1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的.事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！
6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！
8、宠辱若惊，贵大患若身。
世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
10、民不畏威，则大威至。
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。这句话告诫我们一定要对一些事情保持敬畏之心。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。万事不要被表象所迷惑。
15、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
大学
一、选择题
（一）难易度：易
1、以
A、《老子》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《荀子》
2、我国古代第一部诗歌总集是（ b ）
A、《楚辞》 B、《诗经》 C、《古诗源》 D、《古诗十九首》
3、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自（ b ）
A、《论语》 B、《孟子》 C、《荀子》 D、《老子》
4、认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ b ）
A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、左丘明
5、“圣人无常心，以百姓心为心”是下列哪个思想家的话( d )
A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．老子
6、 提出“民贵君轻”思想的先秦思想家是（ b ）
A、 墨子 B、 孟子 C、 庄子 D、 荀子
7、先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是（ c ）
A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《韩非子》
8、《诗经、氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（ d ）
A、反喻氓当初誓言滔滔不绝
B、描写出嫁时渡淇水的情景
C、描写被弃后渡淇水的情景
D、反喻自己的怨恨无穷无尽
9、称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（ d ）
A、班固 B、茅盾 C、巴金 D、鲁迅
10、《诗经》中保存民歌最多的是( a )
A、国风 B、大雅 C、颂 D、小雅
11、杜甫诗歌的风格特点是（ d ）
A、清新淡雅 B、豪放飘逸 C、深婉华美 D、沉郁顿挫
12、北宋词坛豪放派的代表作家是 （ c ）
A、柳永 B、李清照 C、苏轼 D、辛弃疾
13、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名主张的作家是( a )
A、杜甫 B、白居易 C、辛弃疾 D、韩愈
14、我国第一部纪传体通史著作是（ c ）
A、《左传》 B、《战国策》 C、《史记》 D、《春秋》
15、 李商隐《无题》中推已而及对方的一联是（ d ）
A、相见时难别亦难，东风无力百花残
B、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
C、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
D、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
16、 在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。这里是想表达（ d ）
A、 自然界的广博 B、 造物者的万能
C、 消极无为的心态 D、 积极旷达的心境
17、 《雪落在中国的土地上》一诗的基调是 （ b ）
A、热情奔放 B、沉郁坚强
C、凄凉悲伤 a D、清新秀丽
18、《山居秋暝》的主要抒情手法是 （ ）
A、借景抒情 B、借典故抒情
C、借事抒情 D、直抒胸臆
19、 下列句子中，与“峰峦如聚，波涛如怒”采用同一种修辞手法的是（ b ）
A、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
B、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉
C、海水向岸上献殷勤，波浪的声音是那么亲热
D、山川相缪，郁乎苍苍
20、宋代开豪放词风的词人是（ c ）
A、 柳永 B、 李清照 C、 苏轼 D、 辛弃疾
21、先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是：（ a ）
A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《战国策》
22、“忽如一夜春风起，千树万树梨花开。”这两句诗出自岑参的（ a ）
A、《白雪歌送武判官归京》
B、《轮台歌奉送封大夫出师西征》
C、《走马川行奉送出师西征》
D、《天山雪歌》
23、下列诗词，作者为古代女作家李清照的是（ b ）
A、《虞美人》（春花秋月何时了）
B、《声声慢》（寻寻觅觅）
C、《望海潮》（东南形胜）
D、《水龙吟?登建康赏心亭》
24、《石头记》是（ c ）的原名。
A、《西游记》 B、《水浒传》
C、《红楼梦》 D、《聊斋志异》
25、先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是（ b
A、老子 B、庄子 C、孔子 D、孟子
