1、西方采取的是强硬的手段，要"征服自然"，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说："民，吾同胞，物，吾与也。
2、当前政通人和海晏河清的社会状况是空前的。
3、中国传统文化的精髓就是"天人合一"，就是和谐。和谐三个阶段，一个天人一个人人，一个个人，天人好讲，人人也好讲，就是社会和谐，个人怎么讲呢？就是我相信人人类都是向前进步的，向着真善美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。怎么讲呢？这个规律，你一行，一举一动应该按照这个规律走，不能违反这个规律，违反了就是不可以，顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真善美发展。
4、改革开放后，我们正经历着第二次解放——思想解放，精神解放，国家前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念——"和谐"。
5、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工作，习惯。不写不行，好像没吃饭一样，第一需要。
6、又走近了我的行期。在空虚和寂寞的心上，加上了一点儿绵绵的离情。我想到就要离开自己漂泊的心所寄托的故乡。以后，闻不到土的香味，看不到母亲住过的屋子、母亲的墓，也踏不到母亲曾经踏过的地。自己心里说不出是什么味。在屋里觉得窒息，我只好出去走走。沿着屋后的大坑踱着。看银耀的芦花在过午的阳光里闪着光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都这样静。
7、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
8、是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把"国宝"的桂冠摘下来。
9、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿Putzteufel，指打扫房间的`洁癖，或有这样洁癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打扫"。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣"清扫魔鬼"。
10、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话："老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。"他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。
11、一个‘真’字示人。季老说过，自己喜欢的人，是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。
12、坏人不知道自己是坏人。
13、我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴平易；硬骨头，心肠软；怀真情讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；考虑个人利益也为别人考虑；关键是个真字，是性情中人。
14、父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦离开，也别太伤感。你要明离，离开是正常的，孤独才是生命的常态。
15、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚做假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
16、应当恐惧而恐惧者是正常的，应当恐惧而不恐惧是英雄，不应当恐惧而恐惧是孱头。我们要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
17、慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。孟子说"侧隐之心，仁之端也"，一个社会良好的道德风尚要舆论引导，更要实践参与。慈善可以不要问动机，只要他参与，他就开始了道德积累，就有了良好的开端。
18、我终于要走了，沿了我自己在心里画下的一条鸿沟的这一岸的路走去。天知道我会走到什么地方去；这条路真的太渺茫，渺茫到使我吃惊。以前我曾羡慕过漂泊的生活，也曾有过到外国去的渴望。然而当希望成为事实的现在，我又渴慕平静的生活了。
19、过去我以为坏人是可以变好的，但是经过如此长的时间，我最终发现，恶人永远是恶人。他人我们无法改变，我们却能完善和修饰自己。
20、年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。这是一条放诸四海而皆准的定理。
21、所谓末日，则是人们期待着自己和这个世界一起重新开始的一种心态。无需害怕，无需狂欢，以优雅的姿态来展望未来，抛开过去的烦恼，迎接崭新的一切，你我都将收获美好的明天！
22、个人的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
23、我写"我"，真是一个绝妙的题目，但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
