励志一生网 > 经典语录 > 吉尔吉斯爱情语录 正文

吉尔吉斯爱情语录

时间:2025-05-01 01:20:23

篇一:20xx-20xx学年高中

1.下列词语中加点字的注音有误的一项是 ( )

A.炫耀(xuàn)痴情(chī)慰藉(jia) ...

B.攀援(yuán) .

C.流岚(lán) .

D.铁干(ɡàn) .红硕.(shu?) 虹霓(ní) .火炬(jù) . 霹雳(pī lì) .. 单调(diào) .坚贞(zhēnɡ) .

【解析】选D。“zhēnɡ”应改为“zhēn”。

2.下列词语书写有误的一组是 ( )

A.致意 至诚 制衡 窒息

B.雾蔼

C.火炬

D.凌霄 癌症 矩形 元宵 矮小 拒绝 逍遥 隘口 剧增 销毁

【解析】选B。“蔼”应改为“霭”。

你能写出“矩”的读音吗?请你写一下吧:____。

答案:jǔ

3.依次填入下列句中空白处的词语,最恰当的一项是 ( )

①陈道明给自己定下了未来希望成为的样子:一个满腹经纶,却不 的平凡人。

②自古就有绿叶配红花的比喻,有了绿叶 的红花才会显得妖娆和美丽。

③葛峰勇救落水者,获公司重奖, 享受“同职高半级”的待遇。

A.炫耀衬托B.夸耀

C.炫耀

D.夸耀 衬托 烘托 烘托 终身 终身 终生 终生

【解析】选A。“炫耀”可以通过语言,也可以通过奢华、贵重的东西进行,“夸耀”主要是通过语言进行,①处不局限于语言,故用“炫耀”。“衬托”是次要事物和主要事物两种事物都写,“烘托”是用一事物暗示出另一事物,②处绿叶、红花两种事物都写了,故用“衬托”。“终身”侧重于指切身的事情,常用于生活、婚姻、利益、职业、职务、权利等方面,“终生”侧重于事业方面,多用于事业、工作、使命、抱负、业绩等方面,③处属于切身的事情,故用“终身”。

4.下列各句中,没有语病的一项是 ( )

A.信息产业部查处了该市电信局要挟用户的不正当行为,并责令其立即退还用户话费中不合理的收费项目。

B.曾为中国足球扬眉吐气的铿锵玫瑰队目前已沦落为世界二流乃至三流的球队,这让非常酷爱足球的人大失所望。

C.2014年6月22日,“丝绸之路”项目的申遗成功,必将进一步加强中国和吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的文化,扩大三国之间在文物保护方面的合作。

D.文化行政部门应当对学校周边二百米范围内的互联网上网服务营业场所予以取缔,对违法接纳未成年人进入的互联网上网服务营业场所和娱乐场所依法进行处理。

【解析】选D。A项,动宾搭配不当,删去“项目”。B项,介词误用,改第一个“为”字为“让”;重复赘余,去掉“非常酷爱”中的“非常”。C项,成分残缺。应在“的文化”后加“交流”。

【讲台挥洒一刻】

五种方法辨病句

1.语感审读法

在审读的过程中,调动语感,感知病因,注意分析比较,明辨原因,加以辨析或修改。

2.结构紧缩法

先提取主干(主语、谓语、宾语),检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病;如果主干没语病,再检查附加成分,看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病,修饰语内部是否存在语序不当的问题。

3.逻辑分析法

从概念的使用、判断、推理等方面去考虑是否得当,语句的前后顺序、句间关系是否合适。

4.标志识记法

识记病句的常见标志词,病句的常用标志词有:数量词、否定词、关联词、介词、两面词、代词、多义词等。

5.造句类比法

仿照原句的结构造日常用的句子,经过比较问题就清楚了。

阅读下面一首诗歌,完成1、2题。

神 女 峰

舒 婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去,谁

还站在船尾

衣群漫飞,如翻涌不息的云

江涛 高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上,代代相传

但是,心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

1.“是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛”表达了什么意思?

答案:表现了抒情主人公在观察思考中突然醒悟,对古代传说中所宣扬的爱情观产生了怀疑,“紧紧捂住了自己的眼睛”表达的是作者内心强烈的情感,难以抑制的热泪。

2.“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”有何深刻含意?

答案:否定传统的爱情观,倡导大胆追求女性自身的独立与幸福;阐释了生活永远在继续,爱情终究是美好的,追求与珍惜现实生活的美好远比心如铁石更有意义。

篇二:四年级语文期中纠错练习20xx

成绩___________

一、看拼音,写词语。(10分)

ɡuāi qiǎozǎi xiànɡ yí xiànɡ xún ɡuī dǎo jǔ

( ) ( ) ( ) ()

ɡuǎi zhànɡ cǎn hu?dào niàn sān ɡù máo lú

( ) ( ) ( ) ()

二、选择题(将序号填在括号里)。(12分)

1.下面字音不正确的是( )。

A.给(jǐ)予 B. 无可奈(nài)何 ..

