去天堂什么的，你们能带路吗？
就算没有遗体，你也得付我钱，这是规矩。
不能让神父盯着我睡觉。
什么叫钓鱼巷，就是妓院。
她们只用了一会儿功夫，就把秦淮河带进来了，连脂粉味都带进来了。
幼儿园的学费够吗？
虽然你昨晚是个醉鬼，但你今天算个英雄。
我既不能救国家，也不能救人民，就只能救自己了。
无非又是一个不幸的故事，你这个过客不会感兴趣的。
的确，我可能是唯一人选。
有时我们反而不想知道真相。
她们很坚强、勇敢、细腻、出色。
上帝叫我们人人平等，你说选女孩还是女人。
我这样看见你，就仿佛看见你经历的一切。
“十三钗”约一半是南京姑娘，仍得学说老南京话
去年11月，《金陵十三钗》剧组的两名副导演找到了徐春华，邀请她担任方言老师，为演员培训南京话。“导演说，影片的故事发生在1937年的南京，因此演员们也要讲上世纪三四十年代的老南京话。”徐春华出生于1942年，自幼在老城南长大，从事白局艺术已有51个年头。作为“老南京”，教起那个年代的南京话自然不在话下。
到了北京，徐春华才知道，自己要教的竟然就是备受外界关注的“十三钗”。由于和剧组签有保密协议，在电影公映之前，徐春华不能透露剧情和“十三钗”的相关细节。她表示，选定的13个女孩年龄大都在20岁上下，容貌端庄，很有气质，而且其中有一半是南京姑娘。
据徐春华介绍，剧组在北京开设的演员培训班为期一个多月，每天的课程都排得满满的，姑娘们不但要学方言，还要接受形体、仪态、琴棋书画等各种培训。由于饰演的是流落青楼的风尘女子，“十三钗”不但要练习穿旗袍、化妆等生活细节，就连抽烟喝酒时的'神情、姿态也要演出当时的味道。
由于手头没有剧本，徐春华先是介绍南京的风土人情和方言特点，让姑娘们有个大致的概念，然后再教一些较为常用的生活用语。“每堂方言课大概两三个小时，到了后期会从原著小说中选几段对白，进行针对性的练习。有时候也会把一些方言编成唱词、快板，这样会更加好学易懂。”徐春华说。
“干么事啊”等会经常出现
今年1月10日，徐春华跟随《金陵十三钗》剧组进入溧水石湫影视基地，正式开机拍摄。作为南京方言对白部分的台词指导，她的工作是把剧本中“十三钗”的所有台词，都“翻译”成原汁原味的南京话。
一场戏开拍前，凡是遇到有南京方言的对白时，徐春华都会提前拿出自己的“设计方案”与张艺谋沟通。“导演在对白方面也提了一些要求，比如尽可能用一些较为生动、口语化的方言，一些太生僻的俚语则尽量少用。毕竟电影是放给全国观众看。”据悉，南京人经常挂在嘴边的“阿晓得啊”、“是滴哎”、“你干么事啊”等常用语将会在影片中频繁出现。
出演“十三钗”的女孩大都是新人，方言对白对她们而言是个不小的挑战。“很多戏是要带着情绪来演，演员在下面练好的对白，等到拍摄时一带上哭腔，很容易就走音了。”为此，徐春华结合自己几十年的演出经验，指导演员根据不同的情境调整语气和声调。一些女孩晚上经常会跑到徐春华的房间“补课”，有时还用手机录几段对白带回去揣摩。
影片中有段戏，是一个男孩骂贝尔饰演的神父“你是二流子”。这段看似简单，拍摄时却大费周章。徐春华表示，在老南京话中，这里的“流”字的音调应该是第一声，而小男孩要表达愤怒的情绪，一到拍摄就会跑调。为了纠正这个发音，一场戏反复拍了十几遍才过关。
南京话：“蛮”中的亲切
南京历史上是个著名的移民城市，特别是富于藏龙卧虎的隐士之气，无论才子商贾都愿以此为居。加上这座城历次毁于战火，使得各地移民每个时代都源源不断地涌入，也带来了各地方言。这就造成了南京话“不纯”的特点，既不像吴侬软语，又不完全似江淮方言，在江南这一地区颇为特殊。
