1、我转身去看那些灵魂，他们遭受着怪兽的袭击，雨雪冰雹不时地打在他们身上，为了减轻痛苦，他们拼命地扭动着身体，但是，痛苦永无止境。
2、最后一条，也是我最喜欢的一条：黑暗中，我看到令我瞠目的景象，两队人使尽全力滚着硕大的圆形重物，面对面相互冲刺撞击。一方叫骂“你们为何不肯放弃？”另一方回击“你们为何放手丢弃？”重物撞击的疼痛，令两方发出惊人的哀嚎声。但是，无论多么痛苦与疲倦，彼此的攻击却无法停止。
3、呜呼，奴隶的意大利，痛苦的温床，你是暴风雨中失去舵手的孤舟，你不复是各省的主妇，却沉沦为娼妓！
4、造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的`路径，和上帝的路径。
5、我走进一座宽阔的坟场，密集的坟丘让地表起伏不平。棺材都敞开着，里面有烈焰燃烧，传来悲鸣之声。
6、走在林立的墓碑间，我想，也许有我认识的人或者曾经认识的人，正在受煎熬。
7、这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见水底的池沼中，许多满身污泥的灵魂，他们赤着身子，非常愤怒地相互殴打，撕咬，将彼此的身体弄得残破不堪。
8、愤怒的人永远得不到救赎，他们只能诅咒，喊叫，在无尽的深渊里咆哮、咆哮……
9、这里一直下着冷彻心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合着刺鼻的恶臭。
10、到处泥泞混浊，在昏暗的环境中，我看到一只凶猛的怪兽，它正对着浸泡在泥塘里的灵魂们咆哮。
11、我是被一个沉重的雷声惊醒的，睁开迷蒙的睡眼，发现烟雾弥漫，往四周观看时才发觉，我已来到了地狱之谷的边缘。
12、那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象。
13、那山谷的边缘不断传来悲凉嚎哭的声浪，山谷里则狂风大作，永不止息。
14、我惊骇地发现竟有许多的灵魂无助地在狂风中向前翻滚飘荡，有些灵魂无可避免地冲撞山壁，痛苦的惨叫和凄厉的哭声……我不忍。
但丁问他的引领人什么是爱。维其略回答：爱由于外物，而内心立即受其影响而生冲动，便是爱。所以内心所走的路为直为曲是没有责任的。
爱是发自内心的本质的，这是上帝造人时就给予的。
用爱字命名，喜欢爱的含义，
爱千年的老树，爱它的顽强洒脱向上的形式。
爱东流的河水，爱它经久不息的歌声，润泽后小草的绿，花的香。
爱婴儿，爱他笑得清脆，哭的响亮。
爱青春少年，爱他们水灵灵的明眸，藏不住天真的'娇羞。
爱心怡很久的男人，爱他身上的气味，骨子里清高的品质。
爱花花绿绿的钞票，爱它能满足一切的物欲与虚荣。
爱光彩夺目的珠宝，爱它给人带来的雍容华贵与恒久的璀璨。
爱掌管天下的权力，一手指挥千军万马，一手超度众生。
心，原来是静的，因了爱，心在运动。
爱是喜欢，因欢喜而奔向它，而达到爱的愉悦，这是一种好的向上的行为。
爱的欲望不断的分裂，行走至悬崖，不论经历多少磨难，
多少风雨，都折不断追求的目光。
当你受外物的影响而内心产生冲动时，这就是爱的本源，
如蝴蝶追逐花朵蜜蜂采蜜一样，但是，人是有思想的，
知道什么是爱，为什么要爱。
什么可以爱，什么不能爱，这一点，