C. 冠(ɡuàn)心病 D. 眼力差(chà) ..

2.下面词语中字义有错的是()。

A.青翠欲滴(将要) B. 鲜为人知(少) ..

C.鞠躬尽瘁(过度劳累) D. 微不足道(满足) ..

3.与“才华横溢”词义差别最大的是()。

A.才高八斗 B. 料事如神 C. 学富五车 D. 满腹经纶

4.下面故事的主人公是“关羽”的是()。

A.空城计B. 苦肉计C. 夜走麦城 D. 火烧赤壁

5.下面诗句中描写江南春天绮丽景色的是()。

A.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

B.云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

C.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

D.绿遍山原自满川,子规声里雨如烟。

6.《增广贤文》中,“反顾无益”的上句是()。

A.城门失火 B. 芳争小可 C. 既坠釜甑 D. 翻覆之水

三、句子练习。(8分)

1.选词填空。

违犯 违反

上学迟到,只能属于()校纪的行为,不能算是()法纪的

行为。

2.燕子在电线杆之间飞来飞去。

改成比喻句:

改成拟人句:

3.修改病句,在原句上修改。

学了《番茄太阳》一文,深受感动。

四、按课文内容填空。(15分)

1.在中,在阳光下,燕子 ,

“唧”的一声, ,飞到 ;还有几只,剪尾或翼尖 ,那 便一圈一圈

地 。

2.它像美玉, ,它像原油, 。

只有用“ ”这部钻机,才能??

这里的“它”是指 。

3.开学以来,我们学了不少课文,认识了不少了不起的人,如的刘备, 的祁黄羊,的叶欣, 的公仪休, 的诸葛亮。(填四字词语)

五、阅读,完成练习。

(一)

面对危险和死亡,同事们总能听到叶欣斩钉截铁的话语:“这里危险,让我

来吧!”叶欣默默地作出一个真情无悔的选择——尽量包揽对危重病人的抢救、护理工作,有时甚至声色俱厉地把同事关在门外,让你毫无商量的余地。她深

知,也许有一天自己可能倒下,但能够不让自己的同事受感染,她心甘情愿!

1.“截”字用部首查字法,先查 ,再查 画;用音序

查字法,先查 ,再查 。(2分)

2.写出反义词,并用它造句。(3分)

斩钉截铁——( )

斩钉截铁——

3.叶欣“真情无悔的选择”是什么?请用“ ”在文中画出来。(1分)

4.用简短的.话概括这段话的内容。(1分)

(二)通古斯大爆炸

1908年6月30日,在西伯利亚边远地区,通古斯河的支流处,发生了 一件惊天动地的大事,即一次非常大的爆炸现象。这次爆炸把方圆40公里以内的树木全部推倒,爆炸引起的空气振动使远离几千公里的伦敦的气压计也感觉到了,爆炸时放射的能量,大约相当于一颗氢弹爆炸释放的能量。这次爆炸不仅给灾区居民造成了损失,也给人们留下了一个难解的谜。

据目击者说,爆炸时空中升起一个比太阳还要亮的火球,周围一切可以燃烧的东西都被点燃了。巨大山林顷刻被毁,林中动物荡然无存。浓烟裹着大火像喷泉一样冲到20公里的高空,形成一个巨大的蘑菇云。爆炸过后,西伯利亚、欧州以及非州北部一些地区接连出现了3天白夜。那么这到底是个什么东西呢?最初人们都像我们叫它通古斯陨石那样,认为是从天上掉下来的陨(yǔn)石而引起的爆炸,但是没有发现任何陨石块和陨石坑。只是最近在现场进行能量放射检查之后,才做出判断:可能是某个星球的“空中飞碟”或“原子能宇宙船”发生事故而引起爆炸。另外,还有一些天文学家认为,可能是某个小行星或彗星侵入到我们居住的地球而引起的爆炸。然而,从爆炸发生至今,科学家们对爆炸的原委曾提出过100多种假设,但仍然众说纷纭(yún),莫衷一是。

1.联系上下文理解下面词语的意思。(2分)

荡然无存众说纷纭

2.你知道下面的句子用了什么说明方法吗?写在括号里。(3分)

(1)沈烟裹着大火像喷泉一样冲到20公里的高空。( )( )

(2)据目击者说,爆炸时空中升起一个比太阳还要亮的火球,周围一切可以燃烧的东西都被点燃了。( )

3.“就爆炸的原委有100多种”,文中向我们列举了几种?哪几种,请写下来。(3分)

(三)我的老师

我的老师孙涵泊,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父母杀鸡剖(pōu pō)鱼,很有些善良。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是疯了。.

我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能是以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。

幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中。阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白。阿姨问:“你不要?”他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,我常常却不觉得它美好,不爱惜,不保护;有时虽然觉得它美好,可因为自己没有,就生嫉(jí jì)恨,甚至参与加害与摧残。孙涵泊却.

慈悲,视一切都有生命,都应(遵 尊)重,都应和平相处(chù chǔ),他真该...

