南普陀寺欢迎各位前来游览参观的朋友!我是小王，是各位的导游，同时会为大家详细讲解导游词。南普陀寺游览计划为一天，希望能与大家共度一段愉快的时光!
南普陀寺位于厦门五老峰下，依山面海，始建于唐朝，面积有三万多亩。主体建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁。我们现在看到的“南普陀”这块匾是赵朴初先生在1981年书写的。现在我们就进去参观一下寺庙的主体建筑吧。
首先我们看到的是天王殿，它是木构架结构的，在1925年改建。这四尊巨大的像就是四大金刚，他们的职责是护卫天下。大家知道四大金刚分别是哪几位吗?听导游词介绍一下啊，这是东方持国天王，这是南方增长天王，这是西方广目天王，这是北方多闻天王。他们手上拿的法器都有不同的.含义，预示着“风调雨顺”之意，很吉祥吧?()
我们从这边走。来到寺庙一定会看到钟楼，这个钟每天早晚都会敲响，钟声可以解脱人的108种烦恼，钟楼是供奉地藏菩萨。
我们现在看到的是大雄宝殿了。主殿供奉的是竖世三佛，中间是释迦牟尼佛，东边为药师佛，西边为阿弥陀佛。来，我们到背后看看，这里还有三尊佛像，中间是阿弥陀佛，左右两边是观音菩萨和大势至菩萨。
这是大悲殿，殿内供奉四尊观音菩萨正面为双手观音，其余三面为48臂观音。
最后我们来到了藏经阁。里面有丰富的经书资源，各位游客有兴趣的可以自行上去参观。好了，南普陀寺的导游词讲解就结束了，谢谢大家的配合!欢迎大家再次光临!
南普陀寺位于雄奇的五老峰下，坐北朝南、依山面海、毗邻厦大，始建于唐末五代，距今有1000多年的历史了。寺院重檐飞脊，气宇轩昂，顺山势沿中轴线，依次建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、藏经阁，两旁分布有钟楼、鼓楼、方丈室、素斋馆、闽南佛学院等建筑。寺前环绕着一堵琉璃瓦围墙，墙内墙外两个世界，墙外是喧嚣的都市、是滚滚红尘，墙内是宁静的寺院、是青灯古佛。
围墙两头各连着一个山门，分别为东山门和西山门。山门是一座高大的牌坊式建筑，上面书有“鹭岛名山”四个鎏金大字，为近代书法家赵朴初所题。所不同的是嵌在门柱上的对联，东山门的对联为：“喜瞻佛刹连黉舍，饱听天风拍海涛”，西山门的对联为：“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高”。两联为近代书法家虞愚所撰写，准确无误地点明了南普陀寺独特的地理位置。
无论你从东山门、还是西山门走进，最先扑入眼帘的就是菩提树了，一棵棵枝叶婆娑的菩提树立于道路两旁，在风中轻轻摇曳，仿佛在向游人致意！传说2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，此后，此树便成了佛教信徒们心中的神圣之树，广植于各个佛教寺院之中。行走在菩提树下，没多远、便来到了气势恢宏的寺院大门，门上悬一匾曰:“南普陀寺”，门柱上有一幅对联很有名，上面写着：“分派洛伽开法宇，隔江太武拱山门”。大意是说：南普陀寺分支于浙江洛伽山普陀寺，江对面的南太武山拱卫着寺院的山门。
寺院大门的正前方，有一个方形的放生池，碧水盈盈、波光荡漾，倒映着天光云影、树木山峦。池中有不少乌龟，探头探脑、憨态可掬，吸引了不少游客凭栏观看，不时发出阵阵的欢声笑语。池面上有喷泉，不断地喷出美丽的水花，在阳光下闪着晶莹夺目的光芒。旁边有几只鸭子在快活地游戈着、悠然而自得。
放生池两侧，各耸立着一座富有南亚佛教建筑风格的白塔，叫做“万寿塔”。塔高11层，像两把利剑直指苍穹，在蓝天白云、绿树红花的衬托下，显得那么高大挺拔、雄伟壮观。
万寿塔前面，是一个荷花塘，塘里设有两个观景亭，在荷花塘和放生池之间的绿地上，矗立着一排南亚佛教建筑风格的七佛塔。时值深秋，荷花多半已经零落了。要是在夏天，在那荷花盛开的季节，面对着满塘亭亭玉立的荷花在风中摇曳生姿，宛若凌波仙子在水中翩翩起舞的时候，也许你会想起杨万里的那首《晓出净慈寺送林子方》的诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；或是你会想起小时候学过的那首著名的乐府诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；或是你会想起《西洲曲》里的名句：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子青如水”。只是不知道当你真正面对那样的一塘荷叶的时候，心中又会升起怎样的憧憬与感慨了！
