。

经典语录二:

无论你的收入是多少,记得分成五份进行规划投资:增加对身体的投资,让身体始终好用;增加对社交的投资,扩大你的人脉;增加对学习的投资,加强你的自信;增加对旅游的投资,扩大你的见闻;增加对未来的投资,增加你的收益。好好规划落实,你会发现你的人生逐步会有大量盈余。

经典语录三:

过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了! 那些以

前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。

经典语录四:

被人误解的时候能微微的一笑,这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑,这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑,这是一种豁达;无奈的时候能达观的一笑,这是一种境界;危难的时候能泰然一笑,这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信。

经典语录五:

人生途中,有些是无法逃避的,比如命运;有些是无法更改的,比如情缘;有些是难以磨灭的,比如记忆;有些是难以搁置的,比如爱恋??与其被动地承受,不如勇敢地面对;与其鸟宿檐下,不如击翅风雨;与其在沉默中孤寂,不如在抗争中爆发??路越艰,阻越大,险越多,只要走过去了,人生就会更精彩。

经典语录六:

你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事

实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度。

经典语录七:愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个细节都蕴藏着快乐,只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人,每一件事,每一个人身上,他都能发现能令自己欢悦的因素来,并让快乐扩张,鼓舞和影响了周围的人。

经典语录八:【给自己安慰的10句温馨话】1、最重要的是今天的心;2、别总是自己跟自己过不去;3、用心做自己该做的事;4、不要过于计较别人评价;5、每个人都有自己的活法;6、喜欢自己才会拥抱生活;7、不必一味讨好别人;8、木已成舟便要顺其自然;9、不妨暂时丢开烦心事;10、自己感觉幸福就是幸福。

经典语录九:我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会烦恼,就是记性太

好,该记的,不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦,就是追求的太多。我们之所以不快乐,就是计较的太多,不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多。

经典语录十:【你最后悔什么】某杂志对全国60岁以上的老人抽样调查:第一名:75%的人后悔年轻时努力不够,导致一事无成。第二名:70%的人后悔在年轻的时候选错了职业。第三名:62%的人后悔对子女教育不当。第四名:57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣。第五名:49%的人后悔没有善待自己的身体。

经典语录十一:一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。

老师们、同学们,你的业余时间是怎么度过的?你是怎样利用“三闲”(魏书生老师称之为“边角余料”)的?要想成功,必须从现在做起,充分利用一点一滴的时间。 建议:

1、每天都要反思。每天晚上入睡之前,反思自己一天来哪些时间没有充分利用,应该怎样改善。比如,起床、洗刷的速度怎样?能否再节省点时间?进入教学楼、进入教室是不是马上进入了学习状态?有没有“翻箱倒柜”、交头接耳等现象?上课的铃声就是命令,你是不是真的服从命令了?如何改进?

2、每天都要自我激励。每天起床后都要憧憬一下自己的未来,然后马上行动,向美好的未来一步一步的靠近。你有自己人生、学习上的偶像吗?如果没有,请马上选择一个,让偶像陪伴你度过每时每刻。你有

3、每天都要检索自己取得的进步。只要你努力了,就一定会有进步,比如在宿舍耽误的时间短了、进入教室能马上投入学习了等等。不要好高骛远,有时候你的努力变成成绩要进过一个比较长的过程,只要你不放弃,一定能够进步。要睁大眼睛寻找自己的进步,让进步时时刻刻激励自己。

