《地藏经》是学佛人的根基之学，常念诵功德殊胜也很多。下面是地藏经的殊胜感应，一起来看一下吧。
A.、普贤菩萨十大愿王之二：赞叹如来!
对于佛菩萨的感恩，我们永远无法报答并以此文庆贺普光如来圣诞--题记
结缘本师大愿地藏王菩萨和殊胜的《地藏经》，还是在2003年初，我儿子出生前。
2002年底，我母亲从佛友处请来一本《地藏经》，我就被里面的内容所吸引，其中最吸引我的就是关于“新产者”：“或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名可满万遍，是新生子，和男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长;若是承福生者，转增安乐及与寿命。”的字句。
当时我妻子已经怀孕，我母亲也已经在观世音菩萨面前求男，我就试着按照要求念《地藏经》。
在孩子出世前几天，我就梦见了出生男婴的长相(大约4岁左右的样子)等特征。
届时，我妻子被安排作剖腹产手术，我独自在外，默念药师佛、观音菩萨、地藏菩萨的圣号。手术很顺利。当然是儿子!(现在，3岁的儿子长得更像我，很不像我妻子。头脸，就跟梦见的一样，而不是民间的传统说法“小子一般长得像妈妈”。)我和母亲、岳母轮流在病房守护，我就奔波与医院和家之间。利用不在医院的时候念经。
但是，由于我的误解，结果很蹊跷：我每天念地藏经一遍，超额完成;却没能够在7天内，念地藏菩萨的圣号万遍-仅8000遍左右。
我就带着这个歉疚的心情，希望找到机会弥补。
一年后的一天， 我妻子说她的同事刚刚生了孩子，我于是就开始严格按照《地藏经》的要求念，殊胜的事情发生了：在我念经的过程中， 我“看到”了那个女婴“未来”的样子：她的长相正好是她父母(我曾经见过他们)优点的集合，以及她未来的工作、前途!
我的眼前还自然“浮现”出北方常见的旱井：当念《地藏经》的时候， 旱井出水口流出乌黑粘稠(以后我助念的.婴儿不同，脏水颜色也略有差异，比如有的是暗红色的血水)的脏水，后来，每念一句圣号，就有脏水流出，直到念完万遍圣号，水才变清(有的会流尽任何的水)--原来，念《地藏经》和地藏王菩萨的圣号，就会消除新生儿的业障啊!
受到这样的“鼓励”，我就又在表弟、堂兄的妻子生小孩的时候，如法念经，都有殊胜的感觉。后来，我干脆在中央电视台的“新闻30分”里，看到有个婴儿在火车上出生，受到好心人帮助的报道，就灵机一动，如法念经，把地藏菩萨的福佑泽被于众生，回向给婴儿和提供帮助的热心人。
也就是这样的善缘，我开始了在“十斋日”念《地藏经》!(惭愧的是，后来，以种种借口，停念!非常可惜!)，并出资1000元印《地藏经》等经。并开始了以实际行动来学习地藏菩萨，来自度和救度众生。
B、《地藏菩萨本愿功德经》见闻利益品第十二：(过渡河海，险道，念地藏菩萨名万遍)“所过土地， 鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐”!
嘱累人天品第十三：(闻经、读经的28种利益之一)“十者：神鬼助持”!
1、2004年冬天，我去某地讲课，需要经过一段人迹罕至但有时又交通危险的路段。在路的近端， 有一座寺院，我每次经过时，都默默念佛问候。
时值寒冬，地面结冰。第一天，我出发后，一边发愁怎么走， 一边慢慢前行，在走过寺院的路口，照例念佛问询。不久， 我就很清晰地看到一个银盔银甲的骑士在前面，似乎在等人!
作为一个多年来受到科学教育的人，我的第一个反应就是：幻觉!估计是昨晚看古装戏剧的缘故。
我揉揉眼，骑士还在!我特意再看看，骑士还在!
我集中注意力在光滑的冰面上走，偷看着骑士的一举一动。
就这样，我慢慢走过了危险路段，骑士也驻足。
我的眼泪“扑簌簌”的掉下来!
