今天要谈谈自信底线的问题。因为这个底线是不能失去的，一旦失去，我们将无所适从、一蹶不振。
哪些是自信的底线呢？就是那些关乎生存与发展最基本的能力了。生存能力包括生活中的自理能力、自我保护能力、寻找资源的能力、搜集信息的能力等；发展能力，包括交往能力、创新能力、自学能力等。这些都是我们最基本的能力，也是应该归到自信底线范畴的要素。
只要拥有健康的身体与清醒的头脑，不管处于什么样的情境之下，我们都可以自己来吃饭、来穿衣、来通过各种途径去往自己想去的目的地，这些就是自理能力；而积累的经验与教训会告诉我们哪些是危险的场合与物体，哪些是安全的环境与事物，从而不会盲目履险，也能够在遇到危险时通过快速而冷静的思考，让我们的损失减小到最低程度；在沙漠里行走需要找到食物和水，在长途旅行中也同样如此，并且可以通过询问他人或找到、看懂地图而弄清自己的位置与离目标的距离，等等。搜集信息能力，也就是通过有意的关注与咨询，把对我们有用的信息收集起来。而交往能力就是我们与他人交流、建立各种层次的关系的过程，比如坐车途中会与话题相投的人成为朋友，比如在一个新环境中会尽快寻找到对自己友善的人群，等等。创新能力，就是利用现有的资源，通过思考与动手来更好的实现物为我用。这个过程的重要意义在于，能够使我们超脱出现有的'水平，从而更高效率、更好方式的解决问题。自学能力也就是通过各种途径学到有用的东西，从而丰富自我、提升自我。
上述种种看似复杂，其实都是我们应该具备、也必然具备的能力，只不过这些能力有强弱大小之分而已。科学家可以通过研究、实验，发明出高科技产品；而现实生活中，用自制的工具来制作小工艺品、小发明，也同样的创新；勤奋而天才的人们可以通过学习，成为世界瞩目的对象；我们，也可以学习一道菜肴的制作，从而改善自己的伙食，等等等等。可以说，不管我们所拥有的条件是优越还是局限，不管我们自己的潜质是大还是小，都不影响自信底线的建立与维系。
清楚的知道自信底线有什么意义呢？这是问题的关键。知道自己拥有自信底线之后，我们便不会因某些挫折而变得自暴自弃，也不会因一时的烦恼而产生消极或扭曲的心理。因为我们知道，即使做错或做不好一百件事，也不影响我们会做的那些事。通过及时改变努力方向与心态，便可以让我们化焦虑为平静、由自卑而自信。
是的，这样的心态同样可以让我们远离失衡——不管我们离优秀者有多远，不管在某些场合中自我与周遭有多么强烈的反差，都不影响我们的自信底线，那也是我们的快乐底线、活力底线。
多关注这些底线吧，不要把它们轻易弃置或忽略；在漫长的夜里，在朦胧的雾中，在旅途的疲惫时，在偶尔的惶惑下，我们同样可以凭借它们重新悦纳自己、重新融入现实与世界。
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的`坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
道德底线的句子
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
知道自己为什么失败，这已经是一种财富。
遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
说话要有温度：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。而且，要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。
舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的会以另外一种形式来回馈你，滋养你，支撑你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。
做人如水，水的精神：无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路；不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前；任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破；历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。
做人如钟，钟的品质有四个特点：实事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。这是一个实事求是，一个踏实实干者的具体行为表现。
外表刚强的人常容易放弃，因为怕输。外表柔弱的人却常坚韧不拔，因为他们想赢。最笨的是长了想赢的脸，却没一颗想赢的心。如果孤独，为什么装开心？如果你想要，为什么装无所谓？如果你害怕，为什么装勇敢？戴上面具，心还是一样会痛。要坚强的不是你的脸，而是你的心。
喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的'责任。
我们无法知道何为真理，但对事事物物有着自己的判断，这种判断如果经得起常识和历史检验，就具有一定的真理性。问题是有些人把自己的意志强加于常识和历史之上，直接宣称自己掌握真理。其实，任何人都可以宣称自己掌握真理，但不能只许州官放火不许百姓点灯，我们的悲剧恰恰源于此。
爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧。
如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的，但是如果你不在了，无论这个世界有多好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。
做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
约包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”来限制督促自己的言行 。
小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。而且，要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。
不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点?? 做人的经典语句
最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
