【普罗米修斯经典语录】
1.为什么创造我们的东西，却要毁灭我们呢?
2.“In space, no one can hear you scream”，探索人类的起源，却是一切噩梦的开始!
3.不，这不是一份普通地图，这是一份邀请函。
4.为了追寻真相，你愿意花费多少心血。
5.与造物主的相遇日，即是人类的毁灭日?
6.Big things have small beginnings..巨大的事物总有细小的开头。
7.探索人类的起源，可能，自取灭亡。
8.塞隆:到我房间来,十分钟就好.
【基本信息】
《异形》前传电影《普罗米修斯》由导演雷德利·斯科特所执导，影星劳米·拉佩斯，迈克尔·法斯宾德，盖·皮尔斯，查理兹·塞隆等主演，影片于2012年6月8日上映。
故事被设置在宇宙中最危险的角落。影片讲述一队科学家开展了一场惊悚的探险之旅，这一切将考验他们生理和精神上的极限，并让他们滞留在一个完全不同的世界，在那里他们会发现困扰人类已久的终极问题的答案，以及生命的终极之谜。
【角色介绍】
伊丽莎白·萧 演员 劳米·拉佩斯
“普罗米修斯号”探险的的主角，在很年轻时丧父。是一名不只具备纯科学专业，还有信念的科学家。因此她深信一切事物的立足点，架构在是由某种事物创造的想法上。伊莉莎白和男友奉太空船企业老板彼得·威兰之命，远赴外太空探索人类起源的秘密。
大卫8 演员 迈克尔·法斯宾
大卫这个角色象征《普罗米修斯》的“公司代表”。身为一个有着性格缺陷的雌雄同体机器人，大卫是资助“普罗米修斯号”任务的“Weyland”企业所派遣的耳目。也是船上的太空管家。在途中照顾所有人的生活，暗地里却在执行一项秘密行动。
维克斯 演员 查理兹·塞隆
勇气十足的角色，基本上是名执行者。就像让机制运作的机器，非常冷酷、严峻。这一切对她而言就是公事公办，不需预设立场。她行事风格坚定、有效率。她为威兰工作，该公司打造巨型飞船去往外太空探索人类起源的秘密。维克斯是飞船上的领导者，类似监工的角色，监督其他组员工作。据说是太空船企业老板彼得·威兰的私生女。
哈洛威 演员 罗根·马歇尔
他是一名科学家，是劳米·拉佩斯所饰的伊丽莎白萧的情人。
同样奉太空船企业老板彼得·威兰之命，远赴外太空探索人类的起源。
●那语声并不那么响亮，还好似带着一丁点儿的不屑，但却令人听得清清楚楚，威严霸气，就如一个高高在上的帝王，俯瞰着一只脚下的蝼蚁。 ----风行烈《傲风》
●观话剧《关系》：丁志诚的表演功力无话可说，从推销员的大段台词，到关系复杂的内心戏，完美。而出彩的依然是可爱的丹妮老师，把这个陷入婚姻僵局的角色演绎得和春秀婶一样可爱。而我最开心的是看到刘辉，这个戏份不多，却带出了全剧又结束了全剧的人，他作为话剧演员的好在于，不管哪种角色，在他身上都有一种难以言说的端正和威严，让你不自觉地喜爱他的角色，可参见王府井中的佟寿春和小井里的刘家祥。之前发现任鸣导演的话剧都有非常优美的配乐，今天突然意识到，他对光的理解和运用也很独到，很多戏里都用不同色的光展现对这段内容的态度，感兴趣的脑残粉可以深入做下功课。
●金和白交织起肃穆端庄的教堂,尖尖的塔顶上是锋利的十字架，朝上竖起的十字似乎可以触到苍穹一般,带着种说不出的威严。
还有狂妄。
天空之上,是诸神的居所。
千百年前的黄昏之战后,众神陨落,人类还在争夺天空之下最高的位置,仿佛那是种莫名的荣誉和尊崇。
龙族可翱翔于云层之上，而魔族之中亦有些飞行的能力，于他们相比，人类的区区建筑，又有何意？ ----年华转生《种马文的错误打开方式》
●公司是父亲，父亲总是历经风雨的！父亲总是自强不息的！当你宣传公司时，你可以侧重于公司的历程、公司的精神、公司的魄力和威严、公司的沉稳和态度…… ----郑俊雅《郑俊雅互联网语录》
●王京，字帝平。
近来几百年，终究还是他和大哥更亲密些。
一同看繁华破灭血火弥漫，再一同建立起新的梦想——天下帝业，万世太平。
事物烦琐时，他常看见大哥书房里的灯等闲又亮过了大半夜。
轻叹口气走过去，不由分说地催着人去歇息。
王耀每每拗不过他，次日清晨醒时，桌上的文件早已理得整齐。
除却重大事务还等着他的意见，其余的大抵都已处理得堪称完美。
或许当某日，你在人来人往的帝都街头看见那个皇城脚下向来微笑清浅又不失威严的少年。
他微一颔首，不动声色，转瞬便淹没于人海。
只余远处琉璃瓦红砖墙，和五星红旗迎风飞扬的`模样。
●爱情，是一个跟小女孩的游戏，
男人扮演的是一个像父亲一样，
魁梧威严的角色。
●你，
静止不动，
无声又无息，
即使风霜雨雪再大，
也未曾有半点能减退你挺拔又坚定的意志。
将根深埋于这片平凡却又宽广的土地——万尺
虽未能看到，
但我却深刻知道，
春夏秋冬的停伫与守候，
诠释了半个世纪的万事变迁，
对此，
你无言，但却威严，
你不变，但却应万变，
是的，
我爱你，窗外的白杨树，
爱你的向上并爱你的执着，
此刻的你，也定在和我一样，
等着春的来临，
等待春来，万物复苏时……
●您知道什么叫上档次吗？说到底就是有威严。对任何人都没有任何亏欠。用不着给谁解释什么。 ----罗贝托·波拉尼奥《2666》
●在祁东的注视下，他慢慢跪了下去，以一种最虔诚的姿态，亲吻了主人的鞋尖。
良久，他抬起头，仰望对方，仿佛那就是他毕生的信仰。
祁东高高在上，面目表情都隐藏在夜色中，唯独那威严的眼神冲透重重黑暗，直直照射到凌道羲内心深处最黯淡无光的地方。 ----易修罗《足下的恋人》
●广阔也是一种威严。于这天地之威严前，他终有了敬畏之心。 ----烟雨江南《尘缘》
●教育不总是批评未成年的孩子
而是悉心调教用心教诲
法律也不追究未成年孩子的刑事责任
因为法律的作用是维护公平正义的
让孩子承担责任是不道德的行为
粗暴对待孩子是暴殄天物
成长是一个不断犯错
又不断改错的过程
教育不是凭借暴力和空洞的说教
而是凭借智慧和有效的方法
应该以慈爱为原则
以爱护为出发点
凡事都是孩子的不是
是缺乏良知和道德的表现
有成绩不赏识鼓励
有错误不及时纠正
是不负责任的表现
得空就只顾自己寻欢找耍凑热闹
回家就横眉怒目一脸威严
闲暇就吃喝玩乐赌牌扎堆聊闲话
见到孩子暴呵冷斥动辄施暴用粗
这样的家长没资格为人亲
这样的家长也不会有好报
家长是原件
孩子是复印件
不改变
●能屈能伸威严好，自食其力格自高。 ----叔叔的书《认真从随便开始》
●佛说
做了父母
便要求子女孝敬
全然不顾自己够不够合格
穿了官服
便要求百姓届从
全然不顾自己得不得人心
得了天下
便要求人民忠顺
全然不顾自己有没有资格
孔孟之道
完全是统治者的私货
出于统治者的私利而已
这是人类的悲剧
也是人类自我镣铐的枷锁
而人类却乐在其中疲于征伐
有了上下尊卑
便不会再讲平等与民主
有了显贵威严
便不会再管公平与公正
有了身份与权柄
便不再会求正义与道德
这是利益使然
这是势在必然
孔孟之道乃亡国之道
争天下反孔
得天下尊孔
忠谁的天下
顺谁的奴役
服谁的束缚
这个问题不搞清楚
不过是白痴的奴隶与劳力
●微笑，是一个人的气度，也是人生际遇中温暖的对白。它，如一朵雪梅，开时随性的开，落就从容的落。无心而娇，无意而雅，无声而智。它，如一部书，是岁月的沉淀，是艺术，是心境，也是情操。因人而觉悟，因静而成景。它，来自内心的豁达，如江海，不择溪流，所以成其大，青山翠柏，自成威严。微笑如酒，有着神奇的力量。别悔恨，给自己一个微笑；别抱怨，给他人一个微笑；别放弃，给世界一个微笑。
●人只是自然万物中非常渺小的一种物质，然而，通过他的面部表情所折射出来的道德品质，却使他具有威严，就如同是这个世界的君主。 ----爱默生《善待命运》
尼采经典语录100句
1. 不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
2. 要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
3. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
4. 刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
5. 对真理而言，信服比流言更危险。
6. 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
7. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
8. 不能服从自己者便得受令于他人!
9. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
12. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
13. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14. 没有哪个胜利者信仰机遇。
15. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
16. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
17. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
18. 你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
19. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
20. 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
21. 跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
22. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
23. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
24. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
25. 要么庸俗，要么孤独
26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
27. 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
28. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
29. 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
30. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
31. 对真理而言，信服比流言更危险。
32. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
33. 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
34. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
35. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
37. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.
38. 那不能杀死我的，使我更坚强。
39. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
40. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
41. 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
42. 谦逊基于力量，高傲基于无能。
43. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
44. 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
45. 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
46. 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
47. 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
48. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
49. 赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
50. 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
51. 在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
52. 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
53. 乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
54. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择
55. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? ——
56. 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
57. 狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
58. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
59. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
60. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒! ——尼采
61. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
62. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族! ——尼采
63. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的'苦。 ——尼采
64. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神! ——尼采
66. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
67. 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
68. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
69. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
70. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
71. 你的良知在说什么?——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
72. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
73. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
74. 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
75. 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
76. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
77. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
78. 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
79. 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
80. 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
81. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
82. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
83. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
84. 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
85. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
86. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
87. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88. 智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
89. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90. “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
92. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
93. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
94. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
95. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
96. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
97. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
98. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
99. “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
100. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
