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概率论考试经典语录

时间:2025-05-15 07:46:55

数学中感悟的人生哲理一

一、高等数学中的人生哲理

“函数极限与连续性的关系”可以类比为“人生的痛苦就在于追求错误的东西。所谓追求错误的东西,就是你在无限趋近于它的时候,才猛然发现,你和它是不连续的”[既可以加深学生对连续性定义的理解,也能告诉学生对自己要有准确的定位,选择合适的目标为之奋斗。

我们都知道“指数函数 的各阶导数均等于其本身”。这也可翻译为:我们曾有多少的理想和承诺,在经历几次求导的考验之后就面目全非甚至荡然无存?有没有那么一个誓言,叫做 ?[生听到这里通常都会会意地大笑,笑老师的睿智、风默和才情。课堂气氛顿时活跃起来。同时这诗一般的警句也告诉学生做人做事要诚信专一,认定了就要坚定不移地走下去。

讲授“微分在近似计算中的应用”这一部分内容时,可举例求 与 。其计算结果 ,我们也可借题发挥。次方代表一年的天,每天多做0.0.99代表每天少做0.0年后,一个增长到了8,一个减少到0.0就是说每天进步一点点,一年以后,你将进步很大,远远大于“每天退步一点点,你将在一年以后,远远小于“远远被人抛在后面,将会是“无成。而 ,原地踏步,一年以后你还在原地踏步,还是那个“原来数学式子也可以这么

一元函数可积的充分条件是 在 上有界,且只有有限个间断点。这就好比:幸福是可积的,有限的间断点并不影响它的积累[借此告诫学生要乐观地面对人生,不要被生活中的一些小挫折所吓倒,引导学生形成乐观积极向上的人生态度。这是满满的正能量啊!

“级数的收敛性”可引申为:人生也是一个级数,而理想是我们渴望收敛到的那个值。有限的人生刻画不出无穷的级数,收敛只是一个梦想罢了。不如脚踏实地,经营好每一天。

二、概率论中的人生哲理

概率论中很多常用概念如平均数、变异数、随机抽样等等,都能衍生出人生的处世法则。例如平均数,表示一个群体特性的集中趋势。它告诫我们:人生一切行为,应以中庸为法则,既不可过分自我膨胀, 也不宜过分自我矮化。又如变异数,代表一个群体特性相互差异的程度。它告诉我们:人生道路上也是高低不平,所谓“世道崎岖人心险恶”,我们必须有“居安思危”的警觉,处处小心谨慎。又如随机抽样,指在有限的人力、财力下,以较少样本之特征值来推测大量群体之现象。人生有许多事,可用随机抽样方法的思想来处理,以收事半功倍之效。随机抽样的代表性意味着“见微知著”;其同等机会性代表天公的公平无私;其不确定性告诉我们要尽人事、听天命。再如正态分布,是概率论中最重要的一种连续性随机变量分布,其图形称为钟形曲线。自然界的很多

三、数学分析中的人生哲理

有限覆盖定理(设 是闭区间 的一个无限开覆盖,则从 中可选出有限个开区间来覆盖 )可阐述为:一件事情如果是可以实现的,那么你只要投入有限的.时间和精力就一定可以实现。至于那些在你能力范围之外的事情,就随他去吧。

闭区间套定理(若 是一个区间套,则在实数系中存在唯一的一点 ,使得 )好比:痛苦的回忆是可以缩小的,但不可能消亡。区间套最后套出的那一个点在整个区间上微不足道,但一定是存在的,而且刻骨铭心[这是治愈系名言啊!

