1、信赖何罪之有？
2、我毫不在乎死亡。
3、生而为人，我很抱歉。
4、不好绝望，就此告辞。
5、所谓的世间，不就是你吗？
6、他与世人还真是两个极端。
7、回首前尘，尽是可耻的过往。
8、今日世界最美丽的是牺牲者。
9、不放抗何罪之有失了做人的资格。
10、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。
11、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
12、罪。你说说罪的反义词是什么？当然是法律。
13、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
14、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
15、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。
16、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，***吧。
17、不具有敏感这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。
18、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
19、我很丑，到现在都是这样小心低调地忍耐着活到现在。
20、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
21、至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。
22、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
23、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。
24、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
25、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
26、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
27、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
28、这世上尽是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。
29、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
30、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。
31、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
32、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
33、所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
34、而自认是有罪之身的叶藏，把罪与罚联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
36、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
37、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
38、总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。
39、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
40、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
41、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
42、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
43、于我而言，世人终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的一锤定音并不能决定一切。
44、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
45、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
46、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？
47、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
48、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
49、罪的反义词是法律，说明在世人的心目中，罪只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
50、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。
51、自我没来得及归纳的东西，被以很恰当的表达方式描述了出来，在这种被说中心里话的基础之上，才会想看看太宰的作品。
52、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
53、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
54、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
55、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
56、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
57、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。
58、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
59、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。
60、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
61、想着***来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
62、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
63、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
64、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
65、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
66、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是恐惧人间，之后则是以带罪之身挣扎于世间。
67、人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。
68、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！
69、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的'例子，在人类生活中比比皆是。
70、他看着他，他看着他。白衣蓝裤，清爽的笑脸。恍若当年。他终于还是转过头了。方才的笑容似是最后的依恋。再见了。我深爱着的，那个有着爽朗笑容的名为诚的少年。
71、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。
72、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗。
73、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间真谛，只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
74、革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。
75、所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下母亲和我，现在确实是幸福的。
76、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
77、我好爱这世界！我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。
78、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
79、我自负的谦让谨慎顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
80、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
1、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
2、不花本钱，尽快地不劳而获地发财！大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
3、如果社会组织是正常的，那么一切犯罪行为一下子就会消灭，因为失去了抗议的对象，一切人立刻都会变为正直的。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
4、世界上最难的是开诚相见，最容易的是阿谀奉承。开诚相见，只要有百分之一的虚假，那么马上就会出现不和谐，麻烦就会随之而来；阿谀奉承，哪怕从头至尾都是虚假，但令人感到高兴，听起来很舒服，哪怕觉得肉麻。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
5、因为往往有这样的时候，你一定得有条路可走。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
6、牺牲一个人的性命，成千上万人的人就可以得救，不至受苦受难，不至妻离子散。用一个人的死换来百人的生——这不就是数学吗。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
7、谁的头脑和精神坚强，谁就是他们的主宰。谁胆大妄为，谁在他们心目中就是对的。谁藐视的东西越多，谁就是他们的立法者，谁胆大包天，谁就是最正确。从来如此，将来也永远如此。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
8、他们硬要一个人完全没有个性，认为这才够味！仿佛一个人越不是他自己，越不像他自己就越好！他们认为这才是最大的进步。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
9、只是为了生存而活下去吗？但是他以前曾有无数次准备为一个理想、一个希望、甚至为一个幻想而献出自己的生命。对于他来说，仅仅是活下去是不够的：他总希望有更大的.生活目的。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
10、人是不是虱子？那在我看来，人当然不是虱子。然而对于一个从没有想过这个问题，而且干脆什么都不想的人，就是虱子。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
11、可是我们连用自己的头脑来胡说八道都不会。照自己的意思胡说八道比照别人的意思去说实话甚至还要好些。照前一种情形去做，你是一个人；照后一种情形去做，你不过是只学舌的鹦鹉！——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
12、哭过一阵子，也就习惯了。人——这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
13、他们哭过，可是已经习惯了。卑鄙的人对一切都会习惯的！——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
14、一切事情都有一个界限，越过了这个界限是危险的；因为，一旦越过了，那就休想退回。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
15、发表自己的不正确的意见——要比叙述别人的一个真理更有意义：在第一种情况下，你才是一个人；而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉！——[俄]陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》
16、要是你达到一个界线，你不能越过它，那你就会倒霉；但是你越过了它，也许你会更倒霉。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
17、平凡的人活着必须俯首贴耳，唯命是从，没有犯法的权利，因为您要知道，他们是平凡的人。但是不平凡的人就有权利干各种犯法的事，各种各样地犯法，归根结蒂，就是因为他们是不平凡的人。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
2、从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。
3、有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
4、有货可卖才能遇到识货的人。
5、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。
6、今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
7、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。
8、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。
9、 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
10、除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软!今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身体，不管有什么病!
11、祥子成了挨骂的藤牌,两头挨着。
12、假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。
13、什么也是假的，只有钱是真的。
14、同是在地狱里，可是层次不同。
15、在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里倒霉!
16、连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。
17、 这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。
18、在小屋里转转着，他感到整个的生命是一部委屈。
19、长老了的虱子特别的厉害有时爬到老人或小儿的棉花疙疸外，领略一点春光!
20、雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
