2、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
3、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
5、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
7、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》
8、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
9、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
10、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
12、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
13、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
14、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
15、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
16、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
17、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
18、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
19、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
20、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
21、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
23、乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
25、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
26、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
27、知人者智，自知者明。——《老子》
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
29、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
30、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
31、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》
32、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
33、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
35、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
36、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
37、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
38、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
39、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
40、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
41、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
42、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
43、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
44、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
45、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
49、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
50、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
51、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
52、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
53、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
54、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
56、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
57、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
58、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
59、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
61、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
62、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
63、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
64、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
65、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
66、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
67、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
68、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
69、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
70、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
71、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
72、志不强者智不达。——《墨子·修身》
73、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
74、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
75、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
76、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
77、轻诺必寡信。——《老子》
78、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
80、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
81、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
82、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
83、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
84、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
85、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
86、合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
87、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
89、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
90、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
91、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
92、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
93、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
94、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
95、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
96、见善则迁(学习)，有过则改。——《周易·益·象》
97、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
98、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
100、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
101、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
102、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
103、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
104、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
105、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
106、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
107、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》
108、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
109、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
111、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
112、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
113、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
114、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
115、不降其志，不辱其身。——《论语》
116、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
117、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
118、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
119、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。
120、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
121、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
122、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
123、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
124、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
125、知足不辱，知止不殆。——《老子》
126、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
127、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
128、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
129、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
130、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
131、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
132、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
133、民无信不立。——《论语·颜渊》
134、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
135、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
136、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
137、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
138、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》
139、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
1、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
《论语》十二章，是指"人教版"《
《论语十二章》知识点总结
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以 ；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣 当、做
为人谋而不忠乎 替
2.知：
人不知而不愠 了解
温故而知新 懂得
3.而：
人不知而不愠 表转折
温故而知新 表顺承
博学而笃志 表并列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
拓展：教材分析
《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》。《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的
