1.只有时间才是检验真理的唯一标准。— 宁缺
2.久在樊笼里，复得返自然。— 朝小树
3.天地是樊笼人被困，心是樊笼身被困，把心上樊笼破了，天地樊笼自也破了。
4.兄弟这种事情，当然是需要靠时间证明的，你说做兄弟我就答应你做兄弟，那我岂不是显得太没面子?我本想着再过些年，如果不错，和你做做兄弟也无妨，但你丫就这么拍拍屁股走人，结果弄得我还是很没面子啊。— 宁缺
5.世上本没有什么规律，但杀的人多了，便自然有了规律。— 宁缺
6.二十万两银子……贤儿啊，为父把大半个家业都卖了，就指望着你出人头地，你可不能令为父失望啊，谁***的说书院不收钱，那群酸贼……就是***的不收小钱!— 褚由贤老爸
7.礼，就是规矩，就是我的规矩。— 教习教师曹知风
8.让让!让让!不是开水!是活人儿咧!— 书院执事人员
9.让让，让让，真不是开水，真是个大活人儿!— 书院执事人员
10.从开国到现在，生活在这片土地上的人们始终坚持信奉并守卫一个朴素的道理：我不欺负你，但你也别想欺负我;就算是我欺负了你，但你 ……依然别想欺负我!
11.杀人的本事，自然是通过杀人学到的。—
12.活着，其实在人少的地方反而更容易些。— 宁缺
13.您说错了，这个故事只会让很多人感到绝望，因为丑小鸭是不会变成天鹅的，它……本来就是天鹅。就像殿下您以及您怀里的小王子一样，而真正的丑小鸭，永远都是丑小鸭。— 宁缺
14.伞在人在，伞亡人亡。— 桑桑
15.进青楼是为了查张贻琦的行踪，进青楼是为了替卓尔报仇，进青楼是为了给燕境惨被屠杀的村民们寻公道，进青楼是为了为将军府惨死的满府人觅正义! — 宁缺
16.生活的意义就是生活。— 朝小树
17.让让，还是那位开水生滚的大活人儿唰!— 书院执事人员
18.规矩，就是一个屁。— 陈皮皮
19.喜欢，其实只是最脆弱最没有力量的理由。— 宁缺
20.时间，只有时间才是检验真理的唯一标准，这是那个白痴说的唯一不白痴的话，也只有时间才是减轻罪责的唯一方法。— 徐崇山
21.桑桑少爷我今天喝醉了就不回来睡了你记得把锅上懒的剩鸡汤喝掉。— 宁缺(鸡汤贴)
22.那些和尚们总说，救人一命比修七层石塔都重要，虽然我不知道修那些难看的石塔有什么重要，但我觉得这话有些道理，虽然我还是认为你这家伙的小命没有这颗药丸重要，但谁让通天丸子不会说话，而你昏之前无赖地把小命托付给我了呢?— 陈皮皮
23.少爷，以后再出去……做这些危险的事情，一定要记得带上我，在铺子里等你不好受。— 桑桑
24.今日天地元气有变，故不宜上课，放学。— 曹知风
25.这真是咔嚓一声雷响，男猪角终于闪亮登场。— 宁缺
26.也许你的友谊并不像你自己想像的那么值钱。— 宁缺
27.人缘这个东西说起来很奇怪，就像城墙上面长着的那些野草…风往哪边刮，它就往哪边跑人缘不好其实有时候只说明你吹出来的风不够大。— 宁缺
28.让让，今天的开水肯定特别多，别挡道啊!— 书院执事人员
29.因为山就在那里啊……— 宁缺
30.我活下来就是奇迹，所以我活着的每一天，我都会让它变成奇迹。— 宁缺
31.识时务者方为俊杰，不识时务者便是白痴。— 宁缺
32.以前我曾经痴过，这些天却忘了痴的本质是喜欢。不存在虚妄的希望，自然也就没有虚妄的失望，更没有什么绝望。人生如题各种痴，就是各种喜欢，喜欢做什么那便做下去，这道题目总会有答案的。— 宁缺
33.人世间很多时候，有很多事情，其实并不需要原因，也不需要理由，因为那些原因和理由，如果换一个角度去想，往往都是痴妄。— 莲生
34.宁缺不解问道：“小师叔为什么不信?” 不愿意被他们杀，于是便把他们都杀了。
35.大概是小时候遇见太多危险的缘故，我是一个很缺乏安全感的人，有事无事时我总喜欢想如果我出了事怎么办?谁把那桑桑养大?如果桑桑出了事怎么办?我该怎么才能说服自己继续活下去?— 宁缺
36.有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了。— 宁缺
37.世间本没有魔，你这样的人多了，便有了魔。— 宁缺
38.二师兄……果然极擅长说废话。— 宁缺
39.“多谢师兄。” 正所谓人有失手，马有失蹄，夫子也有饿肚子的时候。— 宁缺
40.在谓城的时候，你曾经对我说过，耽搁别人的时间就是在谋杀生命，那你为什么老要杀我?— 桑桑
41.“失败是成功的妈妈。” “师弟这句话很有事理，但不要忘记有很多妈妈生出来的孩也很失败。”
42.“安心，若有人敢欺负桑桑，我会让他生不如死。” 不知会有多少天喝不着她做的鸡汤，刚刚离开，便开始想念。
43.纵剑万里，不及身前一尺之地。
44.人比禽兽更禽兽，所以我们比禽兽更强大，所以我们可以吃禽兽。— 桑桑
45.我家少爷很厉害……我学会神术之后，能帮着他去打人吗?— 桑桑
46.薄薄的鸡汤帖拓本还在案几上，淡淡的身影还在墨池水面上千里同行并肩战斗的默契还在回忆里又哪里是送还行李便能两清的事情?心意不是行李，因为没有重量，所以才难提起，更难放下。
47.漫漫旅途相伴而行，最后甚至在一个车厢里同行，她却不知道他是他，她甚至当着他的面说过喜欢他，虽然他当时并不知道她说的他便是他，她当时也不知道她默默喜欢的他便是面前那个他，但现在她终于知道他是他。
48.命运本身就是一个很残酷的家伙，如果它要选择你承担使命，那么在确定你能够承担这种使命之前，会想尽一切办法打断你的每一根骨头剥离你每一丝的血肉，让你承受世间最极端的痛苦，如此方能让你的意志心性强悍到有资格被命运所选命…… 隆庆皇子洁白如玉的右手伸出黑色衣袖，用三根手指轻轻拈住一朵冰桃花，搁在空中对着日头观看良久，轻声感慨说道：“隆庆，你真的很强。”
49.不用谢我：虽然我坚持认你就是一个变态的白痴，但职然你是我裁决司的人，那便不能太弱，你越强，裁决司越强，神殿越强，你若弱了，神殿固然不会弱，但我会觉得丢人，丢人这种事情，我无法忍受。— 叶红鱼
50.宁缺把头搁在莫山山的肩头，看着雪崖那头，理所当然说道：“打不赢你当然要先躲着，能打赢你的时候自然不躲，只希望到时候你也别向我学习。另外虽然可能性不大，可如果万一这辈子我都打不赢你……” 愿者上钩，若不愿，不强求。
51.若要脱樊篱，何苦自困于樊篱?
52.战斗的目的不是自己胜利，而是要让敌人失败。— 宁缺
53.他那时候不该提到桑桑。— 宁缺
54.居然这样都杀不死你?看来必须要想办法杀死你。— 宁缺 这样都杀不死你吗?看来，你真的必须死了。— 叶红鱼
1、子非鱼，安知鱼之乐？
2、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
3、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
4、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
5、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
6、以天下为沉浊，不可与庄语。
7、人有八疵，事有四患，不可不察也。
8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
9、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。
10、人能虚己以游世，其孰能害之！
11、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
12、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
13、以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也。
14、天与地卑，山与泽平。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。
16、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
17、擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
18、虚者，心斋也。
19、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
20、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
21、独善其身者，难成大事。
22、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
23、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？
24、通于一而万事毕。
25、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
26、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
27、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
28、尾生抱柱，至死方休。
29、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
30、泛爱万物，天地一体也。
31、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
32、节饮食以养胃，多读书以养胆。
33、彼亦一是非，此亦一是非。
34、相与于无相与，相为于无相为。
35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
