《三月三日曲江侍宴应制》王维【唐】
万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。草树连容卫，山河对冕旒。
画旗摇浦溆，春服满汀洲。仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。
《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》王维【唐】
故事修春禊，新宫展豫游。明君移凤辇，太子出龙楼。赋掩陈王作，杯如洛水流。
金人来捧剑，画鹢去回舟。苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。
《三月三日勤政楼侍宴应制》王维【唐】
彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。不数秦王日，谁将洛水同。
酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》王维【唐】
长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
《上巳日陪齐相公花楼宴》卢纶【唐】
钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。持杯凝远睇，触物结幽情。
树色参差绿，湖光潋滟明。礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。
《上巳》崔颢【唐】
巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言日尚早，更向九龙津。
《上巳洛中寄王九迥》孟浩然【唐】
卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤？
《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》孟浩然【唐】
摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。
《上巳浮江宴韵得遥字》王勃【唐】
上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。
《和上巳连寒食有怀京洛》沈佺期【唐】
天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，太平歌舞晚春饶。
红妆楼下东回辇，青草洲边南渡桥。坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。
《上巳日祓禊渭滨应制》徐彦伯【唐】
晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。
正月的北京城，繁华依旧在，人却少了很多。天是蓝的，地铁是空的，外面还是寒冷的。即便是帝王将相早已远去，紫禁城却依然显示着它的威严，尽忠职守，让人敬畏。随处看见的猫咪们，很像侍卫，它们整洁干净，警惕的审视着每一个过往的路人。古老的柏树上是喜鹊乌鸦的家，偶尔它们也会叫上几声，好像在告诉大家，轻轻的来，也要悄悄的去，别打扰了它的妻儿和隔壁邻居。人们也很文雅，脚步轻盈，细语柔声。
她和孩子们也夹杂在人群之中，当然是在他的带领下。为了增长孩子们的见识，他带着她们看标志性建筑，并仔细的讲解每一处细节的构成，每一幅书画所表达的含义。学文科的孩子们还能搭上几句，而她总是在闹笑话，好好的喜上眉梢非要被她改成喜鹊闹梅，不过没有谁感到尴尬，反倒觉得很融洽，他和孩子们也都由着她。
第一次在北京逛庙会，跟她们南方不一样，没有香火的味道，只有吃喝玩乐。冰糖葫芦也比在家里买的大多了，一人一串山里红，边吃边让它在手里打转，很好玩。小吊梨汤是她们的最爱，没每人都喝上一大罐，甜甜的，整个人也瞬间暖和起来。只是她们没想到北京的风会那么大，梨汤杯上的盖子出门就被风吹得跑了很远，她追着风跑，想捡回来，就这么一步一拜的在前面跟风较着劲。孩子们却后面发出了银铃般的`笑声，她总是有那么多协调或不协调的洋相来活跃气氛，让人不觉得无聊。