26、在我国现代诗歌史上，最能体现“五四”精神的'诗集是（ a ）
A、《女神》 B、《红烛》 C、《死水》 D、《北方》
27、《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“岱宗”指（ c ）
A、华山 B、、嵩山 C、、泰山 D、 恒山
28、《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（ d ）
A、风 B、小雅
C、大雅 D、颂
29、下列“居士”中的女作家是（ c ）
A.六一居士 B.东坡居士
C.易安居士 D.香山居士
30、小说《林家铺子》的作者是（ d ）
A、鲁迅 B、巴金
C、老舍 D、茅盾
（二）难易度：中等
1、《西洲曲》是一首 ( c )
A．汉乐府 B．北朝乐府 C．南朝乐府 D．唐乐府
2、“奇文共欣赏，疑义相与析”出自（ b ）
A、《归园田居》 B、《移居》 C、《饮酒》 D、《种豆南山下》
3、盛唐山水诗人中能与王维齐名的是（ a ）
A、孟浩然 B、李白 C、杜牧 D、谢灵运
4、王维是唐代著名的( a )
A．田园山水诗人 B．边塞诗人
C．现实主义诗人 D．浪漫主义诗人
5、高适是唐代著名的( b ) ）
A．田园山水诗人 B．边塞诗人 C．现实主义诗人 D．浪漫主义诗人
6、下列人物都属于“唐宋八大家”，其中不属于宋代的是（ c ）。
A．欧阳修 B．王安石 C． 柳宗元 D．曾巩
7、找出下列比兴句（ a ）
A、“淇则有岸，濕则有泮”。 B、来归相怨怒，但坐观罗敷。
C、周公吐哺，天下归心。 D、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8、下列思想家同属儒家学派的是（ a ）
A、孔子和荀子 B、孟子和庄子 C、墨子和老子 D、李斯和庄子
9、下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有( d )
A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
B、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C、知之为知之，不知为不知，是知也
D、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
10、《诗经》中的风、雅、颂是按（ c ）来划分的。
A、不同的地域 B、不同的时期 C、音乐的性质 D、篇幅的长短
11、“兼爱”是（ b ）
A、孔子的中心思想 B、墨子的中心思想
C、孟子的中心思想 D、庄子的中心思想
12、《诗经》所收之诗，大致产生于( b )。
A、西周初年至战国 B、西周初年至春秋中叶
C、 春秋至战国 D、 整个周代
13、下列哪首王维的诗歌体现的是初冬的幽美景色（ b ）
A、《江汉临泛》 B、《山中》 C、《鹿柴》 D、《渭城曲》
14、下列句子中，不含有通假字的一项是（ c ）
A、居其所而众星共之 B、匪来贸丝，来即我谋
C、 郡邑浮前浦，波澜动远空 D、返景入深林，复照青苔上
15、下列不属于陶渊明的作品的是( a )
A、《十五从军征》 B、《移居》 C、《饮酒》 D、《桃花源记》
16、王昌龄最擅长的是（ d ）
A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句
17、《张中丞传后叙》歌颂的三个主要正面人物是（c ）
A、张巡,张籍,雷万春 B、李翰,张巡,许远
C、张巡,许远,南霁云 D、许远,雷万春,南霁云
18、大量创作“无题”诗，并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是（ ）
A、王昌龄 B、王维 C、李白 D、李商隐d
19、柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）着力抒写的思想情绪是（b ）
A、情场失意 B、羁旅行役之苦 C、故国之思 D、伤春惜时
20、易安居士是作家（ d ）的号。（ ）
A、李煜 B、李景 C、辛弃疾 D、李清照
21、有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说的诗人是（b ）
A、杜甫 B、黄庭坚 C、陆游 D、刘禹锡
22、王维《山居秋暝》中，流露出隐居山中之意的诗句是（ d）
A、 空山新雨后，天气晚来秋 B、 明月松间照，清泉石上流
C、 竹喧归浣女，莲动下渔舟 D、 随意春芳歇，王孙自可留
23、 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是失颜改”的言外之意是（d ）
A、 美景依旧，故人已老 B、 岁月流逝，青春不再
C、 故国宫殿，令人牵挂 D、 江山易主，物是人非
24、《归园田居》诗句中，具有比喻意义的是 （ b）
A、少无适俗韵，性本爱丘山 B、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
C、榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
25、苏轼《水调歌头》小序云：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”这里的子由是苏轼的（ d ）
A、父亲 B、哥哥 C、儿子 D、弟弟
26、被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗。”的诗人是（ a ）
A、王维 B、孟浩然 C、李白 D、杜甫
27、唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄”美称的诗人依次是（ d ）
A、王维 岑参 李白 杜甫 B、岑参 王维 杜甫 李白
C、杜甫 李白 岑参 王维 D、李白 杜甫 王维 岑参
28、高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼离别后”中，“玉箸”是指（c ）