正如人的智慧一样，是上天赋予还是后天修炼？
关于人类的善恶，是要用人类社会的道德标准来衡量的。
你的执着，成全你人格的上升，在思考中，
智慧逐一晾晒在道德面前，你说，一切都是应该的。
人要敬仰的，就是那致情致善的。
一些懒惰的人在行跑，他们生前，看到爱，却懒于把爱奉献，
让爱沉浸在心湖的最底层，与淤泥混淆一起。
活着的人，请把爱向阳光一起泼洒，如春风一起，
爱抚每一个生灵。当爱，如潮水般洒向人间，万物因爱而生，万物因爱而繁荣。
《光芒照耀，崭新的双目开启》
（一）
众天使环绕成九个美丽的光环，紧紧地环绕着上帝，以免一些灵魂仰望他时承受不住更强烈的光芒，上帝呀，你的光芒才真正地照耀着一切。
群星隐退，太阳升起。
但丁的目光追随着贝亚德，对于他所爱的人，动用了很多诗意的语言赞美她，但是把所有的赞誉加在一起，也无法表达她今天的美丽。
无以能及的美丽，也只有创造她的人才能够欣赏到她的全部。
失败的言辞，失败的诗歌，失败的思维，在艳丽的辉煌中败退。
当强烈的阳光直射到但丁的时候，只有闭上眼睛，用回忆来完成对她的想像，灵感的火焰燃烧着对她的爱，这似乎又破坏了对她完整的描述。
对于她，从初识到今天，诗人一直在用最美丽的诗来对她歌唱，然而现在他的诗句却不能追随她的美丽了。
如同每个艺术家，在他艺术的巅峰上，只有停止在那至高处。
（二）
贝亚德告诉诗人说：“我们已经从最大的形体入于最高的天；此天乃纯粹的光；此光乃智慧的光，充满着爱；此爱乃对于真善的爱，充满着欢乐；此欢乐乃超于一切的幸福。”
如一道闪电横空出世，但丁的视觉被粉碎一般，所有的光芒已游离了他的视线，而更强烈的光芒又将其淹没，他被光芒照耀着，包裹着，在光的腹部，却看不见一切事物。
以烛的光进入，诗人的灵魂焕然一新；
烛光遇到火焰，诗人的灵魂燃放光彩；
神的爱火平静，诗人的灵魂却已升腾；
神奇之力量，它超出诗人任何时候的想像；
睁开，不再困惑的双眼，所看到的，无法描述的，无限光芒，也不再令他眩晕。
感谢上帝，崭新的双目开启，目极一切，光如一条河流，灿烂辉耀，如奇异的春天，花朵装饰两岸，如宝石镶于黄金之中，芬芳四溢，沉醉如幻，众天使动用轻盈，灵魂的双翼抖动七彩霞光，跳动旋转，无数次的欢愉成就一场浩大的气场。
女神用欣赏的目光看着，她知道但丁内心充满了崇高的景仰，求知的欲望从瞳孔向外扩散，诗人内心感受到女神的.欢喜，他倾听她温柔的话语，她举起的杯，盛装着她的温情，她说但丁在饥渴水解以前，必须先饮此水。
净化诗人尘世的混淆，圣洁之水，化去薄雾，清澈成一汩清泉，那些炫丽的宝石，那些微笑的花朵，如他的女神贝亚德所说，都是实体的影子，之前，只是诗人所接受的恩泽还不能够成就更高的德性所造成的。
用最敏锐的动作，转身投向母亲的怀抱，用最赤城的心，投向那波流，睁开明镜的双眸，希望得到最高尚的品德。
于是，诗人看到了，一心向往的景象，天使与灵魂。
（三）
光之河流闪烁，光之海洋徜徉。
神明令诗人的眼睛看到，天堂之上所有的天使与灵魂们，为见到这一切而感动快乐，幸福的笑容灿烂如花。
高高在上的光芒，所照射之处，山山水水无不呈现大美之景，无不开放着花的美丽与芬芳。
归来的天使们，如同回归久别的故乡一样，他们朝圣着，最为神圣的。
