说说对刘彻的认识

时间：2025-05-12 09:17:41

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

序号课时授课内容

1 第1课时人之初——名俱扬

2 第2课时养不教——习礼仪

3 第3课时香九龄——千而万

4 第4课时三才者——应乎中

5 第5课时曰水火——人所饲

6 第6课时曰喜怒——人之伦

7 第7课时父子恩——臣则忠

8 第8课时此十义——勿违背

9 第9课时经子通——居上世

10 第10课时唐有虞——称三王

11 第11课时夏传子——终于献

12 第12课时魏蜀吴——失统绪

13 第13课时唐高祖——国祚废

14 第14课时太祖兴——若亲目

15 第15课时口而诵——自勤苦

16 第16课时如囊萤——宜立志

17 第17课时莹八岁——亦若是

18 第18课时犬守夜——宜勉力

19 第19课时复习课

20 第20课时复习课

国学启蒙之《三字经》——第一讲

一、授课目标

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

二、教学重点及难点

1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

三、授课基本内容

1.《三字经》相关背景介绍

2.本课时授课内容如下

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想

4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容

拓展思维

四、授课提纲

1. 导入(10')

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗?]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

10.

中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢?意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。[提问：我们大家的理想是什么呢?长大了我们要做什么?] 我们有演员、有科学家、有企业家，不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。我们都一定会有一个共同点，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢?这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

2.诵读新句子：(2')

请一个学生上台领读，大家一起诵读

3.讲解句子，阐释概念(30‘)：

人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]

《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。

人性的三种理论

孟子“性本善”[故事一、邻居与小孩;故事二、5.12汶川地震时每个人的感受、做法]

荀子“性本恶”[故事一、婴儿出生到不懂事之前的一系列表现]

孔子“性无善无恶”[刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。故事一、曹操儿子们的故事]

通过最后一个故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

[故事一、周处杀龙的故事]

[故事二、近朱者赤、近墨者黑]

对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢?我们看看《三字经》怎么说

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果;“教”学习，受教育，管教;“乃”就会;“迁”变化

这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化

[故事一、上学的孩子和做乞丐的孩子]

[故事二、偷黄瓜的贼]

教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事一、弈秋学棋]

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事二、唐伯虎学画]

学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起?这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。古人认识到环境对人的影响了吗?我们来看看

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候;“择”选择;“机杼”织布的梭子。

请一个同学讲孟母三迁的故事

[大家讨论：孟母为什么要三迁?]

母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。家教

[故事一、窦燕山的故事、五子登科的来历]

4.复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

5.总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

附件：阳光志愿者授课经验总结

图文并茂的课文对小学生来说更有吸引力，建议准备有图片的教材

多讲故事

多让大家发言

记住每个人的名字

国学启蒙之《三字经》——第二讲

一、授课目标

1.介绍三字经

2.讲解三字经第一段5-8句内容

3.朗读三字经前八句子

二、授课基本内容

1、回顾三字经 1-4句内容

2、授课内容如下：

养不教父之过教不严师之惰

子不学非所宜幼不学老何为

玉不琢不成器人不学不知义

为人子方少时亲师友习礼仪

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

1、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

10.

1) 上节课大家印象最深的人物?

学生回答：曹操、孟子等~

2) 上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人

2、讲解养不教父之过教不严师之惰

1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

讲了岳飞教育儿子的故事

先介绍岳飞(简介略)

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2) 讲了明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题(此处略)。问一下学生知道朱元璋吗有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。

国学启蒙之《三字经》——第三讲

一、授课目标

1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

2、让学生懂得感恩，学会感恩

3.能使学生们换个角度看待科学

二、授课基本内容

1、讲解三字经第一段9~12句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩

2、授课内容如下：

香九龄，能温席，孝于亲，所当执

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

3、组织学生朗读与讨论

三、授课提纲

自我介绍，对来听课表示感谢。教“爱的鼓励”，以备后用

{向大家推销这种鼓励模式}

1.三字经前两段试背或朗读

当时的情况是孩子们都没有带上次的课本，也没有背诵。于是我写了几个重点字的读音和填字，感觉掌握的一般。有1个孩子还是掌握得挺好的。积极性也挺高的

2.前八句内容复习：(板书)善——教育——专，从小学习

今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。

3.提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们?(如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢?)我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。

讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”(讲黄香的故事)

分享同学们的感受

讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”

备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

4.提问：

为什么他们会这么做?是什么在驱使他们?父母，兄长为你做过什么?(善，恩)

引入：感恩。

实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。

5.讲述感恩的心的故事

(示范手语，放在最后传授)

6.深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

7.孝悌了，就可以做善事了吗?我们还需要做什么：讲解后两句

联想：学无止境——(数学教育的发展)——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。

8.总结

朗读今日所学。

附件：志愿者授课经验总结

可以让助教也参与讨论，并且回答问题，这样对活跃气氛开阔眼界，引导学生思考都有帮助。学生向你做鬼脸的时候，是他们希望得到你的关注的时候，你可以给他们一个眼神，也可以委婉批评，还可以视而不见，都要依据学生的性格类型而定。

国学启蒙之《三字经》——第四讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》原文

2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想

3.了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象

二、教学重点及难点

1.教学重点：感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师

2.教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生

三、授课基本内容

1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”

2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”

3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识，介绍和星宿有关的诗文，如“南箕北斗”、“牛郎织女”、《西游记》里的“昴日星君”，古诗“迢迢牵牛星”等

四、授课提纲

导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在"一而十，十而百，百而千，千而万"以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲" 三"。"三才者，天地人。三光者，日月星。"这里头的"三才"和"三光"，都是传统中国极其重要的文化概念。

诵读新句子(3')：

三才者天地人三光者日月星

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中

10.

读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读

讲解句子，阐释概念(15-20‘)

三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，"昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰刚与柔;立人之道，曰仁与义。"(注："易"是什么呢?古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫"三才。")从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想(板书“天人合一”)，现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

对应着“三才”，我国古代还有“三大”(板书：“三大”)一说，请大家猜猜是什么?(答案：天大，地大，人大);

【讨论】人真的能有天地那么大吗?

雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么【提问】你的远大志向是什么呢?

总结：“天人合一”另一重含义是告诉我们不要轻视自己的力量，我们要努力探索自然，认识自然，以自然为师，在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界

三光者日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

【提问】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人会“发光”吗?

这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用"三"打头来讲非常重要的内容呢?有。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺：什么叫"纲"?"纲"实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是"纲"。"三纲"就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

(后面的十义还会提到，这里不作详细讲解)

曰春夏曰秋冬此四时运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

【提问】：四个季节分别有什么特点?你最喜欢哪个季节?为什么?

总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心(与上节课的“感恩”主题相呼应)

曰南北曰西东此四方应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

<内容小结，并齐诵一遍句子>

扩展知识: 古代的星象划分法(15-20')——此处内容略

齐诵古诗“迢迢牵牛星”

5. 复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

总结

在中国文化传统中，"三"这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个"三"字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化

附件：

1.《中国古代星象划分法》和《中国星空隐藏着怎样的奥秘》

国学启蒙之《三字经》——第五讲、第六讲

一、授课目标

1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”

2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量

二、授课基本内容

第一节课：

诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所饲”

解释五行五常六谷六畜

讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：情同朱张

第二节课：

1.诵读《三字经》里的新句子：“曰喜怒，曰哀惧”至“乃九族，人之伦”

2. 解释七情八音九族

讲一个关于知音的故事：伯牙断琴

三、授课提纲

课前准备：黑板上板书本节课讲授的新句子

第一节课：

1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况(10分钟)

2.导入：<<三字经>>讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”

3.诵读新句子(3-5分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆

10.

