1.心乱则百病生，心静则万病息。——《卫生宝鉴》
2.晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》
3.安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——《苏沈良方》
4.善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
5.多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
6.高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。
7.省思虑则心血不耗，发不易白。——《医先》
8.琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
9.活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
10.与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》
11.齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
12.解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质;于别人，看优点，想长处;于家庭，看老小，想和睦;于自己，看缺点，想身体。
13.出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
14.快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。
15.治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》
16.人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
17.大喜荡心，微抑则定;甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
18.夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
19.养花添情趣，延年又益寿：养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。
20.牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》
21.思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。
22.柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
23.老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精：食物新鲜，营养全面;兼：食不厌杂，粗细配搭;少：三四五顿，七八分饱。
24.安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和-谐之美的安静，健身不生病;享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。
25.药疗食疗，神疗体疗(活动锻炼)，是治疗糖尿病的“四驾马车”。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。
26.虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
27.生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。
28.发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》
29.滋味煎其脏腑，芳甘腐其骨髓。忧怒悖其正气，思虑消其精神;清淡和其脏腑，芬香养其骨髓。笑乐蓄其正气，寡欲安其精神。
30.合理膳食，脍不厌细，食不厌杂，滋养身体。
31.若要身体健，走路手不闲：捶胸又敲背，旋腹又摩面;敲打两腿侧，伸指又握拳;挠首屈十指，揉眼把耳弹。
32.嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——《古今图书集成》
33.人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——《退庵随笔》
34.善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》
35.衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》
36.事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》
37.养花诗两首：余地何妨种玉簪，芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵，姹紫嫣红艳灵灵，芳香沁润人肺腑，悦目安神健心身。
38.圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——《淮南子》
39.凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——《老老恒言》
40.虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》
41.物来顺应，事过心宁，可以延年。——《寿世保元》
42.忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——《抱朴子》
43.数好十个数，能活大岁数。
44.老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》
45.保健四个里程碑：最反璞归真的'环境;最适量有养的运动;最合理营养的膳食;最与世无争的心情。
46.安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——《养生要诀》
47.晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。
48.脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生玻。
49.调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——《仁斋直指方论》
50.养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。——《养生四要》
51.纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
52.惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——《寿世保元》
53.体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》
54.老人中风有规律，发生下面三时期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。
55.吃点萝卜喝绿茶，寒冬养生好办法;葱蒜不离口，百病绕道走;多吃番茄营养好，美容抗癌疾病少;青菜豆腐保平安，水果海藻身体健;一天一苹果，医生远离我。
1、木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
2、兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。
3、气为血之帅，血为气之母。
4、气聚则塞，气散则通
5、百病挟痰
6、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
7、热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
8、木热则流脂，肝热未有不见痰者！
9、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；
10、石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
11、脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
12、血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
13、忍怒以全阴，抑喜以养阳。
14、胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
15、治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
16、久病先针足三里
17、诸花皆升，唯旋复花独降。
18、夺血者无汗，夺汗者无血
19、病痰饮者，当以温药和之。
20、养心莫过于寡欲。--《医学入门》
21、小病理气血，大病调阴阳。
22、古人医在心，心正药自真。
23、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。
25、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
26、胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
27、肝随脾升，胆随胃降。
28、无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。
29、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
30、久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络
31、未医彼病，先医我心。
32、治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守
33、脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
34、上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
35、大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
36、学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
37、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
38、黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
39、宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
40、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
41、肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
42、喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。
43、救阴不在血，而在养津与测汗；通阳不在温，而在利小便。
44、水系有形之饮；湿为无形之邪。
45、食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。
46、脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。
47、气有余便是火；气不足便成寒。
48、柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
49、胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热
50、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。
51、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
52、脾气喜升 胃气喜降
53、熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。
54、血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
55、缓则治其本，急则治其标
56、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
57、人身不过表里，气血不过虚实。
58、疹是太阴风热，癍是阳明火毒。
59、早上头痛属气虚。晚上头痛属血虚。
60、回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
61、气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
62、正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
63、药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
64、内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
65、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
66、吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气
67、见肝之病，知当传脾，当先实脾。
68、治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。
69、大实有羸状，至虚有盛候 .
