岁月不光是写在每个人的脸上，还不断的刻在每个人的心里。成熟不断加深人对岁月体验，但也不知不觉淡化了对季节变化的感受。成熟让我开始小心真诚地生活，正如我每天从这些槐树下走过一样，没注意到它们什么时候已经长高，也记不清什么时候什么花开了又谢了。抬着头向着前方，我们的眼里有什么？直到有一天，当我从花开满枝的槐树下走过的时候，不经意间，几粒槐花飘落下来，正好停在我的头发上，感觉洋洋的，这才真实的感觉它的存在，心里一种傻傻的满足激荡着。我好像突然找回了失却的单纯。单纯让我再次感觉到淡淡的清香，而心旷神怡；让我感到飘落在发稍或擦过耳边的花瓣而兴奋；让我踩着一路的槐花而心存缠绵；让我体验到一种很甜、很涩的味道。
在生活中，单纯往往被看作一种不成熟和没头脑的表现，近乎与呆子傻子齐名。在成熟的人群当中，谁会愿意与它结缘？但细想一下单纯也未必不好，小孩为什么那么快乐，那么容易满足，可以笑得那么真？因为他们单纯。而我们却常常感到很累，那是因为我们虽可以做到真诚的对待生活，但很难回到单纯，对周围的自然的感受却越来越少。虽然成长中经验使人变得聪明，但聪明往往让我们更多的审视自己，他们怕遭人误解，惟恐自己的形像受到损害。他们时时关注自己，反躬自省，处处斟辞酌句、谨慎小心。在待人接物上他们总担心过头，又怕有所不足。这些人真心诚恳，却不单纯。他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。他们的.弱点在于不坦率、不随意、不自然。
聪明让我们过分看重自身，陶醉于内心的占有，充满虚妄，实则愚蠢。聪明的人在不停的塑造自我，单纯的人则可以自由地享受自我。上天不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身。要是我们的灵魂能挣脱羁绊，直视伸展的道路，不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上，或者对已逝的岁月频频回头，那我们就拥有了真正的单纯。
一次看书，一句话引起了我的注意——笨的人不会永远笨，但聪明的人却有可能退步为笨的人。看到这句话，我深有感触，不禁想起了发生在我身上的一件事。
一年级时，一妈一一妈一就让我去书法，但我却什么都不懂，个子矮矮的，坐在凳子上脚也够不着地，更别说稳稳地拿住一支一毛一笔了。要不是一妈一一妈一硬是让我学，我肯定不去。
来到教室，老师让我坐在最角落的位置，看着边上的哥哥姐姐写的字那么好看，而自己却是个什么都不会的小丫头。想到这里，我把头埋的更低了，恨不得变出一件隐身衣穿上，让所有的人都看不见我。这时，一位大哥哥推门走了进来，坐在靠门的位置，老师一见他进来，就马上高兴起来：“陆郑涛，快坐下吧，今天写副作品上一交一学校参加展览！”
果然，这位大哥哥出手不凡，只见他目光坚定，拿起一毛一笔，蘸足墨汁，双眼不时地在字帖和纸之间转换着，挥毫泼墨，一气呵成地写下“马到成功”四个大字。他的字一写完，围观的人便纷纷赞叹。
“写得太好了，真是一个小书法家呀！”一位同学称赞道。
“你看那一点，简直可以和王羲之写的相媲美啦！”一位路过的老师也发出赞叹。
正当大家谈论大哥哥的聪明时，一位眼尖的小同学发现了我的字，大叫起来：“你们看，她写的字歪歪扭扭的，真丑！”其他同学也像是发现了新大一陆一样涌进了我的小角落，你一言我一语的'评价我的字。
“瞧，这字一点笔法都没有，像蚯蚓一样扭来扭去，真难看！”“看，字的横画都没有写直，学什么书法，真笨！”……难听的话犹如一根根尖针一般扎进了我的心，使我害怕。于是，我像一头受惊的小鹿一样蜷缩在角落里。最后还 是老师帮我解了围，让大家回到座位好好练字。
老师看我受惊的样子，拍拍我的肩膀，一温一和地对我说：“以前这位大哥哥也是和你一样的水平，只要努力，以后也可以和他一样聪明。”听了老师的话，我暗暗下定决心，要好好练字，将来也要像大哥哥一样写出让人惊叹的字。