四、小结

像这样的例子举不胜举,关键在于任课教师自身要知识渊博、阅历丰富,对生活有一定的感悟,并善于联想、融会贯通。将它们运用到实际教学中应注意:(例不能牵强附会,偏离知识点太远。那样就会变成单纯的人生大道理说教。而大多数学生是不喜欢听人说教的。(能是太深奥、令人费解的人生大道理。(相应知识点的对接要自然、灵活,浑然天成,不能给人唐突感。适当地、灵活地把一些浅显的、相关的人生哲理安插在大学数学知识点的讲述中,不仅能加深学生对知识点的理解和应用,还能活跃课堂气氛,提高学生的学习兴趣,更能帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,学会一些必要的处世法则,实现教师即教书又育人的宗旨,可谓一举三得。

数学中感悟的人生哲理二

从小学到现在,学这么久的数学,我往往只是惊异于它精妙的变化与惊人的美丽绝伦,却从未思考过这门神奇的学科究竟为我带来了什么。现在我明白了很多的人生哲理,生活的真谛都隐藏在一个个坐标之后,实数与虚数之间,在三线八角中蔓延,等待我们去发现。

有理化因式的相辅相成

若两个无理式的乘积中不再含有根号,那么称这两个因式互为有理化因式。多么可爱的因式!它们知道单凭一个人的力量,有理化是一项不可完成的任务;而只要找到一位愿意伸出援手的伙伴,这不再有任何问题。生活中,有许多事情看似不可能,但只要你有一个真心朋友,心肝情愿与你同甘共苦,很多时候是可以冲破一切难关的。一个人的力量也许很微不足道,但友情会让你坚强勇敢,从而使奇迹出现,使不可能变为必然。

就像福尔摩斯与华生,狄仁杰与李元芳,俞伯牙与钟子期,马克思与恩格斯,他们就像两个有理化因式,相辅相成,相得益彰。忽然想起“黑白双雄,纵横江湖,双剑合壁,天下无敌”,不正是这些可爱因式的真实写照吗?

中垂线的公平公正与光明磊落

中垂线也叫垂直平分线,它的性质是,线段垂直平分线上的点到线段两端点的距离相等。包括它的判定,即它的逆用,也是恒成立的。这不禁让我联想到一些刚正不阿的人,因为中垂线总是那么公平公正,不向任何一方偏袒,也不对任何一方怀有偏见,光明磊落,一身正气。譬如那些流芳百世,清清白白却无贪念的人,晏子,吕蒙正,管仲,还有最让我钦佩的暮夜却金的杨震。

这些人,正想中垂线一样,在名利的两头毫不动心,稳稳当当居中间,活得甚是光明与豪迈。

中点四边形的盲目从众

当然,我领悟的人生哲理不一定都是好的方面。一个四边形中,顺次连接四边中点得到的四边形叫中点四边形。中点四边形无论如何都是一个平行四边形,而当外面的四边形发生变化时,它也会改变形状。外面是矩形,它变成菱形;外面上菱形,它变成正方形。多么善变的家伙!

可是,中点四边形没有个性,没有自己的灵魂,只随外界的变化而变化,何不做周敦颐笔下的莲花,出淤泥而不染。无论在哪种环境中都坚持自己的个性本真呢?

在这个时代,盲目从众的人很多,的确很多,或许是迫于生活的压力,或是人类甩不掉的本能?但是我想,我们身上的本真,我们的灵魂,是不可以像中点四边形因外部的四边形改变而改变。

当然,还有许多细节我为之感慨。零的任何次方都等于零,没有行动,说得再多也没有用。

绝对值、偶次方等能把负数变为正数,可见有些特别的力量可以使没有灵魂的人找到自我。

双曲线与X和Y轴虽永不相交但无限接近,是故没有最好,只有更好。

两条边分别平行的两角可以相等,也可以互补,说明事物没有绝对的一面。

一个正数加上任何数的平方仍然恒正,只要做好自己,就不怕其他人的影响。

我终于明白,数学并不是其简单的数字与图形就能解释的,它的真正意蕴所在是人间百态。数学能教会我们严谨与细心,用理性思维于细微处发现新大陆,于无声处听惊雷,岂不美哉!

1.算了一黑板之后,郑永令:地球显然不是黑洞!

