（一）常见借代词语
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
（二）作者作品
1、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子、孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
（三）中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原;
最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
古代最早的语录体散文是《论语》;
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
古代最早的纪传体通史是《史记》;
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
现代最伟大的文学家是鲁迅;
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
（四）古诗词常识
1、《诗经》
我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。
2、《关雎》（关关雎鸠）
是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。
3、《蒹葭》（蒹葭苍苍）
爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。
4、《观沧海》（东临碣石）
曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概，选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。
5、《龟虽寿》（神龟虽寿）
曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
6、《饮酒》（结庐在人境）
陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。
7、《归园田居》（种豆南山下）
陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。
8、《木兰诗》（唧唧复唧唧）
选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。
9、《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦）
王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。
10、《使至塞上》（单车欲问边）
王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。
11、《过故人庄》（故人具鸡黍）
孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。
12、《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平）
孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
13、《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折）
岑参，唐代边塞派代表诗人，奇异的塞外雪景，诗人将送别与咏雪巧妙结合，通过特殊环境的描写，衬托依依惜别之情。
14、《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）
崔颢，唐代诗人，从神话传说写到现实感受，语言流丽自然。
15、《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天）
韩愈，字退之，唐代文学家，忠而获罪的愤慨，颈联既念家人，又伤怀国事，联想到前路艰危，因而徘徊不前，表露出英雄失落之悲。
16、《雁门太守行》（黑云压城城欲摧）
李贺，唐代诗人，以乐府旧题写当代战事。
17、《渡荆门送别》（渡远荆门外）
李白，描绘荆门山外的壮丽景象，抒发对故乡的依恋、惜别之情。
18、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼）
李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，诗人将月亮拟人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味无穷。
19、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者）
李白，诗人复杂的内心活动，选自《李太白全集》。
20、《行路难》（金樽清酒斗十千）
李白，诗的最后两句充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。
21、《次北固山下》（客路青山外）
王湾，唐代诗人，颈联将景物拟人化而充满新意。
22、《题破山寺后禅院》（清晨入古寺）
常建，唐代诗人，此诗以善写静景为人称道，尤其中间四句。
23、《秋词》（自古逢秋悲寂寥）
刘禹锡，唐代诗人，一反前人悲秋俗套，赞美秋天特有的景致。
24、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地）
刘禹锡，诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达内心的不平，但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来，第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
25、《春望》（国破山河在）
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部。其诗显示唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，后世尊其为“诗圣”，感时忧国、眷念家人的美好情操，选自《杜工部集》。
26、《望岳》（岱宗夫如何）
杜甫，青年时代，泰山雄伟神奇的景象，诗人热情赞美泰山高大神秀的气象，表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负，不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
27、《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号）
杜甫，推己及人、忧国忧民的思想感情。
28、《石壕吏》（暮投石壕村）
杜甫，揭露官吏的横暴，同情人民的苦难，选自《杜工部集》。
29、《观刈麦》（田家少闲月）
白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，叙事诗，描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》。
30、《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中）
白居易，揭露统治者残酷剥削人民的罪恶。
31、《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）
白居易，写早春游西湖风景，紧扣环境和季节的特征。
32、《赤壁》（折戟沉沙铁未销）
杜牧，唐代著名文学家，此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
