一、单项选择题
1、《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指( B )国。
A、颛臾 B、鲁 C、齐 D、宋
2、韩愈《答李翊书》一文的主旨是( C )
A、赞扬李翊好学上进 B、反对骈俪文风
C、强调道是为文的根本 D、阐述“无望其速成”的道理
3、善于采用“欲擒故纵”论辩手法的作家是( A )
A、孟子 B、庄子 C、孔子 D、刘向
4、下列属于鲁迅先生所说“暂时做稳了奴隶的时代”的是( C )
A、1927年 B、清代 C、汉代 D、元代
5、《选择与安排》中，作者用“善将兵的人都知道兵在精不在多”作喻来说明( A )
A、选择要恰到好处 B、安排要有条不紊 C、层次要清晰明了 D、轻重要分明得当
6、鲁迅用“人肉的筵宴”为喻是为了说明( )
A、中国文明的实质 B、中国精神文明的核心 C、奴化心态 D、中国历史的可怕
7、下列人物与张巡不构成相互映衬关系的是( )
A、南霁云 B、于嵩 C、贺兰进明 D、许远
8、下列不属于作品主人公的是( )
A、李广 B、沙子龙 C、水生嫂 D、王恺
9、《始得西山宴游记》开头“居是州”的“是州”指( )
A、柳州 B、永州 C、苏州 D、徐州
10、宋代作家中文艺创作成就最为全面的作家是( )
A、欧阳修 B、苏轼 C、王安石 D、苏洵
11、“传曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”中的“传”指( )
A、《春秋》 B、《论语》 C、《尚书》 D、《左传》
12、其散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望自由、追求光明的热情的作家是( )
A、冰心 B、朱自清 C、巴金 D、茅盾
13、“海太大了，我太小了”这句话所包含的大海的性格是( )
A、温柔而沉静 B、超绝而威严 C、神秘而有容 D、乐观而深沉
14、朱自清《背影》中说：“我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”，这里所用的方法是( )
A、动作描写 B、表情描写 C、铺垫手法 D、侧面烘托手法
15、有“七绝圣手”之称的`作家是( )
A、李商隐 B、王昌龄 C、李白 D、杜甫
16、风格雄浑悲壮的作家是( )
A、曹操 B、陆游 C、辛弃疾 D、苏轼
17、《氓》中属于赋的句子是( )
A、“桑之未落，其叶沃若” B、“于嗟鸠兮，无食桑葚”
C、“女也不爽，士贰其行” D、“淇则有岸，隰则有泮”
18、《东篱乐府》是( )
A、诗集 B、词集 C、曲集 D、文集
19、对宋初西昆派诗人产生过巨大影响的作家是( )
A、李白 B、李商隐 C、杜甫 D、王维
20、孙犁的作品多以( )农村为背景。
A、河南 B、河北 C、湖南 D、山西
21、苏轼《前赤壁赋》中所说之理是( )家之理。
A、儒 B、佛 C、道 D、法
22、诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格的作家是( )国作家。
A、英 B、法 C、美 D、俄
23、李斯《谏逐客书》中所写的重在四面扩张的秦国君王是( )
A、缪公 B、孝公 C、惠王 D、昭王
24、主张文章应“有补于世，以适用为本”的作家是( )
A、欧阳修 B、王安石 C、白居易 D、苏轼
25、培根认为，学问上“装饰”的用途是指( )
A、幽居养静 B、熟习辞令 C、改变气质 D、增长才干
26、柳永《八声甘州》中着力抒写的思想感情是( )
A、羁旅思乡之苦 B、伤春惜时 C、亡国之痛 D、情场失意
27、《左传》的记史方式是( )
A、国别体 B、编年体 C、纪传体 D、本末体
28、《马伶传》所讽刺的真正对象是( )
A、李伶 B、严嵩 C、顾秉谦 D、杨继盛
29、下列属于文学研究会的作家是( )
A、茅盾 B、鲁迅 C、郭沫若 D、成仿吾
30、李白《行路难》中用以表现自己自信之情的典故所涉及的人物是( )
A、吕尚 B、伊尹 C、宗悫 D、曹操
31、杜甫的《登高》是( )诗
A、七律 B、七绝 C、五律 D、五绝
32、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名主张的作家是( )
A、杜甫 B、白居易 C、辛弃疾 D、韩愈
一、单项选择题（答案）
1、B 2、C 3、A 4、C 5、A 6、A 7、C 8、D 9、B 10、B 11、B 12、C 13、C 14、D 15、B 16、B 17、C 18、C 19、B 20、B 21、C 22、C 23、C 24、B 25、B 26、A 27、B 28、C 29、A30、C 31、A 32、B
二、多项选择题
1、《赵威后问齐使》所褒扬的人物是( )
A、叶阳子 B、钟离子 C、北宫婴儿子 D、齐使者 E、於陵子仲
2、下列有关《谏逐客书》说服力来源说法正确的有( )
A、从着眼点看，重在攻心 B、从论据看，主要是事实论据
C、从论证方法看，主要是对比论证 D、从语言看，主要是铺陈排比
E、从写作角度看，主要是由大到小
3、朱光潜在他的《选择与安排》中认为，选择常犯毛病的表现有( )
A、脱节断气 B、面面俱到 C、前后重复 D、浮光掠影 E、意思杂乱
4、达夫他参加的社团有( )
A、夏社 B、创造社 C、左联 D、中国自由运动大同盟 E、中国民权保障同盟
5、下列作品中使用详略方法的有( )
A、《郑伯克段于鄢》 B、《李将军列传》 C、《马伶传》
D、《种树郭橐驼传》 E、《报刘一丈书》
6、《文与可画谷偃竹记》中阐发的艺术创作思想是( )
A、胸有成竹 B、庖丁解牛 C、轮扁斫轮 D、心手相应 E、车过腹痛
7、侯方域的《马伶传》中提到的《鸣凤记》所述的人物有( )
A、杨继盛 B、严嵩 C、阮大铖 D、魏忠贤 E、顾秉谦
8、下列属于文学研究会的作家有( )
A、鲁迅 B、茅盾 C、朱自清 D、冰心 E、秋白
9、下列诗歌属于绝句的有( )
A、《山居秋暝》 B、《从军行》 C、《送孟浩然之广陵》 D、《登高》 E、《无题》
10、下列作家属于元曲四大家的是( )
A、白朴 B、关汉卿 C、马致远 D、王实甫 E、张养浩
11、下列属于宫调的是( )
A、“越调” B、“天净沙” C、“正宫” D、“端正好” E、“朝天子”
12、散曲的特点是( )
A、长于比兴，注重寄托 B、通首同韵，句句押韵 C、不能换韵，可用衬字
