乔布斯的十大
1、如果每个人都要去旧金山，那么，花许多时间争执走哪条路并不是问题。但如果有人要去旧金山，有人要去圣地牙哥，这样的争执就很浪费时间了。
乔布斯指出合作的关键在于拥有共同目标。但当缺乏共同目标时，容易变得心胸狭窄，彼此误解并互相指责。因此，尽量去创造一个横跨各部门的共同目标，然后一起努力，就算有争执也没关系。
2、求知若饥，虚心若愚。(Stay hungry, stay foolish.)
56岁的苹果CEO乔布斯在2005年美国斯坦福大学毕业典礼上，送给毕业生的劝告是：“求知若饥，虚心若愚。”这求知与虚心的对象，与其说是白纸黑字，倒不如说是每天遇见的各种面孔;学会“读”人，每张脸都是好书的封面。当然，恶魔也就跟着变成金矿了。他勉励学生带着傻气勇往直前，学习任何有趣的事物。
3、时间有限，不要浪费时间活在别人的阴影里;不要被教条所惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。
不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。乔布斯从不妥协，生命短暂，不应浪费时间活在别人的阴影里。他也从来不被教条所困惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。最重要的，有勇气跟着自己的内心与直觉。
4、苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。
特立独行的乔布斯在给斯坦福毕业生的演讲中语出惊人：“(1985年)苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。”过去乔布斯总能败部复活东山再起，重要的就是他在败部出局时，抓住机会认真的面对自己内心对于热情的追寻。因此，他把落入败部视为生命中的苦口良药和寻找“真爱”的试炼。愈深的挫折反而让他更看清真相，激起热情坚持真爱。
5、我有很棒的经验，充沛的活力，再加上一点“梦想”，而且我不怕从头开始。
乔布斯在苹果公司的网站上这样介绍自己。当对日常生活失去热情时，要勇敢的放弃框架。乔布斯相信必须锁定正确的目标，把热情投注在最爱，自然就会有回报：“我根本不在乎市场占有率。我所关心的是怎么制造出世界上最好的微电脑，只要能够达成这个目标，我们市场占有率自然能够提升。”
6、创新=借用与连结
乔布斯总爱引用画家毕卡索的名言：“好的艺术家懂复制，伟大的艺术家则擅偷取。”他从不认为借用别人的点子是件可耻的事。乔布斯给的两个创新关键字是“借用”与“连结”。但前提是，你得先知道别人做了什么。
7、决不、决不、决不、决不放弃!(Never, never, never, never give up.)
乔布斯最喜欢引用邱吉尔说的，“决不、决不、决不、决不放弃!” 无论他人生中遇到任何挫折，休学或失业，他总是决不放弃，坚持下去。
8、你不可能有先见之明，只能有后见之明，因此，你必须相信，这些小事一定会和你的未来产生关联。
你没办法预见这些点滴如何联系，唯有透过回顾，可以看出彼此关联。所以你必须相信，无论如何，这些点滴会在未来互相连结，有些东西你必须相信，像你的直觉、天命、人生、因果，诸如此类种种。
9、如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。
乔布斯十七岁时曾读过一句话：“如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。”这句话对他影响甚深。过去三十三年来，他每天早上会对着镜子说：“如果今天是我生命中的最后一天，我还会想做今天要做的事吗?”每当遇到生命中的重大抉择时，只要想到将不久于人世，便可以帮助你做出决定。
10、你必须要找到你所爱的东西。(You’ve got to find what you love.)
乔布斯相信如果他没有被苹果公司解雇，这一切都不会发生。良药苦口，生命有时会给你迎头痛击，但不要失去信念。支持他继续走下去的唯一理由就是他深爱他的工作，而你也必须找出你的所爱。你的工作占据了生活大部份的时间，因此，唯有相信自己做的是伟大的工作，才能真正获得成就感。如果你还没找到，继续找。
弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，这是我为大家带来的尼采十大经典
尼采十大经典语录
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!
1. 那些没能杀死我的，使我更坚强！——《偶像的黄昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.
2. 我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。——《查拉图斯特拉如是说》
3. Gott ist tot.
3. 上帝已死。——《查拉图斯特拉如是说》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.
4. 嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。——《人性的，太人性的》
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
5. 我不劝告你们工作，只劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的'和平是一个胜利吧！——《查拉图斯特拉如是说》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.
6. 人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。——《善恶的彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.
7. 人是一根绳索，连接在动物与超人之间，而绳索悬于深渊上方。——《查拉图斯特拉如是说》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!
8. 想要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！——《查拉图斯特拉如是说》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.
9. 所有的偏见源自内心。——《瞧！这个人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.
10. 现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的.回忆
万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