33、《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）
杜牧，怀古伤时，借古讽今，满怀忧国忧民之情，选自《樊川文集》，杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”。
34、《夜雨寄北》（君问归期未有期）
李商隐，唐代诗人，思念远方的亲友。
35、《无题》（相见时难别亦难）
李商隐，一般认为是伤感离别的爱情诗，第二联以象征手法描写至死不渝的爱情，现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神。
36、《忆江南》（梳洗罢，独倚望江楼）
温庭筠，唐代诗人，描写少妇盼望丈夫归来时的心态。
37、《相见欢》（无言独上西楼）
李煜，五代十国时期南唐最后一个皇帝，世称李后主，上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情，下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。
38、《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）
晏殊，北宋初期词人，伤春怀旧的思想感情，选自《珠玉词》。
39、《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔）
王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄，道出“身在最高层”的独特感受。
40、《书湖阴先生壁》（茅檐长扫静无苔）
王安石，后两句用拟人手法写江南田园风光，为名句。
41、《渔家傲》（塞下秋来风景异）
范仲淹，北宋文学家、政治家，反映北宋西北边境军旅生活，上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，开豪放派词之先声。
42、《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）
苏轼，北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，热爱生活、旷达乐观，上阕写景，下阕抒情。
43、《江城子 密州出猎》
苏轼，选自《东坡乐府》，古代出猎的壮观场景，立志报国的英雄气概。
44、《水调歌头》（明月几时有）
苏轼，咏月怀人，全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀，但也反映了作者现实与理想的矛盾心理。
45、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）
李清照，号易安居士，宋代著名女词人，佳节怀人。
46、《如梦令》（常记溪亭日暮）
李清照，热爱自然、热爱生活的美好情怀，选自《漱玉词》。
47、《十一月四日风雨大作》（僵卧孤村不自哀）
陆游，字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人，现实与梦境的巧妙结合，渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗，选自《陆游集》。
48、《游山西村》（莫笑农家腊酒浑）
陆游，此诗是一首山村记游诗，颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人启迪，是传诵千古的警句
49、《西江月·夜行黄沙道中》
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，以农村为题材的佳作，夏夜独行乡间的真切感受。
50、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾，这是一首抒写雄心壮志的词，前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负，结句以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。
51、《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经）
文天祥，南宋大臣、文学家、民族英雄，光耀史册的生死观，末两句为千古传诵的名言，选自《文山先生全集》。
52、《天净沙 秋思》
马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故乡的情怀，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照图，令人哀愁的情调。
53、《山坡羊 潼关怀古》
张养浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论，揭示了封建统治阶级与人民的对立。
54、《别云间》（三年羁旅客）
夏完淳，明末抗清英雄，永别故乡的悲苦之情，视死如归的爱国精神。
55、《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）
龚自珍，清朝著名思想家、文学家，诗中作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。
56、《论诗》（李杜诗篇万口传）
赵翼，清代学者，惟有创新，才能领时代之风骚。
【检测题】
1.下列
（1）盛唐诗酒无双士，青莲文苑笫一家。
（2）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（3）写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
（4）踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。
A．（1）杜甫 （2）《岳阳楼记》 （3）《西游记》 （4）鲁迅
B．（1）李白 （2）《茅屋为秋风所破歌》 （3）《聊斋志异》 （4）老舍
C．（1）李白 （2）《岳阳楼记》 （3）《聊斋志异》 （4）鲁迅
D．（1）杜甫 （2）《茅屋为秋风所破歌》 （3）《西游记》 （4）老舍
2.下列文学文化常识中，表述错误的一项是( )
A．“垂髫”指小孩，“古稀”指七十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。
B．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。
C．都德是法国著名的现实主义小说家，代表作有《柏林之围》《最后一课》。
D．冰心笔下的《纸船》和《十年》，都抒发了作者对母亲的思念之情。
3.下列说法有误的一项是（ ）
A．科举
B．“崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”。成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣。
C．古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。
D．古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后。
4.下列说法有误的一项是（ ）
A．诗歌偏重于抒情言志，诗歌的情感往往寄托在鲜明独特的意象上，通过意象营造出生动感人的意境。
B．杨绛先生于今年5月25日辞世。她在叙事散文《老王》中记叙了与老王的交往经历，表达了她对老王深切的愧怍之情，也表现了一个知识分子可贵的自省精神。
C．古代跟年龄相关的称谓很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十岁的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。
