★《孙子兵法》曰：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
意思是没有这三者，即使赢了自己也会出现问题。而《孟子·公孙丑下》曰:“天时不如地利，地利不如人和。”直指三者之中“人和”最重要。由此可见，古人对 “人和”的重视。
确实，在打造优秀团队的时候，“人”才是关键。近日，阿里云云盾负责人吴翰清的《我回阿里的29个月》一文在朋友圈热转，文中叙述了云盾团队走向成功的种种经历：从绩效不及格一路逆袭最终将云盾这款产品成功商业变现，且在近两年里阿里云云盾几乎已经成了云安全的代名词，而该团队也成为了国内行业的标杆。
这支高效且有韧劲的优秀团队是怎么炼成的？今天，我们就用古人的四句诗词来进行解读。
★ 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂——荀子
做人做事贵在坚持，方得始终，从古至今都是不变的真理。吴翰清认为优秀团队需要的`人才不是看他们的职位级别，光鲜履历或经验如何，而是优先看他们对于使命的坚持有多强烈。在遇到逆境挫折、遭受委屈、不公待遇时是否依旧能坚持，初心不改。因为这样的团队将会很有韧劲，才能打逆风仗。
云盾团队开发了内部代号为“云层”的产品，但由于种种原因在2015年底项目被叫停。然而团队却一直没有放弃，他们顶住各方压力，通过对行业对客户深度理解，最终在2016年出现了转机，这款产品重获新生。如果没有这些坚持，也许就没有最后的成果。
★言必信，行必果。——《论语·子路》
在工作中，商场上，“说到做到”看似简单却又不易。
吴翰清认为：一个优秀的团队必然是能够“言出必践” 的。因此守信重诺自然是优秀团队成员必备的品质。
工作生活中往往是一事定成败。一个人对于承诺的认真程度从一些日常琐事中就能观察出，比如不守时的人，也不会是一个很重承诺的人。如果说好的事情总是做不到，那么这种人多半是坑老板的人，不可用。一个不重承诺的人，哪怕再有才华，也是夸夸其谈，用之甚至有害，因为团队其他人会觉得不公平，影响团队积极性。
★路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
人类区别于其他生物的最重要的一点是“思考”，有思考即有智慧。
“勤于思考”是一个优秀团队必备的特质。吴翰清觉得一个团队里除了要有执行力强的人，还要有聪明的人。“聪明”过于主观抽象，实际点就是善于思考。团队要走得长久必然要思考很多东西，比如思考未来、风险、机会，思考谁是合作伙伴、谁是潜在的敌人。思考的深度，决定了结局。切记“不要用执行上的勤奋，掩盖思考上的懒惰。”
4月，阿里云云盾团队在杭州西溪开了一个为期两天的战略会。期间团队对整个安全行业进行了深度思考，最后提出了“态势感知”的概念。而这个概念最终与《“十三五”国家信息规划》所契合。
★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
不经历风雨怎能见彩虹。优秀团队必然是能风雨同舟，初心不改，拥有同一个使命的集体。吴翰清与他的团队在开发WAF产品时，前后历时4年，经历了各种故障压力、推到重来，而在此期间整个团队也几乎换血。WAF如今成了他们的爆款产品。 “部队打残了，只要番号还在，传承就在，就能从头再战！”
家委会发言稿1
各位老师、家长：
大家好!
首先请允许我作个自我介绍，我是刘子杰的妈妈---陈明梅，今天我代表三九班家委会给大家交流一下家委会做的一些工作，在此，我们也感谢学校给予我们家长这样一个宝贵的机会，让我们家长能够一同融入到学校教育中，看着孩子们勤奋学习、快乐成长!
我先给大家介绍一下学校家委会的一些情况：
营东小学家委会是在20xx年3月31日召开的常委会上正式成立，目前共有常委15名，其中设主任1名，副主任2名，秘书长1名，副秘书长2名，委员9名。
家委会成立以后，根据去教育局下发的文件《山东省教育厅关于印发山东省普通中小学家长委员会设置与管理办法(试行)的通知》(鲁教基字〔20xx〕17号，以下简称试行办法)，已经有几个班的家委会开始组织各种活动，参与到学校的教育当中，组织了阳光少年在行动等公益活动，组织的比较好的班级有1、2班和4、6班。
根据学校家委会的统一安排，各班要在学校家委会的统一指导下，建立各班的班级家委会，并制定各班的活动方案，配合学校、老师的教学计划，做到学校和学生双赢。
5月11号下午，营东小学组织了家委会培训，舜耕小学家委会会长--吕湧给全体家委会成员作了一次培训，学校的领导也对前期的各班家委会工作进行了简单的点评，听了其它各班的工作我们几个班级家委会的成员感到很惭愧，我们的行动慢啦，今天我们就要行动起来，希望各位家长也能积极的参与进来。下面我想给各位家长沟通一下我对成立家委会的理解。
作为家长我经常遇到很多关于孩子的问题，不知大家有没有同感，孩子做作业慢的问题，孩子玩游戏的问题，孩子考试粗心的问题等等，还有我们大部分家长是否对学校的教学了解的很少，给学校的老师沟通的也很少;培养孩子这是极其艰巨而复杂的任务，而在培养好孩子上我想家长和学校是一致的，如何能够让更多的家长参与到学校的教育上，我想这大概就是学校成立家长委员会的初衷吧!家长委员会成立的目的就在于将学校的单一教育，扩展成学校、学校和家长之间、家长和家长之间、孩子和孩子之间互相沟通和学习的网状的培养模式。
我们3、9班的家委会我认为要达到以下3个目的：
1、跟上学校老师的脚步，和大家、孩子一起进步，互相帮助，不让一个孩子掉队。
2、做好孩子的表率，为孩子做榜样，带动孩子参与社会活动的积极性，培养孩子阳光的性格;
3、创造更多家长与老师、家长和家长之间认识和沟通的机会，互相交流经验。
作为家委会成员，对于建好班级家长委员会，推动学校和家庭教育，有以下几点设想：
1、真诚沟通。
将家长委员会建成一座桥梁，成为学校、老师、家长和学生四方受益的一个组织，在互相理解，相互尊重的基础上，建立学校、家长、孩子之间真诚的信息渠道。每周参与了解将学校的教育近况反映到大多数家庭，同时将家长们的普遍意见和看法及时反馈给学校。
