这本书是南京市第一幼儿园参与的一项研究性游戏学习所著的作品。全书以蓝、红、绿三色为基调,因为色彩最直观、最形象，这三种色彩的协调，能调出最美的颜色。同时这三种色彩代表三种不同的寓意。蓝篇是他们学习整合的历程，作为全书的整个基调，是全书的基础。红篇是他们三年来总结出的一系列丰富的游戏活动主题。绿篇则记录了在幼儿、教师、家长、社区、社会如何实现互动的一个全面反映。
其中最深刻的便是红篇。生动鲜活游戏主题为我打开了幼儿游戏的一扇明窗。他们的游戏从提出问题——做出假设——实地观察——访问倾听——研究记录——交流汇总这一系列严谨的探究过程串连，俨然是一项庞大而系统的工程。在书中,我们可以清楚的看到南京市第一幼儿园的整个游戏过程是从问题开始的，如他们提出爱心邮局的主题，其中就整理出了对人、对物、对人的活动的几大调查方向，通过个人、亲子、集体调查来收集
在学习陈鹤琴的基本思想中，有一条是"课程应当采用游戏式、暗示性、小团体式……的教学法。"陈鹤琴认为儿童以游戏为生活，儿童总是喜欢游戏的，"凡是当作工作做就是痛苦的，当做游戏做就是快活的"。通过游戏可以发展身体，培养高尚道德，使脑筋敏锐，为休息之灵丹。"幼儿园里的课程很容易游戏化的`"，所以幼稚园的课程应当采用游戏式的教导法。陈鹤琴还认为儿童好模仿，易受成人的暗示，幼稚园的课程应采用暗示性的教学法，通过语言、文字、图画、动作进行暗示，尤以教师和家长的以身作则最为重要。陈鹤琴主张多采用小团体的教学法，他认为幼儿的年龄不齐，智力不同、兴趣不一致，应当区别对待、分组施教，以使处于不同发展水平的幼儿都能有所长进。他所提倡的多样化的教学法是符合幼儿身心发展特点的，具有科学性。
对于幼儿来说，他们更是对游戏情有独钟，每次一说到要玩游戏他们就很开心，会问老师："我们今天要玩什么游戏呀？"上课时，每当我拿出小动物，跟他们说："今天小猫要和你们玩个游戏，你们想不想跟它一起玩呀？"他们就变得很开心，很认真地和小猫玩游戏；有时，孩子们还会想出很多不一样的玩法，他们在游戏中慢慢掌握了知识，而且对于他们感兴趣的知识，他们会不厌其烦地一直玩，每次都会有一些新鲜的东西从他们的小脑袋里冒出来。
有一次在课堂上，我让孩子们唱《小汽车》这首歌，因为前面我刚刚给他们讲了《汽车轱辘辘》的故事，孩子也刚刚玩了小汽车的游戏，我就把前面的游戏延伸到音乐教学中，这时我当司机，开着小汽车带他们去"儿童乐园"玩，孩子们排好队乖乖的等"司机"把车开到他们面前，然后一个个有秩序地"上车"，彻底改变了以前一涌而上、你推我挤的局面。孩子们对这个游戏很感兴趣，最重要的是从歌曲中孩子们明白了上车要排队和遵守"红灯停，绿灯行"等交规。在以后的日子里，我经常用这首歌让孩子们排好队出去做“开汽车”的游戏，每次他们一听到"小汽车，嘀嘀嘀…… "他们就会很快地排好队唱着这首歌一起出去游戏，有的时候我请他们自己来当"司机"，他们也会自己唱这首歌。
综上，正如陈鹤琴先生所说："儿童好游戏是天然的倾向"。游戏在儿童的学习过程中发挥着重要作用。游戏是儿童成长的基本需要，绝不是无关紧要、可有可无的小事。游戏可以健体，可以益智，可以促进儿童整个身心的健康发展。所以，我们应象陈鹤琴先生提倡的那样重视儿童游戏，鼓励儿童游戏，帮助和指导儿童合理游戏，让儿童在游戏中学习、成长。
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写
幼儿教师《童年的秘密》读书笔记1
《童年的秘密》这本书的作者玛利亚蒙台梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。
本书的内容共有30章，好的观点实在很多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。
1、成人应该受到控告—在成人中进行彻底的变革
在与儿童相处的过程中，成人会慢慢变得自私自利、以自我为中心。即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童个性的发展。
2、儿童发展的秘密
儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然的吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。我们不能漠视儿童的心里发展，应该去帮助他们。这种帮助并不在于塑造儿童，在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长提供支持。
3、睡眠失调是儿童成长的障碍
成人应该努力去了解儿童的需要，这样才能给儿童提供一个适宜的生长环境，满足儿童内在的需求。不要把儿童当做没有生命的个体，不要在他们年幼的时候随心所欲地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。成人必须认识到：在儿童成长中，成人只能起一种次要作用；成人必须尽可能地了解儿童，这样才能给儿童提供适当的帮助。因为儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就一定要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童应该是一个完整的个体，在社会在生活的意义上，要做到儿童与成人的平等。
4、儿童的教育—“儿童之家”的三条准则
儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。
5、偏离正轨的儿童（神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎）
当游移不定的心灵找不到可以停靠的对象时，就容易被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立不安、到处乱动等表现。这些孩子看上去活力充沛、难以控制，但他们进行的活动却毫无目的。他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又开始干新的事情，因为他们的心思分散到许多不同的事物上，无法集中在某个对象上。对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规矩，成人可能会进行惩罚或者耐心地容忍对待，但实际上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和鼓励的态度的，并把它视为儿童创造性的表现。