D、讲求文采、对仗 E、以问答方式行文
13、引起宝玉挨打的人物有( )
A、袭人 B、蒋玉函 C、柳湘莲 D、贾环 E、金钏儿
14、下列属于老舍戏剧名作的有( )
A、《离婚》 B、《茶馆》 C、《龙须沟》 D、《三姊妹》 E、《四世同堂》
15、“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”所用的修辞格有( )
A、借代 B、拟人 C、比喻 D、夸张 E、顶针
16、下列对高尔基《鹰之歌》主题理解正确的是( )
A、歌颂了革命者的斗争精神和献身品格 B、鞭挞了市侩哲学和庸俗心理
C、号召人们为争取自由解放而战斗 D、揭露了专制社会对革命者的迫害
E、表现了人民群众对革命者的崇敬
17、下列人物属于虚构的有( )
A、河伯 B、共叔段 C、海若 D、郭橐驼 E、南霁云
18、读书为学的目的是( )
A、娱乐 B、装饰 C、长才 D、权衡轻重 E、审察事理
19、冰心的《往事》中出现的人物除作者外，还有( )
A、涵 B、波 C、杰 D、涛 E、楫
20、下列属于山水田园诗人的是( )
A、王维 B、陶渊明 C、谢灵运 D、王昌龄 E、岑参
21、岑参的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”所用的修辞有( )
A、夸张 B、比喻 C、拟人 D、对偶 E、互文
22、郭沫若《炉中煤》中的“重见天光”，其象征意义是( )
A、诗人的新生 B、历史的新生 C、祖国的新生 D、感情的新生 E、学术的新生
23、下列词汇中，戴望舒《我用残损的手掌》用来显示敌占区沦亡景象的有( )
A、“灰烬” B、“奇异的芬芳” C、“那么细，那么软” D、“血和灰、阴暗” E、“没有渔船”
24、屠格涅夫作品中被称为俄国十九世纪四十至七十年代的“社会历史编年史”的作品有( )
A、《前夜》 B、《父与子》 C、《警察和赞美诗》 D、《贵族之家》 E、《猎人笔记》
25、下列作品采用象征手法的有( )
A、《往事》 B、《鹰之歌》 C、《前赤壁赋》 D、《炉中煤》 E、《苦恼》
26、“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”使用的修辞有( )
A、比喻 B、比拟 C、夸张 D、对偶 E、用典
27、下列作品中采用了抑扬兼施手法的有( )
A、《往事》 B、《五代史伶官传序》 C、《寡人之于国也》
D、《石崇与王恺争豪》 E、《种树郭橐驼传》
28、为了救国救民，曾在年青时就弃医从文的作家有( )
A、鲁迅 B、闻一多 C、郭沫若 D、茅盾 E、老舍
二、多项选择题（答案）
1、ABC 2、ABCD 3、BCD 4、ABCE 5、ABCD 6、AD 7、AB 8、BCD 9、BC10、ABC 11、AC 12、BC
13、BDE 14、BC 15、BC 16、ABC 17、ACD 18、DE 19、ACE 20、ABC 21、AB 22、AC 23、ADE
24、ABD 25、ABD 26、ACD 27、ABD 28、AC
三、填空题
1、梁启超《论毅力》引用了孔子的话“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，这里引用了成语___________。
2、《种树郭橐驼传》中“以为官戒”的是___________。
3、冰心的《往事》中反复说“海太单调了”、“我的话太乏味了”，这里使用的表现方法是___________。
4、词是配合___________歌唱的新诗体。
5、白居易《杜陵臾》：昨日里胥方到门，___________。
6、陆游《关山月》中笼罩全篇的句子是___________。
7、《行路难》：金樽清酒斗十千，___________。
8、王昌龄的《从军行》中概括力最强的句子是___________。
9、辛弃疾《摸鱼儿》：春且住，见说道，___________。
10、张养浩有曲“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，这里的“山”指________，“河”指________ 。
11、苏轼《江城子》词中化景物为情思的句子是___________。
12、辛弃疾《破阵子》的写景特色是___________。
13、杜甫《登高》一诗形式上最显著的特征是___________。
14、《秋思》中有句：夕阳西下，___________。
15、岑参《白雪歌送武判官归京》：散入珠帘湿罗幕，___________。
16、《虞美人》：___________，只是朱颜改。
17、陶渊明《饮酒》：此中有真意，___________。
18、议论文是以议论、___________为主要表达方式的一种文体。
19、环境描写包括自然风光描写和__________描写两个方面。
20、赋是_____________代形成的一种文体。
三、填空题（答案）
1、功亏一篑 2、顺天致性 3、欲扬先抑 4、燕乐 5、手持尺牒榜乡村 6、和戎诏下十五年
7、玉盘珍羞直万钱 8、黄沙百战穿金甲 9、天涯芳草无归路 10、华山 黄河 11、明月夜、短松冈
12、以情造景 13、通体对仗 14、断肠人在天涯 15、狐裘不暖锦衾薄 16、雕栏玉砌应犹在
17、欲辩已忘言 18、述说 19、社会环境 20、汉
每句话都可以扩大成一篇文章，“我读古诗”这句话当然也扩大成一篇文章;但是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一句话可以扩大成不同结构的文章。写出下面三篇文章，并
在读古诗中成长:开头——小时候——后来——现在——结尾。纵式结构，八段式。
青春因古诗而美丽：开头——李白——陶渊明——李清照——结尾。横式结构，八段式。当然也可以不以诗人划分，而以古诗词的分类来划分，如，田园诗——豪放诗——婉约诗，友情——亲情诗——边关请，等等。
我与读古诗的故事，写读古诗的一件事情。开头——起因——怎么读的——相关事情——给自己的影响——结尾。记一件事，七段式。
一、 李白
太阳部落写于2010.3.26 修订于3.29
恐怕华夏大地上第一个“读万卷书，行万里路”的人物就是李白了。不得知他是否读了一万卷书，但姑且是行走了万里路，他在二十岁的时候游历过成都、峨眉山等地，二十五六岁的时候出蜀东游，直到42岁入宫当唐玄宗的文学侍从，几年后辞别皇宫又开始了游历生涯，直至62岁去世，难道这么好几十年还走不了万里路吗?
