柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技然必句性情习方俗如优盂摇头而歌而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此。
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
【注】①云间：西晋文学家陆云家在华亭(今上海市松江)，常对客自称云间陆士龙，因别称松江为云间。②句(gōu)：同勾，勾画、描摹人物的性格。③优孟：春秋楚国的艺人。④简：选择。练：熟习。⑤咍(hāi)嗢(wà)噱(jué)：这三个字都是笑的意思。⑥宁南：指左良玉，曾拥兵至八十万。⑦皖帅：指安徽提督杜宏域，他与柳敬亭是故交。⑧不知书：是说左良玉不是读书人出身。⑨檀板：檀木制的拍板，古时歌舞用来打拍子或伴奏。
16.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A.可使以其技鸣 鸣：闻名
B.争延之使奏其技 延：连续
C.从委巷活套中来者 委：僻陋
D.始复上街头理其故业 理：从事
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.敬亭退而凝神定气 授之书而习其句读者
B.致敬亭于幕府 赵尝五战于秦
C.军中亦不敢以说书目敬亭 以五十步笑百步，则何如
D.且五方土音 穷且益坚，不坠青云之志
18.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A.柳敬亭能成为颇具盛名的说书艺术家，不仅在于他具有说书艺术的禀赋，更在于他悉心研求技艺，不断丰富阅历，胸存忧国忧民情怀。
B.亡国之恨顿生，檀板之声无色两句，既是对柳敬亭说书的思想和芝术所作的高度赞誉，也倾注了作者对忠臣义士无限敬仰的思想感情。
C.作者通过写柳敬亭放荡不羁的生活，精湛不凡的技艺，攀附权贵的经历，以及处变不惊的态度，成功地刻画出这位艺术家的鲜明个性。
D.本文始终以说书岂术为立传基点，不管是写柳敬亭参与军事，还是写他得到异乎寻常的礼遇和令人羡慕的地位，都仍不离他说书艺人的身份。
19.用/给文中画波浪线的部分断句。(3分)
说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志
20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
①子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。(4分)
②此故吾侪同说书者也，今富贵若此。(3分)
参考答案：
C 19.说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志 (3分，错一处扣1分，扣完为止) 20.①你说书还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度了。 ②这人过去是和我们一起说书的，如今他富贵到了这地步了。 (7分，第①句4 分，第②句3分。意思符合即可，有欠缺酌扣)
译文
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。于是对柳敬亭说：说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要像春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：你说书，能使人欢乐喜悦，大笑不止了。又过了一个月，莫(对他)说：你说书，能够使人感慨悲叹，痛哭流涕了。又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的`技艺达到了精妙的程度。于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的)府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!
不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，学科网其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自《新唐书?韦凑传》）
3、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次B、交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁
C、凑按治，杖杀之，选近称伏 伏：认罪D、忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯
【答案】C
4、下列对文中画波浪线部分的.断句，正确的一项是（ ）
A、州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法交通／贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。
B、州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之远近称伏。
C、州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法／交通贵戚/吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。
D、州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏／莫敢绳／凑按治杖杀之／远近称伏。
5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A、“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B、“舍人”，古代官职名称。秦汉到明代之间宫中都设有舍人，如秦汉置太子舍人，魏晋有中书舍人。
C、“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
D、“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。
B、韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。
C、韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。
D、韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。
7、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?
