1、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
2、有才干，定要表现之。
3、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
4、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
8、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
9、事以急败，思因缓得。
10、先静之，再思之，五六分把握即做之。
11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
12、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
15、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
16、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
17、好汉打脱牙，和血吞。
18、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
19、乡间无朋友，实是第一恨事。
20、功不独居，过不推诿。
21、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
22、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
23、一切皆暗暗安排，胸有成足。
24、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
26、人必诚，然后业可大可久。
27、举止端庄，言不妄发。
28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
29、凡办大事，半由人力，半由天事。
30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
32、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
33、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
34、霹雳手段，方先菩萨心肠。
35、不可轻率评讥古人。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
38、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
39、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
40、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
42、智慧愈苦而愈明。
43、禁大言以务实。
44、克己之学——反省自己。
45、志之所向，金石为开，谁能御之？
46、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
47、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
48、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
49、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
51、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
52、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
53、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
54、责己厚而责人薄耳。
55、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
56、能甘淡泊，便有几分真学问。
57、无好小利。
58、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
59、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
60、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
61、三知：知命，知礼，知言。
62、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
63、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
64、侍亲以得欢为本。
65、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
66、男儿自立，必须有倔强之气。
67、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
68、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
69、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
70、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
71、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
72、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
73、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
74、神正其人正，神邪其人奸。
75、大处着眼，小处着手。
76、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
77、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
78、青年读书应当“有志有识有恒”。
79、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
80、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
81、少大话。
82、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
83、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
84、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
85、特患业之不精耳。
86、为人不可过于聪明。
87、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
88、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
89、戒傲戒惰，保家之道也。
90、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
91、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
92、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
93、甘苦自得。
94、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
95、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
96、行事不可任心，说话不可任口。
97、省事是清心之法，读书是省事之法。
98、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
99、居心平，然后可历世路之险。
100、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
101、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
102、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
103、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