做我的老师。

我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着看。他爹问:“你来看什么?”他说:“看写字。”再问:“写的什么?”说:“字。”又问:“什么字?”说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,..我也是恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,明明怎么也看不出好在哪儿,却还是跟着说:“好呀,当然是好呀,你瞧,多好!”孙涵泊不看脸色,不人云亦云,实话实说,他真该做我的老师。

1.选择文中括号里正确的字或字音,打“√”。(2分)

2.“我”一再说孙涵泊“真该做我的老师”,是因为 。(2分)

3.读了这篇短文,请写出你对“老师”的新认识。(2分)

六、

请以“难忘 ”为题,将你记忆深处最难忘的一段亲情故事(即和家人之间发生的事)写下来,注意要表达出真情实感。

七、卷面书写。(4分)

(一)教学目标:

1、知识目标:

(1)了解作家生平、作品风格、本诗的创作背景和创作目的。

(2)体会诗人夸张、想象等修辞手法的运用。

(3)学习诵读诗歌的技巧、背诵的要领。

2、能力目标:

(1)培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法,鉴赏本诗的艺术特色。

3、思想情感目标

(1)整体感知全诗的感情基调,疏通大意,把握全诗的行文脉络。

(2)感受本诗的宏大气势和奔放的感情,品味诗歌的浪漫主义风格。

(二)教学重点、难点:

1、教学重点

(1)仔细品味诗人奔放的感情和丰富的想象,新奇大胆的夸张和生动活泼的语言,用心感受诗的意境美和声韵美。

(2)认识、理解学习的意义、作用和正确态度。

2、教学难点

(1)领悟诗中想想奇特、丰富,气势宏伟、豪迈,充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国山河的感情。

(2)深入理解浪漫主义创作手法的表达效果

(三)教学方法和手段:

诵读法、讨论法、启发法、点拨法、借助多媒体辅助教学。

(四)教学用具:

幻灯机、黑板、板擦、粉笔

(五)教学时数:

2课时

第 一 课 时

(一)教学内容:

1、提示本单元教学目标和本文教学目标;

2、介绍作者、解题;

3、疏通文句

(1)学生阅读注解,理解重点文言实词、虚实词的意义和用法;

(2)教师订正并讲解重点文言实词、虚实词的意义和用法。

4、试译难句、难段或全文

(1)、口译

(2)、笔译

(二)预习要求:

1、作者和作品的简述,整体把握文章。

2、生字词的读音字形和意义。

3、结合注释,利用工具书,粗通本诗,并在反复诵读的基础上,初步感悟诗的思想感情和艺术风格。

(三)具体步骤:

1、导入新课:

唐代是我国诗歌发展的最高峰,唐诗是中华艺术园地的瑰宝,历经千年,至今仍以它丰富而又深刻的内涵,绚丽多彩的艺术风格闪耀着耀眼的光芒。今天我们就来学习诗仙李白的《蜀道难》。

2、作者、写作背景简介:

(1)作者介绍:李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

(2)写作背景简介:对《蜀道难》的.写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房(王官)、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制:丁,此诗纯粹歌咏山水风光,并无寓意。这首诗最早见录于唐人殷(王番)所编的《河岳英灵集》,该书编成于唐玄宗天宝十二载(公元七五三年),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房(王官)、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

(3)基础积累:

噫吁嚱(yīxūxī) 鱼凫(fú) 秦赛(sài) 石栈(zhàn) 猿猱(náo) 萦(yíng)扪(mén)参(shēn) 抚膺(yīng) 峥嵘(zhēng róng) 崔嵬(wéi) 喧豗huī) 砯(pīng)崖

转(zhuàn)石 万壑(hè) 巉(chán)岩 吮血(shǔn xuè) 咨嗟(zī jiē)

3、整体感知

(1)全班齐读课文,要求认识字音,读准词语。

(2)初步酝酿朗读时的感情,整体感知全诗的感情基调,疏通大义。

4、解题:

《蜀道难》乐府旧题,李白以旧题出新意,他所说的“蜀道难”到底有多么难行呢?作者是如何表现蜀道难行的呢?带着这两个问题,我们听一听这首诗歌的朗读录音(多媒体放映朗读录音,配以巴山蜀水的画面)

下面给同学们5分钟的时间,自由梳理诗歌内容,并在理解有难度的地方做上标记。(同学在梳理完之后找出问题,提出问题,引导学生自己解答。)

5、课文分析、归纳以及赏析:

(1)结合课文中的注释以及要求认知词义,请学生疏通诗句的意思。

(2)学生对难以理解的诗句进行质疑,师生共同解决疑难,有助于把握诗句内容。

(3)分析归纳文章的主要内容:

《蜀道难》这首诗以惊人的艺术夸张,丰富的想象和雄伟磅礴的气势,描写了蜀道的雄奇、险峻、壮丽,表现了诗人对祖国大好河山的热爱之情,同时也流露出了诗人对当时军阀割据局面的深刻忧虑。

(四)小结新课:

这节课我们主要通过诵读李白的作品,体会李白诗风雄奇豪迈,语言自然奔放,诗里溢着一股涵盖天地的雄浑之气。李白的眼光可以说是凌驾于寰宇之上的,它的心胸可以容纳整个宇宙,并且以这种气魄看待社会和人生。这种博大壮阔的情怀可以说是唐代诗歌的基调。盛唐造就了诗人们昂扬的姿态,英雄主义和浪漫主义是当时社会氛围中的主旋律。