4、人最可贵的是能做到“每天进步一点点”。积跬步,可以至千里;积小流,可以成江海;积少成多,集腋成裘。

篇二:你绝对没有看过的经典语录

你绝对没有看过的经典语录难受的时候哭是三流,难受的时候忍是二流,难受的时候笑是一流。 水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而成灵光。 如果被拘束在真理上,就会变成恶魔。 正确的答案,不只一个! 不知道是可悲的,不希望知道更可悲。 曾几何时,花前月下。明年今日,海角天涯。 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。 到了山顶才发现,错误的路和正确的路就差那么几步。 不经意间望见的天空,却是如此美丽。 就算被狗咬了,也不要去咬它。 真相这种东西,还是不要随便揭露的好。 不遭人妒是庸才。 以颤抖之身追赶,怀敬畏之心挑战。 期待和努力会创造奇迹。 不确定方向,怎么继续下去呢? 无法证明,但依然相信。 这世界上还有很多我不懂的东西。 生活的一半是倒霉,另一半是如何处理倒霉。 脖子再长也高不过脑袋。 人们的错误就在于总是把友谊当成利益,把利益当成友谊。 当一代宗师从单纯的胜负中超越出来之后,随之便进入了一个自由的境界。 不过就是一眨眼间,一切就已成前尘昨事。 拳术无高低,功夫有深浅。 仰望高天,萧然无云。 做人要像水浒,做文要学红楼。 本来只想杀鸡给猴看的,却不曾想到,猴也学会了杀鸡。 所有动物生来平等,但猪比其他动物更平等。 闭嘴一分钟,能省下你一个小时的解释。 如果你不能击败他们,那就加入他们。 当伟人真正站在你面前,你会觉得他比你矮。 有些人,你以为可以见面的;有些事,你以为可以一直继续的。然后也许就在你转身的那个 刹那,有些人你就再也见不到了。当太阳落下又升起来的时候,一切都变了。一不小心,就 再也回不去了。 石在,火种是不会灭的;舌在,祸根也是不会灭的。 想藏好一片树叶,最好把它藏进森林。 痛苦来自对所缺之奢求。 风车从来不跑去找风。 当你对自己诚实时,天下就没有人能够欺骗你。 自由又岂是别人可以给的东西? 对于一个复仇者而言,信任与被信任都是奢侈品!默默无言的爱是抵达心灵的最佳捷径。 能笑,就趁现在。 战争要看清楚敌人,看清楚自己,更要看清楚时机。 有形的物体总有一天会坏的。 仁慈,是有限的! 女人是听觉动物,男人是视觉动物。 沉默是一种惩罚性的暴力,惩罚他人,也惩罚自己。 真正的收藏家都知道,数量是价值的大敌。 生而平等,但当自己的生命和别人的生命相比较时,天平倾斜了。 一件事,你只有去做了,才会有成功或失败;不去尝试的话,你连失败的机会都没有。 生活的意义并不只在于思考,也在于感觉。 如果说我的出生是

个错误,我就要把它改正过来! 小心你信任的人,世界到处充满了邪恶,即使在朋友之间。 越是美丽的事物,就越是看不清它的真面目。 每一个恶魔都曾经是个天使。 早不忙,夜心慌。 刚强的女人发火时,向丈夫扔熨斗、凳子、花瓶;温柔的女人发火时,向丈夫扔枕头、抹布, 围巾…… 帝王之术不在于牺牲多少,而在于能否成就大业。 能够名留青史的,只有胜利者。 自己觉得快乐就是快乐的根源。 良心通常只以沉默的形式说话。 自己生活,也要让别人能生活。 战争是一门艺术,杀戮却不是。 上帝说:“要有光,于是有了光……”人说:“要流血!于是血流成河……” 花落了,我和落花一同飘零。 狩猎的号角在风中消逝,宛如日渐淡忘的记忆。——《狩猎者的号角声》 混乱往往孕育心声,而秩序只会养成习惯。 绝对的权力导致绝对的,绝对的实力产生绝对的正义。 不以执著为执著,则执著就非执著。 一屋不扫,何以扫天下?不知自爱,何以爱众生? 命中注定的星宿聚集在一起,闪射出耀眼的光芒…… 这是一个充斥着剑与魔法的时代,一个动荡不安的时代,一个让后人敬畏、但也让无数强者 向往的时代——乱世暮秋! 对羊的仁慈就是对虎的残忍,对虎的仁慈就是对羊的残忍。对万物的仁慈,同时就是对其他 事物的残忍。要想不对他们残忍,唯有不对他们仁慈。是所谓:天地不仁,以万物为刍狗, 圣人不仁,以百姓为刍狗!非不仁业,实至仁也! 老虎只有在森林里,才配叫兽王。 杀戮只能使对方丢掉性命,但你永远也不可能从中得到什么。 战争的目的不是为了消灭敌人,而是迫使对方回到谈判桌上来。 战争就是一群人想要另一群人的命。 战争无非是政治的另一种延伸。 最可贵的是真实,最可怕的也是真实。 可以骑驴找马,但请不要虐待那头驴。钓线的两端,必有一个傻子。 失望畅游,希望无穷。 同样是杀人,难道杀人后痛哭流涕的人就一定比杀人后轻笑一声的人来的慈悲吗? 几时看到过一只蜘蛛苦心经营,结了一张网后,目的是为了使另一只蜘蛛堕入网中? 绝世强者,根本不需要也不屑于拥有所谓的正义。 让命运向我们低头! 被杀而去杀人,杀人而又被杀。 无知是种幸福,但也是种罪。 自信源于自知,无知故而无畏。 曾几何时,我们只要抬头仰望,就能看到那璀璨的天际银河,任由巨大水晶板将它的光芒洒 在脸上,就像女神那温柔的眼波…… 真正的历史早已湮没在纷繁复杂的洪流里, 留下的不过是一种形式, 一种被胜利者认可的历 史。 以道德的名义杀人,以艺术的名义。 相逢是上天的安排

