锻炼身体的句子1
1、生命在于运动，健康在于锻炼，跳舞活跃身心，跑步增强体质，全民健身日，在运动中寻找快乐，在锻炼中搂住健康，祝愿你多运动，健康相伴，幸福到永久！
2、全民健身日到了，请充满火热之情，蓄满活力之身，加入到健身的队伍中去，加强锻炼，让健康常伴，生命之树更加常青。祝节日快乐，健康幸福！
3、每一天蹦蹦又跳跳，健康身心身体好；每一天乐乐又笑笑，焕发精神喜来到；每一天呼吸新空气，沐浴阳光无烦恼；荤素搭配营养全，适当运动人不老。
4、公园、广场和小道，健身人群真不少。散步、小跑和舞蹈，男女老少热情高。腰腿灵活身体好，健康生活幸福绕。全民健身日，参与健身，远离病扰！
5、全民健身热情高，项目多样任你挑。不用健身馆儿跑，公共场所竞风骚。走路跑步随你愿，健身器材也不少。多多运动身体好，健健康康幸福绕。全民健身日到了，祝愿你经常锻炼，健康快乐！
6、弯一弯腰，伸一伸腿，幸福紧相随；晃一晃脑，摇一摇头，健康围着你笑；动一动手，擞一擞肩，快乐在身边。全民健身日，祝愿你参与运动，做一个健康幸福的人。
7、跳一曲健身操，蹈一段健美舞，身体轻松舒畅，腰腿灵活自如。唱一首舒情的歌，哼一段欢快的曲，惆怅郁闷全抛光，又跳又唱身体康。8月8日全民健身日：大家一起跳，健康喜乐又开怀。
8、登上快乐的山峰，让生命里充满欣喜；迈开幸福的舞步，让人生中满是活力；散步精神的广场，让心灵总是轻松。全民健身日到了，还在犹豫什么，一起携手运动，赢得健康常在。
9、老年舞动着太极拳，青年挥打着格斗式，少年挥舞做体操，男女老少齐健身。锻炼运动好处多，身体健康疾病跑。全民健康日：一起行动起来，健康长寿幸福享。
10、全民运动真是好，男女老少显英豪。别看七老八十人，腰好腿好身体好。自古英雄出年少，跑步跳跃兴致高。乒乓羽毛健身操，各种锻炼都上阵。巾帼英雄男子汉，运动场上试比高。全民健身日到了，祝愿你身体健康，快乐幸福！
11、快乐的生活，要用健康的身体去享受，幸福的'感觉，要用健康的心态去体会，美好的一切源于健康，全民健身日，运动起来，让身体强健，让健康相随！
12、身体就像一架机器，长期静止不动就会生锈，不进行维护就会衰老。运动就是润滑剂，能够增强关节的灵活性和柔韧性，能够让健康长保。全民健身日到了，适量运动，保证健康，提高生活质量！
13、北京奥运早落幕，全民运动不可少。国家强大靠民众，身体强壮国家保。男女老少齐上阵，激情满满热情高。练得身体多健康，脱掉东亚病夫帽。练得身体多强壮，奥运赛场逞英豪。全民健身日到了，参与运动，健康拥抱！
14、甩甩手，甩掉压力和烦恼，跑跑步，追赶健康和快乐，踢踢腿，踢掉哀伤和忧愁，伸伸臂，搂住幸福和美好，全民健身日，运动起来，祝愿你笑口常开，健康相伴！
15、你小跑我散步，健身同乐道。你踢球我投蓝，练体同运动。他唱歌她跳舞，歌舞同声扬。全民参来健身，强身同健康。全民健身日：祝愿大家健康快乐多姿彩！
16、全民健身日，跳起健身之舞，活力无边；唱起健身之歌，神采飞扬；宣扬健身之道，妙不可言；加入健身之列，健康永远。祝愿你常健身，健康快乐永相伴！
17、秧歌扭起来，神采飞扬；歌声唱起来，心态年轻；舞步迈起来，活力四射；臂膀甩起来，青春永驻；全民动起来，健康无限。全面健身日到了，一起快乐运动吧。
18、全民运动风云涌，男女老少热情高。运动场上人满满，各种项目都齐全。你争我赶多热闹，七旬老汉白发飘。多多运动身体好，疾病见了远远跑。健康身体人人爱，快快乐乐永不老。全民健身日到了，祝愿你走出家门。参与锻炼，健康不老！
19、青春在歌唱，生命在欢腾！平日多运动，远离亚健康！生活质量高，众人百般求，莫忘锻炼好！又到八月八，健身齐动员，长寿过百年！
20、全民健身日到了，做操的赏快乐心情，唱歌的赏美丽容颜，跳舞的强青春永驻，登山的赏健康一生，不运动的发配宁古塔。还不快快感谢提醒，多多运动。
21、散步赏秋情飞扬，骑车郊游保健康。跳舞唱歌心欢畅，积极锻炼身体棒。做操跳绳保健忙，身心欢悦体成钢。全民健身日，一起快乐运动，健康人生。
22、爬山登峰越野赛，慢跑竞走散步行。跳绳踢毽呼啦圈，足球篮球兵乓球。全民运动来健身，强身健体心欢喜。全民健身日：一起健身强体质，幸福长寿一百一。
23、骑车缓驰河堤园林，怡情开怀。游泳戏水小溪海滩，畅游自得。跳舞唱歌广场湖边，快乐无限。挥毫泼墨文化馆站，心旷神怡。全民健身日：一起运动锻炼，健康幸福美乐！
24、晨起跑跑步，健康迈大步；傍晚散散步，开怀乐无数；晨起做做操，轻松多欢笑；傍晚跳跳舞，幸福入心湖；晨起唱唱歌，一天都快乐；傍晚练练拳，疾病全跑完。全民健身日到了，健康一生。
25、让活力迸发，舞动青春；让热血沸腾，玩转生命；让四肢开工，全身运动；让身体强健，全民健身。全民健身日，参与健身，强身健体，福寿无边！
26、早上起来空气鲜，运动场上跑一跑。舒经活络精神振，神清气爽心情好。一天万事都顺利，开开心心无烦恼。全民健身日到了，祝愿你精神足，身体好！
27、绕着幸福的公园散步，撷取自在的芬芳；围着快乐的大道锻炼，收获健康的因子；对着挺拔的青山放歌，奏响活力的节拍。全民健身日到了，快来运动吧，让健康永驻身旁。
28、登山峰，览天下，胸怀宽广；大步迈，小步跑，神采飞扬；伸胳膊，踢小腿，舒经活络；轻轻摇，慢慢荡，心情舒畅。全民健身日，祝愿你锻炼身体，永葆健康！
29、伸伸腿，身心舒爽；弯弯腰，精神饱满；挺挺胸，神采飞扬；跳跳舞，永远年轻。全民健身日，一起来健身，拥有健康，永显年轻！拥有活力，幸福永远！
30、早上起来伸伸腰，精神抖擞心情爽；中午时分摇摇头，颈椎健康有保障；晚间时刻练瑜珈，身轻气爽保安康；全民健身日，祝愿你健康相伴，幸福常在！
31、锻炼身体，享受健康生活；户外运动，呼吸新鲜空气；生命在于运动，快乐来自天然；每一天坚持锻炼，精神好，天天有微笑。
32、登长城，赏风光，心情欢畅；踢毽子，舒筋骨，精神饱满；打太极，重养生，健康常伴；勤锻炼，多运动，一生无忧。全民健身日到了，一起快乐运动吧。
33、早起公园散步，晨露也为你快乐舞蹈；中午舒展筋骨，艳阳也对你幸福微笑；傍晚溪旁漫步，辰星也和你一起嬉戏。全民健身日到了，愿大家一起快乐做运动。
34、踏着轻捷的舞步，展现出无限活力；挥舞强健的胳膊，拼搏中充满欢乐；抛洒运动的汗水，健康永远不离。全民健身日，让我们一起运动，为快乐健康举杯！
35、全民健身日来到，运动场上真热闹。老人健步不落后，小孩蹒跚在学跑。早晚都有人来到，你来我往起高潮。多多运动身体好，健健康康无烦恼！
36、要想福寿又延年，多做运动多锻炼。晨起跑步去浊气，带来清新护身体。傍晚散步心欢畅，愉悦万千疾病藏。天天运动最健康，一生无忧幸福扬。全民健身日到了，加入健身的行列吧。
37、坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。
38、健康在运动中成长，幸福在运动中酝酿。迈开轻快的脚步，挥舞强壮的臂膀。抛洒运动的汗水，绽放生活的阳光。全民健身日，参与运动，收获幸福和健康！
39、"翩翩起舞舞蹈跳，阵阵歌声欢快笑。精神饱满春花绽，阳刚气质不非凡。欢声笑语同锻炼，强身健体活力添。轻松愉悦度时光，全民健身身体康。男女老少快行动！"
40、散步的美在于神清气爽，跑步的美在于活力四射，锻炼的美在于精神愉悦，运动的美在于健康永驻。全民健身日到了，祝愿你快乐运动，拥有别样美丽。
41、体育工作很重要问题就是要增强人民体质，这是一个国家富强、文明的标志。
42、人生要走万里路，迈好强身第一步。