24、我从来不相信什么神话，但是现在我真想相信起来，我真希望有一个天国，希望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么一块干净的地方，能容得下一个阆苑乐土。那里有四时不谢之花、八节长春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，随时、随地都是花团锦簇，五彩缤纷。
25、西方采取的是强硬的手段，要"征服自然"，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说："民，吾同胞，物，吾与也。"
26、综观中国几千年的历史，以"理"字为准绳，可以分为三个时代；绝对讲理的时代，讲一点理的时代，绝对不讲理的时代。
27、我现在过日子是以天计，以小时计。每一天每一个小时都是可贵的。我希望真正能仔仔细细地过，认认真真地过，细细品味每一分钟、每一秒钟都不"寻常"。
28、然而，人能"忘"，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？
29、成功：获得预期的结果。
30、专家们讨论完了，一哄而散，问题仍然摆在那里，原封未动。
31、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
32、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。《这一辈子》
33、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
34、我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 《听雨》
35、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
36、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
37、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
38、越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。
39、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
40、我们都要感激那个沧海，它在另一方面教育了我们。
41、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。好多年来，我曾有过一个"良好"的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
42、过去我以为坏人是可以变好的，但是经过如此长的时间，我最终发现，恶人永远是恶人。
43、一种人，玩一点小权术，耍一点小聪明，飞扬跋扈，骄横恣肆，昏昏沉沉，浑浑噩噩，直到钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
44、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。季羡林
45、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人、是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
46、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。
47、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。
48、这回忆像是一团丝，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，错乱而清晰。在我一生中给我印象最深的三双长满老茧的手，现在似乎重叠起来化成一双手了。——《一双长满老茧的手》
49、年，像淡烟，又像远山的晴岚。我们握不着，也看不到。当它走来的时候，只在我们的心头轻轻地—拂，我们就知道：年来了。——《年》
50、能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的好人。
51、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国
52、对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了世纪长达[XX]年的真实情况，是完全可以依赖的。
53、但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。
54、恩师更是一位有真性情、大情怀的人。他在无数场合曾经说过："自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。"正因为此，国家和民族的未来命运等"宏大问题"也一直是恩师思考的对象。特别是到了晚年，恩师基本以解放军医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专业学术问题了，他思考的"宏大问题"除了众所周知的大国学之外，当属"和谐说"。
55、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。
