①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民[微博]的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的`季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！
9、本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。(4分)
10、作者笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？(4分)
11、理解下面两句话的含义。(4分)
(1)可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。(2分)
(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。(2分)
12、作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。(6分)
答案：
9.开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。(2分)近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。(2分)(意思相近即可)
10.“秋天的心”体现在：①气派悠闲之意；②感知自然之心；③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤谦卑的心情；⑥清朗圆满，美丽清明的情怀。(4分)(答出4点，意思相近即可)
11.(1)汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分)
(2)商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)
12.随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，(2分)进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。(2分)
原文
满江红·怒发冲冠
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
注释
怒发冲冠：形容愤怒至极，头发竖了起来。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。
三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
等闲：轻易，随便。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
译文
我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的.鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
赏析
这是首千古传诵的爱国名篇。
可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。
上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。
以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。“长啸”，状感慨激愤，情绪已升温至高潮。
“三十”、“八千”二句，反思以往，包罗时空，既反映转战之艰苦，又谦称建树之微薄，识度超迈，下语精妙。“莫等”期许未来，情怀急切，激越中微含悲凉。
下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。
下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。
“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。
“饥餐”、“渴饮”虽是夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。
最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。
赏析二
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐；出奇语，现壮怀，雄壮之笔，字字掷地有声！这首词感情激荡，气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有着强烈的感染力。
阅读练习
1、对这首词的语句的解说，不恰当的一项是
A、开头三句写作者倚栏远眺，在一片风雨凄迷中，作者仿佛看到了中原人民在金兵铁蹄蹂躏下辗转呼号的惨境，以致于“怒发冲冠”。
B、“三十功名尘与土，八千里路云和月”两句写自己已30多岁，建立的一些功业已化为了尘土，只留下当年披星戴月转战千里的回忆。
C、“驾长车”句写自己要驾着战车向敌军猛攻，要把敌人的要塞贺兰山踏破缺口，践为平地。
D、“壮志”句中的“壮志”与“笑谈”是互文，突出地表达了作者对金统治者侵扰罪行的切齿痛恨。
2、对这首词的赏析，不恰当的一项是
A、这首词音调激越，风格豪迈悲壮，为我们勾出了一位硬骨铮铮、忧国忧民的英雄形象。
B、全词分四层抒发了“壮怀”：回顾往昔战斗岁月，激励自己继续奋斗，国耻未雪，臣恨难灭；消灭敌人，收复失地；统一江山，朝拜皇帝。
C、上阕结尾“莫等闲”句已成为激励人们珍惜青春年华，早当奋发有为的千古箴铭；下阕结句把“朝天阙”当作自己的最高理想，流露出的忠君思想则是不足取的。
D、这首词语言朴实粗犷，掷地有声，很好地表达了悲愤激越的情感。
参考答案
1、B
2、C
李白作《蜀道难》一方面劝告友人蜀道艰险“不如早还家”另一方面寄托了功业难成、仕途艰险之意。以下是李白《蜀道难》句子赏析，一起去看看吧!
蜀道难
李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺，
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
【译文】
噫，哎呀，好高啊好险啊!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的迴川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“西行的人啊，你什么时候回来呢?这可怕的蜀道，实在难以登攀!”
只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去!不如归去!……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天!听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊!可叹(你们这些)远道而来的人，不知是为了什么?”
剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去!”
