民风民俗作文 篇1
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有各具不同的特色，各有不同的习俗。如：西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧！
藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则等地演出，形式与风格具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。
藏戏最大的特点和优势：不用戏台，就可以在广场演出，演出时，贴近观众，易于人们接受。演出时一般分为三个部分：第一部分称为“顿”，是开场白；第二部分称为“雄”，是正戏；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装，从头到尾只有一套，不用化妆，主要是戴面具。藏戏传统目具共有十三大本，著名的有《文成公主》、《曲结诺桑》等，大多含有佛教内容。民间藏戏剧团在西藏是十分普遍的。随时可见农村的广场上，或大帐篷，或扯大帆布，藏戏班子就地演出，引得方圆十里的群众赶来观看。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。藏戏艺术至今已有600多年的历史了。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。赛乃姆（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式。有时独舞，有时两个对舞，三五人或十几人同舞也很常见，大型活动中心还会出现百人共舞的壮观景象。每逢喜庆场合，维吾尔族人都要唱歌、跳舞、表演节目。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。同学们如果你想更多地了解各地的民风民俗，就和我一起走进民风民俗大观园吧！
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，促进传统文化与现代文明的交融。这就是民风民俗，你是否走进了民风民俗的大观园呢？
民风民俗作文 篇2
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如： 守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。 照田蚕 也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。家乡的端午节 生在江南的我，独钟于家乡的端午节。
家乡的端午节从农历五月初一便算开始了，初一一大早起来，把头天准备好的菖蒲艾叶，用红纸黑线一扎一扎扎好，一般为一棵菖蒲和一丛艾叶为一扎。每两扎为一对，摆放在门两边，放在大门两旁的`会尤其大些、粗壮些。据说摆放这些菖蒲艾叶是为了驱邪，好平安迎接端午节的到来。逐个门摆放好后，燃放一串鞭炮，端午节的气味就可以闻到了。
家里的主妇忙里偷闲地准备好粽叶，洗净剪去硬角，淘好糯米加上红豆，拿出一些细带来，请上邻居主妇们一起帮着扎起粽子，说说笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下来就是下锅煮，待五六个小时后，粽子的香味就飘满了小屋小院了。走在村子里总会不期然地闻到这种特有的香味，让人不禁想起端午节来到了。
民风民俗作文 篇3
山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺。其中，最著名的就是山东的饮食了。山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。
鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜(以海鲜为主)和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。
鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。
山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。
我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。
民风民俗作文 篇4
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”这句谚语可谓是家喻户晓，众人皆知。可是你知道它的意思吗？你又知道那些民俗民风？我们地处中原，只了解本地的民俗习惯，你们知道藏族节日吗？如果不知道，就让我来告诉你吧！
藏族是一个多节日的民族，按照他们的日历——藏历来算，月月有节日。藏历元月，是节日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的节日，人们从十二月初就开始准备过年，人们先用青稞苗供奉佛祖，然后各家就各自做。炒青稞，摘人参果等品。到了十二月二十九日，人们打扫房间，傍晚时分，一家人坐在一起吃一种叫古吐（一种面疙瘩）。初一那天人们喝青稞酒，初二人们拜年。初四拉萨举行大规模的传召大会，此后一直活动直至二十六日。
此后的节目数不胜数，五月十五林卡节是世界焚香日，七月一日是雪顿节，意思是“吃酸奶的节日。“还演藏戏；望果节是丰收节，没有固定的日子；十月十五日“吉祥天母节；”十月二十五日是“燃灯节。”