其实说起南京话，倒是中国话的正统之一。南京话自古受北方影响较大，刘宋王朝入主南京就带来了洛阳的方言。到了明成祖将首都从南京迁往北京，南京话随着迁去的官员百姓一度在北京大行其风。北京话和南京话发音上极为接近，只是声调完全不同。无怪乎20世纪初确定中国普通话时，北京话和南京话是最热门的方言竞争者。
外地人对南京话的印象不是很好，主要是因为南京话的发音比较“蛮”，而且南京方言里有不少的说法不够文雅，有骂街之嫌。记得余秋雨一次在南京讲学时就曾半开玩笑地说过南京有两点不好：夏天太热，南京话不太好听。
南京话虽然存在许多不足之处，但从语言学上讲并不意味着它就比普通话低下。所有的语言在根本上都是平等的，只是表达特质各有千秋。举南京话为例，如果我们想表达一些南京特有的事物、风俗和南京人的世界观，用南京话是最合适的了。南京方言虽“蛮”，但直白易懂让人一听就明白，具有良好的交流性，而且南京方言里有些词非常地形象生动，让人忍俊不禁，比如“十里八达”“硬正”等，南京人把谈恋爱称做“处对象”，一个“处”字把那种试探、亲近的神态活灵活现地勾勒了出来，可谓一字尽得风流。
毋庸置疑，南京话正在逐渐地消亡，这虽然有点让南京人感到难以接受和无奈，但强势语言吞并弱势语言，就如同自然界里的弱肉强食一般，是不可避免的。
一种语言的变迁往往能折射出很多耐人寻味的话题来。南京话的衰落，除了上面提到的发音问题以及人口变迁等原因，另外一个主要原因可能和城市的经济发达程度有关。一个国家、一个地区的经济发达，则它的语言也相应地会成为强势语言。比如说英语成为世界通用语言，就与美国强大的'综合实力是密不可分的；80年代后许多人开始学广东话，那是因为广东自身的经济发达，而且作为国际都市的香港说的也是广东话。从这个意义上说，南京的地理位置不南不北，南京的经济不温不火，南京话的命运自然也就不尴不尬。
现在讲老南京话的主要是聚集在城南及城西一带的老南京人，他们大多已经垂垂老矣，加之近几年来老城区改造步伐的加快，成片的新住宅群使得人口成分剧烈变化，老南京话的影响已经越来越小。作为一种正在消失的方言，也许再过若干年，我们只有在舞台上才能听到正宗的老南京话了。
（选自苏凌、蔡文进编著《带一本书去南京》，科学技术文献出版社2007年10月第1版，有删改）
11．为什么说南京话“蛮”中带着亲切？（3分）
12．阅读第7段，回答问题。（4分）
（1）段中所举事例的作用是什么？为什么要列举两种语言？（2分）
（2）加点词“这个意义”指什么？（2分）
13．具体说说作者对南京话寄寓了哪些情感。（4分）
11．（3分）南京话的发音比较“蛮”，而且南京方言里有不少的说法不够文雅，有骂街之嫌。（1分）但是南京话直白易懂，具有良好的交流性，而且南京方言中不少词形象生动，令人忍俊不禁，因此说南京白话“蛮”中带着亲切。（2分，每点1分，意思相近即可）
12．（4分）
（1）（2分）列举英语和广东话是为了具体说明一个国家、一个地区的经济发达，则它的语言也相应地会成为强势语言。（1分）与前文“一个国家、一个地区”相照应，这样写更有针对性。（1分）
（2）（2分）“这个意义”是指语言的盛衰与城市的经济发达程度有关。
13．（4分）作者喜爱“蛮”中带着亲切的南京话，并对南京话曾与北京话竞争普通话感到骄傲，同时也表达了对南京话逐渐消亡的无奈和遗憾，以及对南京话未来命运的忧虑之情。（每点1分）
长期以来,红学家们认为《红楼梦》是用地道的北京话写的，但是这个结果从来也没有经过严格的证明。自从戴不凡先生举出《红楼梦》中有20个吴语例子，一些红学家才不得不承认《红楼梦》中有吴语。但是至今还有人宣称《红楼梦》“字字都是京腔京调”。《红楼梦》是用北京话写的吗？因为有太多的实例，这个观点正在受到越来越多的质疑。