2、加强协调。
对于学校教育管理工作上的一些安排，家长委员会要抱着实事求是的态度，认为正确的大力支持，认为有误的，直言反映，把事实反馈给家长委员会，由家委会反馈给各位家长。家委会要加强协调，在学校、老师、家长、孩子之间营造和谐、信任的气氛。
3、出谋划策。
家长委员会的成员，代表家长们关心学校，为学校开展素质教育活动出谋划策，提供力所能及的支持和帮助，家长委员会配合学校，多组织各种亲子活动，调动孩子、家长参与到学校教育中，让教育不仅仅限于孩子对知识的学习，而在于德智体全面的发展，让每一个孩子在营东小学都能留下美好记忆，交下更多的朋友，在老师和家长的共同努力、关心和帮助下，快乐、阳光的成长。
4、做好表率。
家庭教育是学校教育的重要补充，我们家长是孩子的第一任老师，所以，为人父母，必须学习新的教育思想、教育观念，掌握科学的教育方法和手段，营造民主、平等、和谐、宽松的教育氛围，家委会要充分利用这个敞开的教育交流平台，带动家长尽可能广泛地参与学校教育教学改革活动，为子女树立终身学习的榜样。以言传身教潜移默化地影响、引导孩子树立正确的待人接物之道，良好的生活学习习惯。
为了实现以上目的，我们3、9班目前要抓紧一下几项工作。
1、尽快建立起班级家委会的组织机构。
3、9班级家委会设成员6名，其中主任1名、活动委员2名、宣传委员1名、后勤委员2名，除了3位校家委会成员外，我们还需要3人，家委会完全是个义务的工作，希望各位家长在充分考虑时间、热心、奉献精神的基础上自愿报名后确定。
2、根据学校家委会章程，下周制定出3、9班家委会的工作章程，发给大家讨论。
3、除协调参加学校家委会组织的各项活动外，制定出3、9班的活动计划，发给各位家长讨论确定，参加各项活动完全自愿的原则。
感谢大家，给我这样一个机会，孩子是我们的希望，我们每个人都对自己的孩子给予愿望，所以，我提议在不影响大家正常生活、工作的情况下，欢迎大家积极参与进来，希望在大家的齐心协力下，把我们班的家委会工作，做好做活，做得有声有声有色，谢谢各位家长，谢谢我们的老师!
家委会发言稿2
尊敬的家长、老师们：
大家好！
我是四年级四班的家委会代表。非常感谢学校给了我一次和大家交流的机会。下面我简单介绍一下我们班的家委会工作，我们班家委会是在纪老师的热心组织下成立的，三年来，各位家委会成员团结友爱，以极大的热情参与到班级工作中来。我们本着“为孩子服务，为家长服务，一切为了孩子”的原则，做了一些力所能及的小事。
一、做好班级后勤工作
为了孩子们的安全，家委会成员到学校值勤，配合学校做好孩子们的安全护卫工作。为了给孩子们创造更优美的学习环境，家委会成员经常到校帮助打扫卫生、和孩子们一起做黑板报，节假日里还购买拉花、彩带、气球等来装饰教室。
二、创造条件
让孩子们走出教室到户外去，锻炼体能、陶冶情操。我简单介绍一下我们举办的几次活动：
1、组织“背论语游三孔”活动
曲师附小是有鲜明儒家文化办学特色的学校，一直坚持让孩子们背诵《三字经》《弟子规》《论语》等国学经典。配合学校的工作，我们班家长们组织了孩子们参加“背论语游三孔”活动。这次活动不仅让孩子们在玩中加深了对《论语》的理解，还了解了许多和孔子有关的故事。
2、资源共享，参加绿城国学夏令营活动
我们班的家长喜欢与他人资源共享。当一个人有了好消息会在第一时间将其发布在群里。例如在绿城举办的两届国学夏令营活动，都出现了我们班的许多孩子的身影。在两届夏令营活动中孩子取得了不错的成绩。第一届夏令营，有位同学被评为优秀学员，获得了免费杭州三日游的资格；第二届的背诵论语比赛中，我班又有一名同学获得第一名的好成绩。参加夏令营活动大大开阔了孩子们的眼界，当然这与学校对儒学教育的重视和老师们的教诲是密不可分的。
三、教学措施
四年级是孩子们小学阶段的过渡年级，是孩子学习态度、个性发展从可塑性强转向逐渐定型的重要过渡阶段。处在这一时期的孩子更需要我们家长真诚的鼓励和热情地帮助，在纪老师的指导下，结合三、四年级孩子的特点，家委会成员积极出谋划策我们又办了两期走进敬老院和学做葱油饼的活动。
现在的孩子很多都是独生子，“唯我独尊”普遍缺少爱心。为了培养孩子们的爱心，九九重阳节那天，我们组织孩子们去敬老院看望老人。孩子们用自己的零用钱买了水果、糖果等食品，还给爷爷奶奶们做了小手工，表演了丰富多彩的节目。这次活动不仅给老人们带来了欢乐，也给孩子们上了一堂生动的尊老、爱老、敬老课。
孩子大多缺乏自立能力，很多孩子像洗衣、做饭这样简单的家务活都不会做。而干家务活不仅能够培养孩子独立生活的能力，还可以培养孩子的自信心。为了让孩子们爱上劳动，爱上做家务，爱上做饭，我们班家委会在纪老师的带领下举办了一次“香格里拉学做葱油饼”的活动，厨师师傅讲的很认真，孩子们听得更仔细。吃着自己亲手做的葱油饼，孩子们特别有成就感。这次活动锻炼了孩子的自立能力，增强了孩子的自信心。
尽管这些活动听起来不是很精彩，但是家委会的成员们却为此付出了很多汗水，牺牲了很多休息的时间。无论多忙多累，只要看到孩子们那些甜甜的笑脸，看到孩子们有收获，有进步，我们也觉得值得……
当然，我们还有一些不足的地方，今后我们一定要会积极配合学校、配合老师做好各项工作，多举办一些活动，括宽孩子们的视野，丰富孩子们的生活。我相信有学校领导的关心，有老师的科学指导，有我们家长们的陪伴，孩子们一定会健康快乐的成长！最后我想说的是，班级工作和学生管理都离不开老师和家长们的信任和支持！感谢老师们的辛勤付出，感谢家长们的真诚陪伴，愿我们家校携手，共同托起明天的太阳！
谢谢大家！
家委会发言稿3
尊敬的各位校领导、老师及家长们：
大家上午好！
我是505班XX婷的妈妈，感谢大家的信任与厚爱，今天让我很荣幸地成为了学校的家委会成员之一。首先我要对各位老师们付出的辛勤劳动和无私奉献，表示真诚的感激！再者要感谢学校给孩子们提供了良好的学习环境。能站在这里作为代表发言，和大家共同交流，探讨孩子的教育，此刻我的心情是紧张而又激动。同时也感到十分荣幸！
