好句：
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的.原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事只有这些了。
9.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
11.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
12我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
13看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们!
14世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
15一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
16一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
17、现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
18、我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
19、总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
20事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
21我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
22这种虚妄的念头往往会毁掉最有头脑的商人。
23 我希望世上的人都能从我不幸的遭遇中取得经验和教训。那就是，在万般不幸之中，可以把祸福利害一一加以比较，找出可以聊以安慰的事情，然后可以归入账目的"贷方金额"这一项。
24到这时我才明白--虽然为时已晚--做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那将是十分愚蠢的!
25 任何东西，积攒多了，就应送给别人;我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了反而累赘。
26可是，我们一般凡人，不亲自经历更恶劣的环境，就永远看不到自己原来所处环境的优越性;不落到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。
27、岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪枝弹，它们对我又有何好处呢?因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。
28、至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦;我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干;我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。
29、要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运道。我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。
30、船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐怖。我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。
好词：
郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 好高骛远 逞强好胜 好吃懒做
好大喜功 鼓动颠覆 赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不识好歹
三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉
浩气凛然 聊以安慰 安塞腰鼓 惊心动魄叹为观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大
昏昏浩浩 浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博 人烟浩穰 英勇善战
足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力
坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险
一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝 孜孜不倦
一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业 勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏
坚忍不拔 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 铮铮铁汉 坐以待毙
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说作品，主要讲述了主人公鲁滨逊因出海遭遇灾难，先被海盗攻击，再到种植园，最后漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活，最后回到原来所生活的社会的故事
1) 我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱想，一心想出洋远游。当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。他曾送我去寄宿学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣，只是想航海。
2) 到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅;此事船长当然是绝不愿意干的。但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。这样，船长也只好答应了。但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉。这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。
3) 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
4) 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
5) 在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。我觉得，围墙不做好，我住在里面就没有安全感。我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩做得太大了，而实际上并不需要那么大。
6) 一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
7) 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
8) 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
9) 世界上纵使一种处境使多么艰难困苦，多么令人难受，总还是有一些正面的情况值得庆幸的。
10) 我们对于所需要的东西感到不满足，都是由于我们对于已经得到的东西缺乏感激之心。
11) 现在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多么容易把人类最不幸的环境变得更加不幸。
12) 我们平常人，不亲眼见到恶劣的.环境，就无法理解原来环境的优越;不到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的东西。
13) 同现实出现于我们面前的危险相比，对危险的恐惧更让人惊恐万分;我们也看出，我们经常担忧遭到不幸，而这种担惊给我们所带的压力远大于那不幸本身。
14) 无论一个人处境怎么样，若一直把自己同情况好的人相比，那么他就更加不满，满口怨言，若同出境不如自己的人相比，那么心里就会感恩戴德。
15) 一个人的安全很可能就是另一个人的毁灭。
16) 平常人往往有一个通病，就是对上帝和自然界为他们安排好的生活环境，常常不满意。
17) 我看到一种必要性，那就是对我们各种强烈的感情要保持警惕，无论欢乐和快慰，还是忧伤和愤怒，都必须如此。
18) 人们的小心谨慎是受天意支配的。只要我们注意倾听上天的教诲，我们就可以防止许多灾祸。可是，就是由于我们自己的粗心大意，我们在生活中要遭遇多少的灾难。
19) 有时候，想要教育别人正是教育自己的最佳方法。
20) 只有自己付出惨痛的代价，人类才可能自省而变得聪明。
21) 聪明的人可不要自信过了头，非得认为自己的判断力天下无敌，认为自己能替自个儿选定不平常的生活之路。人，是一种短视的动物，看不到离眼前稍远的地方的事情，所以他不同于一般的感情，通常弄巧成拙。
22) 生命中的真正伟大，就是做自己的主人。
23) 当一个人的愿望能被自己理性所控制时，那么，他肯定会比一个攻占一座城市的人更伟大。
24) 我经历了七十二年变化莫测的生活，已充分领会隐退生活的价值，也完全明白在安宁度过余生是一种幸福，所以我在这儿决定，要作一个比所有这些旅程更长的旅行准备了。
可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。——笛福《鲁滨逊飘流记》
我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》
在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。——丹尼尔·笛福《鲁滨孙漂流记》
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。——笛褔《鲁滨逊漂流记》
害怕危险的心理爱比危险本身还要可怕一万倍。《鲁宾逊漂流记》