李白以他的豪放乐观著称于世，同样是辞了官，同样是不落红尘，但是他选择了与陶渊明归隐田园而不出截然相反的方式，把自己的一生徜徉在名山大川和知己好友间。并且他没有白走，一路上且行且歌，写下了大量的不朽诗篇，成为中国诗坛第一人，被世人誉为诗仙。
现存的李白诗集共收有诗歌近千篇。这些诗歌，林林总总，琳琅满目，让人目不暇接。
作为初中生，我们要写以李白为素材的中考
依据写作需要，我们把李白的诗歌分为讴歌山河、乡情友情和言志壮情三个部分。
一、讴歌山河。李白给我们留下的著名的山水诗篇，涌动着壮观的山河，奔放的激情，是源远流长的巨幅画卷。我们看看最简单的，在国家教育部规定的小学生必读三十首古诗中就有好多李白那豪放的山水诗，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”(《望天门山》)，李白善于在诗歌中借景抒情、状物言情，如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)，还有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)。
李白早已经把自己的神魂溶于山水间，对山水风景情有独钟，为那宏伟的气派而心动。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)，“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间” (《赠裴十四》)“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”。李白所以游走山河，寄情山水，把自己和大自然融为一体，源于他的道家观念，逍遥人生，近山近水，修道成仙;更是他的人生观的写照，豪放的性格，乐观的人生，那高山大河才是他的家园，那里没有世尘的污染，没有人间的尔虞我诈，没有喧嚣的浮
二、乡情友情。李白是性情中人，古道热肠，一生广交朋友，许多诗篇抒发了他的对挚友的真情。李白视朋友为手足，写了大量的送别诗，而李白又以山水为怀，所以往往是把惜别的场面设置在山水中。前面提到的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两首皆如此。还有“ 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣”(《送友人》)，“思君若汶水，浩荡寄南征”(《沙丘城下寄杜甫》)，“ 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”(《渡荆门送别》)。
李白的心中，有山有水，有朋有友，而那本是壮丽的山壮阔的水，由于朋友的离别也多了一份怅惘和忧思，那山那水那云那天都寄托着李白的友情。我们设想一下，李白在长江流域(也包括黄河流域)多年游走，一路朋友一路歌，但是他不能停下自己的脚步，没有不散的宴席，深交数日，总有一别，别时又不知路在何方，那种落寞的心情可想而知，于是山山水水就蒙上了情感色彩，人走情未了，“唯见长江天际流”，接天的长江水已经化作广阔无
李白出蜀东游一发而不可收，再也没回过家乡——四川青莲乡。赤子在外，乡情袅袅，
三、言志壮情。李白的豪情在他的诗歌里表现得淋漓尽致。李白有着宏图大志，这才是他不安于现状，出蜀东游的真实原因。言表志向，抒发情怀，也是李白诗歌的一个重要内容。那些脍炙人口的诗句,至今都彰显着生命的不朽，是一个个鼓胀着人生张力的风帆。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”《将进酒》，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟(《》)。李白的游走，原本不是为了写诗，不是为了逍遥，而是要广见世面，结识好友，实现自己的政治报复。当时正值大唐盛世，大好的形势使他欣欣然，要以以自己的聪明才智报效于大唐帝国。他的这种追求就像自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”(《将进酒》)。
由于李白的诗歌才华才华和巨大的社会影响力，唐玄宗把他召见进宫，做翰林大学士，实际是唐玄宗的文学侍从。但是由于李白的刚正不阿的品格和豪放爽直的性格，与宫廷难于熔为一炉，受到高力士等人的谗言陷害，此时的他，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，不得不辞官而去，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮怀诗篇。
李白的诗很多，涉及情感的各个方面。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，不是吗?千年又一季，他那燃烧着人生激情的诗歌，像千古不变的月亮挂在我们灵魂的夜空，明亮而温馨。
李白的诗波澜壮阔，九曲回肠，神韵昭昭，以其独特的浪漫诗情独领中国诗坛。夜空因明月而生辉，诗坛因李白而辉煌。
李白乘诗而翔，投入生活的激流而又超越苦难的忧患，有着远大的理想和高远的人生豪情而又不脱离社会的羁绊，在高昂奋进的精神状态中诉诸人生价值，以富于展望的智慧给我们建起来一个宏伟的精神殿堂。
二、 中学生分类古诗词
分类古诗词
春
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘
春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)
无意苦争春，一任群芳妒。(陆游：《卜算子》)
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)
满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。(陆游：《钗头凤》)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。(柳永：《蝶恋花》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)
俏也不争春，只把春来报。(毛泽东：《卜算子》)
惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
秋
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。(柳永：《雨霖玲》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿》)
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。(范仲淹：《渔家敖》)
红藕香残玉
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
八百里分
独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(毛泽东：《沁园春》
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。(时彦：《青门饮》)
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)
冬
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。(毛泽东：《东云》)
山
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)
待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)
驾长车踏破，贺兰山缺。(岳飞：《满江红》)
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼：《浣溪沙》)
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(毛泽东：《沁园春》)
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东：《沁园春》)
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(毛泽东：《清平乐》)
山，倒海翻江卷巨澜。(毛泽东：《十六字令》)
从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东：《忆秦娥》)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(毛泽东：《沁园春》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)
待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东：《卜算子》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
天际小山桃叶步，白蘋花满
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)
水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王
恰归来、南山翠色依旧。(潘希白：《大有·九日》)
水
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)
春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观：《满庭芳》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)
花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。(晏几道：《蝶恋花》)
此水几时休，此恨何时已。(李之仪：《卜算子》)
无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。(苏轼：《浣溪沙》)
山一程，水一程，身向
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!(温庭
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(毛泽东：《沁园春》)