43、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。
44、思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼、营养、药物，健康恢复快哉！——臧克家
45、“减身”不如健身。
46、只有运动才能够除去各种各样的疑虑。——歌德
47、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。——卢梭
48、身体健康者常年轻。——马尔夫特
49、生命在运动中延续，健康在健身中加固。
50、器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德
锻炼身体的句子2
1、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。
2、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
3、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
4、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
5、物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。
6、我们的面前，不可能一帆风顺，也不可能遍地荆棘，在某一个不经意的时刻，定会有很多不请自来的情节，给我们前行的脚步，增添一抹难以忘怀的记忆。这记忆，或是欣慰，或是苦楚，或是笑声，都只属于我们。
7、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
8、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！
9、要知道，春天的道路依然充满泥泞！
10、学艺之道无它，锻炼意志第一。
11、有”梦想”，就要坚持扞卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。想追求什么，就去努力吧，无需对任何人解释。随缘，常常被理解为不需要有所作为，听天由命，也成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是以豁达的”心态”去面对生活。
12、我们喜欢的亨利·米勒还锻炼身体呢，而且他还写育儿手册，讲怎么教育孩子讲得头头是道。不懂的人会说米勒是个颓废的人，而亨利·米勒感动我之处就是他什么都懂，他还那样生活，他印书，挨家挨户地送，希望被人买。这事儿太牛逼了。
13、坚实在于锻炼，锻炼在于自觉。
14、生命就是运动，人的生命就是运动。
15、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。
16、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
17、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
18、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
19、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
20、年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。
1、鼓足勇气准备面对最坏的结局，它终于来了。
2、当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击！
3、所罗门说得好：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”
4、即便就是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。
5、我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。
6、暴力不就是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
7、没有污点未经感染的记忆必定就是一大珍宝，就是身心愉快的永不枯竭的源泉。
8、当饥饿像猛禽—样嘴爪俱下抓住我时、孤独也不成其孤独，歇息也谈不上歇息了。
9、我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。
10、我放弃了祈祷，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激。
11、谁说现在就是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
12、夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。
13、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛就是囚禁地，就是放逐的极限。
14、耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。
15、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢？
16、我越就是孤独，越就是没有朋友，越就是没有支持，我就得越尊重我自己。
17、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。
18、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
19、她葬在布罗克尔桥墓地里。她死后的十五年中，她的坟只就是一个荒草丛生的土堆。
20、没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太艰涩粗糙，真就是让人难以下咽。
21、我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都就是平等的。
22、不论何时何地，海伦都向我证实了一种平静而忠实的友情，闹别扭或者发脾气都不会带来丝毫损害。
23、你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！
24、这些人既不了解也不去发现她们内在的美德，而只赏识她们已经获得的技艺，如同赏识他们厨师的手艺和侍女的情趣。
25、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。
26、一个流浪者要安顿下来，或者一个罪人要悔改，不应当依赖他的同类。无论男女，人都难免一死，哲学家们会在智慧面前犹豫，基督徒会在德行面前犹豫。如果你有认识的人曾经遭过罪，就让他从高于他的同类那儿，获得修正的力量，安慰的治疗。
27、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。