56、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆8年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
缅怀先烈展望未来作文1
每当国歌奏响，国旗冉冉升起的时候，我眼前都会浮现出无数革命先烈视死如归，为国捐躯的高大形象，耳边不由得响起烈士们“砍头不要紧，只要主义真”的坚定誓言；我就会想起长征路上倒下的年轻战士，英勇顽强的共产党员……
刘胡兰，一个听起来多么娇弱的名字，那颗爱国的心却远远重过泰山。虽然她只有15岁，但站在敌人面前却镇定自若，坚定的目光吓得敌人心惊胆颤。死亡的狰狞并没有使她畏缩半步，争取革命的胜利才是她不灭的信念。然而，凶狠的敌人毫不留情地夺走了她年轻的生命，她为中国历史写下了“生的伟大，死的光荣”的辉煌一页。
王二小，一位人人赞颂的儿童英雄，人小志气高。他那机警地把敌人引进八路军埋伏圈，面对残酷的利刀仍表现得像巨石一样刚强的小英雄形象，那机智勇敢、顽强不屈的小英雄的气概，曾成为多少少年儿童学习的榜样和典范！他那英勇顽强的革命精神，一直激励着一代又一代的革命接班人！“学英雄的思想，走英雄的道路，创英雄的业绩”，至今仍是小学语文教学《王二小》一课后发自同学们内心的肺腑之言！
董存瑞，他那熟悉的音容笑貌，那大无畏精神永远铭记在我们心中。我们仿佛还能听到他高呼着：“同志们，为了新中国的胜利，冲呀！”多么令人振奋、令人感动的一幕呀！这大无畏的精神不仅是战争取得胜利的关键，也是把中国革命的胜利推进一步的基石。先辈们在这大无畏中找到了力量，坚定了革命的信念，并把它延续到了今天。
是呀！在那段艰苦的岁月里，涌现出许许多多胆识过人的革命英雄，他们为了国家的未来，为了人民的幸福，宁可抛头颅，洒热血，这种无私的奉献、英勇的行为，难道不值得我们世代传颂，永远学习吗？
站在这鲜艳的五星红旗下，望着胸前飘扬的红领巾，我心潮澎湃。虽然过雪山草地般的艰苦生活早已过去，虽然枪林弹雨的战争硝烟早已散尽，但我深深地懂得，21世纪是瞬息万变的信息时代，是日新月异的科技时代，是竞争激烈的知识经济时代。漫长的前进道路上，我们面临的将是更严峻的挑战，我们肩负的将是更光荣的使命和更艰巨的重任，建设有中国特色的社会主义，实现中华民族全面迈进小康社会，将是我们共同奋斗的目标，是我们共同描绘的世纪蓝图！
同学们，作为中国少年先锋队的一员，我们是祖国的未来，民族的希望。我们一定要树立崇高的理想，高举革命先辈的旗帜，积极发扬他们的光荣传统，发奋学习，积极探索，努力提高综合素质和实践能力，在新的世纪里携手共进，用自己的青春和热血，为祖国开创更美好、更绚丽、更辉煌的明天！
缅怀先烈展望未来作文2
星期六，也就是清明前夕。我们四年级全体师生怀着沉重的心情，冒着蒙蒙细雨，去安康烈士陵园为长眠在这里的共和国烈士们扫墓。
早春的气息渲染着大自然，五颜六色的花儿遍布山野，可是我们没有心情去看，平时爱闹的我们也都无语了，因为今天我们去瞻仰烈士而不是踏春。很快就到了烈士墓，迎面的壁画就是赫赫有名的激战牛蹄岭的缩影，看着眼前的壁画，我的思路被带到了那个战火纷飞的年代，胡宗南的69军及新3军27军这可是国民派的王牌部队在胡宗南的带领下负隅顽抗试图阻挡我解放军解放安康前进的步伐，就在我们安康牛蹄岭的这个地方展开了生死搏斗，国民派顽匪叫嚣的打不下，攻不破的牛蹄岭在我英勇的解放军面前彻底溃败了，安康解放了，但是我们的先烈也付出了生命的代价。
门亭的那副对联让我感概不已“汉水长歌颂先烈建殊勋永垂清史，金州求福唤后辈展宏图告慰英灵。”横批“丹心永存”。前辈对先烈的缅怀之情跃然纸上，对我辈的厚望也无比殷切。沿着小路来到陵园的中心：烈士纪念碑下，抬头仰望着从牛蹄岭战役中走出来的老将军挥笔题写的“革命先烈永垂不朽”八个大字，泪光就在我们在眼中含着，暗暗发誓一定要珍惜今天的幸福生活，因为这一切都是革命先烈用鲜血换来的。
接着我们来到了陈列馆，那箭头满布的战役图和和发黄老照片让人嘘嘘不已，尤其那张老排长的照片让我再次泪盈满眶，我似乎就在那副照片里，我亲眼看到了机枪排的李排长被敌人的子弹打穿了肚子，肠子溜出来了，他没有叫一声痛，而是勇敢的把肠子塞了回去，用毛巾捂住继续坚持在自己的战斗岗位上，直到牺牲。
老师又带我们来到了先烈的墓地，这里沉睡着为解放战争而牺牲的老革命，也有为和平建设和抗洪抢险而流尽最后一滴血的勇士，我长久的默哀着，而且在老将军的墓前恭恭敬敬的磕了三个响头，我想那是一种敬畏或者说真心诚意的敬仰，并悄悄的把自己带来的小白花儿放在坟头上，把自己的哀思也一同留在了这里。
以前总是奇怪红领巾为什么这么红，五星红旗为什么这么红，虽然老师讲解了，书上也说了，直到这一刻才真正的体会到为什么这么红。那是先辈们的鲜血侵染的，他们用无私的爱成就了我们今天的幸福生活。伟大而光荣的先烈们，安息吧，我们会继承你们的遗志，继续为你们的理想而奋斗。
缅怀先烈展望未来作文3
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。
为了纪念这个节日，悼念革命烈士，缅怀先烈的丰功伟绩，教育学生继承革命先烈的光辉传统，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。3月29日下午，我校组织初一年级全体学生来到唐骏烈士墓前进行祭扫活动。
学生们排着整齐的队伍，迎着蒙蒙细雨，迈着沉重的步伐，怀着沉痛的心情，来到唐骏烈士墓前进行了祭扫活动，庄严肃穆，秩序井然。首先学生代表扫墓、敬献花圈，接着全体师生绕墓一圈，列队像革命烈士鞠躬默哀三分钟致敬，在这过程中，我心中感慨万千：