从此以后，每天放学，我就去书法室练一习一，总是第一个进教室，最后一个离开。回到家，我一完成作业，又拿出一毛一笔，练起书法来。有时为了练好一个字，我反复看字帖再下笔；写完后又仔细对比，直到满意为止。就这样日复一日的练一习一，我的字有了很大的进步。
突然，有一天老师让我参加区级的书法比赛。“老师，我真的可以去比赛了吗？”一想起曾经大家对我的看法，我又开始不自信了。
“去吧！”老师把手放在我的肩膀，坚定地说：“你可以的，相信自己。”看着老师鼓励的眼神，我像是吃了一颗定心丸。
比赛那天，我自信地走进赛场，满意地完成了书法作品。当我写完抬头环顾四周的时候，居然发现了曾经让我羡慕不已的大哥哥。但是，奇怪的是我居然没有紧张，也没有害怕。
没过几天，比赛结果出来了。我居然获二等奖，而那位哥哥只获了三等奖。当老师给我发奖的时候，双手拍拍我的肩膀，语重心长地说：“世界上没有笨与聪明的人，只有努力与不努力的人，努力了就一定成为聪明的人。你是一个努力的人，自然是聪明的人。”
老师的话和我书上看到的话是多么相似啊！笨与聪明不是永远的，但是想要实现心中的梦想，努力是必须的。书法之梦，我会继续努力，永远努力！
引导语：鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》出自他的《野草》散文集，是一首散文诗。这首诗中批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。此文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻。下面是《聪明人和傻子和奴才》散文诗的相关内容，欢迎大家阅读。
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人要钱;头钱〔2〕从来没分，有时还挨皮鞭……。”
“唉唉……。”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?……”
“我想，你总会好起来……。”
“是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……。”
“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”
“你不会要你的主人开一个窗的么?”
“这怎么行?……”
“那么，你带我去看去!”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行!主人要骂的!”
“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的`屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来;实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……。”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九二五年十二月二十六日。
【注解】
〔1〕本篇最初发表于一九二六年一月四日《语丝》周刊第六十期。
〔2〕头钱旧社会里提供赌博场所的人向参与赌博者抽取一定数额的钱，叫做头钱，也称“抽头”。侍候赌博的人，有时也可从中分得若干。
鲁迅《聪明人和傻子和奴才》散文诗创作背景
这篇散文诗作于1925年12月26日，最初发表于1926年1月4日《语丝》周刊第60期。作者鲁迅在创作此文前的一个时期内，正是他和《语丝》同事及章士钊同“现代评论”派斗争最激烈的时候，林语堂在《语丝》上发文这样说道：“华北大学诸君子不曾骂人，正是因为他们对执政的谦恭，并不使我十分起敬，但是由他们方面却正以为谦恭于执政是学者的态度，肆口漫骂者正是一号流氓，由此我们更明白冯文炳所说的‘我们的不干净也是干净，否则世上到那里去找干净!’所以有人说《语丝》社尽是土匪，《猛进》社尽是傻子。”作者鲁迅有感于当时的社会斗争创作了此文 。