,分离是人的无奈。 不知道就不知道吧,总比自以为是来的好。 有时候真正的恐怖并不是你看到了什么,而恰恰是你什么也没看到。 你可以欣赏你的敌人,但不能对他们心软。 以君子之心待君子,以小人之道还小人。 受到侮辱,并不是被侮辱者的过错。 尸积如山的胜利是为将者的耻辱。 锁是用来堤防君子的,对于小人,锁形同虚设。 看得见的是暂时的,看不见的才是永久的。 浑水才有鱼摸,保持水的浑浊程度是门大学问。 有时候,亲眼看到得恰恰是假的。 我一定不会对你失望,因为我从来没有对你抱有过希望。 为什么我每次狼狈都被你看到?那总比你每次狼狈都被不同的人看到好吧? 我不想动手,但也别逼我动手。 如果她打你,你一定要装作很痛;如果真得很痛,一定要装作不痛。 异类不比定律:质上不同的事物,在量上是不能比较的。 在别人眼里,我可能是个棋手。但在命运面前,我又何尝不是个棋子? 站在命运的立场看来,我在下的整盘棋不过是它那整局中的小小一个棋子。 他,给了我一个名字。 对于有些事情,不可解释恰恰是最好的解释。 我不点灯本为怜生,现在你为了我不点灯而去杀生,岂非本末倒置? 神本身是没有善恶的,只是人从自身利益出发才将神标上了好坏。 人世间最大的悲剧时,不管你再怎么讨厌悲剧,却都无法阻止它的发生。 我们可以将所有悲剧都当作一场梦,却再也无法忘记。 为了超越死亡,需要先知道死亡是什么样的。 根本没有距离,就是因为想着有距离,才会越来越远! 如果说夜空是群星的棋盘,那么我们又是谁的棋子?我们的棋盘又在哪里? 凶禽猛兽往往险恶不过人心。 花落花开,再灿烂的星光也会消失。这个地球、太阳和银河系,就连这个宇宙也会有消灭的 时刻。人的一生,与这些事相比,简直就像是刹那间的事。诸行无常,盛者必衰。世间没有宿命,只有因果。 处处留情未必是多情,而恰恰是无情的表现。 整体大于它的各部分之和。 爱情要用忠诚播种,友谊要用谅解护理 - 友谊有许多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友谊便被称作爱情,而且被神化为最美丽的 天使 克里索斯尔 如果人表面效果来判断,爱情与其说像友谊不如说像仇恨 —-拉罗什富科 友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 —-奥立弗·哥尔 斯密 何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心 ——约瑟夫·鲁 爱情所要求的比友谊要少得多 —-非洲 没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固 —-爱尔兰 别让骄傲占有你,因为骄傲会使你拒绝有益的忠告

和友谊的帮助 —-苏联 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就 会丧失客观方面的准绳 —-巴甫洛夫 所谓友谊,就是一颗心在两个身体里 —-欧洲 甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚 —-维吾尔族 东西越新越好,友谊愈老愈好 —–土耳其 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊 —-印度 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好 —-匈牙利 没有友谊则斯世不过是一片荒野 —–英国 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半 —-培根 大量的友谊使生命坚强,爱与被爱是生活中最大幸福 —-西德尼·史密斯 困难处境是友谊的试金石 —-缅甸 世上友谊本罕见,平等友情更难求 —-培根 真正的友谊的要素,在于体谅别人的小过失 —-欧洲 既然我们都是凡人,就不如将友谊保持在适度的水平,不要对彼此的精神生活介入得太深 —-欧里庇得斯 真诚的友谊好像健康,失去时才知道它的可贵 —-英国 真正的友谊从来不会平静无波 —-赛维涅夫人 友谊不容草率断绝,再恢复也留症结 —-印度 酒杯里竟能蹦出友谊来 —-盖伊 智慧不凭年龄凭心灵,友谊不在一时在平时 —-欧洲 爱情是友谊的精华,书信是爱情的妙药 —-詹·豪厄 富裕带来荣誉,富裕创造友谊,穷人到哪儿都是下人 —-奥维德 金子使兄弟反目; ,金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧 —-考利 贫困会中断友谊 —-英国 友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊 —-罗·布朗宁 破坏水堤的是腐朽的树根,破坏友谊的是言而无信的人 柯尔克孜族 忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人 —-维吾尔族 过分的称赞会损害友谊 - 虚伪的迎合是友谊的毒剂,诚恳的批评是友爱的厚礼 —-藏族 友谊像婚姻一样,其维持有赖于避免不可宽恕的事情 —-美国卑鄙与狡诈的开始,就是在友谊的终结 —-欧洲 人和人之间, 最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方, 却遭受了烦扰和损害 —-拉伯雷 忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人 —-维吾尔族

