1、理工科学生比文科学生更容易服从，所以清华大学比北京大学出来更多的领导人，其实这是清华大学可悲的地方。
2、教育（政教）把理工科——实用化、技术化；人文科——无害化。
3、哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。
4、中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
5、西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的'东西规范化了。
6、我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。
7、教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。
8、中国没有大学，包括清华、北大（笑），都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
10、我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信仰的失落，应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰，而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。
11、中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
12、真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，（亦舒）中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
13、中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
14、天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。
15、现在尤其是中小学的教育是毁人不倦的，把人都毁了，毁灭式的教育。一点灵气，一点自由的创造精神，一点起码情感全部毁掉。
16、人的本质其实就是人际关系，人就在关系之中，不存在封闭的内心世界，也就不存在所谓的隐私。
17、明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。
1、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
2、什么都可以从头再来，只是青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。
3、乐观很大程度上来自于对人性的信心。我不知道人性善恶，只知道人人都追求快乐，而选择的权利——自由——是快乐的前提;同时，权利制衡——民主作为其维度之一——又是自由的前提。
4、青春是梦中的一个抚摸，你醒在它的温暖里，却不知其去向。
5、我想找一个对新鲜的知识、品格的改进、情感的扩张有胃口的人。我有这样的胃口，所以还想找到一个在疆域方面野心勃勃的人。
6、我理解在一个关心政治成本太高，追求个人发展动力很大的时代里大多数人的政治冷漠，但是我不能理解因为这种冷漠而感到的洋洋得意。
7、人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
8、我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世，所以我们彼此爱之入骨，又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊，所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论，我们今天爱得脑肝涂地，明天又恨得鸡飞蛋打。
9、我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。
10、那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。
11、真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，它让你谦卑，让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说，它是自由。
12、如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
13、这个世界的得救，需要的也许不再是振臂高呼时的豪迈，而是一个外科大夫对待一颗跳动心脏时的纤细。
14、当你推着购物车在爱情的超市里穿行的时候，再饥肠辘辘，也要有耐心。耐心是一种美德，其基本的道理就是，你的饥饿，不应该是让一个霉包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪费一个好包子的理由。很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
15、我现在劝别人也好劝自己也好，一概是：年纪不小了，该干嘛干嘛去，别一头扎进那美丽的忧伤，一边拼命往里钻一边喊救命。林忆莲有句歌词：让人失望的虽是恋情本身，但是不要只是因为你是女人。我根本不懂这话什么意思，事实上这句话简直有点不通顺，但我就是觉得它很有道理。
16、男人长相的几个档次：丧权辱国，闭关自守，韬光养晦，为国争光，精忠报国。
17、我毕生的理想，就是找个高高大大的男生，他就随便那么一帅，我就那么随便一赖，然后岁月流逝，我们磨磨蹭蹭地变老。
18、也许，我喜欢你，就是因为你是我认识的人中，唯一不可归类的人。唯一需要任何形式的“集体主义”的人。唯一不被流行的情绪传染得感冒的人。
19、对有志青年来说，发疯是多么灿烂的事情简直是义不容辞。
20、有一种，就是像我对你这样，远远地，用一点微弱的想象，张望。给这暗下去的岁月，涂一抹口红。这么多年我都不知道，我是在用想象维持对你的爱情，还是在用你维持想象的能力。
21、有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。
22、对男人来说，爱情这个东西有点象出麻疹，出个次把基本就有免疫力了，以后不大会得，就是再得，也是一点小伤风小感冒，不耽误他朝着通向牛逼的道路一路狂奔而去。女人爱起来哪里是伤风感冒，上来就是肿瘤，良性也得开刀，恶性就死定了。
23、什么都可以从头再来，只有青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。
24、青春的浓雾散尽以后，裸露出时间的荒原。
25、如果你正视自己拥有多少“不必要”的废物，你就能理解为什么政治总是会变的官僚主义。
