顾城作品经典语录欣赏
1. 黑夜灌醉了一盏盏灯火，一个个窗口断了光波;最后只剩下村头的路灯，闪亮亮地嘲笑没酒量的夜色。《路灯》
2. 纯白的云朵，腼腆地从林间走出，化入摇荡的河水;淡褐色的沙丘，披着浴衣，在岸边等待。《夏》
3. 土地是弯曲的/我看不见你/我只能远远看见/你心上的蓝天/蓝吗?真蓝/那蓝色就是语言/我想使世界感到愉快/微笑却凝固在嘴边/还是给我一朵云吧/擦去晴朗的时间/我的眼睛需要泪水/我的太阳需要安眠《土地是弯曲的》
4. 呵，南方，这是你的童年，也是我的梦幻。《水乡》
5. 凹面镜般的天宇，紧扣着大地——这块不透明的玻璃。太阳用光焰的扫帚，扫除着——冬天那冰雪的足迹。《春分》
6. 从遥远的天边，飞来了一群大雁。它们在我的身边环绕;它们在我的头顶盘旋;它们向我友谊地招手;它们说着我不懂的语言;终于又恋恋地飞去——/远了.远了，化为天边一缕飘动的细线。于是我又想起了——/过去的伙伴。《大雁》
7. 我需要天空，一片被微风冲淡的蓝色，让诗句渐渐散开。《不要说了，我不会屈服》
8. 生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。《一个人应该活得是自己并且干净》
9. 我赞美世界，用蜜蜂的歌，蝴蝶的舞，和花朵的诗。月亮，遗失在夜空中，像是一枚卵石。星群，散落在黑夜里，像是细小的金沙。用夏夜的风，来淘洗吧!/你会得到宇宙的光华。把牧童/草原样浓绿的短曲;把猎人/森林样丰富的幻想;把农民/麦穗样金黄的欢乐;把渔人/水波样透明的希望;……/把全天下的：海洋.高山/平原.江河，把七大州：/早晨.傍晚.日出/月落，从生活中，睡梦中，投入思想的熔岩，凝成我黎明一样灿烂《我赞美世界》
10. 雨在不停地下着，灯火依旧通明。宽阔的马路一片闪烁，好像夜空布满星星。仰看天上一片黑暗，到似大地般沉重。《雨夜》
11. 整个雨季，你都在飞。把红宝石的泪珠，不断衔来。《梦鸟》
12. 你应该是一场梦，我应该是一阵风。《你和我》
13. 树枝想去撕裂天空，但却只戳了几个微小的窟窿，它透出了天外的光亮，人们把它叫作月亮和星星。《星月的来由》
14. 平常，人是按社会的幸福在生命上划来划去，像裁纸刀。
15. 没事干的时候，那是最美的日子。那些雪的感觉，温柔的身体的感觉，鸟在月亮里飞的感觉，都好极了。我喜爱精神的光辉。画也是一种生活，画到你看不见的地方去了。《英儿》
16. 我的心里发冷又发热，忍受着希望的疼痛。
17. 茶盘问花/你是茶壶吗?我想/花说：不对/茶盘说：噢，我知道了/你是茶杯/(茶盘问花)
18. 我不怕世界，可是怕你。
19. 鸟儿都不知道该往哪儿飞了，你的笑更像漂泊的云。
20. 一个大月亮的晚上，这最后一个崇拜者在桥底下睡着了。桥洞是安静的，水早已不流了，一些细细的草在那里生长。男孩子睡着了，老笛子放在他头边，斜斜的月光覆盖在它身上。南来的.北来的风在桥下汇合，它们拂过老笛子，温暖清凉地吹着。老笛子发出了低低的声音，它开始对每一个梦中的孩子讲述一个过去的故事，然后让这个故事融合在走过竹林和走向竹林的风中。《老笛子》
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1. 我不是勇士/我不是勇士/我却想戴上尖盔/我却想高举长矛/我却想穿过彩色的岩石/让火烈鸟的羽毛/在头顶飞飘/我不是勇士/多么可笑《我不是勇士》
2. 你从这边走到那边/你避开了我的一生/你真远/你叫我的心一直走
3. 我迟疑，也敏捷;我孤僻，也能与众多的人交往;我多变，也始终不变。
4. 我想，到空旷的海上，只要说，爱你，鱼群就会跟着我，游向陆地。《分别的海》
5. 活得钝了/也有危险/像小杯子一样/忽一日周围都是石头《结果》
6. 我知道了，我有两次生命，一次还没结束，一次刚刚开始。在小竹门外，我作为一个世界，把你等待。《水乡》
7. 一切都是种子，只有埋葬，才有生机。
8. 在每个朝圣者的心上都有一片沙漠《叛道》
9. 走累了，有劲深秋，泛滥的落叶，把我覆盖。多想跌倒在喧哗之中，没入永恒之海。《文摘》
10. 青青的野葡萄，淡黄的小月亮，妈妈发愁了，怎么做果酱。我说：别加糖，在早晨的篱笆上，有一枚甜甜的，红太阳。《安慰》
11. 草在结它的籽，风在摇它的叶，我们什么都不说，一切都很美好。
12. 晨光中，你那么不真实地站着，像个字母。我不是走近，就是走开。《抉择的继续》
13. 心的碎片，又重新组合，但再不是天真的我。
14. 你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。《远和近》
15. 我想哭，我想让秋天的暴雨，在心上涌流。我想笑，我想在春天的呼吸中，继续长高。《我想》
顾城作品经典语录
1. 一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。《错过》
2. 我不会问，你也没有说。
3. 死亡是位细心的收货者/不会丢下一穗大麦《在这宽大明亮的世界上》
4. 我要在透明的火焰里，变得像灰烬一般轻松。
5. 平常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。《英儿》
6. 一个人，生活可以变得好，也可以变得坏;可以活得久，也可以活得不久;可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话.说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。
7. 当风/把窗纸吹破之后/我便不再怕了/我比风/更自由/我比风/更狂暴!