38、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
39、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
40、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。
41、无有所将，无有所迎。
42、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
43、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
44、无听之以耳，而听之以心。
45、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。
46、同类相从，同声相应，固天理也。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、日方中方睨，物方生方死。
49、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。
50、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
51、不忘其所始，不求其所终。
52、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
53、谋无主则困，事无备则废。
54、众人重利，廉士重名。
55、其耆欲深者，其天机浅。
56、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
57、臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。
58、汝非吾，焉知吾思。
59、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
60、以天下为之笼，则雀无所逃。
61、凡人心险于山川，难于知天。
62、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
63、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
64、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
65、相视而笑，莫逆于心。
66、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
67、农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
68、德无不容，仁也。
69、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
70、哀莫大于心死，而人死亦次之。
71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
72、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
73、从心所欲，顺理而行。
74、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
75、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
76、用管窥天，用锥指地。
77、礼义法度者，应时而变者也。
78、天地与我并存，万物与我为一。
79、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
80、为事逆之则败，顺之则成。
81、吾生也有涯，而知也无涯。
82、爱人利物之谓仁。释义：爱护人民，力求有利于人民。
83、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？
84、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
85、无厚不可积也，其大千里。
86、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
87、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
88、至乐无乐，至誉无誉。
89、莫逆于心，遂相与友。
90、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
91、得鱼而忘荃，得意而忘言。
92、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
93、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
94、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
95、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
96、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
97、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
98、鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
99、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
100、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
101、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
102、庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则壮。
103、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
104、白玉不毁，孰为珪璋。
105、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
106、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
107、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
108、世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。
109、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
110、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
111、夫子步亦步，夫子趋亦趋。
112、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
113、好面誉人者，亦好背而毁之。
114、无用之用，方为大用。
115、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
116、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
117、饱食而遨游，泛若不系之舟。
118、通天下一气耳。
119、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
120、薪尽火传，不知其尽。
121、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
122、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
123、安时而处顺，哀乐不能入也。
124、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
125、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
126、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
127、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
128、朴素而天下莫能与之争美。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
32、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
33、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
34、听其言而观其行。
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
35、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