晚上回到家，我给母亲说起来此事，我们就在观世音菩萨像前打坐烧香谢恩!
在讲课的几天里，天天如此!
2、2005年11月21日，我儿子随外公外婆首次坐飞机去上海，我很担心，就开始念地藏菩萨的圣号，同时回向给飞机上所有的乘客和机组人员。即刻"看到"地藏菩萨手拿九锡禅杖，在地面上一顿，这个震动就好像冲击波和涟漪似的，从圆心传向远方。
马上一位天王模样的神人就出现了，伸出巨大的手掌，呵护着飞机!
事后， 我才知道，飞机在出发前就遇到了麻烦：由于雾气，开始甚至不能起飞，后来才放晴，飞机才得以安全抵达上海虹桥国际机场!
南无本师大愿地藏王菩萨摩诃萨!
愿我至未来无量劫，都能赞叹本师地藏王菩萨摩诃萨的无量无边功德!
3. 2006年3月4日，我出差回家。为了尽早回到家， 我就人生第一次坐了“高客”车(高速公路大巴)。但人们都说夜间坐“高客”很危险，曾经发生过“高客”遭遇劫匪的恶性刑事案件。
作为一个学佛人，我本来应该看破，放下，潇洒地把自己交给因果。但惭愧的是：我毕竟还未能开悟，所以对这个臭皮囊仍然有执著心，仍然有恐惧心。
从出差地点到家，需要4个半小时的路程。我于是就在候车的时候，开始念地藏菩萨的圣号“南无本师大愿地藏王菩萨摩诃萨”。
晚上6：30分，我坐上车。环视车内，稀稀拉拉有12、13个乘客。
我就继续念菩萨圣号。先回向给所有乘客，和他们所有的怨亲债主，希望他们都放下万缘，一心向佛。然后，我就开始回向给所有乘夜车的司机、乘务员、乘客，祝大家路途安全。
就这样， 车飞快地驶出市区，在夜色中前进。
很顺利，一路从没看到一起车祸!
一边念诵，我一边好奇地想：既然以前曾经有神人佑护我岳父母和儿子的殊胜经历，今晚，不知道还会有什么奇迹?
但没有什么奇迹发生。
我并不执著。
默默念诵，默默回向给在高速公路边的孤魂野鬼和被高速行驶的车辆碾压和撞死的畜生道众生。
在念了1个多小时后，奇迹终于发生了，而且大大出乎我的意料：
我“看到”，就在汽车的散热盖上，稳稳地坐着地藏王菩萨摩诃萨!左手执金锡禅杖，五佛冠的带子在夜风中飘动!
我的眼泪哗的流了下来!继续念诵菩萨的圣号!
23：38分，我安全抵家!
C、从2002年底，儿子出生前夕，我开始读《地藏经》，至2004年，我断断续续开始背诵《地藏经》。但由于我有宿业障未得消除，所以只能背诵到第六品。
我是个很粗心的人，从不计数。到底读诵了多少遍，从不知道。于是，在今晚，我就凝神思索，观想地藏菩萨，然后，地藏菩萨示现我是：254遍!
我累世恶业，早该堕入恶道，是大悲大愿大圣大慈的地藏菩萨摩诃萨示现度我，从不放弃任何一个众生，使我才得以在前世就结缘地藏菩萨和《地藏本愿功德经》!
但我这样造业无数之人，仅凭念佛8年的经历，从不敢奢望地藏王菩萨这样伟大殊胜的菩萨来救度我这样个默默无闻的卑微小人物啊!
愿我至未来无量劫，都能赞叹本师地藏王菩萨摩诃萨的无量无边功德!
南无本师大悲大愿大圣大慈地藏王菩萨摩诃萨!
南无本师释迦牟尼佛!
拓展阅读：持诵地藏经仪轨
1.香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)
2.◎净口业真言(三遍) ◎净身业真言(三遍) ◎净意业真言(三遍)
◎净三业真言(三遍) ◎安土地真言(七遍) ◎普供养真言(三遍)
3.觉林菩萨偈：
华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.
尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言：
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.
4.赞地藏菩萨偈
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
5.◎南无本师释迦牟尼佛(三遍)
◎开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
◎地藏菩萨本愿经(唐于阗国三藏沙门实叉难陀译)
A:卷上(1-4品)赞：如来慈愍转大法轮婆罗门女救慈亲觉华度迷津 摩耶夫人请问地藏因
南无常住十方佛 (三遍)
B：卷中(5-9品)赞：普贤启问地藏宏开三途六道绝尘埃普广问如来 授记十斋接引上莲台
南无常住十方法 (三遍)
C：卷下(10-13品)赞：地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘
福利无穷决定宝莲生
南无常住十方僧 (三遍)
6.◎七佛灭罪真言(三遍) ◎地藏菩萨灭定业真言(七遍)◎补阙真言(三遍) ◎补阙圆满真(三遍) ◎普回向真言(三遍)
7.地藏赞：
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
南无九华山幽冥世界，大慈大悲，地藏王菩萨。
南无地藏王菩萨...
地藏菩萨... (数百千声)
8.三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心;
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海;
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。(一遍)
9.回向文
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。
这个精神分裂就是说，强烈我执，过去的强烈我执，变成一种强迫症，强迫症以后变成忧郁，忧郁变成躁郁，基本上比较困难，但是如果有信心，在很厉害的时候，还是要吃吃镇静药，让自己的脑筋不要太过兴奋;第二个就抄经，我的皈依和尚，法振老法师，他帮了很多精神分裂症的人，就要抄心经，因为那个有佛力加持，一个字一个字，慢慢抄，有用，那个比吃药还有效果。
所以有各种方法，专心念佛也可以，抄经，无论什么方法，能够专注在佛力，不要再用自己的想法，这个很重要。所以甚至他们会观想，忏悔，嗡班扎萨埵吽。南无阿弥陀佛这个光，因为躁郁症是因为头脑的问题，这个光从他的头照下去，然后消除他的负面的思想，自己念也可以，或是亲人要帮他念也可以，所以一个人会生病，有三种原因，跟我背一下：业力、鬼神、四大不调。业力就是因为你过去造业，逼迫别人，然后杀生 吃肉，所以你要忏悔。
第二个，鬼神侵，有这个业力然后鬼神就会附着你，所以现在有些人会讲鬼话，甚至这个鬼神就让你生病，得癌症，腰酸背痛，所以你就要超度。超度就是你念佛 诵经 做功德，你要回向给他(冤亲债主)，回向鬼神，所以为什么要做，蒙山施食，简易施食，因为这很容易。写牌位回向给祂，有时候各位，你没办法每次参加法会，妈妈胃痛，像我都是这样，我妈妈最近又不舒服了，她打电话给我，我就帮她写，妈妈身上胃上面的冤亲债主，跟他取个法号叫慈悲，然后我就会放在我这边，我习惯了 佛菩萨放这边，超度的放这边，你们看我前面放很多奶瓶，奶瓶就是给那些堕胎胎儿，往生者，我就把它放这边。
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。鬼神要超度。再来，四大要调，就是你要改变，你的生活习惯，饮食习惯，然后慢慢的调整，如果有些没办法，还是要接触医生，选择辅助的医疗以减轻肉体的痛苦。
拓展：
信愿法师：自力念佛者的心情
信凭自善根，置弥陀于西方