2.学积分,童裕孙:因为有任意常数,不定积分的结果有无穷多个;考试的时候漏掉了任

意常数,得分也是无穷大分之一。

3.电磁学,王祖彝:王老师上课像飞一样!

4.讲分子运动论,孙鑫:统计物理——越大越乱越好

5.讲光的干涉,候晓远:同学们以后如果要买光栅的话

6.原子物理课,杨福家:那次我在和平请李先生(李政道)吃饭

7.一次在三教的`讲座,金晓峰:几乎不学就会的聪明人我到现在只遇到过一两个。

8.微分几何考前复习课,潘养廉:据我所知,复习课一般是很重要的;今天来上课的同学

回去以后就不要把上课的内容告诉没有来上课的同学了。

9.五一节放假前,数理方法课,陈灏:放假期间,同学可以出门游玩;玩累了不妨想一想

解析延拓放松一下。

10.经典力学课,徐晓骅:拉普拉斯在政治上的名声不好。

11.微分流形课,提到华罗庚和苏步清,黄宣国:我常和人说起,我们学生辈是远不如先生

辈啊!————长叹

12.微分流形课,黄宣国:少年人总是有梦的!

13.概率论,徐先进:数学系有很多教师到管院去了,我不去。

14.量子力学课,陈灏:交大有个教授说量子力学是自相矛盾的,现在我们来看看他错在哪里。

15.统计物理课,苏汝铿:朗道是个鬼才!

16.统计物理课,苏汝铿:诸位有没有看到我在解放日报上发的文章????

18.拓扑学课,傅吉祥:复旦的规定,副教授可以带研究生;可是我不带研究生,因为我自

1、目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理,帕斯卡名言。

2、无论身份高低,只要会消遣就是幸福。

3、最合乎理智的,莫过于这种对理智的否认。

4、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。

5、研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。

6、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲,他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物,也是一种显而易见的偏差。

7、人们啊,你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道,那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到,你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。

8、人不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底有着一种天然的根源。

9、信仰有异于迷信,若坚信信仰甚至于迷信,则无异于破坏信仰。

10、一生最重要的事是选择职业,但我们往往凭借“偶然”决定它。

11、人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。

12、信仰和迷信是截然不同的东西。

13、人没有上帝是可悲的。

14、记忆是一切脑力劳动之必需。

15、人类的全部尊严,就在于思想!

16、我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态。

17、人们缺少心灵;他们不肯和心灵交朋友。

18、人是为了思考才被创造出来的。

19、克莉奥特的鼻子如果短一分,全世界就会为之改观。

20、人只是一棵芦苇,自然界最脆弱的,但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他,无须全宇宙都武装起来,一股气,一滴水,都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时,人依然比摧毁者高贵,因为他知道自己死,知道宇宙比他占便宜;而宇宙却毫不知道。

21、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野,它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何,我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后,把幸福和喜悦的种子撒在此地,四季茂盛,以至开花。

22、没有消遣就绝不会有欢乐,有了消遣就绝不会有悲哀。

23、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。

24、虚荣心在人们心中如此稳固,因此每个人都希望受人羡慕;即使写这句话的我和念这句话的'你都不例外。

帕斯卡简介:

帕斯卡生于法国奥弗涅地区多姆山省的克莱蒙,从小体质虚弱,三岁丧母。父亲艾基纳(1588年—1651年)是一个小贵族,担任地方法官的职务,是一位数学家和拉丁语学者。布莱士·帕斯卡是杰奎琳·帕斯卡和另外两个姐妹(只有其中之一,洁柏特活过童年)的兄弟。母亲死后,父亲就辞去了法官职务,名人名言大全《帕斯卡名言》。

