经典的深入人心的句子
1、 也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑也只好微笑了。
2、 这一路遇见那么多人，错过那么多人，在几个人身上受伤，也因几个人披上铠甲，那时犯过的错经历的遗憾，都是为了和你在一起而准备的，我们棋逢对手，心满意足，已经等了那么久，如果最后是你，晚一点真的没关系。
3、 去喜欢你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里，最后的任性。
4、 愿你始终相信爱情，不受世事桎锢，找到一个不是“将就”的人，拥有一场叫“因为爱情”的婚烟。
5、 我不需要童话般的爱情，因为我只是平凡人，我需要的是一个平凡的爱，互相信任，互相理解，给我一个平凡但不失温暖的家。
6、 看到的一句话，默默地被戳中：那种感觉是不是消失好久了。一对男女被老师同时喊起来回答问题，全班都在咳嗽。这就是记忆中最美好的时光。
7、 你是否有这样的感受：原本有一肚子话想跟他说，见面后却突然觉得没什么可说的了。分别时你觉得心情布满疮疤，相逢后又一切豁然明亮。
8、 等下次再见，我会用积攒了不知道多少天的温暖来拥抱你。
9、 如果我们注定只是遇见，不能停留，那么不如不见。那时我曾固执的认为自己宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。就算错过，我也会，记住该记住的，接受不能改变的。
10、 如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。
经典的深入人心的句子
1、 当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。
2、 如若不是我爱你，怎会让你把我伤得那么彻底。
3、 男人要么留她清白、要么许她未来。
4、 想知道一个人有多重要，心痛时才知道。
5、 最多只是一些漫无边际的空想罢了。
6、 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
7、 分分合合，还不是一个分和一个合么。
8、 与其说圈小还不如说是生性孤僻，喜欢安静又讨厌孤独，脾气大能力小，不讨人喜，大概就是这样的一个我。
9、 我们不是每天都那么开心，我们都有很累很累的时候。你的疲惫，我看得到。那些难过，那些委屈，其实我都懂。我要你开开心心的，即使再难过，但只要想起有个人在默默陪伴你，即使是在很远很远的地方，也能感觉很温暖。
10、 不要在失败时才想起别人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
11、 自私自利就是谨慎，糊涂大胆就等于幸福有了保障。
12、 当一个人一天有许多要放入时，一天就可以有一百个口袋。
13、 多少次轻颦回眸，没有你在，无声的空旷刺疼了眼。
14、 你一定是揉碎了一把星星装进了自己的眼睛里。
15、 找工作好有意思耶!尤其是看着别人找工作。
16、 皓腕胜雪，乌发如云，她的眼眸水光潋滟、媚眼如丝，一双勾魂的眼，只一眼，就完全沉溺其中不可自拔。
17、 别人说，小时候，幸福很简单;长大后，简单很幸福。对啊!幸福，每人都可以拥有它，因它是不会偏私的，只是在乎你自己是怎样去掌握自己的幸福。当然，幸福不是必然的，要靠自己的努力和耐心的等待去播种幸福的种子，在这些种子开花结果之日，便是你获得幸福之时。
18、 命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。
19、 下雨了，雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。
20、 悬浮在空中的吻，如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
21、 总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受;总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对;总有些人，管你放不放手，Ta都要离开，你只能黯然神伤。别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强;当你改变不了现实，那就适度调整自己;携手时珍视，放手时洒脱，于人于已，都是一种幸福。
22、 特别的情愫，遇到你的那刻肆意释放。
23、 奈何桥蹋，难挽几十人命;孟婆烫贵，留着记忆受罪。
24、 网络将我们的友情之手牵到了一起，早已不在信誓旦旦，只求曾经拥有这样一份真真切切。
25、 唉，这人要一没正形，连头痛都是偏的。
26、 没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。
27、 连续数十场的暴雨。每天早上都是电闪雷鸣。巨大的闪电和雷声，像是长着尖利长指甲的手，硬生生撕扯着每个人的耳膜。每一声爆炸性的雷声，都像是黑暗里突然甩过来的一个重重的耳光。
28、 在生命长河中能遇见你，我何其有幸。
29、 有时，觉得心早已死去，可经常还会疼。有时，觉得爱早已荒芜，可时常还会流泪。有时，觉得已经没有方向，却还会在梦里找寻出口。有时，觉得已经放下所有，却还会找不到回家的路。
30、 也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的`罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
经典的深入人心的句子
1、 无论吵闹多少次，说多少伤人的话，最后还是会因为舍不得对方而和好如初，这种感觉真好。
2、 如果爱，就让自己每天都更爱对方一点。如果被爱，就让自己每天都做得更好一点。
3、 你拒绝的越多，得到的才越多。做人就是，忍辱负重的吃苦，挑三拣四才享福。说不，才能得到，懂得拒绝，活得不纠结。
4、 真正的好姑娘得为自己而活，不管单身还是已婚都努力做自己的，她们对生活他人没那么多埋怨，从来不猜测他人是什么样的人。
5、 有时候宁愿蠢，也不愿意跟人玩心机，因为那样很累。但是，我对于同一个人，只会蠢一 。
6、 做人就是，忍辱负重的吃苦，挑三拣四才享福。说不，才能得到，懂得拒绝，活得不纠结。
7、 我敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人。
8、 有意思的是，最喜欢谈论你的人，往往是最不了解你的人。
9、 一个人的心，可以反复的包容，可以反复的承受累累的伤痕，但是我忘记了人会累，这便是可以放弃一切的借口，选择从新开始。
10、 年轻时，一见钟情，未见而思，见面畅谈。年老时，相濡以沫，你中有我，我中有你。这便是我认为最美的爱情。
1、穷则思变，既要变，又要实干。
2、含泪播种的人一定能含笑收获。
3、只做第一个我，不做第二个谁。
4、拿的起，放得下。凡事别勉强!
5、性格决定命运，选择改变人生。
6、岂能尽人如意，但求无愧于心!
7、不要在最能吃苦的时候选择安逸。
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心!
9、自己选择的路跪着也要把它走完。
10、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
11、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景
12、人生没有彩排，每天都是现场直播。
13、人之所以平凡，在于无法超越自己。
14、嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
16、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
17、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
19、溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不平。
20、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
21、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
22、脚下的路还很长，活着就要坚决走下去。
23、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
24、想要逃避总有借口，想要成功总有方法!
25、好多人做不好自己，是因为总想着做别人!
26、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
27、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
28、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
29、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少!
30、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强!
31、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。
