《龙的传人》凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，下面给大家分享《龙的传人》教学设计，欢迎借鉴！
《龙的传人》教学设计1
课文内容概述：
龙是中华民族的象征。它的图形和文字，在很早就已经开始出现了，在我国出土的大量甲骨文中，就频繁出现"龙"字以及龙的图案，并在红山和良褚文化中出土龙形玉器。在中国人的心目中，龙是威力无比、无所不能的，龙被看作是至高无上的权力的象征。在老百姓的眼中，龙象征着自由欢腾和完美。中国人长自称为“龙的传人”。
教学目标：
1、通过欣赏相关的龙的图片，启发学生了解龙的形象是中国劳动人民在长期的生活实践中创造出来的。历史发展到今天，龙已经成为炎黄子孙的精神寄托，是中华民族的象征，象征着人们对自由和完美的向往和追求。
2、通过对龙的相关知识的了解（成语、活动），拓宽孩子的知识面，体验成功的喜悦。
3、欣赏学唱歌曲《龙的传人》，尝试体验歌词内容，欣赏龙的艺术作品，初步了解祖国文化的博大精深。
4、学习课文首尾呼应的写法。
教学重难点：自读课文，体会“龙到底是什么”。
教学时间：2课时
第一课时
教学过程：
一、导入
1、老师邀请了一位特殊的客人来到我们的教室，出示“龙”的图片。强调龙（dragon）是中华民族的文化标志，炎黄子孙、华夏儿女都是龙的传人。
2、提问：你对“龙”了解吗？这个世界上是否真的有龙存在？在“龙”的身上你可以看见哪些动物的影子？你知道“龙”的身世之谜吗？围绕以上问题师生共同展开讨论。
二、自学课文，结合课文内容说说“龙到底是什么”？
三、欣赏
1、你在哪些地方曾经看见过龙的影子呢？学生首先展示在生活中收集到的一些龙的图片或
2、老师出示一些资料，让学生围绕它们分别才用了哪些艺术手段展开讨论，进一步启发学生了解龙的形象是中国劳动人民在长期的生活实践中创造出来的。历史发展到今天，龙已经成为炎黄子孙的精神寄托，是中华民族的象征。
四、说说跟龙有关的活动
1、赛龙舟
2、舞龙灯
了解一些民间的习俗
五、你还知道哪些跟龙有关的故事或成语
1、学生简介自己以有的知识
2、观看视频，拓展学生的知识面
六、学唱歌曲《龙的传人》
第二课时
一、指名听写生字词语。
数不胜数 龙腾虎跃 龙飞凤舞 翻江倒海 呼风唤雨
金龙献瑞 至高无上
二、再读课文，感悟课文开头结尾的写法：
首尾呼应，使课文结构更加严谨，完整，给读者留下更加深刻的印象。
开头：“提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为“龙的传人”。”
结尾：……所以中国人常常自称为“龙的传人”。
三、比一比，谁积累的成语多。
四、反复诵读课文，谈谈学习体会。
1、梳理课文：远古时期的龙是怎么样的？
2、宋代的龙又是怎样的？
3、中国人眼中的龙是怎样的？在统治者和老百姓的心目中，龙有什么不一样的意义？
4、西方的龙是怎样的？
《龙的传人》教学设计2
教学目标：
1、默读，正确、流利、有感情地朗读课文，理解龙的象征意义，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
2、发现开头与结尾的特点，学习作者首尾呼应的表达方法。
3、学会本课生字词。积累与“龙”有关的成语。
4、引导学生使用小“金钥匙”——自测阅读质量。
教学重点：理解龙的象征意义，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
教学难点：学习作者首尾呼应的表达方法
教学媒体：多媒体课件
教学过程：
一、激情导入
1、播放歌曲《龙的传人》片断
2、你知道这是一首什么歌吗？（龙的传人）
板书课题
3、看到课题我能提出什么问题？
（龙的传人指的是谁？）（为什么称为龙的传人）（龙是什么样的）
4、导入课题：今天我们就一起来学习《龙的传人》
二、初读课文，了解文章大意。
1、请同学们自由读课文，读准字音，读通句子。
学生自由读文，教师巡视并把学生读错的音板书在黑板上，集体纠正字音。遇到不认识的字，不理解的词，用你喜欢方式解决，如果解决不了，可以向大家提出来，共同研究。
2、检查自学情况2
（1）认读生词
（2）试着联系课谈自己对这个词的理解
（3）指名读课文，思考：课文围绕龙讲了几部分内容。
（A、中国人与龙的关系。
B、龙到底是什么。
C、人们赋予龙的意义。
D、为什么中国人称为龙的传人。）
三、精读课文，了解龙的样子。理解龙的象征意义体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
1、我们炎黄子孙总是称自己是龙的传人，那龙道底是什么呢？请同学们默读第课文第二部分
2、龙是什么样子
出示：唐宋以后，才逐渐形成我们今天看到的龙的形象。宋代画家董羽认为，龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这里所描绘的龙，已经接近现在我们所看到的龙的图案了。