28、你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这就是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们就是平等的。因为我们就是平等的！”
29、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就就是软弱和愚蠢的表现。
30、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神就是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
31、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正就是某种令人愉快的东西，也许那东西不就是降临在这一天，或就是这个月，而就是在不确定的未来。
32、对我来说，生命似乎太短暂了，不应用来结仇与记恨。人生在世，谁都会犯错与犯罪，而且必定如此，但我相信，很快就会有这么一天，我们在摆脱腐坏的躯体的同时，也会摆脱这些罪过。
33、人的天性就就是这样的不完美！即使就是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的.眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
34、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。
35、我第一次尝到了报复就是一种怎样的滋味。它就像就是芬芳浓郁的美酒，刚喝下时，火辣辣地让人大呼过瘾，但当回味起来时，却觉得无比苦涩，犹如中了毒一般。
36、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？
37、好吧，简，你知道，或者至少我要让你知道，罪犯在被起诉时，往往允许为自己辩护。你被指责为说谎，那你就在我面前尽力为自己辩护吧，凡就是你记得的事实你都说，可别加油添醋，夸大其词。
38、我知道我必须隐藏我的感情，我必须把希望的火焰扑灭，我必须牢牢记住他不可能十分喜欢我，我必须不断地重复我们就是永远分离的——然而，只要我还有思想，我就必须会爱他。
39、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。
40、诗篇很乏味！我说这足以证明你居心叵测，你得祈求上帝给你换个心让他给你一个新的纯洁的心，取走你石头做的心，换一个肉做的心。
41、当然我所提及的玛丽。安。威尔逊要逊于我的第一位相识。她只不过能给我讲些有趣的故事，回对一些我所津津乐道的辛辣活泼的闲聊。而海伦呢，要就是我没有说错，她足以使有幸听她谈话的人品味到高级得多的东西。
42、我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻的盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。
43、不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。
44、先生，现在我比以前更加爱你，现在我对你可以真正地有用，而以前你却处在骄傲的不依靠人的状态，除了做赏赐者和保护人以外，不屑扮演其他角色。
45、充满爱情的目光，就就是你所需要的符咒，在这样的目光看来，你已经就是够美得了。甚至你的严峻，也就是超乎美之上的力量。
46、我担心被人发现被赶回房去。我必须看到海伦——在她死去之前必须拥抱她一下——我必须最后亲吻她一下，同她交换最后一句话。
47、愿你从来没有感受到过我当时的心情！但愿你两眼从没像我那样泪如雨下，淌了那么多灼热揪心的眼泪。愿你从来不必像我当时那么倾吐绝望而痛苦的祈祷，向上天求助。愿你永远不必像我这样担心会给你全身心爱着的人带来灾祸。
48、要就是你无法避免，那你的职责就就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就就是软弱就就是犯傻。
49、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
50、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。
1、 看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命 ——余秋雨
2、 苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之 ，社会历史的 大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》 ——余秋雨 《文化苦旅》
3、 在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 ——余秋雨 《文化苦旅》
4、 天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少? ——余秋雨 《借我一生》
5、你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
6、 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 ——余秋雨 《千年一叹》
7、 你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。 ——余秋雨 《夜雨诗意》
8、 拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。 ——余秋雨 《 收藏秋天 》
9、 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 ——余秋雨 《北大授课》
10、 假饰天真是最残酷的自我糟践。 ——余秋雨
11、 他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 ——余秋雨 《黄州突围》
12、 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 ——余秋雨
13、 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还 生命以过程 。 ——这就 是人类的大明智。 ——余秋雨 《文化苦旅》
14、 大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。 ——余秋雨 《山居笔记》
15、 应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》
16、 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。 ——余秋雨 《文化苦旅》
17、 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 ——余秋雨 《行者无疆》
18、 客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。 ——余秋雨 《山居笔记》