长亭长在眼，更重重、远水孤云。(韩缜：《凤箫吟》)
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。(张先：《一丛花令》)
水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王
日
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
日高烟敛，更看今日晴未。(李清照：《念奴娇》)
千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹：《渔家傲》)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。(李清照：《如梦令》)
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。(陈克：《菩萨蛮》)
酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。(范成大：《眼儿媚》)
西园日日扫林，依旧赏新晴。(吴文英：《风入松》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)
咸阳送客屡回顾，斜日未能度。(刘辰翁：《兰陵王》)
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
月
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)
人有悲欢离合，约有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼：《水调歌头》)
缺月挂疏桐，漏断人初静。(苏轼：《卜算子》)
料得年年肠断处，明月夜、短松岗。(苏轼：《江城子》)
三十功名尘与土，八千里路云云和月。
故国神游，多情应笑我，我早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼：《念奴娇》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼：《江城子》)
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)
今年元夜时，月与灯依旧。(欧阳修：《生查子》)
无奈夜长人不寐，数声和月到帘
携来百侣曾游，忆往昔峥
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(毛泽东：《忆秦娥》)
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
风
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
金风细细，叶叶梧桐坠。(晏殊：《清平乐》)
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)
我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。(苏轼：《水龙吟》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)
萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
深院静，小庭空，断续寒
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(毛泽东：《清平乐》)
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(毛泽东：《忆秦娥》)
北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东：《沁园春》)
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。(毛泽东：《水调歌头》)
风
风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)
绿似去时袍。回头风袖飘。(张先：《菩萨蛮》)
溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。(范成大：《眼儿媚》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
花
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊：《浣溪沙》)
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。(晏殊：《清平乐》)
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。(晏殊：《木兰花》)
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁共。(欧阳修：《浪淘沙》)
似花还似非花，也无人惜从教坠。(苏轼：《水龙吟》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照：《醉花阴》)
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。(李清照：《声声慢》)
宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)
花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)
船上管弦江面
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。(毛泽东：《卜算子》)
待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东：《卜算子》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
天际小山桃叶步，白蘋花满
雨
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。(岳飞：《满江红》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
梧桐更兼细雨，到黄昏时，点点滴滴。(李清照：《声声慢》)
萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?(苏轼：《浣溪沙》)
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(毛泽东：《菩萨蛮》)
雨后复斜阳，关山阵阵苍。(毛泽东：《菩萨蛮》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(毛泽东：《蝶恋花》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)
奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
雪
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。(岳飞：《满江红》)
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼：《念奴娇》)
东风销尽龙沙雪，还记出关来，恰而今时节。(贺铸：《石州慢》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
叹奇与路遥，夜雪初积。(姜
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。(李清照：《菩萨蛮》)
北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东：《沁园春》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)
吹笳暮归，野帐雪压青毡。(陆游：《汉宫春》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。(辛弃疾：《贺新郎》)
草
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意?(柳永：《蝶恋花》)
长亭外，古道边，芳草碧连天。(李叔同：《送别》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(苏轼：《蝶恋花》)
人何处?连天衰草，望断归来路。(李清照：《点绛唇》)
村居茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾：《清平乐》)
忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)
惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)
故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)
君且住，草草留君剪韭。(刘辰翁：《摸鱼儿》)
如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。(王
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
柳
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)
宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)
满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。(晏几道：《清平乐》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。(毛泽东：《蝶恋花》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。(陈克：《菩萨蛮》)