慧眼，一切所看到的，不论从质的还是量的，都能自如地感受着她的美好，远的近的，都不能令她有分毫差距。这里，天堂，上帝主宰的地方。
永恒的光芒，无需寻找时间的开始，无需寻觅哪里是源头，玫瑰花开，层层递展，幸福的芳香，如何能数得清她的数量；赞誉春天的歌声，悠远流长。
但丁不动声色，目光不舍眨动；
数众的天使，身着白袍；
圣洁的广场，辽阔无垠。
盛大的宝座之上，闪烁着皇冕，一场浩大的婚礼即将举行，这是诗人期待着的英雄，他就是伟大的亨利，尘世中即将复兴意大利的国王。
注：享利，鲁森堡公爵亨利第七于一三0八年被选为日耳曼皇帝，于一三一二年征佛罗伦萨未胜。亨利为但丁所希望之救星，可是他在一三一三年就已早逝。
《用自己的方式爱着》
（一）
动用所有的语言，也无法表达内心的情感，爱的光芒令言辞无力而退于心底。
看上去整体的个人，他的内心可以分裂成无数的细微，小到分子，亿万个细胞都会在爱中破碎，弥合，再破碎，再弥合。在反反复复中，重新打磨成一颗金色的宝石，沉甸甸的放在心中，人世间任何风浪也卷不走，直到有一天，那颗金子般的心被上帝的光芒召唤才得以融化。
爱的每一分钟，需要三世的历练，爱是劫难亦是重生。
亲爱的，你听到了吗/我想写一首关于我和你的歌/那里有我们的爱恋/我想送一束关于你和我的话/说我想你了。
听一首歌，纵使无法表达爱，爱就在身边，就在心海；爱，就算两眼对视，也会思念成河。
站在爱神面前，你温柔的目光，把我送回到情窦初开的年龄，尤如萌稚的孩子，你的微笑，是我的春天；
爱，你在我身边，你是深渊，你不在我身边，深渊是你。
踏上爱的小舟，爱的海洋，无际无边，爱的天堂，光芒无限。
（二）
有时，我渴望历史的车轮倒转，一脚踏进一个王朝，左手牵着爱人的手，右手捧着《诗经》。
轻吟“青青子衿，悠悠我心。”也高歌：“关关雎鸠，在河之洲。”
在晋陶渊明的桃花源里，在绿郁葱葱的南山下，追寻爱菊者的身影，做一个自在的逍遥人。
可是，即使田园的豆苗稀疏成珍贵的珠宝，也无法取代眼前爱人温柔的笑意。
倾听溪水的欢唱，观看莺歌燕舞。
爱人的双眸，写满柔情。
孩子在田野上奔跑，蝴蝶蹁跹的双翼变幻成七色彩虹。
春秋里的每一朵玫瑰，每一颗果实，都幻化成最美好的图腾。
一杯清酒，涌出最精美的诗句；一盏香茶，氤氲出人生最美好的况味；弹一曲高山流水，知音就在眼前。
相爱的人不曾离别，每一个太阳升起来的晨曦，都是人生最美好的开始。
逝水复还，岁月不老。
在来来往往中，做一个人间仙子。
（三）
在但丁的天堂里久久徜徉，我把那里的美想象成春天。
上帝的恩惠，光芒照耀，草抬起充满喜悦的头颅。
视线中，花瓣与蝶相会，鸳鸯戏水，每一次相逢都是最美丽的邂逅。
我的诗句，在春雨中跳动，随风而舞的杨柳，伴着谁的婀娜？
山有山的崎岖与巍峨；路有路的平坦与坎坷，那蜿蜒远行的小河。
天空中雄鹰凌空翱翔，大地上紫燕低语回旋。
层林尽染春色，桃花娇艳，泣血染千山，梨园夜送万顷芳香，银花似雪遮苍天。
用自己的方式爱着，美丽的身姿，高尚的情操，品德的圣衣笼罩着你的光环。
任由一江春水东去，仍用赤诚对爱朝拜，我的慧眼里装着爱的美好，你如迎春花般盛开，玫瑰芳香，桃花娇艳，梨花圣洁，任你万种柔情，许你千年不变。
与君携手，圣堂里的钟声，敲响爱的进行曲，情与爱，早以铸就成钢墙铁臂，羡慕他人的盛大婚宴，我心中爱的圣殿更加辉煌。