鲁迅《聪明人和傻子和奴才》散文诗作品鉴赏
文学赏析
这篇散文写了一个寓言似的故事，创造了具有概括性的三个人物，并展示了他们对待由于主子压迫而造成悲苦生活的不同态度。
一是聪明人。他听到一个奴才的悲哀的诉苦：每天不一定能吃上一餐饭，即使能吃上，食物也是“连猪狗都不要吃的”高粱皮，且只有一小碗。从“吃”的方面说明奴才过着连猪狗都不如的生活。聪明人听了之后，始而惨然地表示自己的“同情”，继而“叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪”，再而给予空洞虚伪的安慰：“我想，你总会好起来……”后来，当奴才自以为“好起来”时他“也代为高兴似的”表示赞赏：“可不是么……”聪明人是一个虚伪的慈善家，欺骗人民的、统治者(主人)的帮凶。
二是傻子。他爱憎分明，疾恶如仇，是一个具有一往无前的斗争精神但又脱离群众的反抗者形象。他在听奴才诉说住的是“一间破小屋，又湿，又阴”，还“满是臭虫”，而且“秽气”重，“四面又没有一个窗”时，对他的苦难生活极表同情，大骂主人“混账”。并埋怨奴才：“你不会要你的主人开一个窗的么?”这建议遭到奴才拒绝后，“傻子”便断然叫他“带我去看去”，并立即行动，“跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙”，给奴才“打开一个窗洞来”，改善他的居住条件。但奴才却以“主人要骂”为由，对傻子的行动加以阻止。“傻子”竞不解释，只说了“管他呢”之后，继续砸。结果，被奴才叫出一群奴才将他当作强盗赶走了。这表现了“傻子”爱憎分明，疾恶如仇，勇于斗争的一面，也表现了他孤军奋战，贸然行动，勇有余而谋不足的一面。一个拯救群众的英雄，反被群众当作强盗赶跑，归于失败，不能不说是一个悲剧，其蕴含的教训是深刻的。
三是奴才。这是一个受尽苦难的，被压迫、被剥削而又毫无觉悟的劳动者的形象。他在主人的残酷剥削压榨下，过着猪狗不如的悲惨生活，可他一身驯服的奴才骨头，没有一点反抗精神。他唯一能做的就是“寻人诉苦”。他“只要这样，也只能这样”。这是他的奴才性格的特征。他为博得聪明人的一点浅薄的同情和慰安，而感到舒坦和快活，以致发出了“可见天理没有灭绝”的慨叹，他为自己破烂的住房而愤愤不平，但当“傻子”要给他砸出一个窗洞时，他却大声哭嚷：“强盗在毁咱们的屋子了。”他站在主人的立场引出一群如他一样的奴才把傻子赶走。最后还恭敬而得胜地向压榨他的主人表功，是他先叫喊起来赶走了强盗的，从而获得了主人的“夸奖”。后来见到聪明人，还津津乐道主人的夸奖，感激聪明人说他“总会好起来”的先见之明，为自己的“有功”而“大有希望似的高兴”起来。至此一个受尽苦难而又麻木不仁，愚昧地忠实于剥削者、压迫者的劳动者形象，便跃然纸上。他是个被军阀统治者腐蚀了灵魂的真正的奴才。
文中创作的三个人物，具有深广的社会意义，深刻地揭示了在帝国主义、军阀统治的社会中，聪明人(统治阶级的帮凶)的伪善和阴险，奴才(劳动者)的麻木、卑怯，傻子(反抗者)坚决、果敢的斗争精神及其个人反抗一定要失败的前景。暗示了他一贯主张斗争要“韧战”、“壕堑战”，反对赤膊上阵的战法。全文运用对话，但个性自现，讽刺针砭，溢于言表，耐人寻味。
名家点评
原中国作协党组书记冯雪峰：“聪明人”其实也是一种奴才，不过是高等的奴才;他很聪明，知道迎合世故和社会的落后性，以局外人或“主子”的邻居的姿态替“主子”宣传奴才主义哲学，所以也是一种做得很漂亮的走狗。
北京大学中文系教授孙玉石：在对奴才的神圣的愤怒中，在对傻子的精神、行动与遭遇的描写中，这篇文章仍然可以看到鲁迅《野草》所体现的“悲剧的主旨”。