篇三:关于。七堇年。经典语录。

关于。七堇年。经典语录。.txt今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面的两句。我的话说完了对付凶恶的人,就要比他更凶恶;对付卑鄙的人,就要比他更卑鄙没有情人味,哪来人情味 拿什么整死你,我的爱人。收银员说:没零钱了,找你两个塑料袋吧! -----犹疑在似即若离之间。望不穿这暧昧的眼。似是浓却仍然很淡。天早灰蓝想告别。偏未晚。关于。七堇年。

原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定...无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。

我的青春已经不再单薄,它已经厚重地踩过我抽身离开,剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。当我周围的文科生们看佛经,把生僻的古文引到文章中显得

因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。青春,我可爱的青春。

我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。

十五岁那年绵柔的细腻心情在现实的逼迫中垂死挣扎,我在惶惶不可终日之中等待幸福的泅渡。我惟一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头再看错到哪里。这种单纯而且可爱的科幻一生只会有一次,它可以轻易地被扼杀在摇篮里。在学色彩的时候,导师说过,水粉画中的灰色不是指黑白相间的灰色,是指无数种颜色相混,这种很灰的背景能凸现层次感,使背景衬布退下去,导师也很称赞我对灰色的运用。而我只是觉得这种颜色像极了我的成长,斑斓成模糊一片。

所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。

一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。

怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微。

在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。

一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。

这岁月的骊歌 在飞逝的流景之中余音绕梁 听得惹人伤怀 仿佛走过整饬光阴的栅栏 往事像是弄盛的山茶花那样从栅栏的缝隙探出头来 撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹 。

因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。

陌路尽头,撒去一杯惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾首上,给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼?而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念。

然而让我牵挂的人,我选择去忘记。

我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。

风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。

看,在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里,生命对我们是吝啬的,因为他总是让我们失望;可是,生命又是这么慷慨,总会在失望之后给予我们拯救。

我想,因为这生命的慷慨,我们必须尊严地过下去。就如同生命本身,尊重我们的存在。

要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。

即使明日天寒地冻,路远马亡。

我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意,在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力,边走边爱。

那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你.那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是,在曲终人散之后,我才恍悟,原来再也不能有你坐在身边,才是真正的不快乐。

深情若是一桩悲剧,必定以死来句读。

如果我们有天湮没在人潮中,庸碌一生,那是因为我们没有努力活的丰盛。

誓言用来拴骚动的心,终就拴住了虚空。山林不向四季起誓,荣枯随缘;海洋不需对沙岸承诺,遇合尽兴 。

篇四:莎翁经典语录中英文对照版

TO BE OR NOT TOBE ,THAT IS A QUESTION

生存还是死亡,这是一个问题

Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare

宁为聪明的愚夫,不作愚蠢的才子。

A light heart lives long .

豁达者长寿。(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:爱与被爱的经典语句)

Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .

不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。

In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth’s a stuff that will not endure .

迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。 The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long .

人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。

Don’t gild the lily.

不要给百合花镀金/画蛇添足。

The empty vessels make the greatest sound .

满瓶不响,半瓶咣当。

The course of true love never did run smooth.

真诚的爱情之路永不会是平坦的。

Men are April when they woo,December when they wed;maids are May when they are maids,but the sky changes when they are wives.

男人求婚时像四月天,婚后像十二月天;女人少女时像五月天,为人妻后就变天。 And when love speaks, the voice of all the gods makes heaven drowsy with the harmony. 当爱说话时,众神的声音是苍天沉浸在和谐的静寂中。

Better a witty fool than a foolish wit.

宁为聪明的愚夫,不作愚蠢的才子。

A light heart lives long .

豁达者长寿。

Love, and the same charcoal, burning, need to find ways to ask cooling. Allow an arbitrary, it is necessary to heart charred

爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦 Laughter is the root of all evil.

笑是一切罪恶的根源

Love is the season Yizhenyin sigh; The eyes have it purified the lovers of Mars; Love it aroused waves of tears. It is the wisdom of madness, choking bitterness, it does not tip of honey.

爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。

Love is like a game of tug-of-war competition not stop to the beginning

爱就像一场拔河比赛 一开始就不能停下来

I would like now to seriously indifferent room of wonderful

我只想现在认真过的精采 无所谓好与坏

Bianguai people suddenly started a gentle love, love when people understand the deterioration of the niggling over

爱让人变乖 突然间开始温柔了起来,爱让人变坏 懂得了什么时候该耍赖 Love to talk about a bit of a surprise to people to learn the total patient injury

谈一场恋爱 学会了忍耐 总有些意外 会让人受伤害

If you understand the value of love and love you have given me I have to wait for the future 只要你明白 珍惜爱与被爱 我愿意等待 你给我的未来

Sweet love you, precious, I disdained the situation with regard emperors swap

你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调

No matter how long night, the arrival of daylight Association

黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来

Words can not express true love, loyalty behavior is the best explanation

真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明

Love is a woman with the ears, and if the men will love, but love is to use your eyes 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱

I bogged down in a sea of blood back legs, unable to stop, go back, as far as like, people feel that there is no retreat. the future is a marshy area, people got in deeper and deeper

我两腿早陷在血海里,欲罢不能,想回头,就像走到尽头般,叫人心寒,退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深

Ignorance is the curse of God, knowledge the wing wherewith we fly to heaven.

无知乃是罪恶,知识乃是我们藉以飞向天堂的翅膀。

Rich gifts wax poor when givers prove unkind.

如果送礼的人不是出於真心,再贵重的礼物也会失去它的价值。

Virtue is bold, and goodness never fearful.

美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。

To mourn a mischief that is past and gone is the next way to draw new mischief on. 为了一去不复返的灾祸而悲伤将会抬致新的灾祸。

What's in a name? That which we call a rose by any other name would smell as sweet. 名称有什麼关系呢?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。

Smooth runs the water where the brook is deep.

静水流深。

There is a history in all men's lives.

所有人的生活裏都有一部历史.

Sweet are the uses of adversity.

苦尽甘来。

How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child.

逆子无情甚於蛇蝎。

It is not enough to help the feeble up, but to support him after.

仅仅把弱者扶起来是不够的,还要在他站起来之后支持他。

Truth needs no colour; beauty , no pencil.

真理不需色彩,美丽不需涂饰。

Take honour from me and my life is undone.

吾誉若失,吾生休已

Discard time, the time he has abandoned Discard time, and time is up to him.

抛弃时间的人,时间也抛弃他 抛弃时间的人,时间也抛弃他.

Time silent footsteps, not because we have many things to be addressed and Pause briefly . 时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的.

Time is short life; But even if the target clock speed along with life, to one hour We end to this period of time was also engaged to spend too long.

生命的时间是短促的;但是即使生命随着时钟的指针飞驰,到了一小时 就要宣告结束,要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长.

Won gold in a kind

一颗好心抵得过黄金

Time, with you more ruthless, I love my poetry Lane will last forever.

时光,凭你多狠, 我的爱在我诗里将万古长青.

Human life is short, but if this despicable too short life, it too long

人的一生是短的',但如卑劣的过这短的一生,就太长了

The power lies in time : the end of the imperial who wanted; The truth to sunlight, the false lie. 时间的威力在于:结束帝王们的争战; 把真理带到阳光下,把虚假的谎言揭穿.

A prodigal son go with the sun is the general, but he was not the same as the solar cycle 一个浪子所走的路是跟太阳一般的,可是他并不象太阳一样周而复始 If we fail to grasp the opportunity, we would have lifelong Cengdeng, nothing

要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成.

Things would have been waves of ups and downs, and if people can build climax to proceed will be Traveling : :

世事的起伏本来是波浪式的,人们要是能够趁着高潮一往直前,一定可 功成名就……

Corrode the grass rust, can deep clean the treasures exertion, If good at using gold, but will bring more gold hygiene.

腐蚀的臭锈,能把深藏的宝物消耗干净,

黄金如善于利用,却能把更多的黄金生.

篇五:夏令营经典语录

夏令营经典语录(一)

(一)启动

1、好,很好,越来越好!

2、要想教育好孩子,家长首先要成长。

3、改变别人不是办法,成长自己才是力量。

4、做孩子的榜样,提高家长自身的能量。

5、不要在别人面前说自己孩子不好。

(二)超级魅力法--曼姝老师

1、不要因厕所的差而忘记公园的美。

2、人最需要的是爱与被爱 。爱孩子就是要对孩子全然接纳与欣赏。接纳不完美,接纳不足与缺陷。

3、身心合一地认可、赞美自己的孩子。

4、在孩子人生的舞台上永远为孩子鼓掌,成为孩子强大的动能。

5、潜意识是显意识力量的300万倍。

6、7岁前父母的态度意识会形成孩子的潜意识。

7、用拥抱传递爱的能量。

8、赞美的本质是爱、赞美的本质是生命的阳光、赞美的本质是生命的动能。

(三)看清本质--伽南老师

1、我是花,我是海,我是阳光,我是爱,我是最美的存在。

2、所有的苦难与不幸是为了让我们成长。

3、经常说别人有问题的人通常是自己有问题。

4、通过现象看到现象背后的意义。

5、与周围的人事物要连通。

6、先看懂自己。

7、透过万物你看到几层,智慧就会到达几层。

8、有智慧的人能看到别人看不到的。

女儿写给自己的祝福:

祝福尹尹:祝尹尹天天快乐,学习越来越好,平平安安,越过越自由自在,每一天都是新的一天,用全身心的新鲜来迎接它。加油!尹尹,你自己能行的!梭哈!