吴鸿好为传归信，杨柳
市桥远，柳下人家，犹自相识。(周邦彦：《应长天》)
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。(黄孝迈：《湘春夜月》)
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)
树
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。(吴文英：《八声甘州》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
鸟
惊塞雁，起城鸟，画屏金鹧鸪。(温庭
最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。(吴文英：《高阳台》)
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。(姜
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。(辛弃疾：《鹧鸪天》)
月皎惊鸟栖不定，更漏将残，
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
河
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。(苏轼：《洞仙歌》)
待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)
立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)
望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。(毛泽东：《沁园春》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。(吴文英：《夜合花》)
伫久河桥欲去，斜阳泪满。(吴文英：《三姝媚》)
垂杨暗吴苑，正旗亭烟冷，河桥风暖。(吴文英：《瑞鹤仙》)
江
若到松江呼小渡，莫惊鸳鸯，四桥尽是、老子经行处。(苏轼：《青玉案》)
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。(苏轼：《临江仙》)
夜阑风静
更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(苏轼：《念奴娇》)
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)
船上管弦江面
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
梳洗罢，独倚望江楼。(温庭
独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(毛泽东：《沁园春》
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(毛泽东：《沁园春》)
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东：《沁园春》)
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(毛泽东：《菩萨蛮》)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(毛泽东：《沁园春》)
才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。(毛泽东：《水调歌头》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)
湖
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。(周密：《高阳台》)
看画船，尽入西冷，闲却半湖春色。(周密：《曲游春》)
正满湖、碎月摇花，怎生去得。(周密：《曲游春》)
十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。(吴文英：《夜合花》)
归梦湖边，还迷镜中路。(吴文英：《祝英台近》)
十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。(吴文英：《莺啼序》)
飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。(吴文英：《八声甘州》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
新烟禁柳，想如今、绿到西湖。(张炎：《渡江云》)
暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。(卢祖皋：《江城子》)
海
夜阑风静
天之涯，海之角，知交伴零落。(李叔同：《送别》)
山，倒海翻江卷巨澜。(毛泽东：《十六字令》)
从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东：《忆秦娥》)
殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。(吴文英：《莺啼序》)
绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。(吴文英：《三姝媚》)
东归燕从海上去，南来雁向沙头落。(王安石：《千秋岁引》)
老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)
云
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)
天边金掌露成霜，云随雁自长。(晏几道：《阮郎归》)
三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞：《满江红》)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)
持节云中，何日遣冯唐。(苏轼：《江城子》)
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)
碧云冉冉
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)
天高云淡，望断南飞雁。(毛泽东：《清平乐》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
楼
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)
楼头画角风吹醒，入夜重门静。(张先：《青门引》)
黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)
故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)
楼空人去，旧游飞燕能说。(辛弃疾：《念奴娇》)
老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。(卢祖皋：《江城子》)
舟
夜阑风静
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。(柳永：《雨霖玲》)
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。(柳永：《采莲令》)
兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)
红藕香残玉
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
功名梦断，却泛扁舟吴楚。(陆游：《谢池春》)
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(毛泽东：《沁园春》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
留人不住，醉解兰舟去。(晏几道：《清平乐》)
住兰舟、载将离恨，转南浦、背西
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
酒
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。(晏殊：《浣溪沙》)
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。(晏殊：《清平乐》)
把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)
明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(李清照：《醉花阴》)
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)
红酥手。黄縢酒。(陆游：《钗头凤》)
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
酒酣胸胆尚开张，
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹：《渔家傲》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)
把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(毛泽东：《菩萨蛮》)
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。(毛泽东：《蝶恋花》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
愁
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)
这次第，怎一个愁字了得。(李清照：《声声慢》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜：《相见欢》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)