(五)布置作业:

1、课后背诵这首《蜀道难》。

2、收集李白的一些短小经典作品并背诵、分析。

第二课时

(一)教学内容:

1、鉴赏、研讨重点语句。

2、分析《蜀道难》的雄奇险峻的具体体现。

3、分析这首诗歌的浪漫主义艺术风格以及表现出来的感情基调。

(二)复习要求:

1、温习全诗的大意,注意重点词语的意思。

2、请学生背诵全文。

(三)具体步骤:

1、导入:

本文是李白最富浪漫主义色彩的代表作。诗中充分表现了诗人强烈的情感、飞动的灵魂和广阔的胸襟。上节课我们学习了《蜀道难》的大意,这节课我们来探讨一下诗歌是通过哪些诗句来具体表情达意的呢?

2、课文教学:

(1)鉴赏、研讨重点语句。

A文章开头用“噫吁嚱!危乎高哉!”有什么作用?

明确:“噫吁嚱”三个字都是惊叹词,是蜀地的方言。“噫吁嚱!危乎高哉!”连用了惊叹词,它包含着巨大的感情力量,所以才能感觉到蜀道的高峻、艰险,充分表现诗人吐纳山川的宽广胸怀。

B“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”这句的用典有何用?

明确:这里诗人把我们引向了一个悠久迷茫的历史时间领域。一方面,从时间的悠远上加强了诗的感染力量;另一方面,经过这番渲染,激起读者对蜀地情况的好奇心。人们会从时间悠久的观念中,这是一种奇险幽深、神秘莫测的地方,并产生一种探求的欲望。

C“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”这句诗该如何理解?是否有迷信色彩?

明确:秦蜀两地间本来只有鸟道而无人路,是古代的大力士用她们的双手拽倒了险恶的高山,才给我们打开了一条道路,消除了秦蜀地长久隔绝的局面。诗人对于壮士排山倒海的巨大力量及其壮烈牺牲的精神,表示了崇高的敬意和由衷的歌颂。这个神话故事的运用没有丝毫迷信色彩,而是有力的、信服的歌颂了人类征服自然的伟大。

D“蜀道之难,难于上青天”是全诗2的主旨,为什么诗人要在最后写蜀地战祸一段?这样写与诗的寓意有什么关系?

明确:从诗的内容看,此诗应是诗人在长安时为送别友人入蜀地而作的。全诗及言“蜀道之难,难于上青天”,意在为友人此去路途的艰险而担忧, “问君西游何(几)时还”,人还未去却已问归期,诗人不忍故人离去,依依惜别之情自现。最后一段写蜀地战祸,意在告诉友人蜀地并非久留之地。而剑阁是蜀中要塞,由“蜀中之险甲于天下,而剑阁之险尤甲与蜀”可见,写剑阁之险引出蜀地战祸,既是写蜀道之难的继续,也是惜别之情的升华。去蜀难,留蜀亦难,“锦城虽云乐,不如早还家。”,这样的诗“讽人之义”便显的水到渠成,自然而完美。

(2)分析归纳:

《蜀道难》的主旨是什么?

明确:全诗以“蜀道之难,难于上青天”为主线贯穿始终,是全诗叹咏基调的重要体现。统观全诗,诗人的感叹思路是:先叹蜀道之高,在叹蜀道之险,最后感叹蜀地战祸之烈。

(3)能力提升:

A诗人是怎样来表现蜀道的奇峰险峻的呢?

明确:神话传说:五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。

虚写映衬:黄鹂不得飞度,猿猱欲度愁攀援——映衬人行走难上加难。

摹写神情、动作:收扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶恐——困危之状如在眼前。

借景抒情:古木荒凉、鸟声悲凄——使人闻声失色,渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境氛围,有力的烘托了蜀道之难。

运用夸张:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”——极言山峰之高,绝壁之险,渲染了惊险的气氛。

李白正是以变化莫测的笔法,淋漓尽致的刻画了蜀道之难,艺术的展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出了一副色彩绚丽的山水画卷。

B说说这首诗的感情基调?

明确:这首诗以“蜀道之难,难于上青天”为主线贯穿始终,显示了它的咏叹基调,统观全诗,诗人咏叹有三:一叹蜀道之高,二叹蜀道之险,三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实蕴含了诗人的具体描写和抒情。例如:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”这是叹蜀道之高,因为黄鹤之飞至高,猿猱动作最灵,二者皆不能过,人又何能翻越。再如:“其险也如此,嗟尔远道之人乎来哉?”这是叹蜀道之险。又如:“朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。”这是叹蜀中战祸之烈,诗人用具体描写方式,再现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的图景,有不忍目睹之意。

(四)课堂小结:

通过学习这首诗,我们充分领略到了气势纵横、气象阔大的雄壮美、倾泻而出、率直豪爽的形象美。读其诗有一种情感摇曳的感觉,有一种不的不伴诗人情感变化而怒的感觉,有一种净化灵魂,提升境界的感觉。这就是名篇的成功之外。下面让我们再一次深情地朗诵这千古名篇。