70、诸厥固泄，皆属于下
71、有触心动为惊，无触心动为悸。
72、暑有阴阳之分，尿有赤浊之别。
73、痛则不通，通则不痛。
74、盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
75、举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
76、病人不忌口，医生白动手
77、上下交损，当治其中。
78、汗出不解，非风即湿，复杂做事，简单做人！
79、面肿为风，脚肿为水。
80、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此
81、吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
82、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
83、行气则后重自除，理血则脓血自愈。
84、胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛）
85、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
86、血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
87、法不过仲景，理不过内经。
88、邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
89、黄疸必伤血，治黄要活血
90、汗药宜早，下药宜迟。
91、肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏
92、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
93、怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。
94、荆芥最散血中之风。
95、上燥治中，中燥增液，下燥治血
96、巅顶之上，唯风可到。
97、阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
98、治湿不利小便，非其治也。
99、疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）
100、凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
101、阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
102、俱视独见，无与众谋。
103、外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。
104、医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜。
105、秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
106、百病生于气
107、不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。
108、神静则心火自降，欲断则肾水自升。
109、邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。
110、热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
111、肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
李时珍
身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。
【出处】《铭志诗》
【译文】我的身体就像一条逆流的船，但我的心像铁石一般坚定，希望父亲成全孩儿献身医学的大志，我不怕任何困难甚至牺牲自己的生命。
缓则治其本，急则治其标。
【出处】《本草纲目·标本阴阳》
【译文】凡是慢性病就要治疗病根，凡是急症就要治疗外表。
安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温.血温气和，营卫乃行，常有天命。
【出处】《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》
【译文】五谷之气安定就昌盛，五谷之气断绝就灭亡。水没了营气就散了，谷气没了卫气就会灭亡，那样的话，神就无处居住了。所以血不可以不养，卫气不可以不使其温和。如果血气温和了，营气卫气就正常运行了，就可以常常与天命相合了。
夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。
【出处】《本草纲目·陈藏器诸虚用药凡例》
【译文】众多疾病的积累，都产生于虚弱，虚弱就会生百病。
人身不过表里，气血不过虚实。
【出处】《本草纲目·张子和汗吐下三法》
【译文】人的身体不外乎表和里，气血也不过是虚和实。
怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收。
【出处】《本草纲目·诸气》
【译文】生气就会导致气血逆行，高兴就会导致气血发散，悲伤就会导致气血减少，畏惧就会导致气血减除，惊恐就会导致气血混乱，劳累就会导致气血消耗，思虑就会导致气血凝结，过热就会导致气血发泄，寒冷就会导致气血收紧。
痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。
【出处】《本草纲目·痰饮》
【译文】稠浊的痰病有六种情况:湿、热、风、寒、食、气。清稀的饮病有五种情况:支、留、伏、溢、悬也。都产生于湿气。
醴，薄酒也，泉味如之，故名。出无常处，王者德至渊泉，时代升平，则醴泉出，可以养老。
【出处】《本草纲目·醴泉》
【译文】醴，就是度数不高的酒，清泉的味道和它很相近，所以得名。醴泉的出现没有固定的地方，帝王的德行可以达到深泉，当太平盛世的时候，就会有醴泉出现，饮醴泉可以养老。
诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。
【出处】《本草纲目·玉井水》
【译文】那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出，当地人喝了这些水，大多长寿。
乳穴水，近乳穴处流出之泉也。人多取水作饮酿酒，大有益。其水浓者，秤之重于他水。煎之上有盐花，此真乳液也。
【出处】《本草纲目·乳穴水》
【译文】挨着石钟乳洞处流出的泉水就是乳穴水。人们多取乳穴水作饮水或者酿酒，大有好处。那些水质骗浓的，称量起来比其他的水要重。用火煎时水上面有盐花，这是真正的乳液。
海乃百川之会.天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。
【出处】《本草纲目·碧海水》
【译文】海是百川的交会处。天地四方，都与海水相通，地就在海水中间。海水的味道是咸的，颜色是黑的，这是纯正的水的德行。
卤水。此乃盐初熟，槽中沥下黑汁也。盐下沥水，则味苦不堪食。今人用此水，收豆腐。
【出处】《本草纲目·盐胆水》
【译文】卤水。这是盐刚成熟时，从槽中滴下的黑汁。盐滴下的黑水，味道很苦不能吃。现在的人用这个水，凝固收取豆腐。
营气之粹，化而为精，聚于命门。
【出处】《本草纲目·人精》
【译文】营气的精华，感化就成为精，聚在命门处。
人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。
【出处】《本草纲目·人精》
【译文】人的身体，贪心一动就会生津，哀心一动就会生泪，愧心一动就会生汗，欲心一动就会生精。
凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。
【出处】《奇经八脉考·奇经八脉总说》
【译文】凡是人的身体都有经脉、络脉，中正直行的叫做经，旁边支行的叫做络。