A、玉做的筷子 B、白色的筷子
C、比喻思妇的眼泪 D、人名
29、下面诗句中未用典故的一句是（ c ）
随意春芳歇，王孙自可留。
B、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
C、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
D、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
30、以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是( b )
A、辛弃疾 B、李清照 C、柳永 D、苏轼
31、《雨巷》这首诗创造了一个“梦一般凄婉迷茫”的意境，其作者是（c）
A、 鲁迅 B、 郭沫若 C、 戴望舒 D、 老舍
32、下列作家，生活在北宋的是（ d ）
A、 辛弃疾 B、 姜夔 C、 陆游 D、 苏轼
33、在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是（b）
A、 闻一多 B、 郭沫若 C、 胡适 D、 艾青
34、苏轼《前赤壁赋》中所说之理是( c )家之理。
A、儒 B、佛 C、道 D、法
35、诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格的作家是( c )国作家。
A、英 B、法 C、美 D、俄
36、《红楼梦》中对探春的判词是（ a ）
A、才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
B、勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
C、霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下.贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
D、情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
37、成语“桃李不言，下自成蹊”出自 ( b)
A.《谏逐客书》 B.《李将军列传》
C.《段太蔚逸事状》 D.《张中丞传后叙》
38、杜甫《兵车行》 “ 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄 ” 两句的抒情方式是（ d ）
A、借景抒情 B、借典故抒情
C、直抒胸臆 D、借叙事抒情
39、婴宁性格转化的轨迹是（ a ）
A、笑辄不辍-----矢不复笑-----伏尸痛哭
B、笑辄不辍-----矢不复笑-----笑须有时
C、笑辄不辍-----惩罚淫徒-----矢不复笑
D、笑辄不辍----隐蔽于笑----惩恶葬母
40、我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是 ( c )
A、屈原 B、陶渊明
C、谢灵运 D、王维
41、李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物依次是 ( a )
A、气候—晚风—过雁—黄花—梧桐细雨
B、晚风—气候—过雁—黄花—梧桐细雨
C、过雁—黄花—梧桐细雨—晚风—气候
D、气候—晚风—黄花—过雁—梧桐细雨
42、李斯在《谏逐客书》中，大肆铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了（ c ）
A、批评秦王劳民伤财，声色误国
B、渲染秦国强大富足，无所不有
C、投其所好，以便说服秦王收回逐客令
D、阐发重物轻人不可能统一天下的道理
43、《兵车行》中反映当时社会反常心理的诗句是（ b ）
A、或从十五北防河，便至四十西营田
B、信知生男恶，反是生女好
C、况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
D、长者虽有问，役夫敢伸恨
44、在《虞美人》（春花秋月何时了）中，用来作喻的景物是（ d
A、春花秋月 B、东风明月
C、雕栏玉砌 D、一江春水
45、李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物属于（ c ）
A、严冬景物 B、暮春景物
C、残秋景物 D、初秋景物
46、林海音《金鲤鱼的百裥裙》所叙说的故事发生在（ b ）
A、明末清初 B、清末民初
C、抗战时期 D、建国初期
47、下列诗句、词句中"君"为作者自指的是( b )
A、但为君故，沉吟至今
B、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
C、君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
D、乃敢与君绝
48、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是( b )
A、郭沫若 B、艾青
C、郁达夫 D、朱自清
49、探春对大观园的管理进行改革，其中最有创意的措施是：（d ）
A、每日早晨都到小花厅会齐办事
B、临寝之先，带上夜人到各处巡查一次
C、免去部分重叠的开支
D、将大观园承包给各位老妈管理
50、从探春判词可知，贾探春的结局是(c )。
A、流放 B、投水 C、远嫁 D、上吊
51、《红楼梦》前80回原定名为（ b ）
A、情僧录 B、石头记 C、风月宝鉴 D、红楼梦
52、《长恨歌》的诗歌体裁属（ c ）
A、七言律诗B、七言近体C、七言歌行D、七言绝句
53、下列称呼不是指称白居易的是（ b ）
A、香山居士B、醉吟先生C、白乐天D、白微之
1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋(公元317年420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
