佛经情感经典语录
1) 是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
2) 有智不在年高，无智空长百岁。
3) 我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
4) 如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
5) 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
6) 愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主?智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。
7) 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
8) 心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
9) 舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
10) 修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
关于佛经情感经典语录
1) 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
2) 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
3) 我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
4) 忍人所不能忍，行人所不能行。
5) 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
6) 修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
7) 鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
8) 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
9) “悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
10) 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11) 屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
12) 故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
13) 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
14) 凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
15) 我们若得不到益友、良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益，与恶友为邻受害的可是整个身心。
16) 不要相信权威，权威有时也会错误。
17) 近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
18) 此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
19) 人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
20) 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
21) 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
22) 不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多!
23) 即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。
24) 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
25) 人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
26) 阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽;不为诽谤者，斯世实无有。
27) 烦恼比岁月更易催人颜老。
情感经典语录
1) 那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
2) 男人是女人的翅膀，女人却是男人的羽毛。
3) 人在做痛苦，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
4) 三十岁以前，不要怕，三十岁以后，不要悔!
5) 等对方关心，等到心灰意冷不想自我折磨了。
6) 以有限的生命追求无限的可能!
7) 生活给了我们一杯白水，不冷不热的，让人很难下咽。
8) 我允许你走进我的世界，但不可以在我的世界里走来走去。
9) 睡觉是我唯一的解脱，睡着了，不悲不气不孤单，什么都感觉不到。
10) 想念一个人，不需要语言，却需要的勇气。
11) 当你超过别人一点点，别人就会嫉妒你;当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。所以，想要摆脱别人的妒忌，请选择更努力。
12) 孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。
13) 我们都是没有安全感的人，患得患失，但是这种感觉又无法消除，纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。这样的我们，该如何是好?
14) 世事：世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
15) 很多花心的男人往往是女人逼出来的：他在家里找不到生活的快乐，在女友身上体会不到温暖，只好，去家外找其他女人叙感情了。
16) 从来不需要想起，永远也不会忘记。
17) 世界上最幸福的一件事，就是当你拥抱一个你爱的人时，他竟然把你抱得更紧。
18) 握紧的手里面可能什么都没有，把手张开，你将拥有一切!
19) 丢失在雨里，迷失向风中，忘记的就象昨天的流水，在海里那头，夕阳陪你度过。启明星就是语言!爱，在梦中流泪!
20) 世界上没有未完成的事，只有未死的心。
21) 生活，在痛悲中绝望，在绝望中徘徊，在徘徊中留恋不舍!
22) 难以忘记的人，往往和爱情相关。如果是曾经让自己动心的人，哪怕只是一次相遇，就在心地深深扎下根，一直在心里缠绕，不管经过多少山河变迁，仍然有着刻骨铭心的记忆。
23) 你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
24) 不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。
25) 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。
26) 是不是幸福来得太轻易，所以我们才不会顾惜。
27) 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
28) 不是所有的伤痛都需要呐喊，不是所有的遗憾都非要填满。
29) 纷乱了世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这份约定，这段情只对你我有意义。
30) 总算涐扪也爱过，涐扪还有回忆值得去珍惜。
31) 若不能请进此生年华，只愿呼吸停止时有你相伴。
32) 我是个胆怯鬼，没有你我活不下去，所以要紧紧抓住我的手。
01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
02、不以有行，亦不以无行。
03、自见性者一切业障刹那灭却。
04、息念忘虑，佛自现前。
05、无法可说，是名说法。
06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
07、于一切相，离一切相，即是无相。
08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
12、诸行性相，悉皆无常。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
17、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
18、三世诸佛以自心为本师。
19、念念无相，念念无为，即是学佛。
20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
23、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。
27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
35、无明不过是本性中缘起之幻相。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
37、佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心应物，不生分别。
48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
52、但悟一心，更无少法可得。
53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
56、真心是菩萨净土。
57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
60、一切皆为虚幻。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
63、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
64、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
65、不住一切处心即是佛心。
66、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
67、色即是空，空即是色。
68、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
69、佛语经典语录：不可说。
70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
71、菩萨不与法缚，不求法缚。
72、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
73、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
74、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
76、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
77、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、自性发时，业识来空。
80、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
佛经经典名言
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛经经典名言
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的'不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