《红楼梦》中无疑有太多的南京话。现在，有人说《红楼梦》是用如皋方言写的，有人认为是扬州方言写的，有人认为是泰州话写的。这些地方都属浙江省，离得并不远，很多方言应该是一样的。我不是南方人，分得没有那么细，我所说的南京是相对于北京而言。曹雪芹多年生活在南京，我的结论也是根据曹雪芹的这段生活经历而来。
以南京方言为基础（小标题）
仔细看书可知，在《红楼梦》的许多章节中，曹雪芹用的都是南京话。南京话在历史上存在了一个相当长的时期，北京话是从南京官话演变来的，二者在方言词汇上有许多相同之处。但是南京话中有五个声调：清平、浊平、上声、去声和入声，和唐朝时有点像。
南京话在声母中有许多卷舌音，还有大量的儿化音，兼有北方方言和吴语的优点，并且保留了中原雅音，是一种非常优美的语言。而今天的普通话只有四声，去掉了入声，变得五音不全。北京话已经成为普通话，这种语言是很适合说相声的，因为其语调有些滑稽的成分。
一些学者认为，曹雪芹小时候从南京来到北京，自然带来一些吴语。《红楼梦》中有些吴语也很正常。但众所周知，汉字只表义，不表音。同一个汉字，用不同方言可以读出不同的声音和语调。由此我们可以看出《红楼梦》并不是用北京话写的。
《红楼梦》中使用了大量的同音字，这是《红楼梦》不同于其它古典小说的一个显著的特征。如真事隐和甄士隐、假语村和贾雨村、丫头和鸭头、英莲（应怜）、贾代化（假话）、卜世仁（不是人）、张友士（张有事）等等。上述例子在普通话中是同音字，在南京官话中也是同音字。但书中也有许多词汇，在北京官话中不是同音字，而在南京官话中都是同音字。
如“护身符”中暗寓了四大家族的姓。其中的“雪”与“薛”在北京话中它们是近同音字。“雪”字指代“薛”，这是所有读过《红楼梦》的人们的共识。但用普通话读“雪”与“薛”，并不是同音的，而在南京话中“薛”与“雪”是同音字。
读过《红楼梦》的读者都知道娇杏与侥幸是谐音字。在普通话中，“娇”读第一声，侥幸的“侥”读第三声，“娇”与“侥”拼音相同而声调不同。而在南京官话中，娇杏与侥幸是同音字。如果作者是用北京官话写的《红楼梦》，他不应该使用“娇”字，而应该使用“佼”字。娇杏应该写作佼杏，因为在北京官话中“佼”与“侥”是同音字。
封肃和风俗是谐音字。但是在普通话里封肃和风俗并不同音。而在南京话中，封肃和风俗却是同音字。
用普通话读书中的诗词也会遇到不押韵的现象，这种情况很像今人用普通话读唐诗。究其原因，并不是因为古人在写唐诗时就不押韵，而是因为唐朝的官话跟今天的普通话有很大差别。
比如林黛玉写的诗，大体是用扬州话押韵的。第45回中，黛玉有一首题为《秋窗风雨夕》的诗，其中有几句是：“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。”这首诗如果用北方话去读，速、绿、烛几个字并不押韵，但是如果用扬州方言去读，就很押韵。
第70回黛玉有一首《桃花行》，其中有一句：天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。“锦”和“枕”在普通话中并不押韵，而在南京官话中是很押韵的。
在薛宝琴的十首怀古谜语诗中，至少也有四首用普通话读不押韵，而在南京官话中是押韵的。
“两株枯木”中，作者是用桃代表曹，但是用普通话读，桃和曹并不同音，所以多年来人们并不能理解“两株枯木”的含义。而用南京官话读，桃和曹却是同音字。
比较典型的还有茄鲞，有些专家把茄鲞改成茄葄，以葄校鲞。鲞是江浙一带方言，当然也包括南京在内，而葄是我国西南方言。两者虽然都是茄子干，但茄鲞和茄葄是干湿不同的两种东西。以葄校鲞显然是没有道理的。