(四)关系管道--曼殊老师

1、一切生命、物质现象的本质是能量。

2、人体的能量来源:食物、深睡眠、静坐与冥想。身口意合一。

3、七大重要关系:父母、老师、学校、同学、课本、国家、天地万物。

4、疏通管道的重要方法:

六盏明灯:感恩、忏悔、宽恕、发愿、祈祷、交给

魅力四法:布施、爱语、利行、同事

行动:鞠躬、承诺、连接

夏令营经典语录(二)

五、超级学习法-伽南老师

1、沟能从心开始。用心的前提是让别人感到很舒服;自己用心的前提是让自己感到很舒服。

2、书本是与宇宙、古圣先贤的沟通渠道。

3、 先疏通人与人之间的关系,把自己变成一个调频收音机,与对方频率一致;暗示自己“能行”;“冥想”。

4、开发潜能的关键在于关注和放松,越放松越能接受到能量。

5、专注力练习步骤:

(1)给自己放段优美的音乐让自己的身体放松;

(2)在学习功课前先感恩父母、老师、学校、同学。。。

(3)让自己后背靠在椅子上,把书本放在头顶或抱在胸口;

(4)观想父母、老师、书本的能量变成光从头顶、胸口吸收进来(10分钟左右)。

六、电影:来自地球的星星

七、 传统文化与幸福人生-山东孔子学校金辉校长

1、幸福:

(1)身心和谐:活在当下,心安才会身安;

(2)人与人和谐

(3)人与自然和谐

(4) 知足者富:把欲望控制在合理范围

(5)厚德载物:先修好德

2、传统文化

(1)人必须具备的素质:温良恭俭让、仁义礼智信、恭宽信敏慧

(2)八德:孝悌忠信、礼义廉耻

(3)国无德不兴、人无德不立。

(4)男孩必读必背《孟子》。

(5)家有一老,如有一宝。老人是根,连根养根,根深叶(业)茂。

(6)善待今天的父母就是善待自己;善待今天的老人就是善待未来的自己。

(7)孝,德之本。行孝:知恩、感恩、报恩。

(8)三个不能等:孝敬父母不能等、教育子女不能等、积德行善不能等。

(9)教育,先教爱的能力,先教德行,后教知识和技能。

(10)知道、悟到、做到。

夏令营经典语录(三)

八、生命连接-碧月老师

1、知道多少真理并不重要,经验到多少真理才重要。贵在践行。

2、生命就是关系,关系就是生命。要想改善生命,就要改善关系。只要改善关系,自然改善生命。

3、感恩是一切的基础。

4、连接能量之源:

(1)与父母祖宗连接:感恩父母的养育之恩。忻悔、发愿。

(2)与老师连接:感恩老师的培育之恩。

(3)与国家连接:感恩国家的培养护佑之恩。

(4)与自然连接:感恩大自然给我能量。

5、语善、视善、行善。

6、解脱秘诀:看见它、接受它、处理它、放下它。

九、 成长课-伽南老师

1、更快更好地成长秘诀:

(1)变态---改变心态、改变状态。“我要改变,我能改变。”

(2)每天反省:我有帮孩子积累福气吗?我有帮孩子清除业力吗?孩子每为父母、身边的人做一件好事,福报都会增长一点。信任孩子,让孩子做自己。

(3)定位:定位自己的人生,给自己的人生一个努力的方向。聚焦人生的目标。

2、不要把孩子培养成为自己而活的人,不要把孩子培养成为钱而活的人。

3、成长四要素:

(1)土壤:父母是孩子生命的土壤。母亲决定孩子与世界沟通的方式,父亲决定孩子的力量感。

父母要不遗余力地训练孩子的口才。(营造家庭时光,家庭成员分享每天的收获)

父母要不遗余力地培养孩子的写作能力。(写

(2)种子:要培养孩子积德行善的种子。

(3)阳光雨露:找出生命中的榜样。接近正能量的人和事,远离负能量的人和事。

(4)时间:耐心等待孩自己成长。

夏令营经典语录(四)