8. 去追赶时间的急流，尽管是那样地用力，还是被远远地抛在了后头。我那
9. 它们相信，石头也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光与树影间，露出善良的牙齿。《小花的信念》
10. 执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。《执者失之》
11. 雷，人真是有灵魂，生下来就有，不是瞎说。平常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。死不是空虚的，死是实在的，太密集了。我的灵魂到那去了，有时候相爱，有时候灵魂就飞走了。真像蛋壳一样。我有这个宝贝，别人没有。有时也真孤寂，找不到一个灵魂。能找到的都是生活。真渴望被精美地爱。可是我知道，没有比相思更美的，相思真像光中飘着的线。一头没拽住就飘下去了。两条线跳同一个舞蹈，拽紧了就成织布机了。全动心就坏了，钢琴只能弹一个琴键，一种不知道的美丽，一种是好像知道的美丽。《英儿》
12. 童年的金色，已经消失，广阔的世界，变得更加清澈;生命——/溶合在山泉中的一滴露水，在崎岖不平的道路上，吐着快乐的泡沫，唱着希望之歌……《起步》
13. 我想使世界感到愉快，微笑却凝固在嘴边。《一代人》
14. 她没有见过阴云，她的眼睛是晴空的颜色，她永远看着我，永远，看着，绝不会忽然掉过头去。《我是一个任性的孩子》
15. 一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。
1、狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。
2、想睡安稳觉的人不是个好兵。
3、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
4、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。
5、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。
6、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
7、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。
8、我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
9、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
10、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的 中庸之道 .不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在 一举两得 之内。
11、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
12、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!
13、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。
14、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
15、在草原和狼打交道必须明白 什么可能都会出现 .这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。
16、难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败?
17、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。
18、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。
19、草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想?
20、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?
21、打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。
22、所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。
23、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
24、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?
25、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
26、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。
27、草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情?
28、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。
29、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。
30、几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
31、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。
32、狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有 汉奸 和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了
33、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。
34、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。
35、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。
36、立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，
37、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。
38、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。
39、能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。
40、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
41、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
42、艺高狼胆大，胆大艺愈高。
43、头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。
44、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
45、他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
46、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
信心是人生中照亮成功道路的一束阳光，是促进成功的催化剂。
拥有自信心态的人让人更容易相信他们的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，使他们成为更有能力的人。智者往往很自信，他们从来不内疚、自责;他们有强烈的竞争意识，可以抓住每个万分之一的机会，享受着成功的愉悦;愚者缺乏自信，做事没有激情，他们会为小小的过失懊悔不已，更不敢同别人去竞争，他们生活在自己狭小、阴暗的没有阳光的心理空间之中，没有快乐可言。一个真正拥有自信的人，不会让自己的人生随波逐流，他们会扼紧命运的喉咙，成为生命的主人。
生活中，失败、错误和挫折都是难免的，我们无法拒绝它们的发生。智者常以达观的态度来看待失败和错误，他们知道已经发生过的是无法改变的事实，哪怕是刚过了一分钟，唯有去勇敢地面对它，冷静地分析过去的失误和原因，吸取有用的教训，重新投入到新的事情中去，避免再出现类似的错误;愚者会为过去的错误而烦恼，并长时间地陷入其中不能自拔，但是于事无补，除了增加精神上的痛苦之外，毫无意义可言，因为世界上没有医治后悔的灵丹妙药。
事业刚起步时，卡耐基在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且在各大城市陆续开设了分部。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。他花了很多钱用于广告宣传，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。
卡耐基不断抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他一直很苦恼，整日里闷闷不乐，神情恍惚，眼看刚开始的事业将无法继续下去。最后卡耐基去找中学时的生理老师保罗布兰德威尔博士。老师问他是否还记得他在上中学时，老师给他说过的不要为打翻的牛奶哭泣那句话。聪明人一点就透，听了老师的这句话，卡耐基恍然大悟，马上回忆起上中学时的那件往事，于是精神大振，心中的苦恼消失得无影无踪。
在他上中学的第一堂生理卫生课上，老师保罗布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。他们都坐了下来，望着那瓶牛奶。然后，保罗布兰德威尔博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里，同时大声叫道：不要为打翻的牛奶而哭泣!