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍

4.解释概念

五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子(比如福娃的设计就包含五行的元素);

五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗?(可以请孩子们联系实际生活讲一讲)

六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黄米(粘的);稷：黄米(不粘的);麦：大麦，小麦;人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。

六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么?现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。

再次集体诵读一遍(可选)

内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。

5.讲“情同朱张”的故事 (板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪)

故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。

6.总结与回顾(5分钟)

回顾五行，五常，六谷，六畜的概念，强调其重要性;

说明我们要像朱晖那样，为人诚信，重视承诺，才能得到别人的尊重和认可;

集体诵读一遍新授的句子。

课前准备：黑板上板书新授的句子

第二节课：

1.导入

2.诵读新句子(3分钟)

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上;

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;

如果因生字读得不流畅，可以多读一遍

3.解释概念(7分钟)

七情：喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。请学生上台表演这种情绪，并说一说感受到这七种情绪的事情;

八音：中国传统乐器的一种分类法，按照制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙;土：陶土制作的乐器，比如埙;革：皮革制作的乐器，比如鼓;木：木头制作的打击乐器，比如木鱼;石，玉石制作的打击乐器，比如磬;丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟;竹：竹制乐器，如笛子，箫

[吹牛皮的来历]牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。

九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族

4.欣赏一个千古传诵的故事：伯牙断琴(板书：俞伯牙，钟子期，知音，春秋战国，楚国)(10分钟)

导入：《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。传说《流水》一曲是由春秋时期的音乐家伯牙创作的。

讲述伯牙绝弦谢知音的故事

朗诵古文：老师领读一遍，学生自己朗读一遍

5.总结与回顾(5分钟)

回顾七情，八音，九族的概念，强调要正确对待各种情感，音乐在中国传统文化中非常重要，要记住伯牙断琴这个动人的故事

简单介绍下次课的内容

集体诵读新授的所有句子

国学启蒙之《三字经》——第七讲、第八讲

一、课题：五伦十义

二、教学目的：

1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。

3、树立学生团队意识，纪律意识、合作意识、互助意识。

4、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。

5、拓展学生思维，让学生了解社会。

三、课型：新授课

四、课时：2课时

五、教学重点：

本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十各优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。教学重点在于让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。

六、教学难点：

如何让学生深刻地记住十义的概念以及发扬十义的重大意义。

七、教学过程：

课前发放教学资料给学生。

团队机制

建立“我的团长我的团” 师生关系。以民主选举形式任命其中一名同学为“副官” ，帮助教师(团长)管理学生纪律。整体课程贯穿军队制度(包括战友互助、先举手再发言、合作精神、奖励制度等)。将“十义”与军纪相融合，鼓励学生自主完成教学任务。

引入新课

上一堂课讲了“五常”，提问学生：是哪“五常”?(仁义礼智信)由此引入“义”的概念。今天的课程是对“仁义礼智信” 中“义”的一个分解教授。本节里古人提出的“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

进入新课

让学生熟悉课件内容，确认不熟悉的字词，由教师更正。确认学生完全掌握生字词后进入跟读阶段。

跟读完毕，学生已基本掌握教学内容及发音。进入讲义阶段。

10.

引入课题——五伦十义

五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，现代是团长与兵的关系)，五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义，也就是十条义理的意思。(太极的渊源)先从第一句讲起。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序。

“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，父子一体为一太极，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的'分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，果报就是父慈子孝，这是自然的。(插入母亲救婴儿的故事，震撼学生;插入动物界爱子女、子女反哺的小故事，丰富学生自然知识。)

提问学生：为什么先讲父母子女的关系?

教授孝为先的道理。

提问学生：你是如何孝顺父母的?

夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体为一太极，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着第三者(当着孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致对外，有分歧、有意见回去再讨论。但当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。

提问：你的父母相处和谐吗?(考虑到会有否定答案则适当引导。)

兄弟之间是一体为一太极，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，(可以举学生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。法昭禅师有诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回少，能得几时为弟兄”?汉朝田真兄弟三人因分家生隙，财产遂均分三份，堂前一株紫荆树也要锯成三段。当日天晚决定次日动手，哪知当天夜里紫荆树就死了。次日三兄弟见之大惊，痛悔人不如物，决定不分家了，那棵树又活了。(还可以引入双胞胎的心电感应等故事)

提问：请学生讲一个与兄弟姐妹和谐友爱的故事。

课间休息

友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

朋友之间是一体为一太极，原则是“朋谊友信”，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。距离才能产生美，所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言，不是在事项上两个人穿一条裤子都嫌肥，物极必反，这就快臭了。现代社会是工商时代，凡事都是利字当头，无利不早起。这是交易之道，与交友之道有天壤之别。

孔子在《论语?季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友;反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。

讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。

从前有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫。他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”

儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救!”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”

儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。

那个父亲的临终告诫，不仅仅让他儿子，也让我们懂得了一个交友的真理：你可以广交朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事，就像给予和被给予是两码事一样。你的善只能感染或者淡化别人的恶，但不要奢望根治。当然，偶尔你也会遇到像你一样善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。

做游戏：请两位关系要好的同学上台，一名同学闭上眼睛，另一名同学引导其穿过过道。让学生体会培养之间信任的感觉。

提问：学生认为该交什么样的朋友。

君臣之间是一体也为一太极，原则是“君敬臣忠”，做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没用。你假装为老板干活儿，老板就假装给你发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。天理本就是一报环一报的。

讲述纪晓岚与乾隆的有趣之事。

10.

讲述军队里的服从命令的道理。

五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。

本课程讲义结束，带领学生朗读数遍。

带领学生复习之前学过的内容。

八、作业布置

现场写出假如你做老师会怎么教学生。(了解学生意愿)

国学启蒙之《三字经》——第九讲

一、授课目标

1、知道“经子通——居上世”的准确理解，每个字的确切解释;

2、了解中华民族文明的起源，知道“三皇”来历，“炎黄子孙”的概念;

3、引导学生认知华夏子孙的归属感，民族荣辱的共同感。

二、授课基本内容

中华民族的世系沿袭历史，古老而美好的神话

三、授课提纲

1，课前板书(从经子通到居上世)

2，复习上节课所学内容，“经”和“子”各所指什么。(5分钟)

3，讲解新句：经子通，读诸史。举例说明，读书做人做事循序渐进的道理。(5分钟)

4，考世系，知始终。讲解了解自己民族的历史和世界历史的重要性。(5分钟)

5，自羲农，至黄帝。这里将是全课的重点，将引入伏羲，神农和黄帝这三位上古时代的伟大人物。

给学生讲到的上古神奇传说有：华胥履大迹生伏羲

伏羲女娲繁衍人类

女娲补天

神农尝百草

黄帝战蚩尤

涉及到的关键知识点：

三皇

八卦

红楼梦

结绳记事

神农架

炎黄子孙

龙的传人

上下五千年(25分钟)

6，号三皇，居上世。总结上古时代的三位伟大的传说人物和“世系”沿袭，请学生思考：民族荣誉感，荣辱与共的亲身感触，找几个学生体验式发言。最后诵读本课所学句子。(10分钟)

国学启蒙之《三字经》——第十讲

一、授课目标

教授三字经“唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王”，讲述上古贤王的事迹，让同学们了解禅让制，德政盛世，体会儒家对政治的理想状态。

二、授课基本内容

唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王

三、授课提纲

自我介绍

1.复习第一节课内容，并朗读本节课内容

2.让同学们选举一个班长，在选举班长的过程中，让同学们列举自己的优点，能够担当班长的理由。引出尧舜的故事和禅让制。

3.讲尧礼贤下士和考验舜并最终让位于舜的故事，以及舜在逆境中表现出的仁慈与孝义。让同学对比大家对事务的观点对家人的态度与圣人所传达的处世之道的差距。并着重强调孝道与仁慈。

4.继续讲大禹治水，商汤伐夏和周文武王伐纣的故事，大禹因公废私、坚忍不拔的民族精神，但是大禹也是禅让制的终结，历史进入世袭制。讲述夏桀商纣的故事对比贤王的处世之道。