(五)布置作业:

1、课后自由诵读《剑阁赋》。

2、思考并完成课后的练习题。

附板书设计

一叹蜀道之难

叹高 蜀道的来历 蜀道自古难行

蜀道的高峻

二叹蜀道之难

叹险 蜀道上环境凄凉 蜀道之难 蜀道难

蜀道上山水险恶

三叹蜀道之难

叹战祸之烈 剑阁险要 早还家

惨象环生

李白,唐朝著名诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。

公元762年冬天,一个皓月当空的夜晚,建造了中国诗歌莽莽昆仑的李白在当涂(今安徽省内)病逝――我更情愿他是扑入水中捞月,让一只玉兔引到江心,便永远地留在那里了。

凡与李白谋过面的唐朝人,可能记得诗仙的尊容;没有见面的唐人,以至后世所有仰慕或诋毁李白的人,看到的只是一个叹为观止的高大背影。

这个背影,与昆仑齐高。

伟人出生不必在豪宅和官宦人家,也不必在名山大川。毛泽东如此,李白也如此。李白出生的那个地方现在不属于中国版图,史书上说是条支或碎叶,在今天的吉尔吉斯坦境内,当时属唐朝安西都护府管辖。李白五岁随家迁居蜀地绵州昌隆――今四川江油县。20世纪80年代有一场大的论争,一些学者说李白祖籍四川,是完完全全地地道道的四川人,这个观点是针对李白祖籍陇西成纪――甘肃天水而来的。李白在《书怀重寄张相公》一诗中写道:“家本陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。”后世基本都是依据这首诗来认定李白的祖籍的,一些学者争论一番没有多少意思。平心一问:争什么?只要李白是中国人就行了,至于祖籍,神州何处不灿烂?也许在某些人看来,李白祖籍四川是再好不过了,只要李白是四川血脉上的一颗红果,那么,中国浪漫主义诗歌最巍峨的几座高峰就都是蜀地的――李白、苏轼、郭沫若。其实祖籍并不重要,重要的是成长地。李白是在四川长大的,这就足够了――对四川来说。

有人说,李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。这个观点可以蒙昧一些不细究因果关系的盲从者,但骗不了明眼人。盛唐文化是什么?盛唐文化与初唐文化有什么区别?盛唐文化与大汉文化以及中国传统文化有什么不同?中国早期文化发展到盛唐出现了哪些新气象和新精神?她是怎样把一个普通人的李白孕育成特立独行的诗歌仙子的呢?目前没有多少文字说明这个问题。

李白早期受到了良好的教育,饱读诗书,喜作辞赋。这良好的教育无非是子集经传,天地君亲师,温良恭俭让,入世入仕,做忠臣良民,干一番世俗眼中的事业,善始善终,衣锦还乡。从李白成人后的所作所为看,他从传统文化中吸取的中规中矩的东西并不多,也就是说,李白受儒家思想的影响是有限的。

李白家居附近有座紫云山,为道教胜地。另外蜀中青城山也是道教十大洞天之一,少年李白在此接受了道教的神仙之说。――这个结论平淡无奇,中国农村包括今天的少年儿童大多接受神仙之说,就是城市的少年儿童,一部《西游记》看得如痴如醉,都想成为无拘无束、无所不能的孙悟空。与其说是环境的影响,还不如说是道教的某些思想观念更符合少年儿童的心理性格需求。少年李白没有例外。

赵蕤的纵横之说,蜀中的任侠风气,对李白的影响确实存在,但不是起决定作用的因素。李白之所以天马行空,是其性格所致。用现代唯物辩证法解释,所谓的以开放精神为核心的盛唐文化、道教思想、纵横学说、任侠风气都是外因,起决定作用的是李白的性格特质和思想观念。

盛唐文化这棵参天大树上结了若干个红彤彤的上好果子,他们的色泽和果肉是长安宫廷里那帮王公大臣所期望的。而有一枚青果,呈绿色,具百味,主酸主涩,好赏却不受用。这枚青果,就是李白。

李白是诗人,这是一般的看法、称呼和结论。这就像对着冉冉东升的太阳说,看――东山头上有一个圆盘,是言其形状,而非实质。对太阳,我们凡夫俗子还能说那个圆盘还会发光,它出现后天气就暖和了,而对李白就不这么直观,多少朝代多少文人教授学者都说李白是个诗人――伟大的天才诗人,却没有几个人说李白是个思想家。

孔子是思想家、哲学家,是圣人。老子、庄子、孟子、荀子、列子、韩非子都是思想家、哲学家,属圣人范畴。这些圣人、思想家、哲学家,是摆明了观点直说的,后世的人不需要深研细究就可以不费功夫地叫喊:孔子曰……老子曰……孟子曰……而李白与他们不同,李白会写诗,李白把自己的思想、观念用诗歌表达了出来,这样,李白就成了诗人――旷世的天才诗人,却不是思想家。庄子以寓言表达思想,庄子是思想家,是哲学家。李白以诗歌表达思想,李白为何不是思想家、哲学家?这是历史文化的疏忽,还是李白个人的悲剧?