引读：龙，威力无比，无所不能，它……
学生接读
出示：到了今天，我们都知道，龙不是一种真实存在的动物，它只存在于中国人的想象和传说中。——龙不是真实存在的动物，存在于人们的想象和传说中，是远古时期人们的精神寄托。
3、龙在中华民族中，它象征着什么？为什么龙受到民族的崇敬？
自由读第4、5、6自然段。
第4自然段：龙在中国人的心目中是威力无比、无所不能的。
A、指名读
B、三国中曹操这是说龙的：
龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人之得志而纵横四海。
第5自然段：龙被看做是至高无上的权力象征，皇帝自认为是“真龙天子”
第六自然段：龙在老百姓心目中，集九种动物特点为一身，象征自由欢腾和完美。
指名读，补充成语
四、为什么中国人常常自称为龙的传人。
五、学习首尾呼应的方法
1、朗读开头和结尾
2、读后你发现什么
六、拓展
感受龙文化的博大精深
《龙的传人》教学设计3
一、教材分析：
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。
二、学情分析：
五年级学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，教师在本课的学习中引导学生以读为主、读中感、读中悟，让学生在充分阅读和思考的基础上进行合作探究学习，在积极思考和交流中感受成功的快乐。
三、教学目标：
1、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
2、学会本课生字词。
3、学习作者首尾呼应的表达方法。
四、教学重点、难点：
1、理解龙的象征意义，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
2、学习作者首尾呼应的表达方法。
五、教学准备：
1、教师：录音机录音带图片课件
2、学生：预习课文，查找有关资料。
六、教学过程：
（一）设疑激趣导入课题
1、播放歌曲《龙的传人》，教师问：
①知道这首歌曲的名字吗？
②关于龙，你都知道些什么？（教师组织学生用简短的语言交流课前搜集到的有关龙的资料。）
③谁知道歌词中的“龙的传人”指的是什么人？
2、过渡：中国人为什么要自称是龙的传人呢？让我们一起到课文中去寻找答案吧！引入新课，板书课题。
[组织学生欣赏歌曲，交流课前通过读书、上网、看电视等多种方式收集到的有龙的的图文资料，这样丰富了课程资源，培养了学生搜集处理信息的能力，将课堂延伸至深课外，使其产生好奇心、求知欲，就能进入良好的学习状态。]
（二）、初读课文，整体感知。
1、自由朗读课文，要求读准字音，读通顺句子，借助工具书理解不懂的词语，边读边想课文主要写了什么？
2、教师出示含有本课生字的'词语，检查认读。
3、讨论交流课文主要写了什么？
[既提出了阅读教学首要的、也是必要的要求：读准字音，读通句子。又抓住了重点设问：课文主要写了什么？起到了牵一发而动全身的作用。在此给学生充分的读书时间，让学生充分享受个体认知的快乐，意在培养学生自主阅读、独立思考的品质。]
（三）、细读感悟，合作探究。
1、学生以喜欢的方式再读课文，把自己感兴趣的部分多读两遍，想想读懂了什么？边读边在书上批注感悟，并把不懂的问题记下来。读完后自己出题目检测阅读效果。
2、小组内汇报交流：先把自己感兴趣的段落读给同学听，再说说从中读懂了什么？是从哪些词句中读懂的？不懂的问题提出来和同学一起讨论。互相交流题目检测阅读效果。
3、集体汇报交流，教师相机点拨指导。
（1）课件出示在不同时期文物古迹中龙的图案，引导学生观察体会其样子的不同，深入理解它并不真实存在，只是人们想像出来的传说中的动物。
（2）理解图腾的意思，讨论远古时期的人们为什么把龙当作崇拜的图腾？
（3）①理解“金龙献瑞、龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃”等成语的意思。
②指导学生感情朗读，想象它们所表现的“祥和幸福、欢腾自由”的景象。
③拓展交流：你还知道哪些带“龙”字的成语？
（4）讨
[在学生自读自悟的基础上小组内讨论交流，为学生展示自我搭建平台，为每一个学生展示自我创设平等的机会。教师点拨时抓点带面，点上着力，次要内容以读代讲，一带而过。重点内容反复品读感悟，让学生在研读品味中生情，大手笔处理教材，以学定教。]
（四）、感情朗读，升华认识。
教师过渡：中国人自称是龙的传人，是因为我们向往和追求自由完美，你能通过朗读把这种感情读出来吗？
1、学生自由练读。
2、指名读喜欢的部分，师生评议。
3、播放歌曲，学生跟唱，引发情感共鸣。
[在引导学生走进文本，受到情感熏陶的基础上，进一步引导学生将作者字里行间流露的深情通过朗读表达出来，激发学生与作者情感上的共鸣。使学生的民族自豪感得到培养。]