清朝中叶以来，南京官话逐渐退出了主流社会。自民国初年确定北京话为国语以后，加上半个世纪以来大力推行的普通话，南京话和各地方言逐渐式微。现在的南京方言跟当初的南京话已经有很大的差别，仅在扬州等地尚存一些南京话的残余。
南京话都很“溜”（小标题）
曹雪芹一家祖孙四代在南京生活达63年之久，几乎可称得上是“金陵土著”。据专家考证，仅程高本《红楼梦》前80回，便至少出现了1200多处南京方言。事实上可能比这还多。像“韶”、“恶赖”、“安生”等南京话，都能在《红楼梦》里找到，而贾母、贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人，都会说地道的老南京话。
《红楼梦》的主要人物里，贾母的南京话大概算说得最“溜”的。这大概和贾母的原型是金陵世家史侯的.小姐，算是土生土长的南京人有关。第3回里贾母向林黛玉介绍王熙凤时便说：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼辣货，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。”南京人对凶狠的女人就俗称为“泼货”、“泼辣货”，这是非常地道的南京话。
尤其典型的是第44回贾母骂贾琏的一段话。贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！”南京人常把喝酒戏称为“灌黄汤”，骂人时把睡觉说成“挺尸”，极其形象、逼真，没有南京生活经历的人绝对写不出如此地道的南京方言来。此时的贾母活脱脱的一个南京老太太骂晚辈的腔调。
《红楼梦》中，林黛玉口中也经常会冒出些南京话来。如第18回：黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思不叫我安生，我就离了你。”南京人都晓得有句俚语叫“眼睛一睁，不得安生”，是指小孩子早晨一醒，就动个不停。因此“安生”一词在南京话里就是指“安静、安定”。第20回中，黛玉道：“我作践了我的身子，我死我的，与你何干？”这里的“作践”也是南京话，意思是“糟蹋”。
贾宝玉南京话说得也挺地道。第17回里，宝玉道：“你也不用铰，我知你是懒怠给我东西……”“懒怠”南京人意为不愿意做某件事，有时有“厌烦”的含意。
第9回茗烟在窗外道：“那是什么硬正仗腰子的，也来唬我……”硬正表示“强硬”、“不服软”等意思。现在南京人也会说：“这个人的后台硬正的很”或“他多硬正啦，哪个的帐都不买”等。
第24回：“贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞”。南京方言不说“唠叨”，而是说“韶”。一般说“韶死了”、“韶的不得了”。南京电视台有一个说南京方言的栏目，叫《听我韶韶》。
“嚼”、“嚼蛆”在南京方言中，是带有戏谑意味的“议论”、“说话”的意思，《红楼梦》文本中多处出现这个词。第9回：“李贵忙断喝不止说：偏你……有这些蛆嚼。”第24回：凤姐问道：“怎么好好的你娘儿们在背后里嚼起我来？”第57回：黛玉啐道：“趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆。”紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆……”
南京方言习惯有很多（小标题）
《红楼梦》中有许多地方充分体现了南京方言的语言习惯。
在南京话中，“这么”、“那么”都说成“这们”、“那们”。这一语言习惯在《红楼梦》中随处可见。第3回：“如今来了这们一个神仙似的妹妹”。第6回：“周瑞家的又问板儿你都长这们大了。”第8回黛玉笑道“怎么写得这们好了？”第29回：“贾母道：既这们着，你老人家老天拔地的跑什么？”等等。