说实话，在孩子的家庭教育方面，我没有什么特别好的方法。身边有朋友或同事问我：“XX，你家婷这么优秀，你怎么培养的？”说真的，每次听到这样的提问，我也不知道该如何回答，因为婷婷根本算不上优秀，论成绩也不是最好的。要说怎么培养，其实我和其***妈一样，会生气、会唠叨，甚至有时候脾气来了还会动粗，唯独可能不一样的，我对孩子奖罚分明，对孩子的关注度比较高。平常除了工作，我几乎以孩子为中心。
从婷出生到现在，我工作之余会写些育儿日志，把孩子成长的点点滴滴，会用文字记录下来。最早的时候是用本子记，后来又转到空间，直到20xx年遇到一帮特别用心的妈妈，于是9月份在新浪开通了博客，从此就在新浪扎根了。除了我自己有空会写些文字外，还会把婷婷平常写的文字敲到博客里，留作纪念，希望等她成年后作为一份特别的礼物送给她。现在有时候她也会看我写的东西，这些文字帮助她回忆童年的点滴，让她感到满满的爱。我认为孩子虽然是独立的个体，但成长路上父母对她们的引导很重要。决定做一件事，一定要坚持下去，任何事情唯有坚持才有成效。我呀自己要以身作责！
为了不耽误大家的时间，今天就简单说说我对孩子从小重点关注的三个方面：
1、培养兴趣爱好
目前为止，婷婷除了舞蹈、绘画长期的兴趣班，暂无其它。从小她很喜欢跳舞，经过综合各种因素最后给她选择学中国舞。因为女孩，希望能锻炼她的体型和气质，所以中国舞坚持到现在，考了七级。学画画，是希望在以后的日子里能让艺术修身养性，丰富自己的业余生活。深知如今这个快节奏的社会，除了工作，还需要学会适当减压。
2、培养阅读习惯
阅读习惯，我呀算是起步晚。从婷上一年级起，我才开始意识到阅读的重要性。那个时候我刚怀小宝，初衷是想给二宝进行胎教，在网上找了大量的育儿资料，也就是因为这样才有机会在网上结交了很多来自全国各地的优秀父母。深知阅读对孩子起着举足轻重的作用，于是下决心从那以后就每天坚持给她讲故事，睡前我呀坐在被窝里进行亲子阅读，讲着故事入眠。就这样坚持陪伴了近两年的亲子阅读！三年级后，她可以完全自主阅读，偶尔腻歪时才要我读读，到现在已经很久没给她读过书了。不过这几年来她读的书籍还算广泛，有故事类、文学、历史、小说、杂志等，尤其“时光男孩米小扬（全4册）”——《偷走时间的树洞》《超时空插班生》《长达十年的假期》《优等生大拍卖》看了不下十遍。虽然还没有完全起到立竿见影的效果，阅读理解在运用方面有时候还欠缺，考试中也会扣分，但我相信只要坚持下去，时间久了一定会有进步，毕竟阅读是个积累的过程。
3、培养作业习惯
对于作业，其实我和大部分家长一样，也操了不少的心。婷婷的作业以前我看得很紧，天天帮她检查作业，天天给她纠错。为此，母女间的战争也不少，哄过，凶过，还打过，甚至作业也撕过。这部分经历现在想想都很难过，后来向一些优秀孩子家长讨经，还看了很多育儿书。三年级之前，虽然婷婷作业为先的习惯养成了，但质量总会不尽人意，反反复复时好时坏。那段日子天天在泡在群里聊孩子家常，有一天，群里妈妈们聊起检查作业，有位妈妈说她儿子的作业她从来只管签字，不管对错，只检查完成情况和书写是否认真。她说，作业本身就是孩子自己的事，完成作业是孩子必须做的，对错也是孩子必须对自己负的责任。家长检查习惯了，就会产生依赖。想想也对，婷婷每天做完作业就往我呀面前一放：“妈妈，请签字。”好像作业对错与她无关，心想反正错了妈妈也会帮忙指正。
从三年级下学期开始，我和她爸爸商量尝试变换策略，不再检查孩子作业对错，只检查完成程度和书写情况。刚开始，作业错误率很高，看得让人火大。但我忍了，一再提醒她要为自己的作业负责，这样坚持了一年多，慢慢作业情况大为改观，错误率比以前少了，所有的作业都是她独立完成，有些数学能力提升题不会的会请教爸爸一起讨论（我对数学不感冒哈）。现在我呀算是轻松很多，看到她独立完成的作业，老师给大大的“√”还评上“好”字，我在心里由衷地给她点赞。偶尔就算真不放心，也会等她睡着了，再悄悄地从她书包拿出作业来看看。说真的，现在的题我呀很多都不会做了，再批改作业，估计也是力不从心。
最后，我想说家庭教育是学校教育的重要补充，我呀家长是孩子的第一任老师，所以为人父母，必须学习新的教育思想、教育观念，掌握科学的教育方法和手段，尽量在家里营造民主、平等、和谐、宽松的教育氛围。
以上是个人的一些不成熟的分享，今后如有做得不好的，请大家多多指正批评！20xx猴年即将到来，预祝各位老师及家长身体健康，工作顺利。
谢谢大家！
家委会发言稿4
尊敬的各位家长：
大家好！非常感谢大家在百忙之中来参加家委会会议，在座的各位都是我们各班老师推荐出来支持学校工作，为学校的发展献计献策、为学校的建设捐资捐款、为学校公益事业奉献爱心、愿为家长服务的先进代表，本期将由你们组成我校家委会组织，在此，我代表锦秋中学全体教职员工对各位家长的到来表示衷心的感谢和诚挚的欢迎。
记得有位著名的教育家说过“只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。”这就是学校成立家长委员会的初衷。
今天我们能承担起家委会委员这个职责，我想大家的心情和我一样激动，目的有三个：
1、跟上学校老师的脚步，和大家、孩子一起进步。
2、做好孩子的表率，为孩子做榜样，带动孩子参与社会活动的积极性。
3、创造更多与老师、其他家长认识和沟通的机会，互相交流经验。希望能得到大家的支持。对于建好家长委员会，推动学校和家庭教育，有以下几点设想：
一、真诚沟通。
家长委员会是一座桥梁，将成为学校、老师、家长和学生四方受益的一个组织，我们每个人都可以从中得到自己的快乐和收获，尤其是我们的孩子。家委会和学校的互动建立在相互理解，相互尊重的基础上，与老师商讨怎样联手，相互配合教育学生，真诚沟通家长与老师的信息渠道。家委会与家长之间也要多多联系，这样才能将学校的教育近况反映到大多数家庭，同时将家长们的普遍意见和看法及时反馈给学校。
二、善于协调。
对于学校教育管理工作上的一些安排，家长委员会要抱着实事求是的态度，认为正确的大力支持，认为有误的，直言反映给学校，通过学校的调查核实，把事实反馈给家长委员会，由家委会对家长作好解释。家委会要善于协调，在学校、老师、家长、孩子之间营造和谐、信任的气氛，让家长们在家放心，让孩子们在校开心，特别是针对我们现在这些新入学的孩子，配合学校帮他们走过这段最为焦灼和无序的阶段，是我们家长不能推卸的责任，也是家委会的一项任务。