愁无寐，
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。(张先：《一丛花令》)
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。(毛滂：《惜分飞》)
飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)
似笑我、闭门愁寂。(周邦彦：《应长天》)
芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)
坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)
三、 古诗词在作文中的运用
太阳部落写于2009.10.16
作文，特别是中学作文经常需要引用古诗词、广告、
一、古诗词在作文中的运用方式。
实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。
1、语录式——摘录
就是放在文章的文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
——《论语.学而》
再如：
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
2、援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：
《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
如果写成如下的样式就不是援引了：
孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。
注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
3. 引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。例如：
“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看：
秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”，满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。例如：
此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
5、变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。例如：
有一种乡愁叫举头望明月低头思故乡，有一种豪放叫飞流直下三千尺，有一种情意叫明月几时有把酒问青天，有一种淡然叫采菊东篱下悠然见南山……
再如：
雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜;可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。
前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中运用古诗词的目的
总体来说是装点自己的作文，让它更美更深刻，但也不是简单的装潢门面。
1、突出文章中心，使主题更鲜明。当然突出主题有好多方法，而用诗词来点缀是不错的方法，就好像小姑娘头上戴了夺人眼目的饰品。
请看下例：
文章主题：感悟秋天之美。文体：写景抒情散文。文题：这里的秋天静悄悄。文章结尾可以这样写：
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这里秋天的美在于她给了我们一片静明的世界。
当然，把经典用在文章的开头和中间都能突出主题，若当做题记，主题作用就更加明显。
2、引出人物。有时，人物不好出场，就采取人没登场先有声的办法，就像戏剧的台后唱段一样。例如：
命题：留在心底的风景。素材：李白事迹。主题：男儿当自强。文体：记人抒情散文。可以这样开头：
“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，我每当想起这句诗就想起了李白，也只有李白可以写出这么豪放的诗句。……
3、引出事件 例如：
李白有过“ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤独，赏识过“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 ”的美景，更有过“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹乡愁。那是他客居长安而不得志的一个中秋月夜，……
4、抒情。
比兴抒情：我们家乡的这挂瀑布，虽然没有李白眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助澜：我原以为，妈妈离开了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想妈妈的滋味如同刀割，真是“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”啊。
当然了，引用古诗最大的作用在于抒情。
李白其实很快乐
袅袅檀香，一杯清著，一轮蝉娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧。
恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李色。
你不是没有"小时不识月，呼作白玉盘"的少不更事，不是没有"举杯邀明月，对影成三人"的积极乐观，不是没有"天生我材必有用，千金散尽还复来"的昂扬自信，不是没有"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的豪情壮志，然而最后的你却也发出了"世间行乐亦如此，古来万事东流水"的感叹，"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"的黯然，"不知明镜里，何处得秋霜"的沧桑和"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的坎坷。
你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步青云;你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。
你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操。或许在你离开时，心里的确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了最高洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以自牺前途r 为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。
我终于明白"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤只不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。
李白三唱
初一学生郑羽帆2009.4
微风吹过，吹皱了我心里的一湖春水，桃花随风飘落，李白沐着花雨，披着花瓣，在我心田上缓步而来。
悠悠李白情
李白的情怀，豪放不羁，是奔腾的黄河水，以雄伟的姿态奔向大海;也是毅力的泰山松，以坚毅的性格矗立于泰山之巅;更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻腾激越。
李白的情怀，也像是采来的一束山花，浪漫得无拘无束，自由自在。
李白的浪漫，总是在他的诗中不知不觉地流露出来，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清凉，多情而又柔美，流到读者的心里，缠缠绕绕，流淌着花儿的芬芳。
荡荡李白诗
李白的诗，不仅浪漫，也大气。李白的豪放、坚毅，在诗中展现得淋漓尽致。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的豪情，就像这天上来的黄河水，奔腾不息，令世人赞叹和感慨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白的大气，超凡脱俗，他以宽大的胸怀俯
李白的诗，不仅通俗易懂，而且流转自然，景象万千，思想深刻，海纳百川。他把自己的情感全部融化在了诗里，飘荡在壮美的风景中，使诗句多了几分深厚，少了几分空虚。
远远李白志
李白的一生，看似潇洒，其实有许多不如意。
李白本想以自己的才能报效大唐。虽然被召入宫，风光一时，但逃脱不了被奸人所害的下场，不得不被迫离宫。而他的豁达正在于乐观的态度;“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白不因离京而痛苦，也不因实现不了抱负而悔恨，反而更加自信乐观，毫无顾忌地奔向了他心灵的故乡——游历山水间，逍遥人生。
李白，我心中的歌声，每日余音绕梁不止……
沉醉于菊花盛开的世界
初中一年级学生栗颖写于2010.3.21
秋风瑟瑟，一丛菊花傲霜盛开。荒草凄凄中的一抹鲜黄，使我沉醉在这迷人的世界里。
她，生不择境，从不挑剔，大树下，荒路旁，乱石间，只要有一抔泥土她就会在这生根，成为她欣欣然的乐园。也许这就是古代诗人推崇他的原因吧。
菊花，不与百花争春，却在深秋中绽放;本是隽秀美丽，却以平淡见于世人;生就了婀娜多姿，却娇羞地山里姑娘般。陶渊明隐居田园便对菊花一见钟情，那是因为看见了知己，“黄花如我心，九月九日开”，来往于田间的陶渊明不正如这“此花开过更无花”的深秋中的菊花吗?“花开并无百花从，独立疏离趣味浓”，每当他看见那独开的菊花，一种敬仰之情油然而生，敬佩她的不与白花争春的品质，欣赏她那朴素淡雅的风韵。
不仅陶渊明，古代的人们都对菊花寄托了曼妙飘渺的感情。
九月初九，重阳的日子，也是赏菊花的时光，李清照写下了“ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句，她看着那菊花孤独地开在秋风中，不知不觉地牵出了对丈夫的思念。那菊花脸上浮着清霜秋露，是在流泪吗?秋日里的黄花，左右都是荒荒然的凄凉，有谁与她分担忧心的烦恼和心酸?