可以将商都洛阳郑州东周都成西安西周都城洛阳和同学们的家乡联系起来，引发同学共鸣便于记忆;

同时，有些同学可能听过封神演义，试着让同学讲述这段故事的梗概。

5.游戏：写几个简单的甲骨文，让同学们猜，劲儿引出夏商周的文化概述。

6.再回到班长的选举，改为列举他人的优点，最终认为谁更适合担当的职位，巩固同学们对任人为贤的认识。

7.总结

三皇五帝;禅让制;家天下;干支纪年纪日法;甲骨文

国学启蒙之《三字经》——第十一讲

一、授课目标

1.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2.了解中国古代史的传承，树立民族意识、爱国意识。

3.让学生记住各个朝代的基本信息、重要人物及相关文化知识。

二、教学难点及重点

对这一阶段历史事件及历史人物的记忆，道理的领会。

对于朝代更替以及众多事件和人物的记忆。

三、授课基本内容

课前发放课件给学生。(助教协助)

建立班长轮值机制。(上一堂课试验比较成功，考虑使用。)

强调背诵的任务，告诉学生会在第二节课的末尾进行背诵小擂台游戏。

规则如下：全班同学分为两组(数量均等)，游戏时每组选择2到3名同学参与背诵。背诵内容为这两课时的内容。比赛结束后背诵较好的组队获得表扬。如无意外，背诵小擂台将成为长期使用的教学内容，所以会制作比赛结果表，每节课获得胜利的同学将得到小红花一枚，并贴在比赛结果表上。(1’)

导入新课(评书讲历史)

上回说到三皇开创文明，两帝施行禅让，夏禹治水、商汤灭桀，周王灭纣。

提问学生：谁还记得三皇两帝是谁?有什么故事?(3’)

历史的车轮不断的前进，今儿我们继续指点江山，再回过头看看那繁荣的夏商周三代历史。

讲授：

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

下面请同学们看一下第一页课件。选择两名学生领读两遍新内容，让学生熟悉字词读音及字面意思。(2’)

这一段是对上节课所学内容的扩展。我们怎么看待这三个朝代的更替呢。

一边做板书演示一边引导学生回忆此三代的传承，利用小规律帮助孩子记住这四句的内容。(5’)

周朝处穿插姜子牙钓鱼的故事(如学生知道可请学生讲解)。

话说姜子牙(姜尚)渭河边钓鱼，但他的鱼钩却是笔直的，上面没有鱼饵，还钓在离地三尺高的地方。其实他不是真的在钓鱼，而是在钓王侯。这一天天朗气清，姜子牙又在江边垂钓。慢慢地他的名声就传到稽昌耳中，稽昌派兵去请，姜公不理。稽昌又派官员去请，姜公不理。稽昌觉得必是贤人，便带了礼物、换洗后来到江边见姜公。姜公很高兴，但又提了个要求，要求周文王稽昌亲自来拉自己坐的车。周文王二话不说拉起就走，走到800步的时候实在走不动了，姜公便说：大王一向敬仰贤德，能够放下尊驾，那我姜公保你王朝800年，这便有了800年的周朝史。姜公为周公出谋划策，建设国家，帮助周文王的儿子周武王灭了商纣。(2’)

10.

引导学生朗读几遍，熟悉内容。(2’)

由周朝的逐渐衰弱引入到春秋战国时期。

教授：

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

在春秋战国的标示下列举这一历史阶段的重要人物及重大事件。

春秋(前770年到前476年)

前770年，周平王东迁洛邑，建立东周

前7世纪前半叶，齐桓公任用管仲为相，改革内政

前7世纪中期，齐桓公葵丘会盟，成为中原霸主

前7世纪后期，晋楚城濮之战，晋大败楚国，晋文公成中原霸主

前6世纪初，晋楚争霸，楚大败晋国，楚庄王称霸中原

春秋晚期，吴越争霸。前5世纪初吴王夫差灭越王称霸

前5世纪初，越王勾践灭吴称霸

依照上述传承通过板书右面的地图来讲解春秋战国时期各国的位置，强调中原地区的重要性。

春秋时期开始了诸侯争霸。简要介绍春秋五霸(齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王)。用做好的五霸图给同学演示。(2’)

春秋时期由于权利的纷争，文化方面也出现了繁荣的景象。我国著名的教育家孔子在这一诞生了。我们知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。话说孔子曾经拜过一位七岁孩童为师。

一天，孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”(板书配合)，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”

那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”

孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”

孩子答道：“我叫项橐。”

孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”(此处与学生互动，板书配合)

问完，孔子盯着项橐露出微笑。

项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”

孔子大惊，这孩子竟智慧过人!

项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”

孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”

“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏!”驾着车绕道走了。(3’)

这一故事在我们三字经后面的劝学部分还会再次学到。它不仅反应了古代儿童的聪明好学，更反应了古代人的求学态度。孔子这样的圣人都可以为一个七岁的小孩子而躬身，我们是不是应该更加谦虚地向别人学习呢?

我们都知道古代的劳动人民用他们的聪明才智为我们后世创造了众多宝贵遗产。春秋战国时期我国在天文物理等方面就已十分优秀。

《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”。这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百多年。

哈雷彗星在古代被认为是不详的物体，又被称为扫把星，每76年才能看见一次。(演示课件)我国建筑业的祖师爷鲁班也是春秋末年人，他为人们创造了许多生产工具，如锯、刨子、石磨、木鸟、云梯、立体石刻地图。现在建筑业还会办法鲁班奖给建筑业的优秀人士。鲁班的妻子云氏也是以为能工巧匠，据史书记载，伞就是她发明的。(演示课件)(2’)

此时到了战国时期，便有了七雄(配合板书上的地图进行简介)

战国(前475年到前221年)

前403年，韩、赵、魏三家分晋

前4世纪中期，魏齐桂陵之战和魏齐马陵之战

前260年，秦赵长平之战，秦国独霸

通过地图简要介绍战国概况。(4’)

介绍战国时期的文化。包括屈原投汨罗江的故事、扁鹊发明四诊法

司南的发明。(演示课件)

司南的发明应该在春秋战国时期。

古代人发现一种可以吸铁的石头，并能指示南北，于是人们把它打

磨成一把勺子，放在一个四周写满天干地支(与三字经之前的课程结合)的方盘上，便可通过司南来辨别方向，司就是指向的意思。

提问：为什么是勺子的形状?(鼓励学生发挥)

答案：因为勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6时北斗星导航卫星在西昌发射基地顺利升空的新闻。(演示课件)

春秋战国时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。

退避三舍、不鸣则已，一鸣惊人、卧薪尝胆、老马识途、负荆请罪、纸上谈兵、围魏救赵、胡服骑射、窃符救赵、毛遂自荐、悬梁刺股、一鼓作气、千金买骨、惊弓之鸟、高山流水

讲授：

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

通过长城、兵马俑引出秦统一六国。简要介绍秦始皇。播放木偶剧，演绎秦始皇功勋。播放前将问题留给学生，秦始皇统一六国都做了什么重大的事情。看完木偶剧后请同学回答(配合课件示意)。(5’)

10.