还有,李白头上那顶诗仙的桂冠,这没有戴错,诗仙的帽子只有李白戴上是合适恰当的,但是那个“诗圣”的王冠呢?后世搞平衡的人给杜甫戴上了。给杜甫戴这顶帽子的人说,杜甫以诗歌的形式真实而艺术地记录了唐朝由盛转衰的一段历史,杜甫的诗歌是史诗。是史诗就该戴诗圣的冠冕吗?以此论,司马迁就该叫“史圣”,可史学家并没有这么做。杜甫是属于唐代的,他的诗是唐史的写照,而李白不光是唐朝的,他是整个中国的,甚至是整个人类历史的。孔子的语录影响了他以后的每个人、每个朝代的价值取向,他的思想是后世几个朝代皇权当政的指导思想;而李白,他不只是一面诗歌的旗帜,更重要的是他是每个有抱负、有志向的人的人生取向的旗帜,其叛逆的精神、独立的人格追求,和为理想矢志不移的信念力量,在几千年人类文明史上是罕见的。他对真善美的歌颂,对丑恶、虚妄、欺凌的挞伐,不囿于盛唐,属于整个人类的文明史。从这个意义上说,李白是诗圣,在中国的思想殿堂里,他与孔子是平起平坐的圣人。

孔子是庶民大众的先驱圣人。

李白是文人士子的先贤圣驾。

从一个特定的文化角度探析李白的思想性格比其诗歌更重要。

李白思想性格迥异于别人的最显著的特点是叛逆性。他有安社稷、济苍生、平天下的远大抱负,一生都是这样,但是这一切要以他的独立存在为前提,他不做别人的附庸。在科举取士、写诗又在进士科中占有重要地位的盛唐时期,李白不走科举入仕的道路。他把“入世”“入仕”的希望寄托于权贵的举荐上。可是唐王朝不是一池清澈的湖水,不是微风拂动的朗朗晴空,你李白就是一只凤凰,那又怎么样?开元二十二年(734年),李白过襄阳拜谒荆州长史韩朝宗,谋求对方能替他说说话,打开入仕之门。以善举贤才闻名天下的韩大人没有理会李白的请求。二十四岁“仗剑去国,辞亲远游”,走遍大半个中国名山大川的李白此时才认识到人心的叵测和荆州江边上的风冷。

天宝元年(742年),李白奉诏入长安。年届不惑的李白书生意气奋发,高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”来到李隆基面前,欲“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一……”殊不知唐王李皇帝“降辇步迎,如见绮皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之”的目的不是要李白这个人才为国家出一份力量,而是一点锦上添花的个人私事――写一写杨玉环的容貌和歌舞风姿。《清平调》三首出炉了,唐明皇杨贵妃心花怒放,作为回报,李白做了翰林,“问以国政,潜草诏诰”。可是问题又来了,“松柏本孤直,难为桃李颜”。污秽荒淫的宫廷,蝇营狗苟的官场,嫉妒、谗毁,李白吃不消了,走吧。走出长安时,我们可爱的天才诗人没有忘记用诗歌安慰一下自己:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边……长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是一种无奈的自我安慰和解嘲,事实上是无限的悲伤与凄凉,孤独的李白一定是一脸的茫然――我还去那些地方漫游吗?

如果这个机遇给了一生未仕的孟浩然,孟公可能就乐此不疲了,即使身陷污淖之中;也可能在风清月高的夜晚深深玩味孔老夫子的中庸之道,适可而止,把这翰林做下去,做到地老天荒,发白须疏。唐代有许多诗人把官做大了,高适还封了侯。李白却不愿意改变自己,他要别人适应他。这是多么难的事啊,比蜀道难、比上天还难的事啊!

李白离开了朝廷,离开了长安,这对李隆基及身边的那些弄臣而言,只不过是三月的天空中一只漂亮的飞鸟淡出了视野,真正振奋的,是中国文化史,是后世的中国人,李白这只一生都在漂泊的航船为中国赢得了世界声誉。

有文学史家认为,李白的人生理想过于高傲自负,过于理想化,在现实生活中是很难实现的。这个观点有问题。李白怎样做就是恰到好处的高傲自负,你说得清楚吗?李白的理想在现实中就根本无法实现。李白写诗那是李白个人的事,李白诗写得再好也不影响那些达官显贵们的养尊处优,但是当把这么一位时时处处都想干事的才子安排在某个权位上,说不准将“国无宁日”,再说安史之乱以前的唐王朝已是繁荣昌盛到封建社会的顶点,有没有政治家的李白是无所谓的。

李白不屈不挠。他失望、悲愤,失望悲愤之后又恢复到自信、自负、豁达、昂扬的精神状态。他由追求到失落,然后在失落中解脱,在理想王国逐渐渺去的同时,把精神的天庭建立在前无古人的仙境之上。“素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。”