啊，菊花不是孤芳自赏，而是生就了高雅不俗的气节，只有在这荒秋才能见证她那“宁愿包头至上老，不随黄叶舞秋风”的精神，这正如白居易的诗句：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”从不炫耀，不落世尘，不随波逐流，不在那百花盛开的时候绽放，不在百花凋谢的时候零落，更不在冷凉的秋风里低下自己高贵的头，活出一个独特的自己。这就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸气，“待到来年九月八，我花开来百花杀”，这个人就是农民起义领袖黄巢，黄花给了他无穷的力量。正像陶渊明的诗句“黄花开林耀，青松冠裂岩”，万木萧萧的时候，只有菊花和松树彰显着生命的色彩，也似毛泽东所说“一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光”。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
高洁，典雅，气节，霸气，伤感而又坚定，盛开在草木荒荒的秋风里。啊，那一丛丛的菊花，有谁能不沉醉在这凄美的世界呢?
古诗作文教学资料
1、陶渊明(作者：佚名)
历史的天平上/五斗米的份量到底有多重/ 值得用千年时光/细读它的刻度/袖间一袭清风把功名抖落/半截锄头/一滴浩月/把命运的纹路隐在岁月的云雾/用庐山的水洗净朴素的目光/读醉黄昏/再信手拈几个意境/放进平平仄仄的酒杯里/饮醉所有的诗歌词赋/躬耕在贫瘠的泥土里/强健着精神/偶尔歇歇 /就用文字/丈量/从彭泽县
2、李白(作者：祝成明)
喝一斗酒，你会飞/飞越难于上青天的蜀道/飞越天姥山的传说/栖落在三千尺的庐山之巅
以月亮为杯，影子为友/你将大唐的太阳推向天空，/唐诗披着三千丈白发/醉了比桃花潭更深的友情。
天门山只是一个小小的酒嗝/千里江陵只不过是一句短短的酒令/驶进三月烟花的意境/诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河
说什么功名利禄，钟鼓馔玉/抵不过手中的一杯酒/酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰/酒是翅膀/掠过千年万年的时空
喝醉了，你像孩子一样/想家/吟一曲如霜的月光/拽长永恒的乡愁
李白，你总是那么放浪/长安城里甩碎了一只酒壶/另一只又丢弃在了山水间/无家可归的酒香/飘过宋元明清/你神仙一样的忧伤和幸福啊/将栖在那一枝浪漫上/将深入那一缕月光之下
李白，大唐最好的酒/香飘宋元明清/一直至今/只需一滴，足以滋养我们的/整个民族。
3、白居易(作者：陈实旭)
弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿
4、李清照(作者：凌波仙子)
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的;分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。
又溢出心头。
5、李煜(作者：阿呱)
梧桐锁了清秋/ 月光轻轻将往事
故国南望/ 只是山/也只有山/不见旧时宫阙/烟花歌舞/突兀的将是蜃景/眨眼/就灰飞烟灭
只恨春风太得意/ 恨起绵绵絮语如酒一般醉人/酒醒成客/ 雕栏玉砌/已埋记忆/ 或卷在西风里欲说终还休/静静上了西楼/风微微摇着落叶/ 似曾耳熟/ 却不敢去追问《后庭花》。
6、苏轼(作者：李晓玉)
大江东去，月亮不再圆。
悠远……连石头也生了锈。
大水如歌啊!收藏了你的一生，以及你的诗卷中的赤壁。
一粒被大浪淘洗过的芒砂，被经年的星斗老成海滩上的一枚鹅卵石，卧听涛声。
时光若水，送远了一叶扁舟。
时光不老，再来一壶浊酒，看江水漫如春潮。
心灵深处的花瓣 一考生
在一阵迎面吹来的风中，她们如花瓣般在风中蹁
菊花——李清照
是那个“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”的两颊绯红的少女，踏着带着醉意的舞步，盈盈地从远处走来;是那个“此情无处可消除，才下眉头，却上心头”的`妻子，孤守空房，寂寞与相思在眼中凝成忧伤的河流，在你的心头荡漾;是那个“至今思项羽，不肯过江东”的女豪杰，向你传达着爱国之心，报国之意。
是这样一名女子，下笔便如菊花般脱俗淡雅，金黄的铁甲包不住你暗涌的忧伤，于是“帘卷西风，人比黄花瘦。”
月光花——席慕容
皎洁的月光之下，月光花绽放。于是，你来了，你踏月而来，带着前世的记忆和淡淡相思的味道。你说你愿化作一棵开花的树，却只是让自己最后调落了一地的花瓣;你说当年逐渐隐没在落日后的群岚，青春便成了一本太仓促的书。
你如月光一般，只在月光下，慢慢地盛开，再缓缓地凋零。只是在某个新雨后的夜晚，润湿的空气中传播着青涩并且纯净的味道，偶尔地被我嗅出你的往昔，绘出你的容颜。
野玫瑰——三毛
人们说，沙漠之所以美丽是因为在沙漠的深处藏着一口井。于是，你肩负着美好的理想去了，于是，你不顾亲人的劝阻去了，去了那遥远的撒哈拉，去寻找那一口只属于你的井，日日夜夜为你存在。
你像风雨中的野玫瑰，带刺，坚韧的外表盖不住你原来柔软的心。但你任风吹雨打，在荒无 人烟的沙漠中，你咬牙，坚持住了，柔弱的心在艰辛的旅途中变得勇敢、无畏。
这些花瓣不时地在我心中飞扬，挥洒着欢笑与泪水，她们带着不同的故事在我的心灵中飞扬，旋转，舞蹈，最终沉淀在我心灵深处，永不腐败。
【灵犀一点】作者巧妙地把李清照比喻为菊花，席慕容比喻为月光花，三毛比喻为野玫瑰，形象贴切。文章用人物自身的作品及其意境来演绎主人公的故事，显得诗意芬芳，难怪她们是作者心灵深处的花瓣，永不腐败。
总分总的结构形式和横向组合法构造主体，文面干净，利用作家原作品的语言写作家的故事，塑造他们的性格，表达自己的真情实感。
同学们不妨试一试，利用我们在第一章节里提供给同学们的语言素材积累材料，采用该文的构思模板形式，以“我心中的旗帜”为题，写写你对古典人物的独特认识。
诗词韵里读春天 张桂玲
这个早春的寒气太重，企盼中却未见随风摇曳的柳丝儿含青吐绿，未见草长莺飞的影子裁出春天的新装，2006年的春天啊，在望穿秋水的企盼中姗姗来迟……
寒风阵阵中，终究还是按
“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采
“暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。”生于乱世中的才女李清照的一首《蝶恋花》，读来更令人怦然心动。暖阳融融，晴风缕缕，冰消雪融，沉睡了一冬的思绪，终于在含情柳眼婉约梅腮中飞扬起来。“风乍起，吹皱一湖春水”，那吹皱的，岂止是水呢，也是满湖波动的心思啊!一句“春心动”，不知撩动了多少闺中少女细细密密如柳丝儿般缠绕心头的心事。
追随着女词人的足迹，来到她《减字木兰花》的卖花担上，寻找另一种春天的风情。但见得“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”。一担春花，泪染轻匀，如红霞万朵，晨露犹带，此时眼前之花已非花，乃是词人一种心情的写照。读着读着，仿佛叫人看到了千年之前的那样一个清晨，忽闻得卖花人吆喝声的易安，笑微微翩翩然从屋内闪出，精挑细选出一支沾满朝露的鲜花来，对着菱花铜镜流连顾盼着欲
领略过易安的水样柔情，再漫步到杜甫堂中去感受一番男儿眼中的春天——“林花著雨燕支湿，水
春天从易安的唇边滑落，春天从《诗经》泛黄的纸页中舞过，春天在杜工部的笔下摇曳，春天是如此多姿多彩。春天的花事花情，开在汤显祖《牡丹亭?惊梦》里的“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线袅”中，也绽在洪昇《长生殿?禊游》之“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵”间……春天的婉约雅致与柔情缱绻，真是如一川烟草，满城柳絮，说不尽，道不完。诗词韵里的春天仿佛是一个梦，沉淀着浓睡了一冬之后忽然苏醒过来的一份欣喜与柔情。
沉浸在诗词韵里，张开心灵的眼睛。读春，你还会发现，春天的情怀又何止一种呢?万千的伤春之绪与惜春之情，尤其是面对桃红谢了晚春匆匆将逝之际，更有无数文人墨客难遣的情怀寄于其中。“午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手。”“匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。”“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。”那是无尽的落寞失意与无人能解只可意会的一种感伤在诗句间流淌啊。只是在这个寒意仍浓，花事还早，春色尚不足的初春时节，也许是不宜搬出来伤怀的。
三月里的一天我就这样在诗词韵里静静地读着春天，时有暗香盈袖，清气氤
【灵犀一点】也许注定了有某些情结，要在经历中刷新，成为生命中难忘的一站，也许注定了有一些淡淡的思绪，会于不经意间在指尖舞蹈，而后诗意地放飞。
掬一捧书香在手——一段时光，一剪心情，几点思考，几点收获。
、掬一捧书香，目光在书页中游移，倾听过去，触摸现在，叩响未知。
掬一捧书香，心灵在书页中舒展，含英咀华，渐次丰盈，不断自醒。
古典的春天，透过泛黄的纸页，
读诗能读出作者的内心情感世界，读出藏在文字背后的画面，能读出自己的联想，是多么富有诗意的浪漫旅行。读诗能读到该文作者这个境界，确实也算是一件幸福的事情!
请同学们采用这篇文章的构思模板结构，根据小学中学以来你积累的古典诗词，分别以“诗词韵里看雪景”(或古典的雪)、“ 诗词韵里赏明月”(古典的月)、“诗词韵里读乡愁”(乡愁是一首忧伤而美丽的歌)等作文。做好这个作文，既解决了诗词的复习，加深了诗词的理解，又强化了写作，陶冶情操。
文言文常识1
1.《学弈》选自《孟子告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。
2.《两小儿辩日》选自《列子汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为亚圣。后世将他与孔子合称为孔孟。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说：不是这样的。
(2)我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
(3)孰为汝多知乎?
