1、君为磐石，妾如蒲草。磐石无转移，蒲草韧如丝。
2、回忆泛黄，早已忘记那些能令我肉痛的过往。
3、做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。以这个方式去做，人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。
4、唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是"爱上你自己"。
5、绝不试图去从感情废墟中刨回任何的断壁残璋
6、时光在悄悄的流逝，岁月在偷偷的奔跑。太阳也要回家了，夜幕拉近了海天的距离，我的眼前一片模糊，我找不到你了，任凭我的呼喊声划破了夜空。
7、一些人老觉得自己遇到好人，一些人老觉得自己碰着坏人。其实，他们碰到的人可能是差不多的，问题在于他们自己的内心和性格是容易引出别人的善，还是容易引出别人的墨？
8、就算你再百毒不侵，也会有伤心欲绝的那一天。
9、这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法，这个世界上有很多和你活得不一样的人，以及不一样的幸福感。
10、我常分析中国社会的病根，觉得它可以归原到一个字——懒。懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做；懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。——朱光潜《谈修养》
11、在商品社会里，我们只能把道德看作财富的累赘。
12、什么时候你不再盲目跟风，那证明了你的成长；什么时候你不再不顾一切的强求，见证了自己的成熟。人生是一个和自己较劲的历程，其中最重要的一课是你必须慢慢知道，什么是咬着牙也不能放手的，什么是放开手就等于放了自己的。
13、请别用尺量别用斗量我诚挚的.友情请用您的心灵去感应今后——无论您到哪里请将我的祝福带着……默祷我心三愿一愿友情温暖心田二愿欢乐长驻人间三愿和你常常相见花开如梦，风过无痕只为心中的思念……遥寄一份浓浓的祝福给你。
14、眼里总有太多泪，不停的拉扯。心里总有太多情，不停的纠缠。
15、世间事就是这样难以预料，或许计划好的赶不上变化，以为没有希望的事情，也有可能柳暗花明，所以永远不要失去信心，因为也许变化和奇迹都在下一秒。
16、他们说，相信是会吃亏的，深情也注定会被辜负，后来我们真的吃了亏，也真的被辜负，人便这样跌跌撞撞地成长了，不过成长与成熟及拥有智慧仍有好长的距离，直到我们经历了一切，发现"相信"和"深情"本是生命中最美好的事物，仍然能够选择相信和深情的时候，我们才是真正成熟了。
17、在借钱给别人前，一定要确定这个人的偿还能力和很好的信用。
18、上辈人感觉整天拌嘴，却在一起了几十年；现在人嘴仗一次，第二天就没了踪影。因为共困苦所以根基牢。
19、我们的青春，输给了时间；我们的爱，也输给了时间，天地万物都会输给时间，没有人可以逃过它残忍的凝视与审判。丛林般的敌意，潮水般的质疑，黑暗里，我们依然挽手前行。也许我们最终都会成长为自己曾经最讨厌的模样。但在此之前，面对黑暗无边，让我与你并肩。——郭敬明
20、哪怕有一点机会拓展行内人脉，都不能放过。
21、女人不挑男人毛病，不是男人有多好，是男人有多不足她都海纳。男人挑女人毛病，不是女人有多不堪，是男人有多在意。俩个人的缺点靠在一起就是包容。
22、季饮食最佳搭配方：百合配鸡蛋，有滋阴润燥、清心安神之功效。百合清痰水、补虚损，蛋黄能除烦热、补阴血。
23、当有天你发现，你喜欢过的人也喜欢过你，那感觉真好。
24、别人自嘲的时候不要附和，比如女生说自己胖，你说"是啊哈哈哈"。
25、我遇见别人就是正常，遇见你就开始发情。
26、我对世界经济，特别是美国的经济十分关注，而且深感忧虑。
27、我喜欢周围都是漠不相关的人，谁也不来注意我。
28、不爱我别墨迹，快点利索的马不停蹄的滚！
29、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？一曹植《明月上高楼》
30、你已经安坐在我心灵深处的圣殿。
31、我以为，岁月的冗长不仅仅能苍老世人的容颜，同时也在沉淀着我们的经久不衰的爱恋，我总会认为时间是加速感情升温的最佳路径。原来时光若尖刀，剖开季节的心脏，割裂薄弱的叶片，划破曾经你俊朗的的脸庞。于是，想要完整铭记的一切的一切，支离破碎，遍体鳞伤。不复当初。
32、你再完美，也会有人对你不满，也会有人让你生厌。对人不要求全，对已无须苛责，该处的人，该做的事，抱最大的希望，尽最后的努力，但要做最坏的打算，持最好的心态。
33、自己放弃自己是最大的失败，自己打败自己是最大的耻辱，自己鼓励自己是最大的动力，自己战胜自己是最大的成功！
34、我若是爱慕一个人，他若是个英雄，定也希望他佩戴该戴的宝剑，骑该骑的烈马，领着最勇猛的兵，获得最值得骄傲的功勋。我不愿意他受委屈。
35、暧昧让人受尽委屈，我去在这委屈中甘之如饴。
36、那你要不就是当面给解释，要不就让时间来证明嘛！
37、"执子之手，与子偕老"，我瞥见那八个字如流星的坠落，当我闭上眼睛的时候，我简直觉得不到灭亡的痛苦悲伤，有终身路尽蓦然回首时的甘美留恋。我是云云的留恋那人间，固然他有各式的疮痍。
38、最怕您，道了再会，便再也不见。
39、成功来自不懈的努力。
40、自认为"我正在努力工作"，这实际上只是一种自我。自己的努力应当让对方看到，要以实际行动做到这一点。这样，合作者才会自然而然地多起来。
41、柔美的恋爱，会教会我们怎样对待一个不美满的人。
42、我假装不在乎你，但痛的是我自己。
43、攀上顶峰，看到的才叫风景；守住最爱，得到的才叫爱情。——《我的曼达林》
44、一个利益很大、弱点也很大的人，比没什么利益也没什么弱点的人受接待得多。
45、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
46、男生和老婆的关联再差，他和岳母的关联也是好的；女生和老公的关联再好，她和婆婆的关联也是差的。
47、拼了命的不让身边的人难过、却发现、受伤的往往是我们自己。
48、云淡风轻，细水长流，何止君子之交。恋爱不也是如此，才叫屁滚尿流，天上人间？
谈修养是人们对修养涵义境界的理解释读。经受锻炼，得以提高，保持某一境界，就是修养。