蔑视权贵,轻尧舜,笑孔丘,平交显达,长揖万乘,李白由平步浮尘到最后振翅一跃,成了游弋天际的鲲鹏。在中国五千年文明的浩浩长河的上空,有两只平行飞翔的猛禽,一只是庄子,一只是李白;庄周在翱翔蓝天时眼睛是恬淡平和地闭着,而李白的眼睛始终是聚精会神地睁着的。

诗歌是李白入世的'敲门砖。当他出蜀出游,独步洞庭、庐山、金陵、扬州、越中、云梦、襄阳时,定当没有想着要成为一位划时代的诗人,也肯定没有想着要把自己的名字镌刻在中国的文化史上。“自建安来,绮丽不足珍”,“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟”。这是李白的诗歌宣言,也是一个不同凡响的个体生命向整个社会横空出世的首次表白。就其一生来看,这不是最要紧的东西;这些光芒四射的文字只佐证和诠释李白狂放不羁的思想性格。在文学史中,这寥寥数笔肇启了一个新的诗歌时代的到来。唐朝规范了诗歌写作,而李白不拘那些形式规则,他作诗不是单纯地为写诗而操笔,他是把自己的思想、感想、观点展现出来,诗歌只是次而又次的一种途径和形式罢了。

初唐四杰,尤其是王勃和卢照邻,已经把诗歌推到了一个相当的高度。卢照邻的《长安古意》是一座险峻的诗歌高峰,高适、岑参绕过这座高峰在河西寻找新的诗歌篇章,《燕歌行》(高适)、《走马川行奉送封大夫出师西征》(岑参),以及王之涣的《凉州词》、王昌龄的《从军行》可看作是《长安古意》的姊妹篇。李白来了,李白在卢照邻、高适、岑参、王之涣、王昌龄的肩膀上作诗。笔者猜想,前者作那些诗歌时是愁云锁眉的,而李白那些脍炙人口的名作大多是从容的,即如《塞下曲》这样的边塞诗,“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰”,也让人感受到一丝英雄的从容不迫。李白与前几位大诗人相比,他更突出人的英勇气概。至于《将进酒》、《陪侍御叔华登楼歌》、《行路难》、《梁甫吟》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》,即是一位诗歌仙子手持酒樽吟风唱月罢了。

可以这么说,其他诗人是在地上诉说,包括王勃、卢照邻、张若虚、高适、岑参、王维、孟浩然、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、杜甫、杜牧、李贺、李商隐,唯独李白飘上了天庭。“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。”在李白的诗歌中,明月、黄河、青天、云彩,万里千丈,这些别人不太使用的意象他信手拈来,运用得让人拍案叫绝。一首诗中,天上人间,高山大河,风雨雪云,磅礴喷涌,纵横驰骋,壮美得使人喘不过气来。

李白对自己说,也对别人说,“钟鼓馔玉不足贵”,“莫使金樽空对月”,“人生得意须尽欢”,“安得催眉折腰事权贵”,“戏万乘若僚友,视同列如草芥”。这是抱国无门的李白无可奈何的喟叹,也是对后世许多志士仁人的忠诫。今天我们在茶楼酒馆吟咏这些诗句时,是否体味到它们的启蒙意义?

李白的乐府歌行,李白的律诗绝句,李白诗歌的主观色彩、想象特色、语言风格,统统留给文学史家和古典诗词的爱好者与研究人员,我等只看他的思想性格和广阔胸怀、意志精神,他是不是独步盛唐天下呢?他是不是中国历史上独一无二的行空天马呢?

李白成名后是社会名流,其社会地位不亚于王侯将相。王侯将相受人尊重有着明显的局限性,一时一地之显也;而对李白的敬重来自社会各个阶层,大到丞相,小到庶民百姓。在李白独步天下时,他享有五岳之首的尊贵,这是其他诗人文人无以比肩的。从这个意义上说,李白应该知足了,没有在政治上有所作为,没有在唐王朝开拓疆土中建功立业,但他的诗让整个国家为之动容、顿首,他应当欣慰了。被北宋江西诗派尊为“一祖”的杜甫,据有关书籍记载,在唐朝时期名望是不能与李白相比的。

今天全中国有三十七处杜少陵祠或杜甫草堂,举凡杜甫驻足过的地方或用诗吟咏记述过的地方大多建有纪念馆,或塑像,或树碑,或建设庞大的建筑群落。有的是纯粹地纪念杜甫,有的旨在借杜甫的光辉兴发当地的旅游业。不管出于何种目的,杜甫着实显赫得很。相形之下,李白明显落后了。笔者没有找到建设李翰林祠的详细资料,也没有听说哪些地方像推崇杜甫那样在轰轰烈烈地建设李白祠或纪念馆。笔者所在的城市有杜少陵祠,但没有李白祠,令人遗憾的是李白的祖籍就在这里,并且李白写这里的诗句比杜甫的更好。