接下来他叫学生都到水槽边去，好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他告诉学生们：好好地看一看，因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了你们可以看到它都漏光了，无论你如何抱怨，如何着急，都不可能再救回一滴。只要先动一下脑子，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住，可是现在已经太迟了。现在我们所能做的只能是把它忘掉，注意下一件事情。
这就是说，对于无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍新的前进步伐，最好的办法就是忘记它，然后重新开始。是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办?是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的?记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能重新装回瓶中，我们唯一能做的就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。西班牙著名作家塞万提斯有句名言：对于过去不幸的记忆，构成了新的不幸。对过去的错误，有机会补救，就尽力补救，没有机会补救，就坚决将其丢到一边，不要陷在过去失败的泥沼里，越陷越深，无力自拔。
生活有自己的进程，是无数个事变的组合，事情的变化有时很难笼统地说是好是坏，自寻烦恼显然毫无价值。为了避免一味责怪自己，减轻烦恼情绪，应该想到，自己的能力毕竟有限，虽经努力，这事也只能达到这个程度;纵然奋斗，一时也难以完全改观;同时，还要懂得社会和人生变化的辩证关系，懂得万事称心如意是不大可能的道理。只要不懈努力，出路总是有的。常言说：车到山前必有路。不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。
法国著名诗人波德莱尔说过：没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。
一场雷电引发的山火，将保罗迪克刚刚从祖父手中继承的美丽森林庄园化为灰烬。面对焦黑的树桩，保罗欲哭无泪。年轻的他不甘心百年基业毁于一旦，决心倾其所有也要修复庄园，于是他向银行提交了贷款申请，但银行却无情地拒绝了他。接下来，他四处求亲告友，却没有一个人向他伸出援助之手。
所有可能的办法全都试过了，保罗始终找不到一条出路。他知道，自己以后再也看不到那郁郁葱葱的树林了。他的心在无尽的黑暗中挣扎。为此，他的眼睛熬出了血丝，整天闭门不出，茶饭不思。
过了一段时间，年已古稀的外祖母获悉此事，意味深长地对保罗说：小伙子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是你的眼睛一天天地老去，失去了光泽。一双没有光泽的眼睛，怎么能够看得见希望呢?感恩
接着，外祖母给他讲了一个寓意深长的故事。
很久以前，一个猎人捕获了一只能说会道的非常美丽的鸟。
这只鸟说：如果你能把我放了，我将给你三条忠告。
猎人回答道：我发誓我会放了你，但是你得先告诉我是哪三条忠告。
鸟说道：做事不要后悔。这是第一条忠告。
猎人点点头。
鸟接着说：第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。
猎人又点点头。
第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。
然后鸟对猎人说：该放我走了吧。猎人依言将鸟放了。xxx
这只鸟很快飞到一棵大树上，并向猎人大声喊道：你这个愚蠢的家伙。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。
这个猎人跑到树跟前并开始爬树，想要再次捕获这只放飞的鸟。但是当爬到一半的'时候，他掉了下来并摔断了双腿。
那只鸟又冲着他嘲笑道：笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。
最后，外祖母意味深长地说：孩子，过去的失败就像那只漂亮的小鸟，尽管它口中有珍贵的珍珠，但它飞走了，你无法再去抓到它，只有放弃它，重新开始。
保罗在外祖母的劝说下，一个人走到了庄园，走上了深秋的街道。他漫无目的地闲逛着，在一条街道的拐角处，他看见一家店铺的门前人头攒动，他走了过去，原来是一些家庭妇女正在排队购买木炭，那一块块木炭让保罗眼睛一亮，他看到了一丝希望。
在以后的两个多星期里，保罗雇了几名烧炭工，将庄园里烧焦的树加工成优质的木炭，分装成箱，送到集市，结果被抢购一空，他得到了一笔不菲的收入。不久，他用这笔钱买了一大批树苗，一个新庄园又初具规模了，几年以后，森林庄园再度绿意盎然。
不要拿失败惩罚自己。扪心自问，人生的许多烦恼常起因于自己同自己过不去。人非圣贤，谁能无过?如果有了一点过错、挫折、烦恼，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中难以自拔，那么，其人生境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。还有的人犯了小错误，虽未受到惩罚，但由于道德感过重，自责自贬不已，甚至辱骂自己、讨厌自己，患了厌己症，总觉得别人在责怪自己，感到惶惶不可终日，甚至深居简出，与世隔绝。这样不仅失去了快乐的心境，也影响了自我的精神状态。因此，我们应该像智者那样不为打翻的牛奶而哭泣，快乐地生活，愉快地工作。不要拿失败来惩罚自己，只有愚者才会那样做。