自力念佛的行者，心情就是“依我愿、凭我心、靠我力、信我所修种种善根”，这样的心情也是很值得赞叹，只不过疑惑不安，在心中挥之不去，这是不好的，所以闻法目的就把这一种不安的心放下。
“随着念佛之心，以自力而求悟，仰凭自己的解行，将弥陀置于西方”，也就是认为，阿弥陀佛跟自己很遥远，阿弥陀佛远在西方极乐世界，我在娑婆世间，所以我要往生西方极乐世界是困难重重的。
底下讲出自力心。自力心念佛就是内心会想：
“如何发道心、净其行”，净其行就是清净自己的三业。“期往生”，对往生这一件事情始终抱着期待的心理，因为内心不敢肯定。“伏烦恼”，我念佛就是要如石头压草，把我的妄念伏住，结果念佛念了十年了，发现根本伏不住，念了二十年也伏不住。到最后就会越念越担心，甚至就退失道心：“原来我烦恼伏不住，我无论怎么念佛都会打妄想，那这样我怎么可能往生?”所以就退失道心了。
事实上他的精进念佛是好的，只不过他的观念错了，他不知道，原来念佛根本没有伏烦恼也绝对能往生。他不知道这样的道理，所以这样就退失道心，实在很冤枉。所以烦恼来了，来了就来嘛，晚上睡觉都会打妄想的，谁没有烦恼?没有烦恼还叫凡夫吗?十法界唯有佛一人没有烦恼、没有妄念。每一个人——只要是凡夫，都有烦恼。佛号无论怎么念，到了临终还是会有妄念。还好，阿弥陀佛的愿力，能够令我不断烦恼证菩提，所以我安心、快乐的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
诸位菩萨!我们应该这样思惟：如果念佛有烦恼、念佛有妄想、念佛有杂念，阿弥陀佛不但要救度我，而且百分之百有能力救得了我，我干嘛去担心烦恼、妄想、杂念，对不对?对。所以，我们把心的念头转动一下：原来，我往生西方极乐世界，是阿弥陀佛名号无碍光明的摄受，让我往生没有障碍。如果我有烦恼，阿弥陀佛要救度我救度不了，那么阿弥陀佛的能力太差了，阿弥陀佛就不能够称为无碍光佛。阿弥陀佛的第三种光明就是无碍光明，就是救度凡夫。他思惟五劫，用名号要救度的对象是以凡夫为本。阿弥陀佛的古佛智慧，当然对凡夫的心境了如指掌，用名号要救度凡夫，反而要求凡夫念佛念到没有妄念才救度，绝对没有这样的佛，对不对?所以我安安心心的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……管它烦恼、管它妄想、管它杂念，我念我的佛，阿弥陀佛会救度我。而且更重要的就是，救得了我往生西方极乐世界，跟阿弥陀佛赞叹(掌声)。
那这样你不安的心就安心了，对不对?从自力心到他力心了，从通途念佛到本愿念佛。本愿念佛就告诉我们这样的道理。能够让我们安心念佛，为什么不要?为什么?师父是过来人，以前我也是自力心念佛，我也是要念佛念到工夫成片。后来发现，念了十年以上的佛号，根本不是工夫成片，是烦恼成片。晚上睡觉都还打妄想，谁不会打妄想?有哪一个人跟我讲说，他不会打妄想，我绝对不信，除了佛以外。等觉菩萨都还有一品生相无明，那不是妄想吗?断无明，念佛要把无明断掉，这对凡夫而言根本不可能!犹如一个三岁的小孩子，要拿着一把大斧头，要砍断一棵大树，根本不可能。三岁小孩子，气力很小，他根本拿不动一把大斧头。凡夫的妄想纷飞，每天想的就是多赚一点钱，想钱比念佛那个欲望还大得太多了，怎么可能断得了无明?不可能。你能不仗着阿弥陀佛的愿力吗?当然需要。
“积多念”，积多念的心情，如果是他力心就好，自力心就不好。我念一句佛号，要往生西方极乐世界功德不够;念了一年了，也不晓得功德够不够;念了十年了，也不晓得功德够不够。每天就在担心，那一个人是谁?就是我，以前的我。以前师父还没有出家的时候，学习净土法门，我每天念佛六个小时，经常出去为人家助念，有时候一天助念三个亡者，我最多一天助念五个亡者，因为死人太多了，每天要去助念。人家打电话来，我就去，任何人我都不拒绝，结果跑错丧家。奇怪，明明约了很多人来一起助念，怎么只有我一个?这丧家明明有人在办丧事，可是怎么只有我一个人来?我问：不是有很多人要来助念吗?“你会不会跑错了?是不是前面那一条街那一个?”原来莲友跑到那边去助念，是我记错地址。奇怪，他家也有人死。这是确实的事情。