也许是李白在当朝太风光了,太受欢迎和推崇了。李白的诗被誉为唐朝“三绝”之一,而杜甫在当时没有得到这样的赞扬,这算是历史的一点公平吧。

李白受到唐人及后世的推崇,缘于其诗歌的超凡绝尘。李白诗歌的气势、气魄、气度在笔者看来均是果实之类的东西,真正结出这些硕果的根系,是李白的情怀。

兰州大学林家英教授在其李白研究中说,女性形象在李白诗歌中占有相当显眼的地位,一百三十余首有关妇女题材的诗歌自宋以来便遭受批评指责。王安石斥李白“词语迅快,然其污下,诗词十句九句言妇人酒耳”。至近代,有人认为李白写这么多妇女诗是“犯罪”行为。李白除《清平调》为奉诏赞美人外,大多是关切、同情妇女的作品,如《妾薄命》《玉阶怨》《怨情》《北风行》《代赠远》《子夜吴歌》《捣衣篇》《长干行》等等。这些作品歌唱、赞美妇女的劳动生活、善良品质、美好容颜、火热爱情,以及遭受遗弃的悲惨命运。在写重大题材、宫廷宴乐和壮丽山河的盛唐时期,李白花那么多的时间和精力去关心妇女生活,替她们说话和歌唱,应当说是非常了不起的举动;仅从诗歌创作方面论,这又为开风气之先,因而不能否定,更不能责罪。

对祖国壮丽山河的赞美,是李白博大情怀的一个重要组成部分,也是李白倍受敬重的一个主要原因。对黄河,李白在三首重要诗歌中用如椽巨笔予以歌颂:“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”(《将进酒》)“黄河如丝天际来!黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。”(《公无渡河》)黄河是中华民族的母亲河,她是一个伟大的生命体,在李白眼里她来自天上,她如此了不起的生命流逝着,一去不复返了,渺小的人得尽情享受自己的欢快与愉悦吧。在《将进酒》中李白谈惜时,以黄河作喻,赞美她,把黄河提到了无以复加的高度。在赞美华山时,黄河变成了水丝,但这水丝却能劈山峦,涛声如雷。《横江词》《蜀道难》看似在痛责,实为赞美,吹倒天门山的风不是雄劲吗?高过瓦官阁的白浪不是波澜扬厉吗?离天不到一尺的山峰,黄鹤飞不过,猿猱愁攀援,“飞湍瀑流争喧,崖转石万壑雷”,不是造化的神秀,便是诗人三生的梦境。

除了黄河、长江、华岳、天姥、庐山瀑布、蜀道之外,安徽宣城“两山夹明镜,双桥落彩虹”,安徽池州“山花如绣颊,江火似流萤”,以及对洞庭湖等诸地诸景进行描摹神绘。这些或借景抒情,或单纯写景的诗作,无不不倾泄着李白对九州山河的痴醉之情。一如其性情,李白的这些诗歌,充盈着博大、雄浑、宽厚的气度,对读者有一种包容之感,而不像其他诗人词家的作品那样,虽然可读,但显得单薄,或清丽,或纤巧,给人一种浮泛空旷的感觉。

李白不避锋芒,就像他纵情无遗无限夸张地赞美自然神奇一样,他对世态、官场、征伐的鞭挞也是淋漓尽致、力透纸背。在赞美华山莲花峰的《古风》中,他先是以想象写景写境,后是痛斥:“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。”读者、有良知的人、充满正义的人,在深觉痛快淋漓的同时,是否意识到作者有一股大无畏的英雄气概?

在《答王十二寒夜独酌有怀》中,李白笔锋直指唐王朝的军事重臣哥舒翰,“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”他把那些阿谀上司的政客比作“青蝇”、“蹇驴”,把他自己看作“白雪”,虽然后世有人非常憎恶李白的这种狂放,但更多的人是敬仰――在那个时代,如此渺视权贵,无所畏惧,敢作敢为,没有伟岸的人格作底气是很难想象的。

缘于愤世疾俗,李白极重友情,《送友人》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《赠孟浩然》《峨眉山月歌》《灞陵行送别》等诗篇,不知感动了多少人,一千二百多年,几许涕泪沾襟;只要人类不灭,此情何止于今!

李白走了,李白的容颜今天的人无法看到,但这不重要,尽管有些文人喜欢给历史人物画像,把欧阳修、王安石说成魔鬼、怪物,但绝大多数人只重其人格操守,其才华贡献。李白一生壮志凌云,可没有成就丁点实政业绩,从他个人的愿望说来,可谓悲矣;然而他给后世留下了一千多首诗歌和两首压卷词作,留给我们一个不屈不挠、坚忍不拔、狂放不羁、特立独行的文化斗士的光辉形象。李白的思想性格、人生道路就是一部教科书,我们任何一个人都可以从中得到一定的教益和启发。李白的价值和意义已远远超出了诗词、文学的范畴,他是一个文化存在的生命个体,他是一面铜镜,他以后世世代代的知识分子可以在同他的比较中看出自己有多高大,有多猥琐。尤其是苦苦追求了多少年仍未达到理想彼岸的有识之士,李白的人生轨迹,李白的旷达超脱会使这些人成熟起来,走向完善――人生何处不春风!

李白的背影始终走在我们的前面,他早就是一座灯塔,照耀着我们前行的步伐。看见了这座灯塔,我们就应该清楚什么是成功,什么叫失败。