1、他们却错误地把自己的无能归之于怀疑主义。
2、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善。
3、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
4、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
5、以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。
6、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
7、完美之爱给彼此以生命的活力;在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱;由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。
8、我不会为某个理念献身，因为它有可能是错的。
9、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
10、婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。
11、尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。
12、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
13、在适当的时间里思考问题的习惯。这自有它的重要性，第一因为它可让人少费心思而完成日常工作，第二因为它可治疗失眠，第三因为它有助于决断时的效率和智慧。
14、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。
15、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
16、能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。
17、人和其他动物一样，宜为生存作一定量的斗争，当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时，快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西，他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质，他便会断言人生在本质上是不幸的，因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。
18、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
19、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。
20、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
21、建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。
22、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。
23、有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。
24、那个承认社会道德而又违背道德的人，一旦失去社会地位，便会极为苦闷，并且对这种不幸的恐惧或不幸发生时的痛苦，很容易使他认定他的行为有罪。
25、只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。
26、找到一个能够避免战争的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。
27、那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。
28、他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。
29、不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。
30、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
31、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
32、三种单纯且强烈的感情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难在的怜悯。
33、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
34、当你面临某种威胁时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。这种理由总是存在的，因为一个人所能遇到最糟糕的事情，也决无影响宇宙的重要性。
35、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
37、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
38、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
39、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
40、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
41、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。
42、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。
43、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
44、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。
45、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。
46、良好的人生是受行动和智慧指导的。
47、有理智的人会将自己不可取的行为看成是某些环境的产物，就像看别人的行为一样;避免的途径或者是通过更充分的认清这类行为的不可取，或者是通过在可能时避开促成这类行为的环境。
48、现代社会有一个特点，在这样的社会里，人们被分成了不同的群体，群体之间有着各自截然不同的道德观和信仰。这种情形始于文艺复兴，从那以后便越发明显了……正是由于这些分歧，有某种嗜好和信念的人会发现，自己实际上是所在群体的另类，而在另一个群体中他就是一个完全正常的人。
49、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
50、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。
51、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。
52、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
53、我们的举动并不像我们想象的那么重要;我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们;那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。
54、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就?离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐。
55、哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
卡尔马克思经典语录精选
1.大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
2.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
3.用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
4.哲学并不要求人们信仰它的结论 ，而只要求检验疑团 。
5.超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
6.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
7.就我所知，我不是马克思主义者。
8.一步实际运动比一打纲领更重要。
9.最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
10.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
11.杜渐防萌，慎之在始。
12.生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
卡尔马克思经典语录欣赏
1.生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
2.我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
3.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
4.不是意识决定生活，而是生活决定。
5.如果像你所断言的，技术在很大程。
6.让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
7.批判的武器不能代替武器的批判。
8.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
9.较高级复杂的 劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
10.科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
11.“特殊的人格”的本质不是人的胡子.血液.抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
12.道德的基础是人类精神的自律。
13.无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
14.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
15.任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
16.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
17.谁要信以为真，谁就不了解我们的。
18.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。
卡尔马克思经典语录
1.不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
2.哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
3.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
4.人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
5.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
6.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
7.新闻要适合直接感兴趣的人口味。
8.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
9.我们的感觉，我们的意识只是外部。
10.劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
11.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
12.报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
13.工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
14.历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
15.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
16.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
17.人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
18.思考一切。
19.人是按美的规律来造形的。
20.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
1、随着思想越来越深地沉浸于未来，它就会迷失方向，只知不辞辛劳地力图从那谜一样的未来中找到或得出一个解释。它四处出没，从一种可能性冲向另一种可能性，但是徒劳无获，并且在找寻所有类似的良好祝愿的时候，灵魂常常会变得气馁，总是呆坐在那里等着思想回来告诉它在所有的诚意中该要求哪一种。
2、我们常常为了别的善物走遍世界各地，因为它们藏匿在偏远的地方，人类只有冒极大的危险才能到达那里。
3、一个人可以为别人做许多事，但他决不能赐予人信。
4、信对于人乃是本源性的，每个人都能拥有它，只要他想拥有——它只有在这种情况下才能被拥有，而这正是信的荣耀。因此，信乃是唯一永恒可靠的善，因为它只有靠恒久的被获得才能被拥有，只有靠不断地被培植才能被获得。
5、凡正在盼望着某物的人是实际上是快乐和幸运的.。
6、未来本身没有力量，它力量是从他本人那里借来的，并且一旦它从他那里骗得了力量，它就会以他不得不面对的敌人的身份外在地显示自身。一个人不管多么强大，他都不会强过他自己。这就是为什么我们常常能看到在人生的所有战斗中已经得胜的人，一旦遇到未来这个敌人，就变得束手无策、双手无力。
7、经验乃是一个口是心非的朋友，此时说这件事，末后又说另一件事；猜测乃是一种骗人的指导，它总是在人们最需要它的时候走开；推测的眼睛是受蒙蔽的，根本看不了多远；推理乃是一个陷阱，它比别的人更有可能会陷害自己。
8、怀疑是狡猾的，它总是在秘密的路上陷害人，而且当信在盼望胜利时，怀疑总是悄悄地来说这个盼望乃是一个骗局。
9、许多盼望都会落空，也有许多必会实现——它也将如此；经验已经交给了我这一点。但有一种盼望决不会落空——经验并没有教给我这一点，但它也没有权否定这一点——这就是信的盼望，而这盼望就是胜利。
10、有一个小小的短语听众都十分熟悉，尽管他们甚少留意它。尽管它看起来短小而没有价值，可它却意味深长；它朴实无华却又如此令人心动，它沉着安详却又如此的充盈着渴望。这个短语就是“终于”，因为在教堂里有许多神圣的祷告就是以这种方式结为：“现在终于能得永生的救。”如果一个人恰当地使用这个短语，那它确实是一个伟大的恩赐。
11、是什么能使一个人变得伟大，受造物之仰慕，邀上帝之喜悦？是什么能使一个人坚强时比全世界的人都坚强，软弱时比一个小孩还软弱？——是爱！是什么比万物都要古老？是爱！是什么比凡事都要恒久？是爱！是什么不能被占有但常占有一切？是爱！是什么不能被给予但常给予一切？是爱！是什么当万物消逝时它持存？是爱！是什么当所有抚慰都无济时它抚慰？是爱！是什么当一切都改变时它依旧？是爱！是什么当不完备被消除时它存留？是爱！是什么当先知都静默无声时它证言？是爱！是什么当幻想完结时它不完结？是爱！是什么当隐晦的话语止息时它散发光芒？是爱！是什么能赐福使赏赐丰盛？是爱！是什么能赋予天使的言语以精义？是爱！是什么使那寡妇的捐献丰富有餘？是爱！是什么能使愚拙之人的言辞变成遗世哲言？是爱！是什么即使万物都被改变它也永远不会被改变？是爱！是什么决不会变成它物？是爱！