但秦始皇也有他的过，那便是焚书坑儒。

秦始皇一生可谓建工伟业，那么到了他的儿子胡亥这里，又到了灭亡的时候。农民起义在先，刘邦项羽举兵在后，秦朝灭亡后，刘邦项羽反目，开始了楚汉之争。公元前206年，刘邦攻占咸阳，秦灭亡。秦亡之后，形势发生急剧变化。谁来执掌国家政权，成为亡秦主力项羽和刘邦两个集团的主要矛盾。根据楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”的约定，刘邦自然要求践约称王。项羽虽不是先入关者，但是在歼灭秦军主力、推翻秦朝统治的战争中，实际上发挥着主要作用。他以“定天下者”自居，认为楚怀王是项梁所立，没有战功，无权主约。不久，刘邦和项羽，为了争做皇帝，进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。此处加入四面楚歌的故事(3’)

秦朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。

一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

讲授：

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。

仍然通过板书演示朝代更替。(2’)

公元前202年，刘邦称帝建汉，史称西汉;强调都城定在长安，长安为六大古都之一。汉朝发展繁荣，之前的朝代都是局限于中原地区，汉朝已开始与外国交往。最著名的与外族交往的事例就是昭君出塞。

呼韩邪单于率众迁至漠南，接受左伊秩訾“事汉则安”的建议，决定投靠汉朝。汉宣帝甘露三年(前51)他亲来长安，谒见宣帝，“朝天子于甘泉宫。汉宠以殊礼，位在诸侯王上”，并“赐以冠带、衣裳、黄金玺”(《汉书?匈奴传》)，承认他是匈奴的单于。汉宣帝派军队北上“留卫单于，助诛不服”，还供给他大量粮食。呼韩邪单于的势力逐渐恢复。郅支单于感到难以控制局势，乃率部西去。汉元帝永光元年(前43)，呼韩邪北归单于庭，临行前，他同汉朝使者约定“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻”(《汉书?匈奴传》)。

汉元帝竟宁元年，“单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以至敦煌，传之无穷”(《汉书?匈奴传》)。

两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。中国的丝绸驰誉世界，中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”(板书演示)。(2’)

由于两汉时期开放的发展模式使得文化也出现了空前盛世。

张衡与地动仪(演示课件)

据《后汉书?张衡传》记载，候风地动仪“以精铜铸成，圆径八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圆盖，仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”，柱旁有八条通道，称为“八道，还有巧妙的机、关。樽体外部周围有八个龙头，按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连，每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头，八个蟾蜍蹲在地上，个个昂头张嘴，准备承接铜球。当某个地方发生地震时，樽体随之运动，触动机关，使发生地震方向的龙头张开嘴，吐出铜球，落到铜蟾蜍的嘴里，发生很大的声响。于是人们就可以知道地震发生的方向。

提问：张衡发明的地动仪为什么用龙和蟾蜍做装饰?

答案：地动仪上的龙代表“地震云”，因为龙从云，“地震云”的形状和龙很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前动物骚动的现象和常识(让学生们想想地震前一些动物的反应。蜜蜂群迁、牛羊不进圈、鱼跃水面、蟾蜍和蛇纷纷出动、狗吠等)

蔡伦与造纸术(演示课件。甲骨文——竹简——帛书——纸张的制作过程)

华佗与麻沸散、针灸、五禽戏(演示课件。五禽戏)

佛教道教产生(演示课件。主要人物、口号、标志等)

司马迁作史记(演示课件)(6’)

汉朝在汉献帝这一辈又灭亡了，一共经历了400年之久。

汉朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。

一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)

总结：回顾我们今天讲得内容。我们知道一个武侠电影里常说的话，这天下，分久必合合久必分。想要经营好一个国家以及它的人民，就一定要是一个贤德的人。(1’)

背诵环节：(如还有时间的话)

邀请一位同学背诵本课时学习的第一句话，背诵后请他点名另一个同学背诵第二句话，依此类推。(5’)

10.

完善自己作文篇1

曾经有一件事，深藏在我的心中，它一直撩拨着我的心弦。那个等待妈妈的小男孩，瘸腿的母亲，车上抱怨的乘客变得沉默了，陷入了沉思。这一阵沉思的背后，恰是人世间的温暖。乘客态度由抱怨到理解到宽容，这巨大的心理变化过程，也是乘客的自我反省的过程，它升华了人们的情感，让我懂得了一个深刻的人生哲理:反省能让人不断完善自己。【引、议、提】

反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳。【联1】

西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份"罪己诏"，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝必将成为一个短命的王朝。可见，反省能让人恍然大悟，不至于一错再错。

反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把修改人生的雕刻刀。【联2】

袁隆平“杂交水稻之父”,他一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义,于是跳出了无性杂交学说圈,开始进行水稻的有性杂交实验.他反思：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘,就一定可以按照我们的要求,培育出人工杂交稻来,从而提高水稻的产量,造福全人类.这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。【联3】

《世说新语》中有一个人叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被传说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。

人非圣贤,孰能无过,但人要知错就改,不能在一块石头上绊两回,人生无常,总会遇到失意与挫折,这时,我们就要学会“静坐常思己过”,才能使自己尽快摆脱困境.

人生尚短，唯反省可使之更加灿烂。【结】

完善自己作文篇2

毛毛虫完善自我，化成了美丽的蝴蝶；蝌蚪完善自我，变成了除害的青蛙；树苗完善自我，长成了参天的大树……材料中的雕塑家也正是因为完善了雕塑，才能使雕塑变得完美。

完善自我，可以打造出不同的自己。“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”，人总是在不断的辛劳，这样才能不断完善自己。法国文学巨匠莫泊桑年轻时就从事文学工作，然而他却怎么也写不出好文章，屡屡失败。但他却不放弃，常常与福楼拜等文学大师交流，在他们的指点下，他屡屡发现自己的'不足，并完善了自我，学习了众多作家的长处，最终创作出轰动文坛的《羊脂球》，成为世界短篇小说之王。然而宋朝的方仲永天资聪慧，幼时便能吟诗，但他却没有坚持学习，更加完善自己，最终“泯然众人矣”。截然不同的开始，截然不同的结局，一个受世人敬仰，一个却遭世人叹恨，原因正是他们一个能够完善自我，一个荒废自我，不同的自己，也就因此造就。

完善自我，可以克服重重困难。人生中充满挫折与坎坷，在前行的道路上，我们应当如何面对它们呢？亚洲飞人刘翔在20xx年的北京奥运会中因伤退赛，一时间，自己的懊恼、社会各界和媒体的舆论等压力压得他透不过气，但刘翔却在这些困难中努力练习，不断的完善自己，还改善了他的起跑方式。四年后，在新的比赛中，他以12秒87的成绩获得冠军，重获飞人桂冠。若不是他完善自我，又怎能顶住各方面的压力，再获辉煌呢？可见，完善自我，一切困难都将化解。

完善自我，方能获得成功。爱迪生完善自我，在一次次发明的失败中，他找出不足，改进创新，成功发明了电灯；吕蒙完善自我，目不识丁的他在孙权的劝导下努力学习，成了文武双全的名将，“非复吴下阿蒙”……完善自我，成功就在你的面前。

希望你也能完善自我，把自己的雕塑打造得更加完美无瑕!

完善自己作文篇3

天刚亮，鸡就啼，然后我却还在睡梦中，杂声不足以把我从梦中惊醒，一会之后一个声音在我身边响起起床啦！起床倒垃圾啦！然而我就从梦中惊醒了。

早餐过后便开始我们今天要去别的地方调研之旅，戴上工作牌，迈出校门口，开启这一天精彩的生活，虽然路途有点远，但是这都阻挡不了我们的调研活动，历经千辛万苦，终于到达了我们的目的地，我们的目的地是我们另外的一间小学龙塘小学。在这里我发现这里的小学生都很内向，不太愿意和别人说话，哪怕是同学之间都存在着不怎么说话的习惯，这增加了我们一定的难度，但是这也是考验我们的时候到了，为打开了一些小朋友的心扉，我们主动和他们聊天，玩游戏，并一起唱歌，很快终于打动他们，他们主动牵起我们的收问：你们什么时候再来啊？看着孩子们渴望天真的脸庞，真有点不忍心。或许这是我们这天最有意义的事情吧！调研完之后我们就回学校了，在回校的途中，经过小卖部，谢谢调研组组长的请客，就这样，我们一边吃雪糕一边聊天回学校。