蜀道之难，难于上青天!当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。
【赏析一】
这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
为什么说蜀道的难行比上天还难呢?这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”(《元和郡县志》)，为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
【赏析二】
一首《蜀道难》，给人的感觉不仅仅入蜀之路的艰难，更多的是人生之路的艰辛，“噫吁戏，危呼高哉!”人生旅途谁没有这样的感叹呢?特别是像李白一样具有“一鸣惊人，一飞冲天”的远大理想、要求“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艰难。在《蜀道难》里，李白用他那高超的艺术手法，丰富奇特的想象，把这样艰难的人生之路表现的淋漓尽致。
首先，由“蜀道难，难于上青天”引出古蜀国创业的艰辛，时间之长“四万八千岁”，环境之恶劣“西当太白有鸟道”就是有了“石栈相钩连”，还是面对“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的情形，处境之险恶“地崩山催壮士死”，就连黄鹤、猱猿这样会飞能爬的动物都难以越过而“愁攀援”，更何况是人呢?然而，古蜀国是实实在在的存在，“五丁开山”那壮美的故事也不断激励着无数的勇士不顾“青泥何盘盘”，而“百步九折萦岩峦”，尽管把人折磨的“仰肋息，坐长叹。”
人生本来就是如此，创业自然是艰辛。古蜀国如此，秦塞亦如此，人类的发展史不也就如此吗?“悲鸟号古木，子规啼夜月。”多少志士创业的悲壮故事，李白用蒙太奇式的一串串电影镜头：由远及近，由静到动，由慢变快，那山峦起伏、连蜂接天的图画，枯松倒挂绝壁的特写，飞湍、瀑流、悬崖、转石带来的万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种排山倒海之势的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到登峰造极的地步。如果说上面山势的高危使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了，甚至可以说是一种魅力，激人进取的动力。真正的勇士怎能因此而退缩呢?“蜀道之难，难于上青天。”诗人在感叹的同时，更是一种赞叹，赞叹造物之神工，英雄之神勇，面前的这“难”字已不是简单的“困难”所概而括之的了，更多的是体现了人生的意义，若能克服之则可以达到“连峰去天不盈尽”的境界，更能观赏得到“枯松倒挂倚绝壁”的奇境，至于“飞湍瀑流争喧虺，平崖转石万壑雷”的热闹景象就更别提了。这种人生历尽艰辛，览便人间美景的感觉，又怎是普通人能体会得到的呢?难免会有人会不解地问“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”
在封建社会，君王主宰一切的时代，士人的远大理想，人生价值均系于君王一身，因而主动去靠近天子，尽可能地去被天子赏识，是有志之士的一大目标。能接近天子，能得到天子得宠幸，是不胜荣幸“一夫当关，万夫莫开”。然而，高处不胜寒，伴君如伴虎，天子那喜怒无常的性格，今天把你捧为掌中尤物，明天又可以把你看作“狼与豺”，时刻要提防着如虎如蛇的君王，稍不注意就会流血牺牲，人头落地。被天子宠幸的`感觉不错“锦城云虽乐”，可是整天面临着“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”的政治环境又怎不提心吊胆地过日子呢?人生理想一旦真正实现，众星仰月，“剑阁峥嵘而崔巍”又会让你觉得寂寞而孤独，还不如像村民野夫那样过的悠闲自在的生活，因而又渴望回到原来的样子“不如早还家”，然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“侧身西望长咨嗟!”。
难呐，人生!穷亦难，达亦难，“蜀道难，难于上青天，”
创作背景
《蜀道难》一诗写于天宝初年，是李白送朋友王炎入蜀而作。在天宝元年(742)李白受玉真公主等人推荐被玄宗召入长安供奉翰林，李白的愿望是在朝廷有一番作为，可以尽情施展自己的政治抱负。但是由于朝政由李林甫等人把持，李白又得罪了高力士，遭受谗言。终于在天宝二载，被玄宗赐金放还。李白离开朝廷，政治抱负得不到施展，对他来说是一个巨大的打击，尤其像他这样的天才人物，怀才不遇之感尤其强烈，对人世险恶、仕途艰险的体会也更加深刻。
《蜀道难》是李白的代表作，诗人以其丰富的想象力和浪漫主义精神描绘了蜀道的艰险情状。透过诗篇，我们可以看到蜀道的险阻、奇丽峭拔的山川景物，感受诗人丰富的想象力和雄奇飞动的笔力。
诗歌主题
对于《蜀道难》的主题之说，有多种说法，有人认为是讽刺唐玄宗幸蜀而作，有人认为是暗示唐王朝的政治危机而作，还有人认为这首诗仅是写蜀地山川险要，没有别的寓意，目前较为公认的是认为李白送友人入蜀而作，而篇中有隐喻仕途艰险之意。
《蜀道难》是乐府旧题，一般写山川险要，而古辞中也寓有功业难成之意。李白作《蜀道难》表面是描绘入蜀之艰险，劝告友人不要入蜀，实则抒发了自己功业难成的悲愤。古人有一个习惯，即是写赠友诗时尤其喜欢抒发自己的胸臆，金圣叹曾经说过：“题本赠人，而诗全写自己胸臆者，盖古者赠人之法。”(金圣叹《杜诗解》)李白也不例外，《蜀道难》诗中对愁苦、悲凉氛围的描写正是诗人内心的写照。
全诗结构
《蜀道难》开篇第一句就是感叹：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天!”感叹蜀道之难“难于上青天”既点明主题，又以强烈的情感感叹为起点，为下文强烈的情感抒发奠定了基调。