26、痛是一种很神奇的东西，他把模糊的东西，转化为清晰，把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉变得清晰而尖锐，正如就是通过生病，我们突然感受到我们的身体的存在。
27、我毕生的理想，就是找个高高大大的男生，他就那么随便一帅，我就那么随便一赖，然后岁月流逝，我们手拉着手，磨磨蹭蹭地变老。
28、这世界，贫富分化的，岂止是财富，岂止是色相，岂止是智力，还有爱情。
29、出于责任感，我承担了全世界的孤独。我不但孤独，而且我的孤独品种繁多、形态各异：在女人堆里太男人，在男人堆太女人;在学者里面太老粗，在老粗里面太学者;在文青里面太愤青，在愤青里面太文青……我觉得上帝把我派到人间，很可能是为了做一个认同紊乱的心理实验。
30、只有当一个人能够面对自己的软弱时，他才能真正学会谦卑与宽容。极度焦虑中，我想到了《追风筝的人》里面的一句话：没有良知的人从不承受痛苦。
31、热闹有两种，一种是充实和丰富，一种是鸡飞狗跳。苍白也有两种，一种对能量的珍惜与节约，一种是荒凉与空洞。
32、爱情的伟大之处在于他可以遮蔽一个人存在的虚空，爱情的渺小之处在于他只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感，爱情只是伪币。
33、人权观念的伦理基础不是任性，而是博爱。
34、很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
35、与其挥金如土地争取拜金女的不可靠爱情，不如买张健身卡到体育馆去挥汗如雨。
36、而真正关心政治，不是关心领导人的起居和病例，而是关心普通人的日常生活;不是关心“事件”，是关心正义。
37、我默默焦虑着，自作多情地为每个人伤感。人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
38、世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。
39、一个人是多么容易把对自己的鄙视误解为对爱情的需要。爱情的伟大之处在于它可以遮蔽一个人存在的虚空，爱情的渺小之处在于它只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感，爱情只是伪币。
40、如果得到自我的代价是失去全世界，那么我不介意把指甲缝里的这个“全世界”给剔掉。
41、年少，口号，不知天高地厚，以为大地在你脚下，荷尔蒙武装起来的正义感，这些东西搅合起来，人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点，就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。
42、在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。
43、我现在真的开始怀疑，你，是否真的存在过，或者，只是我这么多年来一个执着的想象而已。这么多年来，你就像一场大雾，弥漫在我的生活里，使我看不清自己的生活，看不清现实，因为我不想看清，害怕看清。看不清现实的我，还傻乎乎地敲每一扇门，关每一扇门，寻找我那失踪的宿命。
44、我越来越接受的看法是，制度固然重要，而文化史降低制度实施成本最有效的因素。
45、真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。
46、有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。
47、24岁到31岁，对于一个女人来说，算是一段“黄金岁月”的流失?我试图为此伤感，但却伤感不起来。时间嘛，哪一段和哪一段不是差不多。一想到一个30以上的女人为自己的年龄而自卑本质上是迎合男人的世界观和审美观，我就更觉得不能让他们得逞。
48、我不认为中国人具有某种胎记式的国民性——事实上我认为，认定自由、民主“只适合西方”的看法是一种变相的种族主义，而种族主义是以中国与懒惰的世界观。
49、我想象我们能够彼此看上一眼，然后对着黑压压的血淋淋的整个世界说：我呸。
50、我想象爱上一个人，就像出门的时候被闪电袭击一样，虽然概率很小，但你是一点办法都没有的。它就这么发生了，你就这么被点着了，然后也就这么变成了一堆灰烬。
1、明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。
2、中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
3、人的本质其实就是人际关系，人就在关系之中，不存在封闭的内心世界，也就不存在所谓的隐私。
4、教育（政教）把理工科——实用化、技术化；人文科——无害化。
5、真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
6、理工科学生比文科学生更容易服从，所以清华大学比北京大学出来更多的领导人，其实这是清华大学可悲的地方。
7、中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
8、天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。
9、哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。
10、中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
11、现在尤其是中小学的教育是毁人不倦的，把人都毁了，毁灭式的教育。一点灵气，一点自由的创造精神，一点起码情感全部毁掉。
12、现在打工者都已经黑暗社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑暗社会原则。
13、中国没有大学，包括清华、北大（笑），都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的'，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
14、我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信仰的失落，应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰，而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。
15、教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。
16、我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。
17、西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