104、好谈己长只是浅。
105、常常提其朝气为要。
106、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
107、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
108、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
109、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
110、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
111、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
112、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
113、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
114、大柔非柔，至刚无刚。
115、家勤则兴，人勤则健。
116、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
117、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
118、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
119、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
120、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
121、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
122、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
123、既爱其才，宜略其小节。
124、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
125、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
126、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
127、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
128、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
129、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
130、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
臣妾看过最虐心的微小说，就是臣妾和君的聊天记录。下面是关于经典语录76条,欢迎大家分享。
1、借淡淡微光，静看逝水流年，那些烟消云散让多少容颜苍老在千年的等待。我们都曾在寻觅中沉沦，也曾在无数的黑夜茫然，茫然着自己的岁月在寂寞里不知所踪。
2、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。我们每一天努力地忙碌，用力地生活，却总在不知不觉间遗失了什么。有时候，我们需要的，只是一颗静下来的心。
3、成功的时候，我们会大肆庆祝，却没能从中体会任何事。失败也许会让人遍体鳞伤，但是也只有在这种情况下，我们才会从中汲取教训。
4、淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。
5、有些人，有些事，想多了头痛，想通了心痛。
6、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开结子。
7、有人没钱时怕别人知他没钱，有人有钱时怕别人知他有钱。
8、没有笑声的一天是浪费了的一天。
9、总在快乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，流下感动的泪水。
10、我感到自己太老了，走在大街上都抬不起头。
11、先生，您泼到我身上的这杯酒，等于一个山区儿童一年的学费了…… ——某酒店一位女服务员被无理顾客用名贵米酒泼身后，用这句话代替了 她的满腔愤怒和委屈，而后她被酒店解雇，理由是她"不该如此教训顾客"
12、自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
13、等与不等，我都等了，在乎与不在乎，我都已经在乎了，也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑也只好微笑了。
14、虽然我并不完美，但我不会刻意去掩饰自己的不完美。
15、如果别人喜欢你，那是你的表象取悦了他的眼；如果别人信服你，那是你的魅力征服了他的心。别太把别人的喜欢当回事，充其量你只是活在他的表面；要珍视别人对你的信任，因为你已经走进他的心中，万一出来了，就很难再次进去。我们要做的，不是把自己装扮成花瓶，而是不断提高能够让别人信服的能力。
16、良禽择木而栖，跟着英明的领导，才能强将手下无弱兵，选好了队员，才能带出生龙活虎的队伍。 看人识人，能让我们少走弯路，少些麻烦。 心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的黄色，好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗…… 不以言教，而以身转之，此良工苦心也，吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收敛才智，若无若虚。
17、以高姿态化解别人的嫉妒：有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知；因为我们必须和他人共同生存，而大多数人都不希望你比他们更优秀。 很多时候，你真的应该：宁可与人共醉，不可独自清醒。 不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。 就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发！
18、晚安一过，便又多爱了你一天。
19、人正千夫敬，官清万人服。
20、人生似水，有容乃大。做人做事呢！要多思多想，多问几个为什么。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。
21、常常提醒自己注意幸福，爱过一个人，是会因为他的幸福而真心欢喜的，只有爱着一个人，才会因为他的幸福里没有自己而难过。
22、人啊，无论多亲密到最后都会分开的，只是早晚的问题，你有这个预期，等到那一天真的来临，就不会那么难过了。
23、当我再一次面对离别，依旧难舍至落泪，却比当年少了许多伤心，生活总要继续，可有些人和人之间的那根线却是不会断的。我相信有时空改变不了的.事情，因为你在我心里，所以，天涯若比邻。
24、成为被注目而不仅仅被看到，被聆听而不仅仅被听到。
25、等不等，是我自己的事；爱不爱，也是我自己的事。只是你说错了，我不是爱过你，我是一直爱着你，过去、现在、也许还有将来。
26、第一个青春是上帝给的；第二个青春是自己拼来的。
27、以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的。
28、清浅的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新绿的竹叶，女子的颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。黑色的发丝衬托白皙的面颊，隐约感觉到的是空气里来自白雪的凉意。
29、仅仅是为了活下去吗？
30、吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。——仓央嘉措
31、这是巨变的中国，人和食物，比任何时候走的更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来的有多么不由自主，总有一种味道，以其独有的方式，每天三次，在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。
32、其实，失望都是自找的。
33、再爱的人也有离开你的那一天，再美的梦也有苏醒的一天。
34、如果哭是流眼泪的唯一方式、怎么爱才能让你更清楚、可以告诉我吗？
35、渐渐地我不再迷信缘分，因缘分而来的东西，总有期限。于是我更愿意相信那不是爱情，那是我另一半的生命。
36、你现在的时间都属于我。