三、出谋划策。
家长委员会的成员应该做事认真负责，对孩子负责，对学校、老师、家长尽责，尊重老师，代表家长们关心学校，为学校开展素质教育活动出谋划策，提供力所能及的支持和帮助。洛龙中学作为一所镇中心学校，学生多，班级多是无法避免的事实，家长委员会也可以配合学校，多组织各种亲子活动，调动孩子、家长参与到学校教育中，让教育不仅仅限于孩子对知识的学习，而在于德智体全面的发展，让每一个孩子在洛龙中学，在老师和家长的共同努力、关心和帮助下，身心健康茁壮成长。
家委会发言稿5
尊敬的各位家长：
下午好！
家长委员会是每所学校为了达成良好的家校沟通互动，共同关注本校孩子健康成长的一个常设机构。今天，请各位家委会的成员来到这里开会，首先是相互认识，初步沟通，以后，我们就是一个常设机构了，有很多关于学生的事情要麻烦大家多费心，我们共同配合，做好工作。
对于家长们远道而来准时出席我们的会议，这种认真参与学校工作的态度，配合学校工作的积极性，让我们感到敬佩！从而再次表达我校全体师生由衷的感谢！大家都很忙，却对我校的工作有求必应，本身就体现出家长对孩子成长的极度关注，当得知我们家长委员会的成员全部都表示要积极参加本次会议以后，我们深感鼓舞，充满干劲。从而也印证了在座的各位家长不愧是经各班级老师认真讨论推选出来的、公认配合我校工作的好家长！可见在平时的工作中，我们在座的家长们就已经给予我们老师大力的支持，是容易沟通、值得我们信赖的好家长！有如此用心的家长配合我们一起努力工作，我相信我们的家长委员会的工作一定会做出成效！
各位家长，教育、培养孩子是一个系统而复杂的过程，单靠一方面的力量，是难以取得教育的良好效果的，必须家庭、学校、社会等各方面的力量合力协同作用。
孩子是属于家长的，但学生是我们的！而我们的事业却又关系着家庭的幸福和孩子一生的幸福！因此，家庭和学校的工作目标相同：一切为了孩子的健康成长！
所以，今天，我们召开家长委员会的一个目的：就是家校合力，让我们两方面的力量紧紧联系在一起，让孩子成长的道路上有更多引导。
下面，我谈两方面问题，请各位家长提出宝贵意见。首先，谈谈有关学生的安全问题。
我们学校非常重视安全工作，多次召开领导班子和班主任会议，反复强调要将学生安全工作放到重要位置，把安全工作作为一项经常性工作，列入到工作的重要日程。
1、交通安全
今后由于雨雪天气，乘车安全成为重点，使小学生从小养成良好的交通行为习惯，是我们学校义不容辞的责任，同时也是我们在座各位家长的责任。
学生良好交通行为习惯包括：学生上放学，自觉排队在西门口道上通行；不在车前、车后猛跑，横穿道路；不在道路上追车、扒车、嬉戏玩耍；乘车时不将头、手伸出窗外；
未满12周岁的学生不准骑自行车，骑自行车不撒把、并行、竞逐；不乘坐三无车、超员车等。
现在，在座家长的孩子多数是乘车上下学，电视、网络上的一些交通事故的视频材料，给了我很大震憾，我不知道你有没有这种感觉。雨雪天气，为车辆行车安全带来了隐患，如果超员，刹车的安全系数会因为人数的增加而降低。为了您孩子的安全，请各位家长关注一下，车辆是否手续齐全，是否存在超员现象等，希望各位家长能把您孩子的安全放在第一位，我们少一个学生坐超员车，车就增加一分安全，就会给乘车学生的家庭少带来一份悲痛。
2、饮食安全。
饮食安全也存在隐患。一些小商小贩只顾自己赚钱，不顾食品卫生和孩子的健康。孩子比较小，对于食物的选择不加考虑，愿意吃什么就吃什么。一些孩子喜欢吃一些油炸食品，长期吃这种食物会造成身体的伤害。我们老师们经常教育学生注意饮食卫生，希望家长在家也嘱咐孩子要注意饮食卫生。
3、节假日的安全
特别是加强对学生防溺水、防交通事故、防食物中毒等方面的教育。坚决禁止进入电子游戏机室、网吧、录像厅等公共场所。遵纪守法，遵守公共秩序，做文明的小公民。
注意游泳安全、交通安全、消防安全、用电安全、旅游外出安全、居家安全，使学生学会一些基本的救护常识，加强防范意识，杜绝意外事故发生。不能私自下水游泳；不在无家长或成年人带领的情况下游泳；不到无安全设施、无救护人员的水域游泳；不玩火，不打闹，警慎事故发生。不和陌生人接触，不经家长允许或无家长陪同不擅自外出，养成良好安全习惯。
其次，谈谈德育教育问题。
俗话说：人心齐，泰山移！这句话道出了合力的作用！所以，我校的德育工作，特别是在家校合作方面，我校非常重视和强调整合各方面的良好资源促工作的进展，包括了学校本身的、教育局的、社会团体的等等，但是这些，都是属于外部因素，我们感觉最重要的，就是我们的家长、家庭参与到我们的教育活动和工作当中，也就是达成真诚的家校合作，才是对孩子成长最有效的，也只有家校合作配合好了，其他的良好的外部因素才能够通过我们的努力转化为良好的促进作用，合力把良好的教育基础推向更好的发展方向！
假如我们之间的配合出现了问题，那就算有什么好的教育政策和方法，都是在做无用功，既是浪费资源，还给孩子的成长增添许多人为的烦恼、缺陷甚至伤害！
希望我们真情共建和谐合作的家校合作模式，最终让我们的孩子在成长的道路上能够享受和风细雨的滋润，健康活泼、受益无穷！让我们孩子的梦想都能够开出幸福的花！谢谢大家！
家委会发言稿6
尊敬的学校领导、各位老师、家长朋友们：
大家好！
我是高二（1）班张同学的家长。在这里首先感谢学校、老师给予我这么好的一个机会认识大家，同大家交流学习，共同提高。其次感谢大家的信任与厚爱，我很荣幸地成为本年级的家委会成员的代表，能在这里给大家汇报家委会的工作及探讨我们的孩子们马上进入高三这一阶段的准备工作。