1623年6月19日诞生于法国多姆山省克莱蒙费朗城。帕斯卡没有受过正规的学校教育。他4岁时母亲病故,由受过高等教育、担任政府官员的父亲和两个姐姐负责对他进行教育和培养。他父亲是一位受人尊敬的数学家,在其精心地教育下,帕斯卡很小时就精通欧几里得几何,他自己独立地发现出欧几里得的前32条定理,而且顺序也完全正确。12岁独自发现了“三角形的内角和等于180度”后,开始师从父亲学习数学。1631年帕斯卡随家移居巴黎。父亲发现帕斯卡很有出息,在他16岁那年,满心喜欢地带他参加巴黎数学家和物理学家小组(法国巴黎科学院的前身)的学术活动,让他开开眼界,17岁时帕斯卡写成了数学水平很高的《圆锥截线论》一文,这是他研究德扎尔格关于综合射影几何的经典工作的结果。

1631年帕斯卡全家移居巴黎。艾基纳自己教育帕斯卡并且常与巴黎一流的几何学家如马兰·梅森、伽桑狄、德扎尔格和笛卡尔等人交谈,小帕斯卡也在此时表现出在数学上很高的天赋。11岁时小帕斯卡写了一篇关于振动与声音的关系的文章,这使得艾基纳担心儿子会影响希腊和拉丁文的学习,于是禁止他在15岁前学习数学。一天,艾基纳发现小帕斯卡(当时12岁)用一块煤在墙上独立证明三角形各角和等于两个直角。从那时,帕斯卡被允许学习欧几里德几何。

小帕斯卡对德扎尔格的着作特别感兴趣。在德扎尔格思想的影响下,帕斯卡16岁写成《论圆锥曲线》。这本书的大部分已经散失,但是一个重要结论被保留了下来,即“帕斯卡定理”。笛卡尔对此书大为赞赏,但是不敢相信这是出自一个16岁少年之手。1641年帕斯卡又随家移居鲁昂。1642年到1644年间帮助父亲做税务计算工作时,帕斯卡发明了加法器,这是世界上最早的计算器,现陈列于法国博物馆中。

他接受了宗教教义,但仍致力于科学实验活动,到1653年之间,帕斯卡集中精力进行关于真空和流体静力学的研究,取得了一系列重大成果。

1647年重返巴黎居住。他根据托里拆利的理论,进行了大量的实验,1647年的实验曾轰动整个巴黎,他自己说:他的实验根本指导思想是,反对“自然厌恶真空”的传统观念。

1648年,他发表了有关真空问题的

1646年前帕斯卡一家都信奉天主教。由于他父亲的一场病,使他同一种更加深奥的宗教信仰方式有所接触,对他以后的生活影响很大。帕斯卡和数学家费马通信,他们一起解决某一个上流社会的赌徒兼业余哲学家送来的一个问题,他弄不清楚他赌掷三个骰子出现某种组合时为什么老是输钱。在他们解决这个问题的过程中,奠定了近代概率论的基础。在他暂短的一生中作出了许多贡献,以在数学及物理学中的贡献最大。1646年他为了检验意大利物理学家伽利略和托里拆利的理论,制作了水银气压计,在能俯视巴黎的克莱蒙费朗的山顶上反复地进行了大气压的实验,为流体动力学和流体静力学的研究铺平了道路。实验中他为了改进托里拆利的气压计,他在帕斯卡定律的基础上发明了注射器,并创造了水压机。

他关于真空问题的研究和著作,更加提高了他的声望。他从小就体质虚弱,又因过度劳累而使疾病缠身。然而正是他在病休的1651~1654年间,紧张地进行科学工作,写成了关于液体平衡、空气的重量和密度及算术三角形等多篇论文,后一篇论文成为概率论的基础。在 1655~1659年间还写了许多宗教著作。晚年,有人建议他把关于旋轮线的研究结果发表出来,于是他又沉浸于科学兴趣之中,但从1659年2月起,病情加重,使他不能正常工作,而安于虔诚的宗教生活。最后,在巨大的病痛中逝世。

1662年8月19日帕斯卡逝世,终年39岁。后人为纪念帕斯卡,用他的名字来命名压强的单位“帕斯卡”,简称“帕”。[2]