(2)近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
参考答案
4、C
5、C(解说有误，根据上文“孝敬皇帝未尝南面”推测应该是皇帝登基。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。)
6、B“他又会同其他官员一同谏诤”说法有误。原文皇帝把事情交给大臣讨论，另外提到的两个大臣并不支持他。
7、(1)(5分)(我)享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明的时代一定不会定我的死罪（或“让我死”）呢？（“食”“厚禄”“顾”“况……乎”“无死”一点1分。）
(2)(5分)近期（这一）职权较轻，所以任用你来加重这一官位，还是（或“希望”“一定”）不要推辞吧！（“故”“以”“重”“毋”“辞”一点1分）
译文：
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资巡司兵，观察使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任担至府属官，当时姚崇兼相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，调职到太府，兼通事舍人。景云初年，建造金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正当农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持争谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，何况圣世一定不会定我的死罪呢！”朝廷为此减省费用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。
开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“传书说：一定要先确立名分。《礼记》上说，‘祖’用来称又开创之功的国君，‘宗’用来称有德的国君，他们的宗庙经过百世也不会毁坏。历代能称宗者，都是统治四海，恩惠受到尊崇，在宗庙中排列，这就是所说的不毁。孝敬皇帝不曾称帝，况且另外设立了寝庙，没有称宗的名分。”于是停止。韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，诸卫大将军与尚书交替任职，近来职权较轻，所以任用你加重这一官位，还是不要推辞吧！”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂判处死罪，下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵夺，《春秋》中说下属有罪，要责罚主帅，应贬任韦凑为曹州剌史，侍御史张洽为通州司马。”很久，升任太原尹兼北都军器监,边防严整，下诏赐予时服慰劳勉励他。患病后，派遣御医登门治疗。去世，终年六十五岁。
1、回忆过去，相思的痛苦忘不了，为什么要让自已这么难过？那么久的努力，就像是快要走到尽头了，忽然好想知道自已未来是怎么样的？或许只有在难过和开心之间，一个，两个，慢慢的什么也不见了，变的麻木，再也没有自我，如果我的梦想再久远一点就可以到的话，那我的努力算不算只是一个钱字。兄弟，以前一直都这么叫着你，慢慢的只叫你的名字，再慢慢的连名字也不叫了，只是距离变的久远了，你我都不再有了对方，你有你的快乐，还有很多人陪着你，而我只是一个人，我想念我们住过的地方，走过的地方，你是不是也有过这样的感觉？ 我写着文章，你弹奏着吉他 ，我知道那样的生活已经回不去了。
2、在这一生当中，我发生过很多事，让我开心，让我难过，也让我放在心里，那怕是永远我都忘不掉，或许这也是一种回忆，不管是好是坏，都是曾经发生过的事实，直到我明白得那一天开始，我就没有那样天真的笑过，想着想着就长大了，有的人一生都不明白的事，如果是我？是笑还是哭都只是在于我的一句话。
3、不知道，不明白，不想要，有很多种生活都在刺激着我，让我无处何躲，明明努力过，却要被人一句打死，说我还不够努力，每个人生下来不都要被人说，被人骂，被人看不起，而且还要为别人服务，这已经是很多见得自然规律了，不管你是富还是穷，那又怎么了?因为命运往往都爱抓弄人。
4、天空好清朗，布满的白云随意飘动，风不自觉得吹过，鸟儿也跟着叫了，这是一个多么美好的午后，或许感受着不一样的风景，才让自己变得那么有所不同，像是在领域诗意，如果，我只是说如果这一切消失了，那世界末日是不是就来了，我想不会的，一颗心，一个梦，一个坚强的守护，一个属于自己的午后。