在今年的3月24日下午，学校召开了第一届家长委员会成立大会。学校的每个班上都推荐出一名家长作为家委会成员，我正是这次家委会中推选出的高二年级家委会的代表。刘校长在会中对家委会的宗旨、责任、目标进行了详细的阐述。我把我对这次学校成立家委会的理解给大家分享一下：学校成立家委会就是为了增进家长和学校、老师之间的沟通，便于家长了解学校、老师的工作，了解孩子们在学校的'情况，也能更好地配合老师教育好孩子们。其实说到底就是为了孩子们。家委会就是一座桥梁，就是让学校、老师、家长和孩子们受益的一个组织，在互相理解，互相尊重的基础上建立：学校、家长、孩子之间真诚沟通的信息渠道，家委会多参与了解学校的教育近况反馈给在座的各位家长，同时把在座家长朋友们的意见和看法及时反馈的学校。
我们高二年级每个班都选有一位家委会成员代表，我希望作为家委会成员的我们都主动参与、积极配合学校、老师开展工作，发挥好桥梁纽带作用，更好的促进家长与老师、家长与学校的交流和了解，增进父母和孩子们的感情，孩子和孩子们的友谊，家委会要尽全力的对班级的教育，教学活动给予支持和帮助。其次要多同家长朋友们交流、沟通，收集、整理、传递我们家长朋友们的意见，及时交换家长和学校双方的建议和意见，协助学校解决相关问题，促进沟通和理解，给我们的孩子们创造出一个良好和谐的校园氛围来！
其次在这里我同大家共同探讨和学习：作为高二家长的我们该如何陪伴孩子渡过那充满着无数奇迹的人生驿站——高三！我们又该如何给孩子们做好学习后勤保障工作！
首先我们要给孩子一个客观的定位，只要家长和老师通力合作，孩子们认真努力，通过高三的全面复习，理论上都有较大的提高。但是任何期望值都建立在对孩子的客观了解和合理引导上。过高或过低的要求都不利于孩子的发展，反而会引发孩子们的厌学思想。据调查，现在我国约有95%的中学生不同程度存在着叛逆现象。据青少年专家分析青春期的孩子叛逆是一种正常现象，他符合学生的发展规律。而我们做为家长的就要承认规律，尊重规律，转变观念，注意沟通。当然这一过程是很艰辛、也很痛苦的。想必在座的大部分家长同我一样正在经历或已经经历过孩子的叛逆过程，但只要我们家长有足够的耐心和包容，陪伴孩子渡过这段时期，终会有柳暗花明的那一天。相信孩子，相信自己。我们多给孩子们一些鼓励和关心，和孩子一起分析问题，共同努力。面对高三，孩子们不可能无动于衷，关键在我们合理引导。有些孩子状态和成绩不尽人意，或许是基础太弱，信心不足。或许有偏科现象，制约发展。或许有一些无法拒绝的诱惑：如手机、如早恋现象，无法专心学习。等等这些，都需要我们家长和老师：静心下来，耐心疏导，利用高三前难得的教育契机，站在人生和未来的角度合理疏导，倾以我们的关键一助，让孩子在人生的拐点上有我们的一臂之力的帮助。
另外我们要给孩子创设好的家庭环境，在孩子们周末回到家里，我们做家长的少一些干扰，唠叨，埋怨和批评。我们不要做手机妈妈、手机爸爸，应该更多的默默陪伴和平等谈心，向孩子展示家庭和谐。更多地引导孩子学会自强、朴素和树立正确的人生观。在座的我们家长大部分是70后，我个人一直觉得我们这代人对自己不够自信，而对孩子们的教育又过于焦虑。这同我们70后的成长环境、所受的教育有关。我们经历了国家闭塞、贫弱阶段，我们那代人的口号是：学好数理化，走遍天下都不怕。但遗憾的是我们花了那么多时间来学数理化，而我们的科学思想却很匮乏：我们盲目的在要求孩子们：望子成龙、望女成凤时，我们把这种焦虑传递给了孩子，孩子们既不快乐而我们自己也过得很是烦恼、纠结。这是我们这代人的普遍现象，所以改变要从我们自身做起。我们多和老师沟通，相互及时了解孩子的变化和表现，老师和父母看到的都永远是孩子的一个侧面，只有相互沟通才有助于我们对孩子的共同培养，共同搭起沟通的桥梁，为孩子分析问题、树立信心、疏导压力、及时鼓励、寻求突破。希望我们的孩子们在明年高考时都能够金榜题名、如愿以偿考上自己理想的大学！
请允许我代表高二全体家长，向为孩子们的成长倾注了爱心与热情、汗水和智慧的学校领导们、老师们：道声辛苦了！感谢各位老师为孩子们付出的辛勤劳动！
谢谢大家！
家委会发言稿7
尊敬的各位老师、家长：
你们好！
先做一下自我介绍，我是倪宇昊同学的奶奶南惠珍。这次作为大龄家长，来竞选家委会成员，我还是心怀忐忑的。
家委会是学校和家长，学生联系纽带中至关重要的一个环节，我先通过我对孩子幼儿园和小学8年来的教育体会，在此和各位家长进行一下交流。
1、好家长都是学出来的：没有天生就成功的家长，也没有不需要学习的家长，每一个人在做家长之前都要学习相关的知识，关于怎样做家长的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。
2、好孩子都是教出来的：优秀的家长，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。小孩在初中阶段就是处于人生的逆反期，如果家长不在这个阶段好好进行引导，那等小孩的习惯养成就追悔莫及。而且家长生活中自身的一言一行就能直接影响到孩子日后的生活习惯。
3、好成绩就是要靠帮出来的：在现阶段的教育体制下，帮助孩子适应应试教育成为我们家长应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法就是家长不断加强自我学习，对于孩子在学习中碰到的疑难问题进行解答，在节约时间的同时也丰富自我。
4、好沟通全都是听出来的：和孩子交流的基础就是倾听，只有让孩子把话说出来，并且在理解孩子的真实意思后家长才能正确的提出建议。
如果这次能荣幸的通过竞选，我一定尽职尽责，做好学校老师分配的工作，加强学校与家庭在学生教育工作中的沟通与配合，增强学校工作的透明度，便于广大家长对学校工作进行解，真正建立起和谐的教育氛围。
最后，祝老师和家长们工作顺利，愿我们的孩子们学习进步、快乐成长！
谢谢大家！
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的
《孔子》读书笔记1
我读了一本书，名字是《孔子》。
孔子生下来很穷，他三岁的时候，爸爸就死了，他和妈妈过着艰难困苦的生活。它不像其他儿童一样玩耍，而是学习礼仪。***妈死后，他开始立志学习，只要他不会的都要仔细地询问。40岁的孔子想实现自己的政治理想，他开始当官治理国家，可是大官们都不听。他想寻找一个更好实现理想的地方，就开始周游列国。在途中，他收了许多徒弟，回到了故乡，写下了《春秋》这一本书。他死了以后，弟子们为了纪念他，写了《论语》这一本书。