南京方言中往往在形容词后加“些个”表示程度。如，“下手要狠些个”、“快些个噻”等。《红楼梦》中也有这样的用法。第6回：周瑞家的说王熙凤“待下人未免太严些个”。
南京方言中把“这一段时间”说成“这一程子”。《红楼梦》第26回：“佳蕙道：你这一程子心里到底觉得这么样？”
南京方言中把“不服气”说成“气不忿”。《红楼梦》第31回：宝玉说：“你们气不忿，我明儿偏抬举他。”第61回：“赵姨奶奶听了又气不忿，又说太便宜了我。”
在《红楼梦》中，“嬷嬷”这个称呼用得较多。黛玉的奶娘是王嬷嬷，宝玉的奶娘是李嬷嬷，以及周瑞家的、赖大家的，都被称作“嬷嬷”。这是南京方言中对成年已婚妇女的称呼。
京方言中名词儿化可以说是一个突出的特点。《红楼梦》中把两个女说书人称为两个女先儿，其实就是南京方言中“女先生”的儿化。第44回：“好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得像今儿这样不得了？”这里的“过了后儿”、“今儿”都是南京方言的儿化现象。当然，别的地方方言也有儿化音，这跟都北京官话是明显不同的。
《红楼梦》第61回，林之孝家的向平儿形容秦显的女人长相时说：“高高的孤拐，大大的眼睛”。老南京人都知道“孤拐”指的是颧骨。不过，这个词在南京话中消失的时间已经很长，一般中年以下的南京人都不知道它的原义。
除此之外，像“杩子盖”、“小杌子”等名词，在南京方言中也基本不再使用了。随着时间的流逝，南京方言流失的速度极快，现在南京的年轻人对家乡的方言已很变得很陌生。
曹雪芹使一些南京话“落纸笔”（小标题）
在南京方言中，有很多常在嘴边说的话却找不到相应的字，无法写在书面上。但曹雪芹在《红楼梦》中大量使用的南京方言，很多地方采取了“按音借字”的方式，使一些不能写出来的南京方言“落纸笔”，这是他对南京方言创造性的贡献。
南京话把唠叨说成“sao（阳平） dao”。原本没有相对应的字，而曹雪芹按南京方言中的音借用了“韶”这个字。“韶”在《辞海》中的注释有两条：（1）虞舜乐名；（2）美好。这两种解释与唠叨没有丝毫语义上的联系。因此，“韶”就是曹雪芹按南京方言的音借用的字。
南京方言中把续茶说成“dui”（去声）茶。这个“dui”字，曹雪芹借用了“对”。《红楼梦》第75回：“说毕，便吩咐人去对茶”。《辞海》中“对”的注释有11条，但没有一条有“续茶”或“续”的意思。
南京方言中把说话冲人，拿话呛人、堵人叫作“cen”（去声）。曹雪芹在《红楼梦》中借用“村”来让“cen”落于纸笔。《红楼梦》第63回：“你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去”。“村”在《辞海》中的注释有四条，其中第4条注释：“用不好听的话伤人”和“cen”的意思比较接近，但此词条的例句也出自《红楼梦》第62回：“黛玉自悔失言，原是打趣宝玉的，就忘了村了彩云了。”
《红楼梦》第16回：“凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的”。“堆山塞海”这个词在南京话里说成“堆山xie（入声）海”，这个“xie”就无法找到对应的字，实属“俗语中常闻，但不能落纸笔”之类。曹雪芹把这个词写成了“堆山塞海”，借用一个“塞”字，让人感到非常贴切。
曹雪芹离开南京时尚且年幼，尽管他对南京方言有着很深的印象，他的周围也始终生活着一些说南京方言的人，但他一生中大部分时间生活在北京，所受北方官话的影响也很大。
例如，《红楼梦》中出现了“胡同”一词，这是一个典型的北京方言。因此，曹雪芹的南京话也难免出现与南京方言有出入的地方。