中原的节日丰富多彩，但西藏的节日更是多种多样，愿节日越来越多，人们越过越红火，祝大家在这些节日里红红火火，团团圆圆，健健康康，日子越过越好！
民风民俗作文 篇5
一到12月27日，母亲就带我上街买鞭炮和对联。
我们来到街上，母亲拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉母亲的手说：“母亲买。”母亲就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“母亲，这些各买一盒。”母亲亲切地对我说：“好！”然后我们付了钱，我们拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，我们跑了好几趟，终于把年货全买齐了。
大年三十下午，爸爸已经准备好浆糊贴对联了，我就和爸爸拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去。
除夕家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，母亲一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀！
到了初一，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，爸爸母亲和我来到爸爸母亲、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习进步了。”
每个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年快乐。”
正月十五的时候，我们这里就不像北方那么热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，要是我能亲眼一见，那就太好了。
民风民俗作文 篇6
满族饽饽，满族的民风民俗。满族人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。
满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。
菜肴。满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。
遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。
白肉血肠是满族人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。
涮火锅是最为典型的满族饮食。这种饮食与当年满族人游猎生活方式有着不可分割的关系，所以，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅。可以说满族火锅是如今风靡全国的火锅老祖。除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。
酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。
运河唐人街，北方秦淮河。早就听友人说起，也不止一次百度搜过运河唐人街的图片。听景读景不如观景，今日一见，颇为震撼！
初冬时节，运河唐人街少了往日的拥挤和喧闹。偶有带着孩子游玩的行人，给静谧的运河唐人街带来少许的欢快。徜徉在河岸，你会有一种穿越之感，古朴典雅的建筑，散发着浓郁的明清风格；白色拱桥，宛如飞虹横跨河面；蜿蜒明净的河水，倒映着岸柳的柔姿，让你恍若梦中，梦到了江南水乡，那悠悠的碧波里生长出无尽的诗意和闲情。
运河唐人街，不管是那精巧华丽、色彩缤纷的装饰还是那巧夺天工的雕琢镂刻，就连那鼓型的垃圾桶都别致到了极点。
悠悠漫步，我在想，是谁的创意在此开挖的运河？
索性拿起手机百度。原来这里就是曾经的煤河，煤河至今已有120余年的历史了，顾名思义，就是为了运煤开凿的河道，取名煤河。
回顾过去，煤河作为开平矿务局初创时期的运输枢纽，为中国近代第一家煤矿的建立和发展立下了不可磨灭的功绩。随着煤河水运事业的兴旺发达，胥各庄由一个萧瑟的荒村变成繁华的水陆码头。光绪十七年《丰润县志》记载：……商艘客舰，樯密如林，来往洋轮疾于奔马，而起浚之处名曰“河头”，方园数十亩，波水澄清，两岸洋楼花坞目不暇赏，稍西桥旁，列肆鳞比，人烟凑集，居然一水陆埠头也。
后来胥各庄铁路的修建，这条立过汗马功劳的煤河荒废了，多年没人管理，河内淤积逐年增多，曾经清澈的煤河水，被污染了。鱼虾绝迹、蛙声无闻。用著名作家关任山的话说“煤河是一个梦，是古老中国的一个强国的梦”。条件日益好转的丰南政府，下决心治理的煤河，依托津唐运河和南湖，两岸以仿古风格建造而成。
“锦绣十里春风来，千门万户临河开”此诗句描写运河人家恰到好处，运河颇具江南水乡的意境。“青砖小瓦马墙头，回廊挂落花格窗”的明清建筑，巍峨中流露出婉转，温柔里映衬着刚强。灰瓦红墙、碧水轻舟，相映成趣，这经典的画面，是那么的清润秀美，如诗如歌。
沿着诗意盎然、清新含蓄的'景致走进，这里，没有秦淮八艳的月下之魂，有的是那些精致的青铜雕塑，恰到好处地点缀在建筑群落中间，给人另样的新鲜和愉悦感。她，宛如一缕微风扑面而来，又似一幅巨大的历史画卷徐徐展开，向我们讲述了一个又一个当地的历史和民俗。