（五）、拓展延伸
搜集有关龙的资料，创办专题
[这个问题的设计，是在学生深读积累的基础上进行拓展延伸，为学生创造性的学习提供一个空间，从而使学生自主学习的能力得到培养，体现
反思：本节课围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时教师的相机点拨，又突出了重点。将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。
中 国 龙
教学目标：
通过本課学习初步了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神。会讲出龙各部位的象征，能自己作一幅龙的动画，或与同学合作完成一件舞龙道具，会抓住龙头、身、尾三部分的特点进行创作。都说中国是龙的故乡，我们是龙的传人，这中间包含人们对龙的尊重、崇拜，人们借龙的精神来树立自己的民族精神。
教学重点与难点：
重点：（1）搜集有关中国龙的
（2）了解龙的象征意义，欣赏其造型。
（3）抓住龙的特点，画一条龙或集体创作一条龙。
难点：（1）在绘画中表现出龙的精神、气势，抓住龙的特点、造型及动态。
（2）在“欣赏·评述”中请同学们讲述龙的象征意义并体会龙的精神。
学习资料：
有关中国龙的资料，彩笔、双面胶、布、纸等。
教学程序：
导入新课
师：同学们，你们认识这些动物吗？（课件演示）他们的外形都有各自的特点，你们说说看。
生：鳄鱼有大嘴、鹿有鹿角、马有长长的棕毛、蛇的身体长长的、鱼有大尾巴和鱼鳞、鹰有锋利的爪子。
师：我们的祖先特别有想像力，他们把这几种不同动物的外形特点组合起来创作出一种全新的动物形象。你们知道是什么形象吗？
生：龙
师：真的是一条翻江倒海的龙。龙的形象是中国传统文化中最具代表性的形象，因为它造型威武、气势雄健。深得大家的喜欢。
师：今天这节课我们就带着崇敬的心情感受一下中国龙。出示?目：中国龙（课件演示）。那么龙是怎么出现的呢？
生：关于龙的起源，历史学者有各种各样的说法，有些人说龙是我们的祖先，所以它们把天上飞的、地上跑的.、水里游的动物特点终合到一起想像出来的。还有一种说法，我们的祖先最开始是以部落形式存在的，每一个部落都有一个崇拜的图腾，其中一个部落的图腾是蛇，这个部落很强大，它慢慢地征服了其它部落。于是它把其它部落崇拜的动物身上的一部分综合到自己部落的图腾上，组成了龙的形象。
师：龙的形象出现了多少年呢？这有一道选择题，根据你们查阅的资料来回答这个问题。
生：D 6000年。
师：中国龙源远流长，经过60000年，它的形象又经过怎样的变化呢？看看这三个时期龙的图片，你能将它的顺序排下来吗？
新石器 新石器时期
汉 代
隋 朝
时期龙头像猴子，身体像蛇，外形简单。
汉代龙身上有了纹饰，有蛇体型和兽体形，有些像老虎。
随朝的龙的形体拉长，从头到尾体现出一种忍耐和克制。表现出超凡脱俗的精神。
师：从古到今，龙的形象不断被人们采用，都用在哪些地方，你们来说说。
生：建筑装饰、工艺美术、服装设计、民间工艺、城市雕塑、陶瓷艺术、书法绘画。
师：今天由于时间关系，我们大家合作一条龙。有的做龙头、有的做龙身、有的做龙尾。
师：中国是龙的故乡，我们是龙的传人，久旱不雨，人们舞龙求雨。插秧时人们舞龙驱虫。丰收时，人们舞龙庆祝。今天，信息技术大会在我校召开，我们也一同舞龙庆祝。
篇一：《龙的传人》教学反思
《龙的传人》是北师大版小学
课文学习结束后，我们全班学唱歌曲《龙的传人》，创设了一个令人热血沸腾的情境，更好地调动了学生热爱祖国的民族自豪感。学生唱着唱着，兴奋、自豪、骄傲等情绪都洋溢在灿烂的笑脸上。同时也更好地加强了对课文的深入理解。
篇二：《龙的传人》教学反思
用了两节课，上完了《龙的传人》。
一进教室，没有直接上课文，而是请同学们打开预习本，把作业中的字词进行讲评。(一改完作业正好上课)错误较多的都写在黑板上，并重点强调。“佩”字的书写，中间的横都写成撇，肖的读音是第四声大部分同学却写成第一声，瑞的声母是翘舌音“r”而不是边音“l“，讲评后，进行了文中出现的三个多音字的学习，又读了两遍生字，才开始学文。
我轻声地唱道：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人……
我一唱，有不少的孩子就跟着唱起来，“你们知道这首歌的歌名吗？”我停下来问。“知道。龙的传人。”“今天，我们就学习课文《龙的传人》。”我转身在黑板上板书好课题。“龙的传人是指谁？”全班同学异口同声地喊到：“中国人。”“中国人为什么要自称龙的传人呢？让我们一起到课文中寻找答案。”请全班同学打开书自由读文，思考：课文主要写了什么？指名回答了这两个问题后，再请同学们默读课文，要求读不懂的地方做上记号，有体会的地方写好旁注，在巡回中我发现叶政通，刘惠文，胡睿捷的自学能力较强，旁批写得很好。全班交流后，请他们说说文章的体裁，大家都知道是说明文。正好又复习了已学过的说明方法，再请他们找出文中用了说明方法的句子，做好笔记。举例子，列数字的都会，作比较，打比方的少部分学困生找不到。到这，下课铃声正好响了。