D．法国博物学家布封的《昆虫记》，既是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。课文《马》即选自其中。
5.下列表述有误的一项是（ ）
A．“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
B.《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“赋”“比”“兴”三个部分。
C.《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品，《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。
D.周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格，苏轼则在《水调歌头》(明月几时有) 里表达了“但愿人长久，千里共婵娟” 的美好愿望。
6下列各项内容的表述有误的一项是（ ）
A．罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他认为当时的欧洲是一个需要伟人的社会，为此他写作了《名人传》。我们在初中阶段还学过其他法国作家的作品，如都德的《最后一课》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托尔斯泰》等。
B．《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。课文《智取生辰纲》就选自《水浒》。
C．《荷叶 母亲》的作者冰心，是我国现代散文家、小说家。《金色花》的作者泰戈尔，是印度文学家，1913年获诺贝尔奖。这两首散文诗都借助具体的形象歌颂了母爱。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的影响而写成的。
D．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。如唐代文学家、“唐宋八大家”之一的韩愈的《马说》、北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
7.下列有关文学常识的表述，正确的'一项是（ ）
A．《哈姆雷特》《吉檀迦利》《繁星》《诗经》都是诗歌作品。
B．《论语》《大学》《孟子》《左传》都是儒家经典，并称“四书”。
C．《马说》《伤仲永》《记承天寺夜游》《醉翁亭记》都是“唐宋八大家”的作品。
D．《名人传》《格列佛游记》《简·爱》《培根随笔》都是英国作家的作品。
8.下列有关文学常识的标书，正确的一项是（ ）
A．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉史学家司马光。
B．俄国作家契诃夫的小说《套中人》刻画了别里科夫这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。
C．英国作家罗曼·罗兰的《名人传》，包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《列夫·托尔斯泰传》。
D．“唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、王安石的《伤仲永》等。
9.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。
B．《从百草园到三味书屋》《故乡》分别出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。
C．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。
D．法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，我们学过他的小说《最后一课》和《我的叔叔于勒》。
10.下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作之一，由孔子及其弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
B．傅雷、傅聪父子，不但是生活中的朋友，而且是艺术研究上的知音。《傅雷家书》凝聚着父亲对儿子浓厚的爱。
C．莎士比亚早期的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。课文节选的是法庭审判这一高潮部分。
D．诗歌偏重于抒情言志，即使是叙事诗或意在说明科学现象和阐明哲理的诗，也常须饱含感情，才能生动感人。
11.下列对《童年》的表述不正确的一项是（ ）
A．《童年》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第一部。作品从“我”随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去人间混饭吃结束。
B．阿廖沙的外祖父是开染坊的，但随着家业的衰败，外祖父变得吝啬、贪婪、专横、残暴，两个舅舅也是粗野、自私的市侩。
C．在弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地
D．小说的基调整体上显得严肃、低沉，在这悲剧氛围中让人们无法看到战胜悲剧命运的曙光。
12.下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A.《范进中举》选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》，作者是小说家吴敬梓。
B.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是法国作家雨果，他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，主要写诸侯之事，其中也包 括对诸如长勺之战等著名战例的精彩描述。
D. 凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”，他的《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事，描绘了人们在大海里的种种惊险奇遇。
13.下列关于文学常识的说法，有误的一项是（ ）
A.《孟子》为孟子及门人所作，儒家经典著作，记录了孟子的仁政、民本等政治主张。
B.《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，范进、贾雨村、严监生等都是其中的艺术典型。
C.老舍，原名舒庆春，杰出的语言大师。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。
D.雨果，法国作家，代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》等。
学习目标
1、了解孟子的仁政思想
2、了解《孟子》
3、学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点
4、理解文中词语的含义，掌握有关句式的特点
5、背诵课文
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点 ：课文中以五十步笑百步的比喻的理解。
教学工具：多媒体课件
教学方法：串讲法，朗读法
教时：两课时
第一课时
教学要点：
简介孟子及孟子思想，熟读课文；理解设喻方法的运用
（一）导入 新课
在闽南方言中有两句俗话，叫龟笑鳖没尾，卖乌贼的笑补雨伞的，意思是两个半斤八两的人，其中一个却反过来笑话另一个。大家还能再举出一个类似的词语吗？