回到学校刚好是学生们的放学时间，然后我们就送他们回家了。中午的时候，学生很早就来到学校了，因为下午上的课是第二课堂，有各种有趣的课，同学们也在第二课堂过得愉快，他们跳舞，唱歌，学手语，大家都尽情释放。

尽管今天的时间过得很快，但是我们也完成了我们今天应该完成了任务，更与学生的关系更进一步，所以付出总会有收获的，相信自己！相信自己能行！我信我行，我定会赢！

诵读、赏析、探讨

１．培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。２．学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。

1掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。

2通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境。

感受“声中之情”

声音描写技巧高超，要求讲完其段落后，学生能及时掌握并背诵。

主旨方面重点比较“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”名句。

琵琶行（并序）（白居易）

一导入

中国是一个盛产诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》、《唐诗》走过了3000多年的曲折岁月。《唐诗》是我国诗歌的一座高峰，它像一座光芒四射灯塔，照耀着历代文人墨客。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是诗人才子。唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。这位皇帝是谁呢？他就是唐宣宗李忱。他写的这首诗是这样的：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。师：这位诗人是谁？——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《长恨歌》。二、作者简介

白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。

一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，因为音乐，让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。后人为了纪念这位伟大的诗人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永远的记载了白居易和琵琶女之间这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古的流传下来。现在我们学习这篇课文。

三．学习“序”

1、快速阅读，疏通字词

2、思考“序”中交代了什么内容？

（1）交代了时间、地点、人物、故事的经过；（2）概述琵琶女的身世；

（3）点明写作动机；（4）奠定全诗的感情基调：凄切伤怀

四．录音范读，整体感知

思考：1、写了一个什么故事？

2、塑造了哪些人物形象？

3、是什么把诗人和琵琶女联系在一起？

4、全诗共写了几次音乐？（连带诗歌结构）是怎样写的？

第一次诗人送客闻琴（暗写、侧面烘托）

第二次邀见、弹奏《霓裳》《六幺》（明写、详写）

第三次感我此言“却坐促弦”（明写、略写、侧面烘托）

5、哪一次音乐写得最精彩？（转入精读）

五．精读音乐段

（一）诗中关于音乐的描写（第二自然段划分层次）

1、找出第二段中描写音乐的八个比喻句（板书）

音乐特征情感

转轴拨弦和缓低沉（序曲）先有情

低眉信手声声思

轻拢慢捻抹复挑（过渡）无限事

1、如急雨粗重急骤

2、如私语轻微委婉

3、珠玉落盘清脆圆润

4、莺语花底宛转流畅

5、冰泉冷涩阻塞压抑幽愁暗恨

6、银瓶乍破激越奔涌（高潮）

7、铁骑突出高亢雄壮

8、如裂帛短促急迫（曲终）、余韵悠悠

2、八个比喻句分别描摹了音乐的哪些特征？音乐的旋律有什么变化？

（1）以声喻声，使用大家熟悉的、类似的声音作为比喻，写出了音乐的五彩缤纷和疾徐抑扬的变化，使人有亲耳聆听之感。（视觉、听觉融通——通感）

（2）、以形摹声（视觉角度）

（3）、听者与弹者情感交织

（4）、景特描写烘托气氛

六、学习3、4、5自然段

1、思考：作者为何听琵琶女的演奏如此感动，诗中有没有告诉我们原因？

2．阅读3、4自然段（板书）

比较诗人与琵琶女的身世遭遇：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”赏析

歌女（悲凄）

少年得意老年失意

年表貌美年老色衰

门庭若市门前冷落

下嫁贾人独守空船

（详写生平，略写感受）

同是天涯沦落人，

诗人（凄苦）

辞帝京，谪居卧病，

地僻无音乐，不闻丝竹

黄芦苦竹，杜鹃啼血

山歌村笛，呕哑嘲哳

（详写感受，略写生平）

相逢何必曾相识

七．总结主旨

诗中通过对琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运，表达了诗人对歌女的同情，同时也表现了诗人的“天涯沦落人”之恨。

《琵琶行》导学案13

课题名称《琵琶行》课型综合解决课

课程标准

1．了解有关文学常识和背景，朗读整体把握，积累部分字词

2. 整体感知，并通过诵读体会诗中的情感变化。

3. 音乐艺术所表达的人物情感以及人物关系的渐进过程

学习目标

1. 通过解析诗歌，理解作者在描写音乐时所运用到的写作技巧，包括想象联想、比喻、通感、正侧面描写等等。

2. 提高诗歌朗诵的技巧，培养朗诵的感情。

3. 体会诗人情感的变化，领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句中心句的深刻含义。

重点难点

教学重点

对音乐的描写所运用到的写作技巧。

理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。

教学难点

理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。

学习过程

学习内容（任务）及问题学习活动及行为

伯牙子期“高山流水”引入新课。

【模块一】知人论世

（1）知人：白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”,反对“嘲风月；弄花草”,写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。

白居易将其诗歌分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、山水诗，《琵琶行》是一首感伤诗。

（2）论世：

写作背景

（3）文体知识：

乐府诗

歌、行、引：与“歌”大同小异，常统称“歌行”。歌，是旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由，《长恨歌》；行，是“衍其事而歌之”，乐府和古诗的一种体裁，是一种具有铺叙记事性质的歌辞，《长歌行》。吟，古典诗词的一种名称，《秦中吟》。

【模块二】整体感知

1.检查预习，初读课文，注意重点字词。

2.请同学听范读，引导学生进入情境，初步感知诗中的感情。

全诗的感情基调是怎样的？

明确: 凄惨悲凉忧伤

二．疏通小序，积累字词（看注解，查工具书，和同学交流下列词句意思）

1.小序有什么作用？

明确:交代地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，点明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切伤怀的感情基调。

2. 小序已简明清楚地写了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成诗呢？

明确:写成诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。

3.全诗按照时间顺序划分为几部分？

明确:（一）江头送客闻琵琶（二）江上聆听琵琶曲：（邀见歌女；演奏名曲；听者陶醉）（三）歌女倾诉身世苦：（少年欢乐；晚年凄凉；悲苦心境）（四）同病相怜伤迁谪（五）重闻琵琶青衫湿

【模块三】细节探讨

1.本诗是一首叙事诗，在这首叙事诗中刻画了哪两个主要人物？两人是通过什么联系起来的？

明确:一个沦落江边的歌女，一个被贬江州的官吏。

琵琶声（遭贬的诗人听到琵琶女的弹奏后，产生了心理共鸣）

2.这句心理共鸣的句子是？

明确:同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

2.诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？“沦落”的具体情况是怎样的？试做具体比较。

明确: ①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；（色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜）

而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。（飘零憔悴、饱受冷落）

京倡商妇怨

②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；（京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师）

而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。（谪居九江，凄凉落魄）

京官谪官恨

③“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？

明确：音乐（琵琶声）。

补充：一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听（善写），演绎出一出千古传诵的知音故事。

【模块四】合作探究

1.谁解琵琶声

读了本诗，我们恐怕更多的是对琵琶女的命运掬一把同情泪。确实，琵琶女的命运令世人感叹。但是，我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？

明确:整个曲调可以分为四个乐章。

第一乐章是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。

强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入第二乐章。

第二乐章“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“间关莺语花底滑”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。

然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断？所以旋律又进入第三乐章。

第三乐章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”(由于心情沉痛，越来越低沉，以至于停顿)，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中……

最后一乐章是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”（帛裂也是心碎），是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。

总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化（也和诗人的遭遇有相通之处，作者深深领悟其中的感情），让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！

2、谁解青衫泪

“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？

明确:①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人）

②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。

两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。

3、谁解风物意

诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？

明确:篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。

“别时茫茫奖浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。

“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。

另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。

总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。

板书设计：

琵琶行（并序）白居易

琵琶声——尽诉心中悲悱情

青衫泪——同是天涯沦落人

风物意——一枝一叶总关情

师：补充白居易被贬谪的经历。

生：诵读诗歌。利用工具书和课文注释，解决生字词和重点的文言字词。

生：小组讨论问题三，展讲讨论结果。

师：评价和明确问题三。

生：小组讨论，教师点拨和评价（引导学生用原诗文概括回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情。）

生：小组讨论问题，展讲讨论结果。

师：评价和明确。

生：小组讨论，展讲讨论结果。

师：评价补充。

教学反思

《琵琶行》教案教学设计26

课题：琵琶行（2课时）

课型：新授课

山亭区翼云中学郭奇

课前预习：

朗读该诗，查阅资料，了解作者及背景。

相关课程标准：

学习目标：

1·品析诗句，赏析作者描摹音乐的方法，体会作者的情感。

2·体会环境描写的作用.