前门大街很热闹，他带着她们慢慢的走，仔细的看。他带着孩子们吹糖人，姐姐居然能把老鼠吹成猪，还吹破了它的肚皮，又是一个冷幽默，笑得人直不起腰。那发出幽香的谢馥春，如一位温婉的少女，柔和的笑待每一位遇见的人。孩子们被它吸引，是的，这淡淡的女儿香原本就属于孩子们的，就让她们尽情的享受吧。
北京的吃很大份，一只烤鸭，一份京酱肉丝，一小碗刀削面，一笼庆丰包子，一份水饺，够吃好几天。没想到分量那么大，所以每次都吃不完，只好带回家。后来她跟同学说起北京的吃，她才发现他带着他和孩子们去的都是很讲究的地方，因为同学说她去时吃的每份又少又难吃。所以，她和孩子们都有些过意不去。
真的是过意不去。一个习惯了晚起的人，因为她们的到来而变得能早起了。一个不习惯照顾别人的人开始照顾别人了。一个没时间玩耍的人变得跟孩子们一起疯了。一个因为别人而改变自己的人，一定是真诚的。后来，她和孩子们们决定尽早离开，让他的生活回到自己的轨迹，就匆匆道别了。
首都的机场不是一般的大，她们东南西北也找不到，但她们不操心，因为有他。看着在前面跑来跑去的他，她们很是幸福。其实人有时候需要的很少，也很简单，就是眼前的这种，被人呵护，被人在乎，被人疼爱的感觉。她和孩子们们开始不舍了，只是当时没表露出来。后来的飞机上，他没来，她们开始热议着，主角当然是他。一个看起来那么傲气的人，居然能那么温柔的为她们做好一切，真是暖男一枚啊。
每个人都希望自己可以幸福，健康，平安，漂亮，不过不同的人对它们的理解和期待各不相同。对于她跟孩子，最幸福的就是跟着他在北京城里到处晃。不用记路线，不用担心坐地铁有没有零钱，不用操心夜宿哪里，不用操心吃什么，也不用安排明天去哪里。就那么静静的跟着他，就能很愉快的度过每一天，所以，至今孩子们说起曾经走过的路线名称，她一个也不知道。
美好的时光总是让人怀念，那年，那个带着她和孩子们行走于京城的北京人，让她和孩子们度过了一段愉快的时光。美好的人总是让人惦念，那年，那个带着她和孩子们行走于 京城的北京人，她和孩子一直在惦记着，不知现在还好吗?很期待下一次他在带着她们行走于京城。
京骂
没有考证过，北京人骂大街把娘老子的那话儿挂在嘴上是在何年代?反正我记得，此类京骂无人传授，无人点拨，打小就会。孩提时玩闹戏谑，惹急了脱口而出，“***B”，骂了人被告到家长老师那里，问曰，你骂这话，难听不难听?孩子童言无忌：没细想，就觉得解气。你跟谁学的?跟谁学的，还真想不起来。现在想起来，也许是看别人吵架拌嘴时听到的，没刻意去学，便也自觉的会了。
鲁迅把“***的”视为“国骂”，“京骂”对于肆意侮辱毁誉他人，则更具歹毒和意淫内涵。我想最早应该是出自于北京那些胡同里顽皮杂耍、下三滥辈之口，不知啥事把他惹急了，攒出些最淫秽、最发泄的脏话授之于人，没想到，竟然还流行了，把娘老子捎上还不算，后来演绎到娘老子的娘老子也倍受羞辱，父辈这一边不知是慑于当家的威严还是别的什么愿因，殃及无辜的也就是一个他大爷。
“京骂”算是北京文化劣根性里最粗俗、丢人现眼的一个现象，而把它发扬光大的却是近些年来在北京一些球场的赛事中。“京骂”的内容和氛围被演绎发展、精炼简化，变成众口一词的群骂，在“牛B”、“傻B”的共鸣中，那些过足了瘾的球迷们，(包括不少自己也长着那话儿的女性同胞)忘情地把自己的`家丑，通过现代化的媒体向全中国张扬。不知北京的球场哪天会有北京足球冲出北京、冲出亚洲的壮举，而我们的“京骂”却实实在在地冲出了北京，“享誉”全国!想出去的怎么玩命也出不去，不想出去的，却轻而易举地出去了，悲哉，“京骂”不管你承认不承认，在国人眼里已然是北京的符号了!
奥运将近，一次展示举办城市、举办国文化文明的机遇。通过现代化传媒传播的北京人和中国人的形象将会是什么?代表北京人的符号难道就是赛场上不堪入耳的那话儿?孰不知，当北京作为全世界瞩目的中心时，北京的符号就不仅仅代表燕都之地了，它代表的是整个华夏中国。
北京热衷于京骂的老少爷们儿们，我们已经在国人面前落下话柄，难道还要让我们再去背负遭世人的痛骂的黑锅?为了咱古老中国文化的名誉，咱把那“京骂”还是炖汤自己喝了吧