明确：五十步笑百步
今天我们要学习的就是《寡人之于国也》，五十步笑百步也就是出自这里。
（二）孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出民贵君轻、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对霸道，提倡以仁义为中心的仁政、王道。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
（三）《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是
（四）复习出自《孟子》的名句
如：天时不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
生于忧患，死于安乐
（五）根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵
（2）涂（）有饿piǎo（）
（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）
（4）数（）罟（）不入wū（）池
（5）无（）失其时
（6）谨庠（）序之教
（7）颁（）白者不负戴于道路矣
（8）申之以孝tì（）之义
答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同途莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ?（5）无wú通假字，同毋（6）xiáng（7）颁bān通假字，同斑（8）悌
（六）串讲分析课文
提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？
明确：民不如多。
提问：在提出民不如多疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）寡人之于国也，尽心焉耳矣。为什么说是尽心焉耳矣？具体做法是什么？
明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？
明确：察邻国之政，无如寡人之用心者。
提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？
明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
教师作朗读提示：要把寡人之于国也，尽心焉耳矣中自诩的口气读出来；河东凶亦然中亦要重读，起强调作用；最后何也？要读得稍重一些，疑问语气加强。
教师带读本段，学生朗读。
教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出民不加多的疑问了。
提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传仁政思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与邻国并无本质区别的？
学生思考、回答
明确：孟子不直接回答民不加多的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
曰：不可，直不百步耳，是亦走也。
曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。
提问：对五十步笑百步喻义如何理解？
明确：孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：不可，直不百步耳，是亦走也。这正好走进圈套，所以，孟子说：王如知此，则无望民之多于邻国也，回答了民不加多的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是五十步笑百步，本质上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。
教师作朗读提示：孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。这句话语气应稍急促，加重望、多的朗读语气。
教师范读本段，学生朗读、背诵。
（七）小结
文章的前四段主要写孟子用比喻作答，不直接回答梁惠王民不加多的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的`措施与邻国之政并无本质区别。
问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分----使民加多的根本措施，这也是孟子仁政思想的具体内容。
（八）布置作业
预习最后一部分，思考孟子仁政思想的具体内容是什么？包括几个方面？
教师小结----陈曼凝
1、能在整个教学过程 中灵活掌握，完成预定的教学任务，课堂效果良好。
2、由于突发事件的发生----多媒体课件无法使用，整个步骤被打破，虽继续完成教学但没能达到预期的效果。
3、课文讲解主要以串讲为主，注重字词义的落实，及新旧知识的贯通。同时在处理文章时注重对文章的朗读，因为孟子的文章以气势见长，所以在教学过程 中注重对朗读的指导，并且采用教师带读的方法，加强学生的领会和朗读。
4、虽然有经过准备，但从上课中出现的问题仍可看出自己在备课过程中存在疏漏，且对文章的挖掘不够深入。如兵刃既接中的兵，没有细致的分析，误将他归为古今异义，但是兵的古义兵器在现代汉语中也存在，所以将他归为一词多义会更合适。因为是第一课时所以在对文章逻辑结构的分析方面没有过多的阐述，而对五十步笑百步的分析也不够透彻，这在第二课时时补充。另外对于开篇梁惠王的寡人之于国也，尽心焉耳已的语气分析有失偏颇，应当在有充足论据的情况下再下定论。
5、由于该班学生较活跃，所以教学过程 中只注重了双边交流，而忽视了一些提问的设计，这在今后的教学中要注意变通。
评议者1：课文讲解主要以串讲为主，注重字词义的落实，及新旧知识的贯通；对于朗读的分析较细致。应注意的是现代汉语中胜通读shèng，不需要强调古读音。
评议者2：课堂还是以常规教学为主，注重双边交流，讲解详细，基础扎实。应注意重点字词的引申、板书；教学节奏较慢。
评议者3：声音洪亮，基础扎实。应注意的是兵属于一词多义，而不是古今异义。
评议者4：基本功到位，两手抓（既有自我的阐释，又扣紧高考）。应注意的是教无定法，另外对于开篇的梁惠王语气的分析过于主观，还可探讨；同时对于王如知此，则无望民之多于邻国也还可详细讲解。
评议者5：课堂气氛的控制较好，重点字词都能涉及强调。
评议者6：注意了孟子文章的气势，将他文章的理直气壮表达了出来。
评议者7：应该注意的是对于文言文的语气、语调、标点的使用，要讲究抑扬顿挫；关键语句的分析应留有时间给学生思考；对于文章的逻辑结构的分析可以再深入挖掘，同时要注意联系实际；好的提问有利于学生素质的发展。
《论语》教案1
【教学目标】
１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。
２、理解课文思想，对照反省自己。
３、积累文言词汇。
【教学重点】
背诵、翻译、理解课文。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】
第一课时
１、介绍孔子及其《论语》。
２、朗读、背诵课文。
３、研读前五段。
〖教学步骤】
一、导入新课
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文
1、孔子及《论语》资料
强调识记：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
2、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
3、全班齐读：感知课文。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
