1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
2、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
4、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
5、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
6、走自己的路，让别人说去!——但丁
7、学无止境。——荀子
8、人无远虑，必有近忧。——孔子
9、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
10、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
11、书是人类进步的阶梯。——高尔基
12、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
13、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德
14、一言既出，驷马难追。——佚名
15、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达?芬奇
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
20、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的'良方，往往不过是废纸。——鲁迅
21、物竞天择，适者生存。——赫胥黎
22、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔
23、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
24、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
25、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
26、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
28、海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。——林则徐
29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠
30、人的差异在于业余时间。——爱因斯坦
31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
32、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名
33、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
34、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
35、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
36、知耻近乎勇。——孔丘
37、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!——雷锋
38、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
39、不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑
40、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
42、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
43、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
44、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
45、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
46、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
47、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德
48、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
49、己所不欲，勿施于人。——孔子
50、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
51、岂能尽如人意，但求无愧我心!——林则徐
52、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
53、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
54、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人
55、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
56、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
57、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
58、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
60、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
61、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德
62、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
63、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
64、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威
65、生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
66、强本而节用，则天不能贫。——荀况
67、为中华之崛起而读书。
68、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
69、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞?马蒂
70、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
71、君子爱财，取之有道。——孔子
72、世上无难事，只要肯登攀。
73、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
74、失败乃成功之母。——牛顿
75、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子
76、良好的开端是成功的一半。——亚里士多德
77、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
78、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
79、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
80、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
81、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
82、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
83、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫?托尔斯泰
84、知识就是力量。——培根
85、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
86、如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
87、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
88、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
89、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
90、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维
91、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
92、天生我才必有用。——李白
93、只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
94、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
95、辱，莫大于不知耻。——王通
96、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
97、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
98、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
99、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”——奥斯特洛夫斯基
100、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。——富兰克林
101、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
102、贫而无谄，富而无骄。——子贡
103、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
104、有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚
105、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
106、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼?罗兰
107、千里之行，始于足下。——老子
108、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文
109、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
110、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
111、不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯
112、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
113、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
114、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
115、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
116、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧!——贝多芬
117、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
118、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
119、君子忧道不忧贫。——孔丘
120、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
121、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
122、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
123、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
124、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
125、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
126、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
127、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
128、生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。——莫泊桑
129、虚心使人进步，骄傲使人落后。
130、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
131、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
132、生于忧患，死于安乐。——孟子
133、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
134、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
135、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
文言文阅读需要在顺利
后生才锐者最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事，盖非一端。吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
9、划线句子断句正确的一项是( )
A、后生才锐者|最易坏|若有之|父兄当以为忧|不可以为喜也
B、后生才锐者|最易|坏若有之|父兄当以为忧不|可以为喜也
C、后生|才锐者最易|坏若有之|父兄当以为忧|不可以为喜也
D、后生|才锐者|最易坏若有之|父兄当以为忧不可|以为喜也
10、
(1)训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。(3分)
用做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎训导他们，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。
(2)吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。(3分)
参考答案：
9、A
10、译文：后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的'应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书。
(1)用做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎训导他们，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。
(2)我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待，不要留下后悔、遗恨。
原文：
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
译文：
才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。
陆游《放翁家训》
1.解释上文中的加点词(4分)
(1)生( ) (2)虑( )
2.对文中画线句翻译正确的一项是(3分)
A.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
B.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
C.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。
D.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。
3.若有“才锐者”，“父兄当以为忧”的原因是 。(用原文语句回答)(2分)
4.作者认为可以从□□、品性、□□等三方面培养“才锐者”，坚持十许年，使其“志趣自成”。(3分)
答案：
1.(1)对读书人的称呼(2分) (2)担心(2分)
2.(3分)A
3.(2分)后生才锐者，最易坏。
4.(3分)学习、交友
陆游文学成就
诗歌
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
1、诗歌内容
陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：
①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。 其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。
②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任 ，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。 于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。
③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。 《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。
④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗” ，是古代爱情诗中不可多得的精品。
2、艺术特点
①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱 ，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗 ，飘逸奔放，被誉为“小李白”。 然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫 ，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外” ，诗风又有近于杜甫的`沉郁悲凉的一面。
②语言平易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险 ，其诗语言“清空一气，明白如话”。 陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严” ，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。 陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。
3、陆诗的地位
陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首 ，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人(吕本中、曾几等)的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。
陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。
词
陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人” ，对作词心存
鄙视 ，因而，作为“辛派词人”的中坚人物，与其诗相比，陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首。但陆游才气超然，并曾身历西北前线，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界。
陆游词的主要内容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情·当年万里觅封侯》回想当年，满腹怆然。陆游也有咏物词和爱情词，其《卜算子·咏梅》，上阕写景、下阕表志，显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格;《钗头凤·红酥手》一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。
陆游词风格多样，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近;而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。 但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。
散文
陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。
陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活，长短不拘、文字颇简练;尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。[116] 随笔式散文《老学庵笔记》，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的精品。同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文精品，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。