37、一个男人，总会为了一个女人，而去奋斗。
38、那些沉重的过往被我们摒弃在记忆之外，似是不复存在，其实它只是在等待一个将你撕扯成碎片的契机。
39、无论谁，只要他了解人类的心理，他就会知道，让一个人放弃他曾经体验过的快乐几乎比任何事情都困难。
40、不喜欢任何人的人，要比任何人都不喜欢的人更加不幸得多。
41、他的手一抓住我这边的带子，我突然松了口气，跌坐在轮胎上哭了起来，这时冷也知道了，饿也知道了，惊慌却已过去。
42、你越是费劲心思的去取悦一个人，那个人就越有可能让你痛彻心扉。期待，是所有心痛的根源，心不动则不痛。不是每个对不起，都能换回来一个没关系！
43、"忍"是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。"小不忍则乱大谋"，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句"无颜见江东父老"便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否"卷土重来"也未可而知。
44、问你生活累不累，烦恼总是不相随；问你爱情美不美，甜蜜总是把你追；问你笑容欢不欢，开心总是会相伴；问你事业圆不圆，成功总是会实现！祝你好运时刻把手牵，吉祥如意总如愿！
45、天空中，满天白云，有的像小鱼在天空中游，有的像一匹白色俊马飞奔而来，有的像几只羊羔正在吃草。
46、愚蠢是一种天然生成的无法，是一种后天的懒散，是一颗自个种下的后果，是一条好果实中的蛀虫。
47、我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是"周虽旧邦，其命惟新"，"如将不尽，与古为新"。
48、现在的生活 已经和过去说再见了，再久的感情都有结束的那一天。
49、他们推倒旧秩序，不是为了创造一个由自由、独立的个人组成的社会，而是要建立一个整齐划一、没有人性可言的完全一体。
50、爱一个人，就不需要为她做什么性命攸关的大事。爱一个人，只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人，请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱是，把小小的关心，延长到生命一世。
51、梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。——《盗墓笔记》
52、为什么终点线总是在人们刚想要放弃后就出现呢？这或许就是宇宙的通行法则吧，它总是把最好的留给那些付出最多的人。从大自然我领会到了这一点——往往最黑暗的时刻之后就是黎明。 ——贝尔·格里尔斯 《荒野求生》
53、流年清浅，纵使前行的路上荆棘密布，以海的心境去包容一切，以海的豁达去审视人生，将人生的喜怒哀乐淡绘成灵魂的千回百转，当心情飞溅若花，红尘一笑，我们领悟的何尝不是一种超然与快乐？
54、一切皆有法，如梦幻泡影。
55、我也希望有这一个箍属于我，好让我忘记痛苦。但我没有，神要惩罚我。而最好的惩罚就是让我永远清醒，并且最终绝望。 ——今何在 《西游日记》
56、月遇从云，花遇和风，今天晚上的月色很美，只因有你在身旁。
57、这个世界充满假象，唯有痛楚从不说谎。
58、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人认为可以还清悔疚， 无愧地糊口的时候，偏偏已到了结局，如斯不堪的不只是爱情，而是人生。
59、在这样的年纪生逢这样的变故，真的是很多事情都想不通，想不明白，也不知道要跟谁去说，怎么说，我的内心里有许多痛苦，许多的为什么和不知所措，但也就这样一天天地长大了，大人们无暇顾及你的情绪，朋友们也无法真正理解你的感受，唯一的慰藉就是读书看电影。
60、可是，我们这一生当中不会爱上很多人。一个，两个，三个？有时候，当你意识到的时候，已为时太晚。
61、很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。作者：翟鸿
62、真正的拥有，是永久在心底里开的花，而不是死抓着手中不愿松手的枯枝。——素黑
63、醒过来之后 幸福的梦会让我感想越发不幸 一开始我就不应做幸福的梦
64、当你的心不再被形象仪式信仰符号言词及所有的恐惧占据时，你的所见就是真实永恒不受时刻限制的东西。你能够称他为上帝或实相。但实现它需要深刻的洞察力领悟力以及坚忍力，只有那些真心想探索何谓宗教，并日夜追根究底的人才能知道。只有当你的心对一切所谓的宗教产生革新时，你才能找到真相！
65、观察者经由透过意象与结论，制造了时空感，因此，他便和所观之物产生了分裂。观察者本身就是时空与距离的制造者，因此问题在于，他能否‘无我’地观察实相？！
66、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中扫数的海洋。
67、走近书桌，摆弄花盘。斜睨电脑旁，那一本美人图相册。不经意间，那张已发黄的毕业照，尽显青春风采。照片上的同学们，都那么年轻，那么精神。一个个容光焕发，一个个朝气蓬勃。而如今，都已是孩子大叔大妈了。
68、世界上大部分的人都活在奴役中：奴役是舒适的。自由是开放的天空。奴役是有保障的笼子。笼子里的鸟不需要担心食物、敌人、季节变化，但是它必须卖掉它的自由以取得所有这些保障。
69、每个人的心境全是不一样的。
70、主啊，你就托个梦给他，让他明白，该怎么给孩子分家！
71、你若非我所愿，无情便是至情。
72、不可追逐名利，但不可不追求梦想。梦想乃是正道，无论成就与否，都是一生的精神所在。现代人时时埋怨，现实与理想，总是遥不可及。而不知，成就理想的鸿途，就犹如那一缕，让人感觉不可碰触的迷雾。它着实迷离，扰乱了前进的视线和方向，但只需，拨开云雾，便可见太阳。
73、买得走的东西早晚留不下，买不走的东西谁也带不走。有一种爱叫做缺憾，有一种缘叫做遗憾，有一种感情无法用等值去衡量，那就是思念！
74、余生的所有不幸都可以原谅。
75、贪财乃万恶之源，贫困才是万恶之本。
76、总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。愿你们幸福！
1.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.2.人生惟有常是第一美德.3.尔不必求记，却宜求个明白.4.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。5.若事事勤思善问，何患不一日千里?6.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.7.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.9.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。10.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)1、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”2、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”3、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。4、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。三、修身篇(修正自己，提升自己)1、克己之学——反省自己 2、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。3、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”4、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。6、三知：知命，知礼，知言。7、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。8、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。四、处世篇(在社会，灵活机动)待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)人生感悟1、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”2、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”3、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”4、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”相关推荐：