19、 杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。 ——余秋雨 《所谓文化》
20、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲 ，湍急的溪流 汇 成了湖。 ——余秋雨
21、 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。 ——余秋雨 《北大授课》
22、 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关 ——余秋雨 《行者无疆》
23、 这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。 ——余秋雨 《文化苦旅》
24、 真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里 ——余秋雨
25、 “读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。” ——余秋雨 《文化苦旅》
26、 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对? ——余秋雨 《千年一叹》
27、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。 以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样 ，人生才见 灵 动，世界才 显精致，历史才有风韵。 ——余秋雨 《文化苦旅》
28、 “成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授课》
29、 浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻 恨。不怕地裂 ， 只怕临终 呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。 ——余秋雨 《我等不到了》
30、 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 ——余秋雨 《借我一生》
31、 如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。 ——余秋雨 《哪里来的陌生人》
32、 山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。 ——余秋雨 《借我一生》
33、 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》
34、 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。 ——余秋雨 《千年一叹》
35、 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。 ——余秋雨 《北大授课》
36、 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。 ——余秋雨 《山居笔记》
37、 向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 —— 余秋雨 《文 化 苦旅》
38、 我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。 ——余秋雨
39、 科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集 团作为传遍网 络 的格局， 本也厉害，但与之一比，就显得弱了。 ——余秋雨 《借我一生》
40、 无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 ——余秋雨 《行者无疆 》
41、 当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。 ——余秋雨 《阳关雪》
42、 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。 ——余秋雨 《行者无疆》
43、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。——《收藏昨天》
44、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》
45、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ——《文化苦旅·自序》
46、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 ——《洞庭一角》
47、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。 ——《狼山脚下》
48、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 ——《书海茫茫》
49、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。 ——《乡关何处》
50、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
51、 最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师 之门。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。 ——余秋雨 《我等不到了》
52、 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。 ——余秋雨
53、 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——余秋雨 《文化苦旅自序》
54、 有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去，只因它特别忠厚。 ——余秋雨 《行者无疆》
55、 人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。 ——余秋雨 《霜冷长河》
56、 日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼 杂，不再分解 ，不可躲避，不存侥幸。 ——余秋雨 《行者无疆》
57、 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… ——余秋雨 《文化苦旅》
58、 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。 ——余秋雨 《欧洲之旅》
59、 一切达观，都是对悲苦的省略 ——余秋雨 《行者无疆》
60、 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》