6、父母的使命
父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母应该将落到大自然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，努力去理解这份爱的本质。父母对子女的爱，应该是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严重的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。
通过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中认真反思，自己在教育孩子方便有很多错误的方面。日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特殊的存在，他有权接受正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。面对孩子的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。特别是在今天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了
幼儿教师《童年的秘密》读书笔记2
这本书说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结
所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》这本书，对我的思想触动极大。以前我总是按照自己的想法去教育学生，根本不了解学生的感受和想法，常常是大人和孩子之间产生冲突。实际上，我们了解他们爱的方式吗？我们了解孩子真的需要什么吗？这就使我们要完全抛弃自己的想法。用最客观的心去观察孩子，看孩子需要什么，我们就给他们提供什么样的环境，使幼儿更好的随着其自身的规律发展壮大，生命更加充满活力。那我们应该如何去做呢？
首先要把孩子置身于一个愉快的环境，里面的所有东西都要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的！
其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。
最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
幼儿教师《童年的秘密》读书笔记3
在诸多的`教育家里，蒙台梭利是我们邂逅的为数不多的一个“她”——一名女性教育专家，这顿然使人感受到几许温润的光芒。
教育学者史坦但丁说：“未来的历史学家将会视蒙台梭利是以儿童为中心，来从事伟大社会运动的代表者与解释者。”蒙台梭利的教育思想主要体现在《童年的秘密》一书中，她用那些对儿童充满敬意的文字，为儿童寻找到一片晴朗的天空。阅读时，我们也不时从中感受到教育中的一些辩证关系，那就是组成教育的各种元素都存在着一个度，所谓进一步则为上帝退一步则为撒旦，只有把握好了度的问题，才能进行有效的教育。
一、把握教育的“宽度”
由书中对蒙台梭利的介绍可知，早期她是研究智能缺陷儿童的诊治问题，她认为：智力低下与其说是医疗问题，不如说是教育问题。通过多年的观察研究，蒙台梭利将自己设计的一套教学方法应用在教学中，成功地使低能儿童学会了读和写。
可以肯定，在当时许多人的眼里，蒙台梭利的早期研究一定是一份“无望”的工作，因为在许多人的潜意识里，教育是有偿的投资，一旦估计得不到回报，便决不会再浪费自己的时间和爱，或者将自己的爱打上一个折扣。我们不经意间常会捕捉到这样的一些镜头：发新书时少了一本，某教师就把书从某个在他眼里已经“无望”的学生手中“借”走，放在缺书的学生手中；对班级里最脏最累的活儿，每次总请那一个学生“勇挑重担”，事后教师不忘在学生面前唱唱赞歌，就是因为那位学生是个头脑特别简单的“傻冒”……说穿了，这些教师是在“看人下培”、“看人下爱”，“儿童的纯洁的心理状态所受的这些创伤是缓慢而持续的。”在这种狭隘自私的教育中，那些等待绽放的心灵似乎永远暗无天日。
诚如一位专家所说：我们的教育应该是“没有蛀牙！”。成功的学校教育是“爱每一位学生，培养每一位学生”，才是教育应有的“宽度”，才是抛却功利性的有教无类的“大爱”教育。
二、把握教育的“尺度”
“儿童隐藏着未来的命运，任何希望给社会带来某些利益人必须保护他不致歧变，并注意它自然的行为方式，儿童是神秘的和强有力的，他内藏着人性的秘密。”这句话应该说是蒙台梭利理论建立的全部精髓。
蒙台梭利学校的活动室内，儿童是有目的地自愿活动，每个人都按自己的意愿选取教材，按自己的速度、程度进行练习。蒙台梭利说：“促进生命——让它自由地发展，展开——这是教育者的首要任务。”作为教师，应该意识到儿童不是“被钉子固定的蝴蝶标本”（蒙氏），适当的自由是学生创造力发展的最早期的土壤，只有这样的土壤才能使思维保持鲜活，潺潺流动。就如做一个舒服的“SPA”，只有充分放松神经，才能拥有最奇异的幻想，聆听来自大自然和内心深处的声音。
有人说：没有办法，因为我们改变不了僵硬的体制，改变不了死板的教材，所以不能给学生太多自由。”但我说：“没有关系，至少我们可以少一点教条式的语录，少一点学校中的禁令条文，少一点干预性的‘不许’，多一点鼓励性的‘试试’，至少我们还可以在体制的缝隙中去努力寻找充满乐趣的生活！”
三、把握教育的“温度”
西方有一句
在现实生活中，即便是一些本身从事教育工作的父母，也会在教育的两端摇摆，并不能使教育保持恒温。看见孩子从事一件大人眼里很简单的事情，就会情不自禁地帮忙，却不知道“教育提供的每一个不必要的帮助是对他们发展的一次阻碍”；看见孩子的动作慢，便觉得不耐烦，不停催促，蒙台梭利形容为“鲁莽地拖着孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目标高低，内容选择，宽严氛围等方面的“度”，才能真正发挥父母的权利，实现孩子的和谐发展，实现家校教育体系的良性循环。
蒙台梭利说：“含糊的声音某一天终将成为言语。”那就让我们把握好教育的这三个度，静静等待这声音变成天籁的时刻！