“昔仲尼，师项橐”，“敏而好学，不耻下问”。孔子在周公的太庙里，不停地问这问那。我也要像他一样勤学好问，想方设法解决自己不会的问题。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不放过任何学习的机会，只要有不会的就去问。孔子每天都在大树下大声朗读。我也要像他一样坚持学习，节约时间，坚持做到每天早晨都大声朗读。
《孔子》真是一本好书。
《孔子》读书笔记2
最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去
学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。
故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。
从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
《孔子》读书笔记3
《穿越历史看孔子》这本书，让我百读不厌，爱不释手，对孔子产生了极大的研究兴趣，我试着对孔子做了一次专题小研究。
公元前551年，夏历八月三十七日，孔子出生于战乱纷飞的春秋时期。而那时的人们不曾想到这个婴儿十几年后会成为伟大的教育家、思想家和政治家。
孔子的母亲名叫颜徵在，父亲名纥，字叔梁，他是当时有名的武士之一，为鲁国立过两次功，曾任陬邑大夫。孔子名丘，字仲尼，他还有个哥哥，名伯尼，又称孟皮。
孔子三岁时，父亲去世，他的母亲便带上孔子和孟皮去他们的老家：曲阜城内的阙里。曲阜在当时是鲁国的国都，如今，中国每年都会在山东曲阜举行祭祀孔子仪式，不仅如此，全国还建立起孔子思想学会；儒家学派，孔子与老子、释迦牟尼、苏格拉底并称为四位思想史上的顶级宗师。孔子主张儒教，老子主张道教，苏格拉底主张目的论，但是他们都是以“百善孝为先”为根本和最基础理论，由此可见，“孝”和“善”是多么的重要和分不开呀！
再说孔子，他刚来到曲阜，就被这素有“礼乐之邦”的城市感染了，于是他更加勤奋学习，这也为他日后做为“圣人”打下坚固的基石。
公元前523年，孔子到晋国，向闻名于诸侯的乐官师襄学琴。师襄，春秋时期出生于鲁国，为乐官，他擅长于磐，《史记》里说师襄：“以击磐为官，然能于琴”。孔子向师襄学琴，非常刻苦，他曾三番五次地领会《文王操》的曲调、技巧、志趣神韵和作者周文王的风貌精神。由此可见，孔子在学习方面是很认真、虚心的。也因为他喜好音乐，领悟力、欣赏力都很强，以致后来在周游列国时，在齐国听到了优美的《韶》以后感叹到：“尽美矣，又尽善也！”其实《韶》是世俗结合，具有浓郁的地方色彩，也表达了文化思想，这也让孔子达到了“三月不知肉味”的入迷程度。
在雒邑，孔子遇见了老子，老子姓李，名耳，字聃，生于楚国，世代都为掌管周王室的典籍的史官，所以孔子便向他虚心请教六艺：礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（写字）、数（计算）。他还去请教了周王室的乐官苌弘，他也是孔子的老师之一。他擅长六艺，他还是个占卜、星象家。孔子从他那里体会到了音乐的“美”和“善”，孔子也说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”其中，“兴于诗”于孔子另外一句
到晚年，孔子周游列国十四年后，便带着弟子们返回了鲁国，此时孔子已经见闻丰富，便开始删改《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，修改《春秋》，孔子为此注入了许多心血，是他把中华民族的古代历史文化集合起来，这些书是中华民族思想上的里程碑，更是中国史上一颗闪耀的明珠！
朱熹曾说：“天不出仲尼，万古如长夜。”没错，假如没有孔子，世界上不会出现儒教，也不会出现“尽善尽孝”这个理论。世人都在学习孔子，纪念孔子，领悟孔子思想，他是世界的一代“十全十美”的思想圣人！
孔子言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读一本《穿越历史看孔子》帮我打开了圣人的世界，何乐而不为呢？
《孔子》读书笔记4
于丹的孔子忽然就热了起来。于丹的孔子用朴素的真理，打动了千千万万读者的心。让大家忽然感觉到，孔子并不是遥不可及的。我也参与了其中，并从中感受了点什么。把这点感受写出来，和大家一起分享。
1．“做人第一,学问第二”——体育与德育
"世事洞明皆学问,人情练达即文章".体育作为学校素质教育不可或缺的组成部分，担负着提高少年儿童身体素质的主要任务，而思想品德教育也是体育的教育目标之一。体育课是学生的必修课，在体育教学中渗透思想道德教育所收到的效果是其他学科无法比拟的。体育教学在对人的教育和培养过程中所具有的独特的不可替代的重要作用，也使体育教学中的德育教育问题，成为广大的体育工作者所关心的热门话题。
新的《体育与健康》课程标准除了突出运动参与、运动技能、身体健康三个方面外，更加具体并强调了心理健康和社会适应方面的目标体现和渗透。可见，学校体育炼“身”的同时更要炼“心”。不仅要锻炼学生健壮的体魄，更要培养学生健全的心理和良好的思想道德品质。
体育活动多数是以团队的形式进行的，体育活动中的团队也是多种多样的，班级、小组、教学比赛中临时结成的队（组）等等，都构成了团队。在集体项目中，团队更是体育活动的基本单位。体育活动非常有益于团队意识的形成。团队精神需要团队成员具有强烈的合作精神和角色意识。合作精神和角色意识不仅是一种心理、思想品质，也是一种实践能力。从某种意义上讲，合作精神渗透在角色之中，能够在体育活动中扮演好所承担角色的人，就被认为是具有合作意识和能力的人。
因此，我在日常的体育教学工作中，把握当代少年儿童的个性心理特征和思想品德状况，创造性地探索在体育课中进行思想品德教育的方法、策略和技巧。有意识、有目的、有计划的对学生进行思想道德教育，寓德育于体育之中。
2.快乐比知识更重要.
孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.快乐的心态让人充满智慧,直接指向成功.”
知之者不如好之着意思就是说，兴趣是最好的老师,喜欢是一种大知识.
皮亚杰说：“一切有成效的工作必须以兴趣为先决条件。”心理学家也认为，学生在兴趣盎然的状态下学习，观察力敏锐，记忆力增强，想象力丰富，会兴致勃勃、心情愉快地去学习，表现出个性的积极性和创造性。学生参加体育锻炼，上体育课，最初往往是从兴趣出发，他们喜欢有兴趣的游戏，喜欢比赛，特别关心自己的成绩，希望得到教师对自己练习结果的鼓励和表扬。在体育教学中，教师要将教材内容、教学要求、思想教育与学生的身心活动有机结合起来，创设生动活泼、形式多样的教学情景，使学生在具体生动的情景活动中产生强烈的角色体验感和浓厚的学习兴趣。
“好之者不如乐之者”意思也还说，做一件事光凭爱好还不行,还必须不断收获快乐才能成功.
体育教学中现在崇尚“快乐体育”。快乐体育指的是深层的心理快感或成功感，是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣，从而激发学生参加运动的自觉性和主动性。在立足尊重学生的体育运动中的主体地位的同时，重视激发学生对体育运动的乐趣，并认为体育教学过程本身就是快乐，有吸引力的。
快乐体育教学模式是以最佳的教学手段来培养学生浓厚的学习兴趣、激发学生学习的热情、调动学生锻炼身体的积极性。使整个教学过程充满快乐、喜悦、和谐的情感与气氛。既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义、自觉主动地参加体育锻练，充分发展学生的个性，培养学生良好的思想道德品质。这是体育教育艺术的最高境界，也是成功教育的必经之路。事实证明，通过快乐体育教学模式的探索与实践，在教学中充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，大大地提高了课堂教学的质量。 当然，快乐体育教学模式并不代表教学的整个过程，而是在教学过程中所采用创新教学的一个点，是培养学生对体育学习的兴趣和为养成终身体育习惯打下良好的基础。
“快乐”并不是没有任何失败的痛苦，某些人认为体育的某些项目不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留，还有些人则认为既然不能带给学生快乐，就应该减去这些项目，增加学生喜欢的项目，其实这两种看法，既没有看到痛苦和快乐，失败与成功的内在联系，快乐体育的指导思想不可能否认痛苦和失败的存在，因为只有经过了失败的成功才能真正理解到快乐的含义。经历上自己的努力拼搏才能感到真正的乐趣，这些正是学生投入到终生体育的原动力，例如长跑项目的运动员，每天必不可少的经历许多次的胸闷，气憋的痛苦，而最终把目标实现，最终把一项纪录打破，这时只有他体会到了体育的快乐，体育的真谛，又如我国有途步走遍祖国的从事体育人，他又经历了多少苦和累，挫折与痛，才能达到了目的，只有他才体会到了体育的快乐，体育的真谛。快乐体育的含义，简单地说是“寓教于乐”这就是体育的最高境界。体育的发展是人类追求着快乐的发展，体育教材与体育乐趣有着天然联系，它须要我们去研究、提炼、利用他们把这体育内在的魅力带给学生。
《孔子》读书笔记5
“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的`推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的解释就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的能力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的：“赐呀！这非你（能力）所及呀！”如果翻开《论语集注》，就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到，还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是勉强能做的来的，所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。熟悉《论语》的朋友应该对子贡有所了解，他热情、聪明、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以鲜明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到？因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中经常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”所有人都明白，乙并不是质疑甲的能力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的能力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相矛盾！不是吗？“我不要别人强加给我”这样的要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件；可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。
《论语》第五章汇集了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。如果仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品味一下，就会发现，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于所有人的宏观的道理。例如：
宰予旦寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢？”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行；现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。
再例如：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚！”
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人就说：“申伥就是刚强的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚强呢？”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。
《孔子》读书笔记6
孔子的时代是氏族宗法制向地域国家制转型的时期。孔子思想是氏族贵族社会性格的表现。孔子创始的这一儒学心理文化结构复杂多元，对中华民族产生了很大影响。
孔子维护周礼。周礼是周初确定的一套典章制度规矩。它由原始巫术礼仪演变而来。周公在这一演变转化中起到了十分重要的作用。周公制礼，即周公整理、改造、规范了巫术礼仪、先人习俗。一方面，它注重上下等级、尊卑长幼的严格规定；另一方面，它因为延续氏族共同体的基本经济社会结构，而保存了原始的民主性和人民性。古典文献和现代民俗学都可印证。
这套礼仪对于氏族成员有一定的约束力，是不成文的习惯法（信）。礼仪繁多，其起源和核心是尊敬祭祀祖先神灵。
随着生产力的发展，氏族贵族衰弱，土地私有，商业兴盛，新兴阶层壮大。“群臣太富”。经济的强大导致政治的夺权、军事的侵吞。沿袭氏族部落联盟体系的天子—诸侯—大夫的周礼统治秩序彻底崩溃。赤裸裸的压迫剥削和战争主张取下温情脉脉的礼德面纱，公开维护压迫剥削的意识形态和政治理论（管仲—韩非的法家思想）取得优势。
孔子在这样的环境下，明确地站在了保守的一方。但历史的前进无法阻挡，即使它有时要付出很大的牺牲。战国文明和秦汉帝国出现了，早期宗法制中的民主仁爱人道也被历史无情地淹没。恩格斯说：“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。”
历史向来就是在这种悲剧性的二律背反中行进。正如战争是历史进步的推动力，但反战也是人民正义的呼声。正如挫折使人痛苦低沉，但也使人成熟强大。
君主集权专制取代氏族贵族民主。落后的家长制的氏族统治结束了。
孔子好古复礼，向往西周礼乐仁和的“黄金时代”，是逆历史潮流的，是不现实的，是保守落后反动的，是有时代局限性的。但他反对残酷的压迫剥削、反对战争扩张，强调仁义道德，具有一定的民主性人民性。其仁学思想体系就建立在这样一种矛盾复杂的基础上。
孔子释礼归仁，将社会外在规范转化为个体内在自觉，成为周公制礼后中国文化发展的又一重大创举，为汉民族的文化心理结构奠定了基础，对中国后世社会产生了重大影响。孔子也因此成为中国主流文化的象征，甚至成为中国文化的象征。仁学思想可分四因素：血缘基础，心理原则，人道主义，个体人格。其整体特征则是实践理性。
一、血缘基础。
释礼归仁。礼是以血缘为基础、以等级为特征的氏族统治体系，即：氏族/家/大夫——部落/国/诸侯——部落联盟/天下/天子的体系。孝悌为仁的基础，亲亲尊尊为仁的标准。亲属关系在一切蒙昧民族和野蛮民族的社会制度中起着决定作用（恩格斯）。人类早期社会无不如此。中国当代社会依然存在，“任人唯亲”而非“任人唯贤”。