61、 我相信，一次又一次，夜雨曾浇息过突起的野心，夜雨曾平复过狂躁的胸襟;夜雨曾阻止过一触即发的斗争，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也折损过壮阔的宏图、勇敢的进发，火烫得情怀。 将军舒眉了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，赦 ——余秋雨 《夜雨诗意》
62、 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 ——余秋雨 《文化苦旅》
63、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
64、 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫-害，却绝不肯定迫-害。 ——余秋雨 《文化苦旅》
65、 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。 不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。 ——余秋雨 《夜雨诗意》
66、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. ——余秋雨 《借我一生》
67、 我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。 ——余秋雨 《行者无疆》
68、 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。 ——余秋雨 《千年一叹》
69、 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 ——余秋雨 《行者无疆》
70、 上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以 各管各，因为 选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 ——余秋雨 《文化苦旅》
71、 万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。 ——余秋雨 《行者无疆》
72、 小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。 ——余秋雨 《黄州突围》
73、 青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。 ——余秋雨 《行者无疆》
74、 我们说那天出事的时候没有演出，是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢?当时被火山灰掩埋的人群，留下了他们死亡前的挣扎形体，火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了，但铸模硬壳还在，十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳，就用一根管子把石膏浆缓缓注入，结果剥 去模壳，人们 就看到刘一个个活生生的人，连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。 ——余秋雨 《行者无疆》
75、 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。 ——余秋雨
76、 为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? ——余秋雨
77、 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。 ——余秋雨 《借我一生》
78、 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰 ——余秋雨
79、 就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 ——余秋雨 《行者无疆》
80、 在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。 ——余秋雨
81、 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。 ——余秋雨 《行者无疆》
82、人的一生：0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。
83、 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。 ——余秋雨 《欧洲之旅》
84、 不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 ——余秋雨 《关于友情》
85、 一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。 ——余秋雨 《文化苦旅》
86、 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 ——余秋雨 《行者无疆》
87、 灾难的最后恶果，是人格崩溃;崩溃的第一标志，是损毁他人。 ——余秋雨 《吾家小史》
88、 我一直以为，王懿荣是真正的大丈夫，在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己却成了中国文化中铿锵的金石;他发现的是“龙骨”，自己却成了中华民族真正的“龙骨”。 ——余秋雨 《中国文脉》
89、 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ——余秋雨 《文化苦旅》
90、 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 ——余秋雨 《文化苦旅》
91、 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。 ——余秋雨 《行者无疆》
92、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。 惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。 以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。 给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。 惟其这样，人生纔见灵动，世界纔显精致，历史纔有风韵。 然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。 连自然之 神也粗粗糙糙 ，懒得细加调配，让人世间大受其累。 ——余秋雨 《文化苦旅》
93、 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。 ——余秋雨 《文化苦旅》