5、我听过的，我看过的，我想过的，我曾经迷辋过的一切，就这么全都不见了，我难过，我像疯了一样的哪里都找过，可是再也找不到了，我想问你有过梦想吗？不管别人怎么说，怎么看，你都不会改变吗？此刻只是多了一种感觉，它叫作累。是那么无比可笑的让我变成一个自负人，梦想还在，但也变了吧。
6、有些人，有些事，我只能说别人什么都不知道，为什么，一直以来都是为什么？自已有想过吗，那不是什么一味的悲伤，而是感动，感动别人无法体会到的东西，有些人伤过，爱过，为了一些东西而疯过，都是为了什么，不就是为了一个快乐吗。不明白不能说就是一切，我想说伤感会让我得到一个快乐，你信吗。
7、在迷惘的'时候，我不明白那些不明白我的人，不是我太需求依靠了，而是一句关心问候，那就足够了，为什么反反的互相撞上?真的只是没有会向往别人的人吗?问自己是我太天真了，还是太贪恋上了这种感觉?无数的问题在心里划开一个洞口，将其全部放进去，只到难过了，痛了，哭了，才慢慢的开始放纵自我。
8、或许同一种感觉在乎了太多次，另一种感觉反复的思考着，心里怎么会同时拥有了几种感觉?一直都身在其中，可能不只是我一个，站在十字路口，我忽然才发觉，谁都只是不知道自己心中的想法，有些事，不说出来谁也不知道，但也没有人认真的去理解过，口中诉语着，孩子，该长大了，这只是必经之路。
9、或许慢慢的谁都开始不理解，为什么会让自己演变成这样，恨自己努力太少，还是别人努力太多。不管会是一种什么样的结局?我都相信着未来会让一切变得谁都不认识，不是我向这个世界低头了，而有些事就发生在了梦醒的那一刻，有些事，有些坚持，有些执着，认同过得不一定都是对的，但也不会是最坏的。
10、此刻已多少点了?或许接近晚上还要很久，我怎么感觉心情好沉重，是为了某个人吗?可能是吧。只是看不到什么是渴望，什么是希望？坐在一个暗暗的角落里，一根接着一根烟的抽着，说真的没人会去在乎，想到的只是自己，为了那无谓的事，伤了自己，值得吗?不管是怎样，一路都走过来了，算什么。
11、很多年以后，我才明白有些人，有些事，都只是过去，或许真的是人生当中必不何少的，我明白这都不是一切，但就这么让我无法忘掉的放在心里了，开心的时候，难过的时候，就拿出来想一想，看一看我现在是不是比以前快乐，不管会是什么样的一种心情，我都会记着，因为那也是人生中最重要的东西。
12、忽然好想听钢琴的曲子，觉的就像是在心里找到了一种感觉，一直的让我去想念，只是有时候会莫明的感到害怕，我也不知道为什么？我只知道我想要的都已经不在了，不是我放不下过去，而是过去对于曾经真的很重要，能说放下就放下的吗？我想飞，哪怕飞的再高，我也不怕。因为我坚定着那个梦，一直都在。
13、我以为什么都会好好的，可是我错了，我想念过去的那些美好，是我一直等待的，为什么全都过去了，不会再回来了，如果你也懂得，那就去好好的过现在，看一看身边还有谁，陪你最久的那个人还在不在？只是有时候有了别的快乐，会把那个人给忘了，原本是那么要好的两个人，却那么远的再也抓不到对方的手了。
14、原本一切都好好的，可到最终还是感觉到了绝望，一直期待的明天好想快点到来，或许能与一个人相见，盼着、望着，用手指头一天天的数着，但为什么总是那么悲伤?坐在角落里，无力的抽着烟，如果不这样，我真的什么都可以拿来换，只是真的很珍贵，心情太低沉，还是恨相见太晚。
15、时间过得好勿忙，反反复复的每一天，让我觉得是那么多情无奈，或许这也是一种生活，到最后留下的只是回忆，前几个小时还体会着那火热的太阳，现在已经快要落山了，风不自觉得吹过，可能每个人向往的东西都不一样，但会留下那么一点美好，再见了，那些年的时光还有回忆，如果不去纪念，会是一场遗憾。
16、开着车在路上，望着天空，忽然闻到了一种死亡的味道，心里怎么感到了好伤感，好平淡。那是麻木的想解放吗？当面对了，谁也不知该如何是好？只是那就是生活的结局，谁都想留下美好，可到最后真的不是自已想的那样，或许当发生了，就真的回不去了，怎么难过，怎么哭，还有用吗？那些有过梦想的人。
17、怎么此刻的压力好重大，就像是苦苦努力三年的东西碎掉了，怎么也回不来了，心想那是不是现在最痛的思念？如果那一道风永远都飞不到空中，那它是不是会很寂寞，很伤心。谁也说不清这样的痛别人也在同样有着？只是累了，算了，不想去想了！那样的梦是太迷惘了吗？为什么结局总是那么悲。
18、其实有一种感觉叫作熟悉，有一种午后叫作思念，站在树林下，好像已经时隔了三年，我不知道这种感觉还存在着，只是忽然碰上了，味道还是没有变，只是人群慢慢的在稀少，每个人都在做着同一个梦，结局就是清醒，或许都在怀念着曾经，那些点点滴滴。因为谁都没有变，只是时间让这个世界变了。
19、今天就是端午节了，早开始就在心里倒数着，这一天来的也蛮快的，不过让我心里感到好空虚，只是一天会过得很快，就像滴水一样，什么都会消声无息，看不清到底是怎么过去的?或许也就这么说过就过了吧，问心里这一天该怎么去过?其实就这么过吧，只是在用最后的思念纪念着。晚安！