全诗大致可分为三段，第一段从“蚕丛及鱼凫”到“以手扶膺坐长叹”。在这一段中诗人通过蚕丛鱼凫、六龙回日、五丁开山的神话和传说描绘了蜀道之险阻、山川之峥嵘，充满神话色彩。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这两句说明蜀道与秦塞隔绝已久。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”这六句对地势险峻的描写分为两个方面。诗人一方面正面写山路的崎岖、山川的高险：“西当太白有鸟道”“横绝峨眉巅”“ 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”;一方面运用侧面描写：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”黄鹤、猿猴尚不能过，何况是人呢?诗人用黄鹤和猿猴反衬山川地势险要，情感抒发的更为强烈。诗人极力描绘蜀道之险，实则渲染仕途之艰难，功业难成之意。
第二段，从“问君西游何时还”到“嗟尔远道之人胡为胡来哉”。这一段通过对景物和气氛的描写烘托蜀道之险。第一段是雄奇壮丽的基调，而第二段则是愁苦、悲凉的基调。“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜。”“悲鸟”与“子规”原本是带有悲凉色彩的意象，诗人用这些意象一方面是渲染蜀道的苍凉、空寂的环境氛围，一方面渲染了诗人自己当时的心境。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。”诗人通过写山峰、枯松、飞湍、瀑流、悬崖、转石、配合着万壑雷鸣的轰响，写出了极其惊险的环境和氛围。李白对蜀地艰险的描绘也是他对官场黑暗艰险的诠释。 “其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉!”诗人再叙述了蜀地之险后开始劝告友人，当然也是劝告自己。
第三段从“险阁峥嵘崔嵬”到“不如早还家”，这一段除了写自然之险外还写了人世的凶险、战乱人祸。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”诗人将自然之险和人世之险形成对照，并以此二者说服友人“早还家”。蜀地战乱人祸使得蜀道难上加难。诗人在铺排了这么多的艰难情状后才意味深长的劝告友人：“锦城虽云乐，不如早还家。”既是劝友人也是劝自己。
李白经历了人世之险，不得不做出无奈的选择。正如他曾经所高唱的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”(《梦游天姥吟留别》仕途艰险，朝中奸臣小人把持朝政，诗人空有一番兴国安邦之愿，也不得不被迫离开京城。“侧身西望长咨嗟。”说明李白的矛盾心情，蜀道虽险，但他还是希望登上去的，正如李白始终不曾放弃他的政治抱负，安史之乱爆发后，李白投靠永王李璘，从军报国。这虽然是李白的政治失误，但是也可以看出李白对政治抱负的坚定。
诗篇结尾以“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟”结束，与诗篇开头相互映照，增强了诗的气氛。全篇结构严谨、脉络清晰，以蜀道难为主题，分别描绘了山路的奇崛难行、山峰的峥嵘险阻、山岭的高耸入云、蜀道的空寂苍凉、关隘的险要、易守难攻等等。这些情景组合起来便是一幅壮丽多彩的山水画卷。
诗歌艺术
李白是浪漫主义诗人，充满幻想，反映到他的诗歌上就使得他的诗歌发想无端，上至九天下至碧落，雄奇壮丽，充满神奇色彩。在这首诗中，李白发挥了他丰富的想象力，用虚拟的笔法，将蜀地的奇险万状描绘的具体生动。李白尤其善于将夸张、想象和神话传说融为一体，将蜀地之险渲染的石破天惊。
诗人引用“蚕从及鱼凫”、“上有六龙回日之高标”和五丁开山的神话、传说为蜀道蒙上了一层神奇的色彩。然后诗人又成功的运用夸张手法，突出蜀道的高危险峻。“蜀道难难于上青天”、“ 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”、“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”、“ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”“ 一夫当关，万夫莫开”这些夸张的描写将蜀道的险状描绘的惊心动魄。我们知道李白一生好游名山大川，在他笔下的山川景物常有一中雄壮、巍峨之美，他虽然是写蜀地之险，但也描绘了蜀地地势的险峻奇崛，突出了壮丽之美。
诗人以其丰富的情感为基础，以极其夸张的诗歌语言，奇特的想象，描绘了不同凡响的山川风貌，抒发了诗人强烈、激动的情感，诗意奇情恣肆，笔力雄奇飞动，产生了动人心魄的效果，展示了诗人高超的艺术魅力。因此杜甫称赞李白是：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)
这首诗为乐府诗，形似较为自由，篇中有长句有短句，诗人根据描写的需要和情感的抒发而选择不同的句式，参差错落，富于变化。李白的语言奔放而富于变化，活泼流畅具有一种节奏感，形成一种回环往复的音乐感与情感的抒发相配合。
全诗总共三次强调了“蜀道之难，难于上青天!”第一次是开篇第一句，是诗人强烈情感的第一次爆发，也奠定了全诗的感情基调——雄奇奔放。第二次是在诗篇中间再一次强调了主题，使得感情的抒发更为深化。到了第三次也就是诗篇的结尾，使情感的抒发达到高潮，至此全诗也结束。“蜀道之难，难于上青天!”三次出现并不是简单的重复，而是情感一层比一层深，一咏三叹，曲折回环之妙，把诗歌的主旋律演绎的无以复加，情感抒发的淋漓尽致。