评价任务：

1·品读课文，说出喜欢句子的理由。

2·赏析声音描摹技巧。

教学过程：

品一品

找出你喜欢的句子，试作品析

1·浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

寥寥七字就把任务、地点、时间、事件全部概括其中，言简意明。后一句作秋夜送客的环境烘托和渲染，使诗一开头就带着凄冷苍茫的意味。

2·千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

逼真的描写了琵琶女的出场之态，细腻的解释了琵琶女不愿见人而又不得不见的复杂内心活动。这种拘谨腼腆而又稳重的样子，也恰恰是萍水相逢一个女子应有的情态。

3·别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

此句中的“幽”字用的很好，这个忧愁给人以深重隐秘沉重之感，是来源于内心深处的哀愁。而忧愁则是形于色的浅层次的悲伤，不如幽愁来的深重。而此时无声胜有声则创造出一种音乐停止了，可听众的感情还在延续的情绪体验。

4·东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

此句用寂悄无声的环境来衬托演奏的效果，音乐已停，然而余音绕梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝伦。

赏一赏

师生共同分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？

1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）

附：[奥地利]汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。

大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

小弦切切如私语（亲切细柔）（轻柔尖细、委婉缠绵）

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）

间关莺语花底滑（婉转优美）（悠扬婉转、悦耳动听）

幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这里写乐曲旋律的变化是：.由舒徐流畅——逐渐沉咽——间歇停顿——激越雄壮

－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。

2、叠词和联绵词：

叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切

联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）

－－使音节悦耳动听

3、正面描摹与侧面烘托

①正面描摹：

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ……

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

②侧面烘托：

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

－－写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。

4、曲中带情：

以听者的感受衬托音乐的声情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。（找出有关感情的诗句）：

琵琶女以情演曲未成曲调先有情似诉平生不得志说尽心中无限事

诗人以情绘声别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

问：从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？

a、诗人是音乐大家。

b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。

所以，带着感情去描摹音乐也是本诗描摹音乐成功的重要原因之一。

附：说一句题外话，古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船，认为有违礼法。我们倒认为，白居易能冲破封建的等级观念，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的。我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统，但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇，自比歌伎是较少见的。

5、小结：描写特色：

A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感；B、巧用拟声词和叠词；

C、正面描摹与侧面烘托结合； D、带着感情去描摹音乐。

拓一拓

1·学习环境描写：诗歌往往受不了对风物的描写，同样本诗歌前后贯穿了基础风物描写的文字。这些风物描写有什么作用？

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。令人顿感秋凉袭身，传达出诗人凄凉哀愁的心情，为全诗奠定了感情基调。

“别时茫茫江浸月茫茫江水”，蓉蓉月色，无不弥散着诗人的离别愁绪。

“唯见江心秋月白”。写音乐结束时寂静的环境，情景交融，烘托出音乐的效果，形成令人回味的境界。

总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美感人。

（本文的环境描写烘托了音乐效果，突出了人物情感，是诗歌的学习重点之）

2·介绍背景及原文。

白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。

琵琶行白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

教学反思：

诗歌教学应注重学生的阅读情感体验，本课循序渐进，先读韵，再成诵品情，后赏析手法和技巧，符合学生的认知规律。第二节课容量太大，进行起来时间太紧张。安排三课较为合适。

《琵琶行》说课稿5

《琵琶行》说课稿

一、教材分析

（一）教材的地位和作用

本文是苏教版第四册的讲读课文。本单元教学的重点是古典诗歌理解。本诗是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体的叙事长诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。在白居易死后，当时的皇帝唐宪宗写诗悼念：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，说明远在作者逝世前，本诗已经风行全国，很有影响了。

（二）教学内容安排

本文拟用三课时完成。我说课的内容为第三课时——小结课，前两课时在学生整体感知和局部研读的基础上，本课时对本诗进行综合领悟：包括分析诗歌的结构，概括中心思想，归纳写作特点，并通过比较阅读进行诗歌鉴赏能力的迁移提高。

二、教学目标

根据大纲要求、教材特点及学生实际，确定如下教学目标：

1、知识目标：欣赏并学习本诗运用形象比喻描写音乐的语言艺术，了解运用环境描写渲染气氛，烘托人物思想感情的表现手法。

2、能力目标：①培养学生整体感知课文的能力。②培养学生概括课文的能力。③培养学生分析鉴赏诗歌的能力。

3、情感目标：让学生认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实，激发学生热爱社会的感情。

1、教学重点：

引导学生领悟诗人高超的写作技巧，包括明暗线结构、情景交融的特点，特别是对音乐的多角度、多手法、多层次的描写技巧。

2、教学难点：

理解琵琶女和诗人的悲剧造成的原因及对诗人思想感情的认识。

四、教学方法：

1、教法：拟采用“整体感知——局部研读——综合领悟——迁移提高”的教学方法。

2、学法指导：

（1）通读：要求朗读全文，读准字音，读出语气、感情，初步了解全文。

（2）精度：重点阅读第二诗段，思考：这一节作者是怎样把无形的琵琶声用文字描绘出来的？琵琶乐曲是怎样变化的？

（3）解读：通过板书结构分析及学生的讨论分析，掌握本诗的特点。

五、教学过程：

（一）、情景激趣，导入课文。

教师充满激情的吟颂唐宪宗的诗：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，并简要介绍本诗的写作背景，让学生重新认识本诗的写作目的和意义。

（二）、板书小结课文结构。

通过学生对前两节课的回顾复习，在整体阅读、局部研读的基础上，分析本诗的明暗线交织的双线式结构，要求学生顺着本诗“诗眼”：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。梳理全文，搞清本诗明暗对照式的类比式结构写法。

（三）、概括分析写作特点

在理清课文结构的基础上，要求学生归纳本诗的写作特点，并请学生找出例句加以说明，以加深理解。最后由教师进行板书归纳：

（1）结构严谨。全诗以人物为线索，歌女的身世是明线，诗人的感受是暗线，明线从现象反映主题，暗线则从本质上揭示主题。一明一暗，一虚一实，明暗相寸虚实相生。情绪表现波澜起伏，过渡自然。

（2）情景交融。善于运用环境描写来烘托气氛。

（3）音乐描写出色。是我国古典诗歌中描写音乐的绝唱。

（三）、对比阅读，迁移提高。

让学生阅读白居易的另一首五言古诗《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州》，分小组讨论它和《琵琶行》在内容和表现手法上有何异同。相比较你更喜欢哪一首？为什么？通过比较，让学生更好地了解诗歌的特点及表现手法。

（四）、布置作业，拓展训练，综合领悟。

作业：1、熟读本诗，背诵第二段。

2、完成思考练习和同步训练。

3、自读白居易的另一首长篇叙事诗《长恨歌》。

《琵琶行》表格式导学案12（人教版必修三）

成安一中高—年级—学科导学方案

琵琶行（第一课时）

月日

学习目标

知识与技能

解题、了解作者、积累字词及本诗名句，学会古诗诵读。

过程与方法

整体把握全诗，理清思路，掌握主要内容。

情感态度价值观

反复诵读，合作探究，提高鉴赏诗歌的能力。

学习重点

整体把握全诗，理清思路，掌握主要内容。

导学过程

（识记）

1．白居易，中唐著名_______诗人，字______，晚年号________。青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映劳动人民的痛苦生活，揭露统治阶级的腐朽和罪恶，他是继杜甫之后又一个伟大的现实主义诗人。后被贬为江州司马。著有《________》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“_____________，______________”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对"嘲风月，弄花草"而别无寄托的作品，是______的倡导者，在文学史上有重要地位。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。