4、正音、正字。
三、理解课文
１、理解重点词语：
⑴教师导学：
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的`意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
⑵自主、合作、探究：
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握下列的意思：
学而时习之，不亦说乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身。
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎？
己所不欲，勿施于人。
２、理解课文：
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身。
⑶传不习乎？
⑷学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！
三、概括思想
指导学生将课文有关归纳到如下几点：
１、学习方法。
２、学习态度。
３、思想修养。
归纳成语、格言：
提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。
四、学习体验
１、学了这篇课文，你认为哪些使你收获最大？谈谈感想。
２、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
３、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
五、教师小结
《论语》的思想博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
六、作业
１、背诵课文。
２、抄写、识记字词。
３、预习剩余部分。
4、完成“研讨与练习”。
《论语》教案2
一、教学目标
（一）掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
（二）理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
（三）积累成语、格言、警句。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
课前准备
①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
（一）创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。
（二）根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识
1．学生在四人小组内交流。
2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
（三）朗读课文，扫除语言障碍
1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
三省（ｘǐｎg）吾身传（ｃｈｕ2ｎ）不习乎
终身行（ｘíｎg）之不成人之恶（è）
贫与贱是人之所恶（ｗù）浴乎沂（ｙí）
风乎舞雩（ｙú）喟（ｋｕì）然从吾所好（ｈ4ｏ）
2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
结合具体语言环境，读准字音。
处理好停顿和语速、语调。
3．学生齐读课文。
（四）整体感知
学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。（学生交流后，教师概述）
明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。
（五）布置作业
1．试背全文。
2．完成文后“思考与练习”题。
《论语》教案3
知识与能力：
1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。
2.积累文言词汇，积累成语、格言、警句。
过程与方法：
1.采用多种教学方式，提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。
2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。
情感态度与价值观：
1.借鉴孔子提出的学习方法。
2.借鉴孔子提出的修身原则。
重点1.背诵、翻译、理解课文内容。
2.积累文言词汇、文言知识。
难点1.文言的理解。
2.积累文言词汇、文言知识。
教学过程
一、自主学习
（一）、自学课文
1.熟读课文。
2.根据注释理解课文内容。
（二）、导学练习
作者简介
1.关于孔子
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人，封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》，删修《春秋》，注释《周易》。创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”。相传有弟子3000人，著名者有72人。自汉以后，其学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
2.关于《论语》
《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。
《论语》共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文化史上也有及其重要的地位。
3.常说"三教九流"，其中的三教指什么？
4.儒教的创始人是谁？儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。
5.给加点字注音。
（1）学而时习之不亦说（）乎？
（2）人不知而不愠（），不亦君子乎？
（3）吾日三省（）吾身。
（4）学而不思则罔（），思而不学则殆（）。
（5）由，诲女（）知之乎！
（三）自学疑难摘要：
二、合作探究
1.翻译下列句子
（1）学而时习之不亦说乎？
（2）知之为知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）学而不思则罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升
1.朗读第二则
（1）.学而时习之，而：表顺接。
（2）.不亦说乎？不亦......乎固定句式，表反问，释为不也......吗？亦：也。
（3）.有朋自远方来。朋：志同道合的人。
（4）.人不知而不愠。知：了解。而：表却。
2.翻译第一则
3.第一则讲了那方面的内容？
4.背诵第一则
四、反馈与检测
1.朗读第二则
（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。
（2）与朋友交而不信乎？信：真诚，诚实。
（3）传不习乎？传：老师传授的知识。
2.翻译第二则
3.第二则讲了那方面的内容？
4.背诵第二则。
5.朗读第3—5则。
（1）温故而知新。故：旧的。知：领会。
（2）可以为师矣。是个省略句，应为可以（之）为师，译为可以把（他）当作老师。可，可以；以，把。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。而：转折连词，译为可是。罔：迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦无所得。
（4）由，诲女知之乎！诲：教导。知：知道，懂得。之：代词，代正确认识事物的道理。
6.翻译3—5则。
7.3—5则讲了那些方面的内容？
8.背诵3—5则。