我助念，因为有时候一天助念二三个亡者，整天在外面助念，所以回家觉得自己佛号念得不够多——我去为亡者助念的佛号，没有算在我一天念佛六个小时的功课。所以晚上睡觉的'时候，会很不安心：“我今天念佛，功课没有做六个小时，那我往生西方极乐世界的资粮够吗?我往生的资粮不够，怎么还可以这么安安心心的躺在床上睡觉，不行!起来念佛。”起来一边打瞌睡一边念佛。这是师父以前经历过的念佛修行。
后来，学习了善导大师的本愿念佛思想之后，才放心，以前实在是瞎担心，实在很冤枉。但是念佛念多绝对好的，积多念如果是自力心，是要把自力心放下，佛号念得越多当然是越好，绝对没有越不好的道理。钱越多，一定是越好。所以积多念，如果是他力心那就很好。但是，这里所讲的自力念佛的心情，就是以为佛号念得少不能往生，往生西方极乐世界资粮不够。所以以前师父担心，自己每天往生的资粮不够。我去找了很多经论，每天看很多经论，我要找到一个答案，到底往生西方极乐世界的资粮要多少才够?没有一本经论写要多少的数目才够的这样道理，没有!
每个人都告诉我们：“往生西方极乐世界要累积三资粮信、愿、行。”信、愿、行三资粮到底要累积多少?譬如说我们要从香港到美国去旅游一个礼拜，我们要准备港币二万元，这就有一个数目对不对?如果你只准备一万元，那当然不够，准备三万元就足足有余。但是要到西方极乐世界，到底要准备多少资粮?经论怎么查都查不到，所以内心是很不安的。
往生资粮，一句佛号有余
学习了本愿念佛之后才知道，一句佛号南无阿弥陀佛，往生就足足有余了，你还在担心什么?所以疑心转化为信心，就这样的差别而已，还不是一样在念南无阿弥陀佛。所以自力心是不好的，把它放下;念佛是好的，一定要多念。
祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。
1、坚强的外表下是一颗脆弱的心如玻璃易碎绳一断
2、失去的爱用伤痛去掩盖装坚强却还是露出破绽
3、也许，我在你的心里，仅仅只是痴心妄想的最好诠释。
4、自从你离开，我的生命里就剩下两件事可做，寻找你和等待你。
5、人之所以会思念，这种美好都是时间的功劳。
6、年轻的时候，我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。
7、知道我心里有一个人，无论岁月变迁，他会一直在。
8、就是因为你不好，才要留在你身边，给你幸福。
9、如果失去了意义的东西就不值得纪念
10、浪漫的约定曾经是那样真心，年轻的我们却不懂珍惜。
11、当悲伤逆流成河的时候，我就会彻底的忘记你。
12、传说女子的眼泪，会在挚爱消逝之后干涩但一切也只是个传说而已。
13、有了你，我不认为这个世界上还有我做不到的事。
14、很安静，难以想象远离喧嚣会是怎样一种无奈
15、直到现在才发现原来自己才是蕞「孤单」的。
16、当逃亡变习惯我只想痛哭一场
17、如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖
18、我们就像一粒种子分裂出的双生花朵，因为相似而靠近，因为相似而排斥。
19、所有初恋都会被历史的车轮所碾灭。
20、青春就像一场盛大的`烟火，尽管最后只能够孤单地毁灭殆尽。
21、我们再也不会像以前一样，那样用力的爱，直到哭了出来。
22、我不怕他不爱我，却怕他所爱之人，并非良人。
23、漫天的烟火，像是绚烂的夏花，不断地绽放凋谢。
24、那些曾经踮脚张望的时光，如今已成为苍白的回忆。
25、幸福是灵魂的产品，不仅仅是爱情的成就。
26、海微绿，心微蓝，很像我思念你的情绪
27、旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐，却永远隔着可悲的距离。
28、人生四季没有轮回，抓住一季，幸福一生。
29、我的少年，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月
30、原来，眼泪真的可以绵延不绝，而天堂怎么也比不上你对我微微一笑。