32、人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。
33、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
34、心累到一定的程度，连生气的力气都没有了。
35、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
36、如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。
37、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨!
38、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
39、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
40、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
41、不要把努力当成吃苦，而要把努力当成一种幸福。
42、怕吃苦的人吃苦一辈子，不怕吃苦的人吃苦一阵子!
43、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
44、当你不再期待得到什么东西的时候，你会得到一切。
45、不属于自己的东西，紧握在手里，只会弄痛我自己。
46、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
47、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
48、一份耕耘一份收获，未必;九份耕耘一份收获，一定。
49、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
50、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
5、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
17、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
25、有智不在年高，无智空长百岁。
26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
29、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
34、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
36、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
39、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
40、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
41、修行用功，贵在一心。
42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
45、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
50、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
52、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
53、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
54、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
55、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
56、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
57、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
58、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
59、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
60、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
61、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
62、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
63、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
64、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
65、能动静忘怀，利水清月现。
66、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
67、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
68、吃苦是了苦，享福是消福。
69、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
70、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
71、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
72、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
73、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
74、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
75、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
76、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
77、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
78、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
79、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
80、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
81、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
82、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
83、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
84、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
85、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
86、少说一句话，多念一声佛。
87、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
88、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
89、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
92、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
93、离一切诸相，即名诸佛。
94、色即是空，空即是色。
95、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
96、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
97、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
98、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
99、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
100、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