似曾熟悉的酒店，桌上置一容器，蓄热水大半，将盛满家乡酒（当时可能叫阳酒）的小酒壶放置其中，谓之“烫酒”。老板一只手拿起酒瓶，另一只手麻利地提起酒提子再倒入另一只酒壶。多么熟悉的动作？被尘封的记忆此刻鲜活起来了。记得那酒提子，有一两，二两、和半斤的，不用称重，老板就能准确地给够你所要的酒的数量，小时候没少去打酒，有时甚至只打一两酒给奶奶温肚子用。一股家乡味，也许家乡的酒最能懂你此刻的心思。
看着看着，我似乎闻到了浓郁的酒香，虽不曾品尝，却已醉意朦胧。
旁边两个男人，穿着背心短裤，名副其实的“短衣帮”，虽然没有孔乙己的优雅，倒也豪爽。他们粗犷地吆喝着，划拳行酒。我不知道他们在吆喝什么，或许是“哥俩好”之类的酒令，亦或如同红楼梦中刘姥姥在大观园的行酒令，“花落结个大倭瓜”一样的俗气，却令人难忘。这些旧俗，尽管在今天看来颇为可笑，但淳朴的内容却会时刻令我们感动。
转过一角。“咔嚓”一声，一个弓着身子的男子，一手指挥着，一手扶着架起的相机，就这样，一幅质朴而庄重的画面，就定格在那里。照相的两个人，老爷端坐，含蓄内敛，小媳妇羞涩地站在一旁。多少年后的今天，面对着老照片，你会想起什么？稀少笨重的相机记录下生活中少之又少的镜头，但，每一张照片都会有很多很多故事在唤醒你。
街中广场上，三个胖乎乎的男孩，撅着屁股吹唢呐的镜头，让人流连忘返，滑稽中透着可爱，憨态如生。那嘹亮的唢呐声，是否会震落天上的星星，当那悠长的声音回荡在清澈的水面上时，或激扬或倾诉，让多少人为之感动？
转过一片红叶林，我似乎听到了铿锵的鼓板、悠扬的三弦声，随着音乐的响起，行云流水般的韵律从一个美貌的女子口中飘出，此刻，我身上的每一个细胞都会随之兴奋灵动起来。
这是只需一鼓、一板、一弦、一人演唱的乐亭大鼓，再熟悉不过了。小时候的夜里，每逢说大鼓书的到来，我都会伸长脖子去听。一派繁荣的景色里，鼓词也有了新的创新。唱大鼓没有隔江犹唱后庭花的醉生梦死，如果杜牧此刻来此一游，他断然不会有“商女不知亡国恨”的担忧和愤慨。
那仙风道骨的算命先生，那一串串红灯做成的糖葫芦，那骑在父亲脖子上吃着糖葫芦的少年……无不惟妙惟肖。这些雕塑，汇聚了百姓的风俗，珍藏着淳朴的民情，冰冷的铜塑，散发着温暖的人情味儿。
更吸引人眼球的是那小瓶子镶嵌成的巨型茶壶，茶壶位于街中，从茶壶嘴中汩汩流出的茶水，斟满茶碗，一缕袅袅的茶香瞬间弥散开来，当你捧起这杯香茗，你会顿觉神清气爽。
那刺激感官的还有，用杯、羹、匙、盅、盘、碟、碗等青花玲珑的瓷具近4万件镶嵌的巨型九龙的鼎，更是别具一格。其创意的深邃，规模的恢弘，让人叹为观止，为游人带来了视觉享受，也是一场盛大的民俗文化盛宴,这就是丰南陶瓷的杰作！其寓意，九九归一，中华大同。
从河岸各种各样的，大大小小的彩灯，你就可以想象得到，运河的夜晚是怎样的绚烂，桨声灯影里的运河，需要你慢慢品味，方得其中韵味。
品古韵遗风，赏民俗文化，在家乡惊现这梦里无数次寻觅的美景，今日得以成真，实乃平生一大幸事也。
阅读下面文段，按要求做答。
京杭大运河是世界上最长、也是最古老的的人工河流。它北起北京，南至杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。全长 1794公里。
千百年来，京杭大运河一直是中国重要的南北水上运输通道，从历史上的“南粮北运”、“盐运”通道，到现在的“北煤南运”干线以及防洪
大运河以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”“古代科技库”“名胜博物馆”“民俗陈列室”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料，是中国悠久历史文明的最好见证。站在保护人类文明的高度看，大运河不仅在中国是独一无二的，对人类历史发展的作用也为世界所公认，是活着的、流动的重要人类遗产。大运河水系绵延数千里，独特的自然风情，孕育出浓郁的线形文化景观，如果再加上还未被很好发掘的非物质文化遗产，内容就更加丰富。如果将其历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，在某种程度上说可以与长城
随着经济社会的发展，大运河的传统运输功能已经消退，在城市现代化、农村城镇化建设中大运河的'历史文化遗存、风光景物和自然生态环境，正不可避免地遭到破坏，它的真实性和完整性将不复存在。
22.大运河是中国的一个奇迹，请从两方面
23.2006年3月“两会”上58位政协委员联合向全国政协十届四次会议提交了一份提案，呼吁从战略高度启动对京杭大运河的抢救性保护工作，并在适当时候申报世界遗产项目。(4分)
(1)
24.阅读链接材料，请你依据示例样式为“运河骑游节”拟写一个宣传语(不超过20字)(2分)
【材料链接】
通州区近年为弘扬运河文化。以大运河北起点为开端，向南依次建设了运河河源段、运河古韵段、运河时风段和运河山水段四个景区，意向分别展现岛影、塔影、楼影和林影。沿河建设60公里“运河绿道”，每年举办亲水绿道骑游节，市民们骑着自行车，既锻炼了身体，又近距离欣赏了大运河的
示例：骑车逛运河，生态游通州
参考答案：
22.要点：(1)从古至今连通全国南北的交通运输作用(2)在国家政治、经济、文化等方面都发挥了非常重要的作用 4分，每小题2分。
23.要点：(1)中国悠久历史文明的最好见证;重要人类遗产;具有极丰富的研究价值。(2)恢复运河的交通运输功能，保护文化遗存和自然生态环境，保证它的真实性和完整性。 4分，每小题2分。
24.示例：①游百里运河，赏千年文化 ②塔影楼影看通州，岛影林影赏新城 ③运河绿道展雄风，通州新城创文明 2分，句式整齐即可。