十、如何转换角色适应新环境___小升初,初升高,高升大----碧月老师

(一)学业转换与生命转换

小学-初中-高中-大学

童年-少年-青年-成人

完全依赖-依赖-独立-完全独立

1、转换中的要点:家长:全然的爱,不控制,信任,鼓励

孩子:独立,沟通,接纳,信念

2、千万不要拿自家孩子与别家孩子比。

3、激发孩子内心的信念,点燃孩子的心灯,启动孩子内在的发动机(梦想)。

4、人生三把利剑:此生不为钱活,此生只为别人活,此生只做别人不愿做和做不到的。

(二)走出误区-五个重要的事实

1、你是人,不是神,不是上帝。

2、现代社会,知识不是力量,智慧、信念和境界才是力量。

3、控制别人不是办法,成长自己才是力量。

4、孩子所有的问题,百分百是父母的问题。父母是原件,家庭是复印机,孩子是复印件。

5、父母是正报,孩子是依报,依报随着正报转。“厚德载物”,缺德(德薄)补德。

(三)八个巧妙教子法

1、少说多做,身教重于言教。没有身教等于无效。

2、易子而教。最好的教育是用孩子信服的第三方来教育。

3、鼓励比批评有效。

4、结交好朋友,建立好圈子。父母平时养成好习惯,养成开口就说积极正面话语的习惯。不抱怨,常反省。

5、父母要建立自己的梦想。有梦想的父母才能帮助孩子建立伟大、美好、无私的梦想。

6、为孩子祈祷和祝福

7、把孩子交给高能量场。把孩子放进特定的、有能量的环境中,让能量场带动孩子成长。

8、放养而不是圈养。

十一、梦想_____只为完美新生--伽南老师

1、往生命的空瓶子装入梦想。凡人与伟人的差距来自梦想不同。

2、“一个人可以非常清贫、困顿、低微,但是不可以没有梦想。只要梦想存在一天,就可以改变自己的处境。”--美国著名脱口秀主持人奥普拉

3、梦想四个三:

(1)三个条件:伟大、美好、无私

(2)三个利益:方向、力量、希望

(3)三大特点:敢想、真实、坚持

(4)三种对待:具体、可视、分享

亲爱的家人们:早上好,—天愉快! 今日分享:将“太好了”落到实处,积极的心态,坚定的信念,是人生幸福的基石!

“太好了”是如此神奇,可以创造种种生命现象。那么,在日常生活中,将“太好了”落到实处,非常有意义。

有一些落地的简单方法。不要小看这些小小的傻瓜练习,正是它们,能够引发我们的生活发生一连串的大小奇迹。最聪明的人是最愚蠢的人,因为他们从来都自以为是的嗤之以鼻,因为他们的骄傲,把自己关闭起来,无法接收到更高的能量,成为一个在自己的痛苦模式里反复循环的封闭系统。最愚蠢的人是最聪明的人,因为他们实在感觉很痛苦,愿意尝试和实行一切可能改善生命体验的途径。曾经有个酒依赖病人,曾经在这条不归路上饱受折磨。他清醒很长时间之后,回过头来看自己康复的过程,说:“当时我戒酒的愿望如此强烈,以至于,如果有人告诉我,‘你把路上这个小石子捡起来放进衣兜里就能戒酒’,这样傻的事我都愿意去做!”

方法一:每天找五个“太好了”,写在纸上。例如:

“堵车了,太好了,我可以休息一下。”

“老公又在皱眉头,太好了,我有机会练习面对别人的负面情绪时观呼吸。” “我感到没有精力,太好了,我接收到了身体向我发出的真实信息。”

“老师打电话给我抱怨孩子的问题,太好了,老师主动和我沟通试图解决问题。” 只要我愿意,这个太好了的每日清单可以无限延长。

“太好了,竟然找到一个停车位。”

“太好了,会谱的这篇短文,让我有所发现。”

这样,反复练习使用“太好了”,向各种境况对话,我们会把“太好了”变成最常使用的词汇,变成自己新的自动思维方式,从而获得主动引领境遇的自由。

方法二:面对“逆事”时,说“太好了”,然后找一找太好了的理由。

越是逆事,越是需要我们使用太好了创造奇迹的时候。因为我们的烦恼习气,是要面对逆事,说“??不好”。例如:

他临时变卦。我们的烦恼习气在说:“他真靠不住。我找他真是瞎了眼。我怎么这么倒霉?”这些,无外乎在说:“他不好。我不好。境况不好。”如果用太好了,则是:

“太好了,老天在指引我不要和他一起做。”

“太好了,我不用去了,今天可以休息了。”

“太好了,这事让我学习了重要功课——变化是正常的,要对变化有准备。”

2、“他本领比我大,仪表也很神气,将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”

3、中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左。

4、想来这是一切女人最可夸傲的时候,看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的,“保持实力,作战略上的撤退。”

5、在西洋家庭里,丈母娘跟女婿间的争斗,是至今保存的古风,我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视,也不输他们那样悠久的历史。

6、快乐得不像人在过日子,倒像日子溜过了他们两个人。

7、“从我们干实际工作的人的眼光看来,学哲学跟什么都不学全没两样。”

8、辛楣道:“办报是开发民智,教书也是开发民智,两者都是‘精神动员’,无分彼此。论影响的范围,是办报来得广;不过,论影响的程度,是教育来得深。

9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛,可见”西学为用,中学为体“并非难事。

10、上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。

鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率,还是她表姐所谓手段老辣。

11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫,她也觉得结婚以前,非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多,对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱,自己二者之间,何去何从呢?

12、第二位汪太太过了门没生孩子,只生病。在家养病反把这病养家了。

13、她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。

14、方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人,医生对病人,官吏对民众都应哄骗。圣如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

15、”何妨做志愿军呢?“”不,简直是拉来的夫子。“说着,方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

16、大家都说辛楣心平气和得要成”圣人“了。

17、鸿渐气得心头火直冒,仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。

18、”世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。“

19、”女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是,你放心,女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。“

20、汪太太道:”听说方先生很能说话,为什么今天不讲话。“方鸿渐忙说,菜太好了,吃菜连舌头都吃下去了。

21、可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。

22、”我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人,至少都不是好话。“

23、”女人有女人的特别的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒——“

24、自己决不会爱方鸿渐,爱是又曲折又伟大的情感,决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人,那么,爱情容易得使自己不相信,容易得使自己不心服了。

25、无论如何,这些学生一方面盲目得可怜,一方面眼光准确得可怕。他们的赞美,未必尽然,有竟上人家的当;但是他们的毁骂,那简直至公至确,等于世界末日的”最后审判“,毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道,不是慈悲。他们不肯原谅,也许因为他们自己不需要人原谅,不知道也需要人原谅

26、早晨清醒,居然自己没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人,可是并没有成佛。

27、辛楣说柔嘉”煞费苦心“,也承她瞧得起这自己,应当更怜惜她。

28、中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步,中国科学家进爵。

29、科学家跟科学不大相同;科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。

30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮,不比秋冬是诗人的月色。

31、许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。

32、”也许你表姐有她的心思,遣将不如激将,非有大敌当前,赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵,不经打,并且不愿打——“

33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。

34、渐渐地恨不能天天见面了;到后来,恨不能刻刻见面了。写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地时,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。

35、鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划,有作用。

36、说完笑迷迷地望着李梅亭,这时候,上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。

37、现代人要国文好,非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国语文,现在做中国文学的人也该先精通洋文。

38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?假如上帝真是爱人类的,他决无力量做得起主宰。

39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不平的人,专门的权威没有科学家那样高,通俗的名气没有文学家那样大。

40、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,”偷着不如偷不着,“香味比滋味好。

41、现在女人都不屑伤春了,自己枉为男人,还脱不了此等刻板情感,岂不可笑!

42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋,同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。

43、汪处厚想做媒是没有危险的,决不至于媒人本身也做给人去。

44、”你不讨厌,可是全无用处。“

45、有个生脱发病的人去理发,那剃头的对他说不用剪发,等不了几天,头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。

46、研究语言心理学的人一望而知是”语文狂“;有领袖欲的人,不论是文武官商,全流露这种病态。

47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。廉耻并不廉,许多人维持它不起。

48、刘太太说:”你又来了,她比范小姐总好得多——“肯这样说姑娘的,还不失为好嫂嫂。

假如上帝赞美魔鬼,社会主义者歌颂小布尔乔亚,苏小姐听了也不会这样惊奇

49、曹元朗脸上一圈圈的笑痕,像投了石子的水面,说:”那就是捉摸到这诗的精华了,不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!“

50、而且他并不是老实安分的不通,他是仗势欺人,有恃无恐的不通,不通得来头大。

51、正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

52、你们男人的脾气全这样!”鲍小姐说时,好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。

53、写信容易出丑,地位很高,讲话很体面的人往往笔动不来。可是,电话可以省掉面目可憎者的拜访,文理不通者的写信,也算是个功德无量的发明。“

54、爱情跟性欲一胞双生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。

55、鹏图没有做惯父亲,对那一团略具五官七窍的红肉,并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒。

56、与李梅亭顾尔谦等为伍,就是可耻的堕落。

57、方鸿渐恨不得把苏小姐瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉

58、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

59、从前愚民的政策是不许人民受教育,现代愚民的政策是只许人民受某一种教育。

60、密雨里点灯大非易事,火柴都湿了,连划几根只引得心里的火直冒。