作者介绍
朱光潜(1897年-1986年)，安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺
志气成就了许多人，志气也毁坏了许多人。既是志，实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大作藉口，把目前应做的事延宕贻误。
尤其是青年们喜欢在遥远的未来摆一个黄金时代，把希望全寄托在那上面，终日沉醉在迷梦里，让目前宝贵的时光与机会错过，徒贻后日无穷之悔。
内容简介
《谈修养》系其阐发人生修养途径的著作，半个多世纪来却淹没在其美学著译之底下，光芒不显。本次新刊，正着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈。
推荐理由
懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真;懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计;懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展;官吏懒，所以政治不上轨道;一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
全书目录
自序
一番语重心长的话——给现代中国青年
谈立志
朝抵抗力最大的路径走
谈青年的心理病态
个人本位与社会本位的伦理观
谈处群(上)——我们不善处群的病症
谈处群(中)——我们不善处群的病因
谈处群(下)——处群的训练
谈恻隐之心
谈羞恶之心
谈冷静
谈学问
谈读书
谈英雄崇拜
谈交友
谈性爱问题
谈青年与恋爱结婚
谈休息
谈消遗
谈体育
谈价值意识
谈美感教育
《谈修养》
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途
如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准;你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友， 自己须先是一个好人。我很相信柏腊图的“恶人不能有朋友”的那一句话。恶人可以做好朋友时，他在他方面尽管是坏，在能为好朋友一点上就可证明他还有人性，还不是一个绝对的恶人。说来说去，“同声相应，同气相求”那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严;责人宜宽”。
《谈修养》
我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。
《谈美》
朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
《给青年的十二封信》
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。
《谈修养》
一切道德上的缺点都可以一言以蔽之曰“懒”。
美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。
《谈美》
如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖.
《谈美》
凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
总之，愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于静止，求泄的方法在动。
《给青年的十二封信》
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。
我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?
《给青年的十二封信》
一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
《给青年的十二封信》
美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此.生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人.感到怎样情趣.便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。
《谈美》
志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷;志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
《给青年的十二封信》
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。
《给青年的十二封信》
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱.
《给青年的十二封信》
同是强旺的生活力，用在运动可以健身，用在艺术可以怡情养性，用在吃喝嫖赌就可以劳民伤财，为非作歹。……所以消遣看来虽似末节，却与民族性格国家风纪都有密切关系。一个民族兴盛时有一种消遣方式，颓废时又有另一种消遣方式。古希腊罗马在强盛时，人民都喜欢运动、看戏、参加集会，到颓废时，才有些骄奢淫逸的玩意儿如玩娈童看人兽斗之类。……近来“民族形式”的消遣似已只有打麻将、坐茶馆、吃馆子、逛窑子几种。对于这些玩意儿不感兴趣的人们除着做苦工之外，就只有索然枯坐，不能在生活中领略到一点乐趣。……从消遣一点看，我们可以窥见民族生命力的降低。
《谈修养》
人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
《谈美》
有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
我常分析中国社会的病根，觉得它可以归原到一个字——懒。懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。