从寺院的正大门走进，最先来到的便是天王殿，天王殿庄严肃穆，殿内供奉着弥勒佛、韦驮和四大天王。殿正中央是一尊袒胸露乳的弥勒佛，弥勒佛耳垂双肩、神态慈祥、笑容可掬；其背后是护法天神韦陀菩萨腹掌按杵而立，造形生动逼真；而四大天王则怒目环视，坐在左右两侧，威武异常，不可侵犯。
过了天王殿，就来到了飞檐翘角的大雄宝殿，上挂一块匾曰：“众生妙相”，大雄宝殿雕樑画栋、金碧辉煌。殿内供奉着过去、现在、未来三世佛，中间是释迦牟尼佛，左边是燃灯古佛，右边是弥勒佛，这三尊佛分别代表着现在、过去和未来。佛像十分高大、镀金，听说是用古老的香樟木雕刻而成，游人只能仰首才可以看见它的全貌。在大雄宝殿两侧的庑廊里，设有罗汉堂，供奉着十八尊形态各异、法力无边的罗法，左右各摆九尊，罗汉像高大，形神兼备，栩栩如生。
穿过庑廊，便来到了大悲殿，大悲殿呈八角三重飞檐状，巍峨壮观。殿前铺设了一条宽阔的石级大道，在石级大道的两侧，有一对高大威武的狮子，仿佛在仰天咆哮。站在石级大道的脚下，向大悲殿望去，大悲殿就像一只苍鹰雄踞在石级大道的尽头，展翅欲飞。大悲殿是南普陀寺的主大殿之一，殿内供奉着栩栩如生的千手观音，不管你从那个角度看，那观音菩萨的脸都是正对着你，这一点真的是很有特色。寺名南普陀的由来与此息息相关，相传，清康熙年间，靖海候施琅将军一生信奉观音，认为是观音菩萨帮助他收复了台湾，为了感谢菩萨的大德，便在寺中建起了这座大悲殿。从此，寺里改为主祀观音，又因该寺位于浙江舟山普陀山观音道场之南，而得名“南普陀寺”。
大悲殿后面的`不远处、便是法堂了，是一个神圣之地，是僧人做传法或开大法会用的，平时是不对外开放的。它的楼上是藏经阁，藏有大量珍贵的佛经与佛教珍品，听说有白瓷观音、宋代七佛宝塔、《大藏经》、《佛说阿弥陀经》、《妙法莲花经》、弘一法师的书法作品等等，无不价值连城，堪称国宝。可惜藏经阁没有对外开放，不能一睹为快了。
藏经阁后面，就是南普陀寺的后山五老峰了，山上游人很多，不时传来欢声笑语。沿着蜿蜓曲折的石径向上攀登，一路上山风习习、鸟声清脆、阳光透过枝叶、斑驳地洒在脸上，给人静谧清幽的感觉。山上峰峦叠翠、洞壑幽深、怪石嶙峋、摩崖石刻到处都是。特别是太虚大师舍利塔、觉心源、庐山亭、植物园、妙老塔等旅游景点，错落有致地散落在茫茫林间，给五老峰平添了几分人文的气息。
南普陀寺不仅环境优美、景致怡人，它的素菜也是非常有名的，光出名的菜肴就有40多种。每一道菜品，不但色、香、味、形俱佳，名字也起的非常高雅，如“半月沉江”、“筼筜流霞”、“二冬白雪”、“南海金莲”、“千层百叶”等等。尤以“半月沉江” 最为出名，为当代大文豪郭沫若所起，是南普陀寺的一道素席名菜。南普陀寺的素菜清淡、营养、健康，深受游客们的欢迎。游览之余，到素斋馆去品偿一下素菜，也是一个很不错的选择，不少游客就是冲着南普陀的素菜来的。
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧！那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙x树下成佛，分三会说法，以其释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。
现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的`佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。
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各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。
现在留下一些半个小时时间给大家自由活动，现在是下午五点，五点半大家在车上集合，记住我们的车号是闽D88888。今天我们的行程到此结束，南普陀有着他独特的文化与历史，这一行给你们留下一些什么样的感觉呢？我们即将分离，天下没有不散的宴席，欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来！谢谢各位对我工作的至此！
