新快报讯（记者易哲实习生敖钰洁）由胡歌、霍建华、杨幂、唐嫣、刘诗诗联袂演出，改编自经典系列游戏《仙剑奇侠传三》（以下简称《仙剑三》）的同名电视剧将于7月27日20：00登陆广州综合频道《7点合家欢剧场》，8月还将在广州影视台重播。据记者了解，新剧《仙剑三》的首轮播出权是率先被包括广州电视台在内的几家地面频道买断的，因此广州的“仙剑迷”不用等到该剧上星就能提前领略到“逍遥哥哥”的风采了。
“仙剑”系列玩跳级
看过《仙剑一》的观众可能要问，“我们‘二’都没看过呢，怎么就有‘三’了？”根据广州综合频道相关负责人介绍，虽然“仙剑二”的电脑游戏风靡一时，不过并没有被拍成影视作品。她说：“没有‘仙剑二’，一方面是因为导演李国立认为‘仙剑二’的剧情不适合拍电视剧，所以就跳过了‘仙剑二’，直接拍的‘仙剑三’；另外的.话，因为‘仙剑一’的电视剧对游戏本身的改动较大，跟‘仙剑二’的剧情无法联系上，也是一个原因。”“仙剑”游戏迷对电视剧《仙剑三》最大的担心在于剧本有可能与原着不符。广州综合频道的相关负责人表示，《仙剑三》中角色的性格从游戏到电视剧里都有改动，可能有些人会认为刘诗诗饰演的龙葵没有游戏版精灵、胡歌饰演的夸张景天没有游戏版谦虚、唐嫣饰演的紫萱不够贤淑等。“什么都按原着照搬，看电视剧还有啥新鲜感？”不过她还是表示：“《仙剑三》虽然在细节上进行了不少改动，但主线剧情、结局设置等都融入了不少原着色彩。这样的安排，一方面照顾了游戏迷的口味，另一方面也能给电视迷带来不少游戏所没有的新鲜感。”
“雷人”
传统古装剧武侠剧中的江湖大多腥风血雨、处处暗藏杀机，但《仙剑三》却另辟蹊径，运用谐星和“雷人”台词塑造出一个十足的爆笑江湖。
据了解，《仙剑三》的男主角“景天”本身就是一个幽默感十足的人物，而胡歌向来对于塑造这种带有玩世不恭色彩的角色很是拿手，加上剧中喜感十足的“雷人”台词，如：“帅哥，看我这么帅不想活了？”还有“清微掌门”冷不防蹦出来的“同一个世界，同一个梦想”，都能让观众高呼“五雷轰顶”。另外，曾在周星驰电影《功夫》中一举成名的香港喜剧演员林子聪将在片中饰演景天的兄弟，为该剧带来不少幽默“笑”果。
我常说空法，远离于断常。
生死如幻梦，而业亦不坏。
虚空及涅槃，灭度亦如是;
愚夫妄分别，诸圣离有无。
《
出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
《
离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
《
实义者从多闻得，多闻者谓善于义非善言说。
《
于万物主宰有大信息者，可以吃一切存在之物
《吠陀经》
一恒河沙，一沙一界;一界之内，一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄，莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
不此岸，不彼岸，不中流，而化众生;观于寂灭，亦不永灭。
《维摩诘经》
佛以一音演说法 众生随类各得解。
《维摩诘经》
实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
《
波罗蜜者差别有三，所为世间、出世间、出世间上上。
《
此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
《
若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。
《
净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
本来无一物，何处惹尘埃。
《六祖坛经》
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动，
动上有不动，
不动是不动，
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动，
无情即不动，
若修不动行，
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
多欲为苦;生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——安世高《八大人觉经》
心是恶源，形为罪
——安世高《八大人觉经》
第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言;第一义者，是圣智内自证境，非语言分别所能显示。
《