谁说你的知识渊博呢?
文言文常识2
（一）文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。
2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
6、“五经”
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”：
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》（罗贯中?明） 《水浒传》（施耐庵?明）
《西游记》（吴承恩?明） 《红楼梦》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
（二）文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。
5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。
6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。
7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。
文言文常识3
一、重要作家作品
先秦时期
1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。
3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6，《公输》选自《墨子？公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。
两汉时期
1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。
2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。
3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。
4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：
十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；
魏晋时期
1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。
著名篇章《桃花源记》《饮酒》。
2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。
代表作品：《世说新语》
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
唐朝时期
1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。
代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字乐天，号香山居士。
代表作品：《钱塘湖春行》
5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。
代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》
6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。
代表作品：《小石潭记》
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐（朝）文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，温庭筠（约812—866）原名岐，字飞卿——晚唐——诗词人——花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隐（813—858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。
代表作品：夜雨寄北》、《无题》
10，李煜（937－978），五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。
代表作品：《相见欢》
宋朝时期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。
代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。
2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。
代表作品：《登飞来峰》
3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。
代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》
4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。
代表作品：《醉翁亭记》
《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：
秀丽环境精笔描，自然风光变化多。
勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。
排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。
5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。
代表作品：《如梦令》《醉花阴》
6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。
代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》
7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。
代表作品：《观书有感》
9，文天祥：南宋爱国诗人。
代表作品：《过零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《乐府诗集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方乐府民歌
代表作品：《木兰诗》《长歌行》
11，赵师秀（1170～1219）——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》
代表作品：《约客》
元明清时期
1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。
代表作《天净沙秋思》
2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。
代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕？四块玉？闲适》。
3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；
他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；
他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。
（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。
（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。
5，宋濂：元末明初文学家
代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。
6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐坏、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：
清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；
晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回体；
长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。
8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。
开篇诗词
《临江仙》
（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。
精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重
过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。
三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。
三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。
借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。
赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）
智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。
水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。
大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。
败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。
空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。
托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。
死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。
单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。
千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
二、古代文学常识散记
1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）
2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。
3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。
4，史界两司马：司马迁、司马光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
文言文常识4
掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”（《公输》）、“一羽之不举，为不用力焉”（《齐桓晋文之事章》），用现代汉语语序“硬译”，则会译成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能举起，是不用力气。”这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序（宾语前置、定语后置、介宾结构后置……）一些固定格式等等。这些知识，随中学
1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的.标志等等。
2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。
3、背记一些固定的句式结构。如：
“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；
“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；
“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；
“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；
“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；
“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；
“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。
了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路
语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。
学习文言，还有一些重要环节（如诵读，就非常重要），还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1、借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。
形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期”阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”所接受“语文教育”，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期”，基本是“通过白话”来学习“运用白话”，而不是“通过文言”来学习“运用白话”。
文言文常识5
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
诣：到，去。
劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
课：考核、督促、征收。
风、化：教育感化。
按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
游：①游玩，游览； ②旅行，外出
趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：检举，揭发。
白：告诉，报告。常用于官吏之间。
短：进谗言，说坏话。
害：嫉妒。
闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
折：指斥，指责，驳斥。
让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
党：偏袒，伙同，包庇。
矫：假托，假传。
质：作人质；抵押。
次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运 输”引申。
当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的 词语。
坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
多：赞扬,欣赏。
少：批评，轻视，看不起。
这些常见的单音节词，出现在纪传文中的频率比较高，我们可以从三个层面——官员行为、他人（官场）反应、社会评价方面来掌握。
文言文常识6
1表官职的官职名称
宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
御史大夫：其权力仅次丞相。
六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中书省：中央行政机要机关。
尚书：六部最高行政长官。
太尉：军事首脑。
郎中：尚书属下部员。
宦官：宫廷内侍，又称太监。
侍郎侍中：宫廷侍卫。
校尉：汉代军事长官。
翰林学士：管文件，图书，侍读。
太史：记史，管文收。
国子监：中央教育机构。
左右拾遗：唐代谏官。
总督：清代地方最高行政长官。
巡抚：总揽一省行政军事长官。
知州：州一级行政长官。知，管理。
太守：郡一级行政长官
主簿：秘书。
2表官职变化的 表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。
选：通过推荐或科举选拔任以官职。
除：任命，授职。
授：授给、给予官职。
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。
起：起用人任以官职。
察：考察后予推荐，选举。
仕：做官。
仕宦：做官，任官职。
仕进：进身为官。
3表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。
绌、黜：废掉官职。
免：罢免。
夺：削除。
4表提升官职的词语
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。
迁：一般指提升。
等：进用。
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用 于升任高官。
5表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。
贬：①降职；②降职并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。
左除、左降、左转：降职。
出宰：京官外放出任地方官。
6表调动官职的词语
徙：一般的调动官职。
调：变换官职。
转：调动官职。
补：补充空缺官职。
改：改任官职。
出：京官外调。
7表兼代官职的词语
兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）。
行：代理官职。
署：代理、暂任。
权：暂代官职。
判：高位兼低职。
假：临时的，代理的。
摄：暂代官职。
守：代理官职。
8表辞官
告老：官员年老。
解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此 称请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨 归葬故乡。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉 语。
致仕：交还官职，即退休。
这些词除第⑦类外都有明显的特征，即它们后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。
更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
三古代科举考试（从隋代至明清）
① 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
会试，每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试，会试后同年四月举行，地点在皇帝宫殿，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元。
文言文常识7
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;
【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 ((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
三、科举制度
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。
四、地理知识
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
另《滕王阁序》一文中有：
无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)
文言文常识8
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见;
②使知道，报告给……知道。对于义项
③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质;抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。
19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》
②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙
