1.在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
2.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
3.在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育 的人。
4.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
5.社会就是书，事实就是教材。
6.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
7.德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
8.我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
9.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
10.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
11.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
12.我们手里的'金钱是保持自由的一种工具。
13.只要谈起国家大事时，人们说：“那与我有什么关系。”那么可以断定，这个国家就算完了。
14.装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
15.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间 过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
16.浪费时间是一桩大罪过。
17.问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
18.你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
19.青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
20.节约与勤勉是人类两个名医。
一、教学目标
【知识与能力】
记住伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张，理解启蒙运动的影响。
【过程与方法】
通过小组讨论，理解启蒙运动的影响，提高自主学习、合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
通过对法国启蒙思想产生巨大影响的分析，认识意识形态对社会发展的重大作用，提高学习理论的自觉性。
二、教学重难点
【重点】
主要启蒙思想家的主张。
【难点】
启蒙运动的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
创设情境导入法。
出示先贤祠的照片，介绍先贤祠的作用和伏尔泰的地位，进而引出新课。
环节二：新课讲授
（一）法国的启蒙思想家
1、上节课我们学习了理性时代的到来，知道了资本主义的`发展和资产阶级的壮大是启蒙运动发生的主要原因。那么大家在此基础上猜测一下，欧洲的哪个国家会首先产生启蒙运动？为什么？
学生回答，教师总结：英国，因为英国的资本主义经济较为发达，同时英国首先爆发了资产阶级革命。因此，需要新的资产阶级的理论来指导革命。英国启蒙运动的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社会契约，但不反对君主专制，洛克首倡分权学说，主张君主立宪和社会契约。
2、其实启蒙运动在英国起源之后，迅速扩张到了法国并且在那里达到了高潮。法国启蒙运动的主要代表人物有哪些？
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
（1）伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，请同学们结合PPT上的材料，总结伏尔泰的主要思想有哪些？怎样理解其思想内涵？
伏尔泰猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎教会这个邪恶势力；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。这些思想体现了资产阶级对自由民主的追求。
（2）孟德斯鸠和卢梭的思想。
接下来，请同学们结合材料和课本内容，以历史小组为单位，自主探究孟德斯鸠和卢梭的思想主张分别是什么？怎样理解起内涵？
学生回答，教师总结：孟德斯鸠反君主专制，主张君主立宪；提出“三权分立”学说；法律是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭主张天赋人权和人民主权的思想，宣称“人生而自由，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐，反对君主专制，提倡民主共和；认为国家的主权属于人民，统治者的权利来自于它同人民签订的契约，如果违反了民意，人民有权推翻他，提倡社会契约论。卢梭是最为激进的民主主义者。
3、启蒙运动的扩展。
启蒙运动很快又从法国传播到其他国家，德国的康德对启蒙运动做了经典的总结，认为人应独立思考，理性判断，人要自由也要自律。
（二）启蒙运动的影响
启蒙运动是一场深刻的思想解放运动，请同学们结合PPT上展示的材料以及课本内容，以历史小组为单位，进行5分钟的讨论，可以从思想解放和对资产阶级革命、民族斗争的推动作用两个方面进行回答。
学生讨论，回答问题，教师总结：
（1）思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治。
（2）对欧美其他国家：冲击欧洲封建专制统治，对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用；为法国大革命作了充分的思想准备。
（3）对殖民地、半殖民地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族的独立的思想武器。
（4）对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
环节三：小结作业
小结：教师和学生共同总结本课的主要知识点。
作业：请同学们回去比较文艺复兴和启蒙运动的异同点，下节课一起分享。
四、板书设计
1、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
2、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
3、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
4、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
5、但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
6、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
7、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
8、至于我，当我想学点什么东西的时候，那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人;我一贯认为，要教育他人，自己首先得有足够的知识;而我一生中想在人群中进行的全部学习，几乎没有哪一项是我不能在原打算在那里度过余年的荒岛上独自进行的。
9、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
10、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
11、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
12、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
13、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
14、人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀;而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
15、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
16、真正的幸福的源泉在我们自身。一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
17、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
18、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。
19、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
20、如果流动，就流走;如果静止，就干涸;如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
21、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
22、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
23、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。
24、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
25、最孤寂难熬的生活，也比与那帮家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
26、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
27、我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
28、知识少的人，讲话讲得特别多;知识多的人，讲话反而讲得很少。
29、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美;苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。
30、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
31、我愿自由而生，自由而死。这意味着，每个人都遵纪守法，无论是我还是其他任何人，都甘受这种光荣的约束。这种舒适且有益的约束，即使是最高贵的人也甘愿加之己身，因为除此之外，他们无需再受任何其他的束缚。
32、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
33、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
34、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
35、立法的力量就应该总是倾向于维持平等，因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的。
36、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
37、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
38、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
39、任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
40、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
41、亚里士多德早在他们之前也曾说过，人根本不是天然平等的，而是有些人天生是作奴隶的，另一些人天生是来统治的。亚里士多德是对的，然而他却倒果为因了。凡是生于奴隶制度之下的人，都是生来作奴隶的;这是再确凿不过的了。
42、把利益给予不应得的人，那就是破坏了公正的秩序。
43、政治学的大问题，是找到一种将法律置于人之上的政府形式，这个问题之难，可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
44、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
45、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
46、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智?
47、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
48、真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。
49、人生而自由，却无往不在枷锁中。
50、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子;爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