我们将永远记住先烈们，因为他们不愧为炎黄子孙。他们中有谁不爱自己的生命？有谁不爱自己的父母妻儿？但是他们却认为没有什么能祖国相提并论。先烈们之所以不惜牺牲生命，正是因为他们深深地懂得生命的价值和祖国的爱是至高无上的。
他们的生命虽然消逝了，可是，他们的鲜血为我们创造了今天的美好生活，我们永远怀念他们。梁启超先生曾这样说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”是的，一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家，必须有我们去建立。
革命先烈们也许没有什么骄人的战绩，但他们用自己血肉之躯筑起了共和国的坚固城墙；他们，也许没有做出过什么非凡的贡献，但他们用自己宝贵的生命创造了新中国的辉煌；他们，也许并不是什么伟大的人物，但他们永远是我们心中不灭的神话！
缅怀先烈展望未来作文4
又是一个清明节，一个缅怀先烈的日子。在这个日子里，我悲痛不已，我虽不能够像一些人一样去祭奠烈士，但我在心中默默怀念他们。
是啊！为了建造新中国，推翻旧社会，是多少先烈们用青春和热血换来的呀！为了我们美好的家园，他们不惜付出了生命。
他们奉献了许多，但得到的很少，他们还没有来得及享受生活便悄然离世。这我们永远都比不了。可是，我们有些人不满意自己的生活。他们真是愚蠢，他们竟然不懂得自己安逸的生活是烈士们用青春和热血换来的！
我想，那些为了国家利益牺牲的烈士们虽生命逝去，但精神永存！他们是多么的善良和执着呀！为了我们美好的家园，放弃了一切，难道会有谁能够做出比这更伟大的事情吗？
缅怀先烈吧！我们一定会看到自己的不足，我们是祖国新一代的人才，但是，我们依然不能够忘记他们，忘记为我们奉献了许许多多的先烈。
珍惜我们幸福生活吧！珍惜烈士们用青春和热血换来的幸福生活吧！
缅怀先烈展望未来作文5
今天，细雨飘飞，正好适合缅怀先烈。我怀着敬畏又激动的心情，跟随茂名日报全媒体小记者队伍走进了我们化州的革命老区——柑村。
柑村是我们茂名著名的革命老区，也是新农村建设示范村。来到柑村，呈现眼前的是完全不同的景象。这里的.路已完成硬底化，而且路面非常干净，路的两边种植了许多绿色植物。几位老师领着我们沿着平坦的道路默默走到烈士纪念碑前，给为新中国而牺牲的英烈们献花鞠躬。在纪念馆里，我观看了柑村革命烈士生平的介绍，聆听了革命先辈的英勇事迹。听讲解员说，在革命战争年代，柑村是我们这里参加革命人数最多的村庄，他们为了中国解放事业抛头颅洒热血，不惜牺牲自己。
最让我深感震撼的是“江姐式”女英烈——叶致英的英勇事迹。生在和平年代又丰衣足食的我，真的无法想象她是如何承受那些恶劣凶残的严刑拷打。作为20岁的女孩，这需要多么强大的爱国意志力和对敌人多么刻骨铭心的仇恨，才能挺过那一关又一关的酷刑折磨啊！
戴着红领巾走进红色柑村，就是上了一堂非常生动的爱国思想教育课。我们作为祖国正在孕育着的花朵，要传承革命精神，接受红色教育，为建设更美好更强大的祖国而努力学习。
缅怀先烈展望未来作文6
烟雨微茫祭烈士，青山绿水慰英灵！
今年9月30日是第一个全国烈士纪念日。濮阳市、县的公祭活动在濮阳县烈士陵园隆重举行。
进入陵园的汉白玉大门，迎面是一座“日月永恒”雕塑，它寓意着革命先烈的精神与日月同辉，恒古长存。往前走就是烈士纪念碑，烈士墓群。纪念碑的底座分为两层，指濮阳县于1942年和1947年的两次解放，碑身好似利剑一样直刺苍天，它的高度是19。47米，指的是濮阳县于1947年的最终解放。四周是汉白玉的栏杆，周围是苍松翠柏；纪念碑对面是革命烈士事迹纪念堂，整个布局庄严肃穆，令人心生敬佩。
“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。不怕困难，不怕敌人……”少先队员的歌声《我们是共产主义的接班人》高昂嘹亮，一股敬意油然而生。
歌声后，市县领导和武警方队、消防支队、少先队员、市直单位、县直单位、各届群众代表方队，在国际歌的伴奏下，脱帽向革命烈士默哀三分钟。表达为中国革命抛头颅，洒热血，献出生命的革命烈士无限的敬意。
在武警战士的护卫下，市县领导、各界代表向革命烈士纪念碑敬献了花篮。然后依次围绕革命烈士纪念碑走一圈，瞻仰革命烈士的丰功伟绩！
最后，我们排队进入革命烈士纪念堂，参观在濮阳革命烈士的英雄事迹。濮阳是革命老区，共有革命烈士4020名，陵园安葬的有729名。著名烈士有被刘伯承?邓小平称之为革命教育家的谢台臣同志，以及濮阳县第一任县长王卓云等著名烈士。还有为濮阳革命做出贡献的王从吾、平杰三、郭华……没有您们，就没有新中国！我们少先队员的红领巾是您们的鲜血染成的，是五星红旗的一角。向先烈们表达崇高的致敬！我们一定继承先烈们的遗志，化悲痛为力量，好好学习，为中华民族的伟大复兴，建设富裕、和谐、美丽新中国贡献自己的力量！
缅怀先烈展望未来作文7
今年的清明节父母别出心裁，除了带我回老家宝山寨的祖墓扫墓之外，还带我去宝山寨山顶的革命根据地缅怀了曾经为革命抛头颅、洒热血的烈士们。这是父母用心良苦地对我进行最实在的爱国主义教育，让我受益匪浅。
那天，我们绕着山路顺势而上，两旁花草茂密，鸟语花香。在上山的途中，父亲指着一棵树告诉我那不是一棵普通的树，而是当年红军用来传递信息的树。听了父亲的解说，我才恍然大悟。原来，那些烈士们曾经利用这棵树来传递红军的各类宣传单和情报。我想，这些烈士们为了革命战争能取得胜利，绞尽脑汁，跟敌人斗智斗勇的革命大无畏