二、心理原则。
作为社会规范的礼，是以食色声味和喜怒哀乐等人性为基础的。那么，人性是什么呢？以“三年之丧”为例，孔子认为只要心安就可以了。儒家重视这种孝慈亲情，并将其心理化，转变成人性之一。动物不守丧，只有人守丧。外在社会规范变成内在心理要求。疑点是，宰我认为三年太久，一年可已。不是不守丧，是度的问题。孔子却认为宰我不仁。不过一切皆在是否心安，这是重视心理原则。人性如同修养，亦人人不同。孔子将观念、情感、仪式（宗教三要素）消融满足在日常生活亲子关系中，而不须再建立宗教神学信仰，使得儒家成为准宗教（不是宗教但起到了宗教的作用）。这也是为何大多数中国人尤其是士大夫知识分子不信宗教的深层原因。中国人没有宗教信仰照样可以活，因为儒家起到了宗教的作用，以至于一些人要把儒家儒学变成宗教乃至国教——儒教（没有这个必要也不太可能）。儒学重视完善人的伦理心理状态，也就是完善人性，培养适度、美好的人性，追求君子圣人的人格理想人生境界。
三、人道主义。
既维护上下尊卑的氏族社会等级秩序，又保存原始民主人道的温情脉脉，坚决反对残暴过分的压迫剥削。此即中庸，“籍敛中而庶民附”。
由亲及人。由爱有等差到泛爱众。“亲亲爱民”，此民仅指氏族部落联盟内的自由民，不包括夷狄异族。非我族类其心必异。从整个氏族社会的和谐发展的角度来主张一种原始的人道主义。仁的人性体现在社会关系、人与他人的关系中。人对他人要有责任心，不能只顾自己；对社会要有责任感，不能只顾自己身边的一小群人。
这里的人道主义是原始氏族社会的民主遗风。禅让、明堂可为佐证。
这与后来发展成伪善的仁是很不同的。这时候的仁还带有很大的忠诚性。
四、个体人格。
仁，在外的表现是人道主义，在内的表现是个体人格的独立自主。也就是所谓的“君子。”它要求氏族贵族成员承担起复兴周礼的历史重任。它既是理想人格又是个体行动。它把对原始氏族首领的要求标准降为对所有氏族成员的要求标准。孔子以身作则地实践了这种具有历史责任感的伟大人格。
基于这样的追求，在认识论上孔子重视教育，强调学习历史和现实的知识，提出了一些普遍的教育规律。勤奋学习与磨练意志相辅相成。刻苦的自修与伟大的使命感使个体人格达到仁的最高点：杀身成仁。在这里，孔子把本属于宗教信徒的素质要求归结为不须服从神的个体自觉。所以，中国的志士仁人不需要佛祖和基督，却同样会有献身精神和救世理想。
正如康德所说，古人把哲学家特指道德家，即在理性指导下自我克制的人。它不仅仅是一些道德教条，而是半哲学半宗教的理想人格。
五、上述四个方面共同形成了一个整体特征：实用理性。
《孔子》读书笔记7
发愤忘食 乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
学而不厌 诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
《孔子》读书笔记8
敏而好学,不耻下问。温故而知新,可以为师矣。在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的了解。
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家,儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起,主要讲述他开创杏坛教育,招收弟子,广推周礼、六艺之道,周游列国14年,创立了以仁为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开始编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书,千古传诵。
孔子是我们学习的榜样,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗学易。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有能力教导他了,就把他交给了外公。一个下着大雪的冬天,孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧在地练双臂腕,读到这里,我想:孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习,尊敬长辈的孔子。我想:孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇到不懂的就虚心请教外公,怕[
《孔子》读书笔记9
何谓“恕”也？“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……，难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗？孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！就这么简简单单。
佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说：师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……
这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事，而把那种不愉快的情绪带到课堂；再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上，那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中，他就会认为：下次我不开心时，迁怒于别人，那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去？
人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·尽心上》），说的就是这个道理。
孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”？，孔子回答道：爱人；然后樊迟又问道：“何谓‘智’者？，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物（陈新汉《哲学与智慧》P310）陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生？这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子？未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心？所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体（如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧），这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗？或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗？要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了？在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心？是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育？是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方？离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了？至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己；因为只有正己，才能正人。
以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级（中央）……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国？
正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》），要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面（记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼）；要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望！
孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育？怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力？也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐。
《孔子》读书笔记10
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。