2. 关于歌、行、引: 《琵琶行》原作《琵琶引》，“行”是乐曲的意思。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种______。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用___________________，富于变化。

【基础演练】

1. 给下列难字注音：

铮（）铮然贾（）人悯（）然转徙（）

荻（）花霓（）裳琴（）瑟（）琵（）琶（）

钿（）头呕（）哑（）嘲（）哳（）

2．解释下列各句中划线字的意义：

感斯人言（）凡六百一十六言（）

东船西舫悄无言（）自言本是京城女（）

转徙于江湖间（）转轴拨弦三两声（）

却坐促弦弦转急（）因为长句（）

初为霓裳后六幺（）为君翻作《琵琶行》（）

商人重利轻别离（）铁骑突出刀枪鸣（）

整顿衣裳起敛容（）

3.翻译下面的句子

a．尝学琵琶于穆、曹二善才

b．转徙于江湖间

c．使快弹数曲

d．是夕始觉有迁谪意

思考探究

【合作探究】

1.《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？

2.小序有什么作用？

3.读诗，找出诗歌中和序呼应的地方。

4.分别用一句话概括各节诗的内容。

（一）课内检测

1.下列词语中粗体字的读音正确的一组( )

A．湓浦口(pén) 憔悴（jiāo）六玄（yāo）

B．铮铮然（zhēng）贾人（jiǎ）荻花（dí）

C．虾蟆陵（há）嘈杂（cáo）钿头（diàn）

D．江浸月（jīn）呕哑（yā）嘲哳（zhā）

2．下列词语的书写，完全正确的一组是( )

A．曲罢悯然钿头银篦连篇累牍杜鹃啼血

B．转徒江湖幽愁暗恨扣人心弦豪言壮语

C．轻拢慢捻天崖海角幽咽泉流汗流浃背

D．东船西舫恬然自安翻复无常春寒料峭

3．对下列句子中词语解释，正确的一项是( )

A．使快弹数曲快：赶快。

B．老大嫁作商人妇老大：排行第一

C．去来江口守空船去来：离去回来

D．弦弦掩抑声声思掩抑：低沉抑郁

4．下列句子中加线的词语，古今意义相同的一项是( )

A．铁骑突出刀枪鸣 B．门前冷落鞍马稀

C．整顿衣裳起敛容D．凄凄不似向前声

成安一中高—年级—学科导学方案

何红燕

琵琶行(第二课时)

月日

学习目标

知识与技能

背诵第一、二节；理解分析诗中描写音乐的诗句的特色。

过程与方法

掌握作者描写音乐的高超技巧。

情感态度价值观

反复诵读，合作探究，通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象。

学习重点

背诵第一、二节；理解分析诗中描写音乐的诗句的特色

导学过程

（识记）

【知识导学】

《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是_________________________；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“_____________________，_________________”来进行侧面描写；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“满座重闻皆掩泣”，___________”作侧面描写。

【基础演练】

1.下列句子中加线的熟语的使用，不恰当的一项是( )

A．这些老屋确实有些味道，“夕阳无限好，只是近黄昏”，新的小区要开发了，不得不推倒啊！

B．刚退居二线的老王抱怨说：“你看我才退了下来几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！”

C．昔日同学三年，今天终得一聚，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！

D．轮到中国选手申雪、赵洪博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静，真是“此时无声胜有声”啊！

2. 对《琵琶行》中词句的理解，不恰当的一项是( )

A．“嘈嘈”形容琵琶声的粗重，“切切”形容琵琶声的轻细。

B．“间关”形容鸟声婉转，这里指音乐的流畅悦耳。

C．“别有幽愁暗恨生”，是说音乐勾起听众内心深处的愁思和怨恨。

D．“银瓶乍破”“刀枪鸣”形容音乐的激越雄壮，惊心动魄。

3．对下面的诗句赏析不恰当的一项( )

浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

A．第一句概括地介绍了时间、地点、人物和事件（主人送客人）。

B．第二句描写环境，有力地烘托了秋夜送客的萧瑟落寞之感。

C．第四句中的“无管弦”三字为琵琶女的出场和弹奏张本。

D．第五、六句写出了与朋友分别时的悲惨心情。

思考探究

有感情地诵读第二段，回答下边的问题，品味诗中的意境。

1．在琵琶女演奏之前，诗人先写她的调弦动作和神情，这有什么作用？

2．诗人运用了哪些手法来直接表现琵琶女出神入化的演奏技巧？

思考探究

3.说说琵琶女所演奏的乐曲有一个怎样的发展变化过程，并指出乐曲高潮之所在。

4.．第二段用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用？

5.朗读、背诵诗的第一、二节，体会诗人描写音乐的高超技巧。

（一）课内检测

1.诗句默写填空：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 _____________，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，______________。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？_____________。_________________，添酒回灯重开宴。___________________，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。_______________，似诉平生不得志。_______________，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 ________________，小弦切切如私语。___________________，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。______________，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，_______________。银瓶乍破水浆迸，_______________。 _________________，四弦一声如裂帛。 ________________，唯见江心秋月白。

2.《琵琶行》序言中有“因为长句，歌以赠之”一句，说明了诗人的写作动机。对诗人的写作动机理解最恰当的一项是（）

A．是为了排遣自己谪居江州后的郁闷心情。

B．是为了抒发对琵琶女不幸遭遇的.深切同情。

C．既是为了表达对琵琶女悲惨遭遇的同情，又是为了抒发自己与琵琶女共有的“天涯沦落人”的感情。

D．以上三种都不是，写此诗只是一种偶然事件引起的灵感的触发。

(二)课外拓展

1.阅读下面这首诗，然后回答问题。

送杜十四之江南白居易

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

有人评论这首诗中的“景”和“情”全由第三句关联，你是否同意这种说法？为什么？请结合全诗简要分析。

《琵琶行》教案25

《琵琶行》教案

教学目的

1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，

2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

3．认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

教学难点

理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体。

课时安排：三课时

教学过程：第一课时

一、了解有关文学常识和背景

1、简介作者，教师补充

白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。）到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期。青年时因战乱曾四处漂泊，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。有“兼济天下”、“为民请命”的理想和信念，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。

2、简介写作背景

3、本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。

4．关于歌、行、引:

《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

二、指导朗读

1、听配乐朗读 2、诵读提示 3、自由散读

三、疏通小序，积累字词（看注解，查工具书，和同学交流下列词句意思）

四、作业：朗读并翻译小序

第二课时

一、把握梳理课文内容结构。

全诗按时间顺序分为五段：

（一）江头送客闻琵琶

（二）江上聆听琵琶曲：（邀见歌女；演奏名曲；听者陶醉）

（三）歌女倾诉身世苦：（少年欢乐；晚年凄凉；悲苦心境）

（四）同病相怜伤迁谪

（五）重闻琵琶青衫湿

二、细节探讨

1、通过叙事塑造了哪几个人物形象

明确：琵琶女和诗人自己。

2、诗人用哪两句诗将两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）

诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？．“沦落”的具体情况是怎样的？试做具体比较（引导学生用原诗文概括回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情）

①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；（色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜）

而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。（飘零憔悴、饱受冷落）

京倡商妇怨

②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；（京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师）

而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。（谪居九江，凄凉落魄）

京官谪官恨

③“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？

明确：音乐（琵琶声）。

补充：一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听（善写），演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：

枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；

浔阳千尺水，句（gōu ，勾）留江上别离情。

江西九江有一处名胜古迹——白居易祠，祠中著名的对联。写白居易离开九江时，九江人民对他的深厚情谊，勾留即逗留，千尺水衬托别离情之深）

3、谁解琵琶声

[提问]读了本诗，我们恐怕更多的是对琵琶女的命运掬一把同情泪。确实，琵琶女的命运令世人感叹。但是，我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？

[明确]整个曲调可以分为四个乐章。

强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入

然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断？所以旋律又进入

最后一乐章是

“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”（帛裂也是心碎），是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。

4、谁解青衫泪

[提问]“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？

[明确]诗人泪洒青衫，主要来自两个方面：

①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人）

②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。

[板书]青衫泪——同是天涯沦落人

[说明]通过这样一个问题，能够使学生了解“泪”的深沉含义，从而进一步把握本诗思想感情的另一侧面。

5、谁解风物意

[提问]诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？

[明确]篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。

[板书]风物意——一枝一叶总关情

附板书设计：

琵琶行（并序）白居易

琵琶声——尽诉心中悲悱情

青衫泪——同是天涯沦落人

风物意——一枝一叶总关情

第三课时本课时学习重点；欣赏音乐描写

一、诵读第二节，理解内容：

调弦校音，情随声出（序曲）

演奏名曲，倾诉悲情（总写）

珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）

演奏琵琶曲幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）

铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）

曲终收拨，戛然而止（曲终）

江心月白，余韵无穷（魅力）

二、师生共同分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？

1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）

附：[奥地利]汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。

大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

小弦切切如私语（亲切细柔）（轻柔尖细、委婉缠绵）

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）

间关莺语花底滑（婉转优美）（悠扬婉转、悦耳动听）

幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）

－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。

2、叠词和联绵词：

叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切

联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）

－－使音节悦耳动听

3、正面描摹与侧面烘托

①正面描摹：

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ……

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

②侧面烘托：

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

－－写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。

4、曲中带情：

琵琶女以情演曲未成曲调先有情似诉平生不得志说尽心中无限事

诗人以情绘声别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

问：从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？

a、诗人是音乐大家。

b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。

所以，带着感情去描摹音乐也是本诗描摹音乐成功的重要原因之一。

5、小结：描写特色：

A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感；B、巧用拟声词和叠词；

C、正面描摹与侧面烘托结合； D、带着感情去描摹音乐。

《琵琶行（并序）》优质课教案24

《琵琶行（并序）》教学设计方案

教材版本：人教版普通高中课程标准实验教科书

学科：高中语文

年级：高一

册别：必修3

章节：第二单元

一、教学目标：

1、了解作者的生平及诗歌的写作背景。 2、理清诗歌的写作思路，把握诗歌主要内容，领悟诗歌表达的思想感情。

3、赏析这首诗的音乐美、意境美。领会运用多种手法描绘音乐形象，运用环境描写渲染气氛、烘托人物思想感情的写作特点。

二、教学重点：掌握作者用比喻手法描写声音的高超技法。

三、教学难点：抓住并探讨诗歌主旨句，提高学生的诗歌鉴赏能力。

四、教学思路：

以学生诵读为主，在诵读中领悟诗歌情感，教师在教学过程中作适当启发和引导。抓住诗歌教学的重点，引导学生走进诗歌，提高诗歌鉴赏水平。

五、教学内容：

1、了解作者及诗歌写作背景。

2、诵读诗歌，听名家朗读，在听读中感受诗情。

3、把握诗歌写作思路，整体感知其主要内容。

4、学习并探究诗歌中用比喻表现音乐的写法。

5、抓住诗歌的主旨句，深入了解诗歌的思想内容。

6、课外拓展练习，通过对比阅读训练，提高学生诗歌鉴赏水平。

六、教学方法：诵读法、探究法

七、教学手段：以学生为主体，充分发挥学生的主观能动性。同时以多媒体教学为辅助手段，尽可能地提高课堂效率。

八、教学步骤：

（一）导入新课（播放《高山流水》）春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢？他请子期上船，并问他：你喜欢听我弹琴，我现在弹一曲，请你说出曲子内容。说罢，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了！你弹出来的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。被贬浔阳的白居易在落魄失意之时也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技艺所折服，共同的遭遇使得两人在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。著名的《琵琶行》就是由此而写成。今天我们就来学习这篇课文。

（二）作者介绍

白居易，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了以《新乐府》《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬为江州司马。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。初中学过他的作品《卖炭翁》。

（三）背景介绍

《琵琶行》是白居易在唐宪宗元和十年遭受权贵打击而被贬江州司马次年的作品。诗人因这次政治迫害而愤懑、感伤，在荒僻的江州，无处发泄，只好将一腔愁闷郁积心中。一个萧瑟的秋夜，当诗人送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从她苦难的身世遭遇联想到自己的坎坷失意，顿时难以抑制天涯沦落的痛苦心情，悲怆之意油然而生，他饱蘸满腹辛酸泪，尽情倾诉悲愤之情写下了这首千古绝唱。

（四）、学习小序

《琵琶行》是一首叙事诗。小序交待了六要素，概括了琵琶女的身世，说明本诗的写作动机，并定下了全诗凄切伤怀的感情基调。

（五）、朗读诗歌，名家朗读

湓(pén)浦口悯(mǐn)然贾(gǔ)人荻(dí)花

迁谪(zhé) 恬(tián)然瑟(sè)瑟霓(ní)裳(cháng)

舫(fǎng) 虾蟆(há má) 呕哑(ōu yā) 钿(diàn)头

银篦(bì) 红绡(x iāo)浔(xún)阳嘲哳(zhāo zhā)

阑(lán)干

（六）、整体感知

根据诗歌内容，结合多媒体投影中的五幅插图，给诗歌每段分别拟一个恰当的小标题。

1、江头送客闻琵琶

2、江上聆听琵琶曲

3、歌女倾诉身世苦

4、同病相怜伤迁谪

5、重闻琵琶青衫湿

（七）、思想内容

1、学生重读诗歌，体会思想感情。

2、找出诗歌的主旨句进行赏析。

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”

这是千古传诵的名句。诗人和琵琶女虽然经历、地位不同，但

都有着共同的不幸遭遇和艰难处境，生活都同样地飘零、凄凉、失意。诗人把对琵琶女的深挚同情、对自己被贬的满腔幽怨以及对冷酷现实的强烈不满完全融合在一起了。正因为这两句诗揭示出了一种带有普遍意义的典型情绪，所以能够在历史的长河中激起广泛的同情。

（八）、音乐描写

1、找出诗歌中的音乐描写进行赏析。（具体内容见多媒体课件）

音乐特点

大弦嘈嘈如急雨

粗重深沉

小弦切切如私语

柔美细腻

大珠小珠落玉盘

圆润清脆

间关莺语花底滑

婉转流利

幽咽泉流冰下难

低沉抑郁

银瓶乍破水浆迸

激越响亮

铁骑突出刀枪鸣

雄壮气势

简评：主要艺术特色是采用了比喻的修辞手法，将抽象的变为具体可感的形象。

2、探究下列诗句。

东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

简评：以上诗句采用侧面烘托手法，从侧面突出琵琶乐曲感人的艺术魅力。

3、感受下列诗句。

转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

简评：诗人带着情感去感受音乐，描摹音乐，犹如画龙点睛。

(九)、课外拓展

李凭箜篌引李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

探究题：两诗在音乐描写上有何异同？

(十)、板书设计（已经包含在教学步骤中）

九、教学设计理念：

按照新课标要求，以学生为主体，通过“自主、合作、探究”的教学模式，充分发挥学生学习和建构知识的主动性，从而达到较高的教学效果。

十、组织形式：

班级授课，教学面向全班同学。

（王勤江西省高安市石脑中学 330818）

说说对刘彻的认识

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