慢慢登上山顶时，感觉空气无比清新，四周静谧无比。只见青山肃立，绿树长歌。走着走着，前面一个大洞口映入了我的眼帘，父亲告诉我，那就是当年红军用来打游击战的洞，并要带我进去看看。不知为何，一向胆怯的我竟然变得勇敢起来。洞口很小，我们只能躬身进去。洞内约有丈宽，如厅堂大小、置有案台。父亲继续讲解道，1927年，红军利用宝山寨险要的山势和山高林密的有利条件，在洞中秘密召开会议。当年由刘光夏主持并开展游击战活动。为革命工作的顺利进行争取了主动权。刘光夏还在洞中写了一首诗：“高山倒水流岗下，日头一出蓝胜青。此间疑是桃源洞，天地容我己出头”来自勉，那是多么可嘉的革命斗争
当走出洞口后，在父母的指引下，我们怀着无比崇敬的心情，静静肃立，把鲜花放在洞口，默默地向洞口深深地行三鞠躬礼，默哀三分钟，真诚地表达了我们对革命先烈的感恩之情和怀念之情。
我站在山顶，心潮澎湃，眼前仿佛浮现出当年革命先烈奋勇杀敌的情景……。他们用自己的鲜血和生命换来了我们祖国今天的繁荣富强，换来了我们今天的幸福美好的生活。他们为国家、民族英勇斗争，不怕牺牲的革命
虽然这洞口已成为历史陈迹，但是它却以可歌可泣的历史鼓舞着人们的坚强意志，激励着人们的爱国情怀。当我眺望宝山寨远处的油茶基地、茗茶荟基地、梅子天下基地时，心想，这一幅幅美丽的风景图画，不正是宝山寨人们继承革命先烈
下山了，我依依不舍地跟在父母的身后，不断回头盼望那让人崇敬的圣地。今年的清明节确实让我受益匪浅，父母对先烈们的崇敬之情和先烈们的伟大
缅怀先烈展望未来作文8
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧这样描写清明的。清明，是中国农历24节气之一，与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。它是中国人祭奠祖先的日子。清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间。
清明节，每个人都很思念逝去的亲人，而我很思念那些英雄！
你们像春雨，滋润我们，牺牲自己；你们像火把，照亮了我们，牺牲了自己；你们像大树，成全了我们，牺牲了自己。
多少英雄为祖国抛头颅洒热血，他们用自已的生命谱写了义勇军进行曲，用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更鲜红，要使五颗星星更明亮。清明节到了，今天是无数革命先烈用鲜血和革命换来的，没有你们，我们的祖国也不会繁荣昌盛，没有你们，就没有我们今天的幸福生活！
我永远不会忘记那些为国家献出生命的英雄。我会努力学习，建设国家，为国家做贡献！
缅怀先烈展望未来作文9
现在我们过着衣食无忧的生活，接受着学校良好的教育，幸福快乐的度过每一天，但是你可曾是否想过，我们现在的生活是谁换来的呢？
没错，是先烈们。他们为了祖国抛头颅，洒热血。在他们眼里流血如何，失去双腿又如何，即使明知自己会丧命，但为了祖国，为了人民，他们也会竭尽全力的奋斗。一个人倒下了，会有另一个人站起来;几万人倒下了，会有成千上万的中国人站起来。
你们就像灯塔，照亮了我们前进的道路;你们就像燃烛，燃尽了自己换来了我们的光明;你们就像绿叶，衬托着我们这些红花;你们就像路牌，指明了我们前进的方向。
时间的长河流淌不息，却无法冲淡中国人民对革命先烈的缅怀。当年他们奋战过的荒无人烟，寸草不生的土地，如今已鲜花朵朵，绿树成荫，你们的精神会被我们永远铭记于心。
我为我是中国人而骄傲，我为我脚下是你的奋战过的土地而骄傲，我为我是你们的子孙后代而骄傲。我们非常感谢你们，我们一定会珍惜现在的生活。你们与山河同在，与日月同辉，永远刻在我们心里。
缅怀先烈展望未来作文10
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
眨眼间，一年一度的传统节日——清明节又到了，这是一个踏青的日子，又是一个缅怀先烈的日子。曾经一位又一位英雄为我们保家卫国，付出宝贵的生命。正因为有他们，我们的生活才会无忧无虑，才会快乐幸福。就说最近在四川凉山突发的森林火灾，三十位扑火人员不幸遇难，其中年龄最小的18岁，最大的也不过才49岁；还有在长江突发洪水时，几百万军民日夜奋战，不惜自己的生命，与洪水抗争……。
在清明节的这天，为了缅怀先烈，为了让我和妹妹懂得现在美好生活的来之不易，父母亲带我们去了武乡八路军纪念馆。
武乡八路军太行纪念馆是一座全面反映八路军八年抗战历史的大型革命纪念馆。刚进正门，映入眼帘的是八个大字“太行精神光耀千秋”。这八个大字引起了我的深思：八路军抗战精神是怎样一种精神？是不屈不挠？是坚持不懈？我想：“是的，正是这种锲而不舍，顽强不屈的品格，才赢得了战斗的胜利。”纪念馆里还有邓小平、徐向前、聂荣臻、左权等老一辈无产阶级革命家的介绍，有许多伟大领袖的雕像，还有他们曾经用过的物品，还有墙上粘贴着毛主席的语录……其中，令我印象最深刻的是抗日战争中，在河北省保定市狼牙山战斗中英勇抗击日军的五位英雄，他们用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中，他们宁死不屈，拼尽全力消灭敌人，最后实在是寡不敌众，情况危机时，他们义无反顾地选择了纵身跳崖。五位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，他们被人民誉为“狼牙山五壮士”。
我总以为现在快乐无忧的生活是唾手可得的，当我今天走进这座纪念馆，当我今天亲眼目睹了革命先辈的英雄壮举，我才知道，我们今天的幸福生活，岁月静好，是无数革命先辈用生命和鲜血换来的；如今平安和谐的生活，也是由当今无数的无名英雄替我们负重前行换来的。
年年清明，今又清明。在这个特殊的日子里，我们缅怀先烈，祭拜祖先。惟愿他们在另一个世界里享受没有硝烟的平安生活，享受没有痛苦的健康生活。
1、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
2、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
3、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
4、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
5、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
6、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
7、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
8、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
9、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
10、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
11、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
12、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
13、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
14、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
15、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
16、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。——史铁生《病隙碎笔》
17、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
18、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
19、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》
20、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
21、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
22、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》
23、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
24、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。——史铁生《庙的回忆》
25、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？——史铁生《灵魂的事》
26、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
27、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
28、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
29、人若无梦，夜的'眼睛就要瞎了。——史铁生
30、我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。——史铁生《永在》
31、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。——史铁生
32、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
33、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》
34、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》
35、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》
36、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》
37、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》
38、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》
39、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
40、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。——史铁生《病隙碎笔》