第二节课，一开始我让孩子们学习文章的结构，先请大家划分结构段。一交流，答案五花八门，没有马上给出答案，而是请全班齐读第三自然段，想想它在文中的作用。阮文龙马上说出这是一个过渡段，起承上启下的作用。大家再一起把课文分成三部分。接着，我请孩子们读一读第一自然段和最后一段想想作者采用了什么写法，这样一写有什么好处？片刻沉默后，马上有人说出：首尾呼应。再让同学们自学第二部分，找出龙的象征意义。
找出文中带“龙”的词语。再请他们说说自己知道的带“龙”的成语，我都板书出来了，叫他们做好笔记。染后擦掉，开始玩“开火车”游戏。分小组比赛，每人说出一个带“龙”的成语，不重复，看哪一组说得最多。孩子们的积极性很高。一轮结束后，我又改变了游戏玩法，按顺序说出带龙的成语，不能重复。一轮下来，我做完点评，下课铃就响了。只好对孩子们说：“以后有时间，我们再玩，要加大游戏的难度，一人要说出龙的位置不同的四个成语。
感觉这个游戏很好，可以帮助学生积累词语。在说出带龙的成语时，应让孩子们上来板书。
篇三：《龙的传人》教学反思
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。
华夏民族两千年的文化博大精深，源远流长。作为中国文化中很重要的一支，龙在中国的历史上有着举足轻重的地位，然而自小到现在我都是相当自然的接受着“龙”存在的事实，从没有想过什么是龙？龙的起源是什么？龙在文化有哪些？当然我们没法责怪我们的前辈或者是师长没有给我们这样的机会和环境去了解学习，毕竟文化的外延大到几乎可以说是无限。庆幸的是，今天我和我的学生一起走进了《龙的传人》。五年级的学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，在本课的学习中我围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。在课文里边，我们对龙文化的认识仅限于一个极其粗放的认识和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师——人类文明的传承者，我不希望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮助他们了解更多的龙文化。龙文化到底包括什么内容？网络给予了我帮助，搜集来与之相关的知识，和学生一起了解了龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响。仅仅了解这些还是远远不够的，因为我上的是语文课，我要借助这个载体给予学生更多语文的东西。于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在
篇四：《龙的传人》教学反思
执教了《龙的传人》，感到有许多值得反思的地方。具体从以下几个方面：
（1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一平台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展？这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。
（2）语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的.引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。
（3）课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
篇五：《龙的传人》教学反思
用自己的真情走进课文情境，是学习语文的最重要的方式。许多学生大多数时间，只是用眼睛学习，而不是用心、用感情去学习，所以自己的思维和情感总是游离课文之外，做了体验和理解课文内容的局外人。情感是激发学生智慧灵感的动力。学生在学习课文时，没有感情的投入就不会智慧火花的闪现。因此，激发学生学习中感情投入，是学习好一篇课文重要的条件。
在《龙的传人》一文教学中，我首先利用教师声情并茂的范读，引起学生情感的共鸣，首先让学生讲出此刻的心情。学生讲出了“高兴、兴奋、自豪、骄傲、惊讶、羡慕……”心情，这些情绪的表现都是真实的感受，同时也是经过大脑思维活动对课文的初步的理解。然后，让学生带着这种真实的情感去读课文，把自己的感情融入课文的语言情境之中。在学生读文时，我让学生边读边想象一下自己脑海中的画面，利用形象思维方式，进一步把学生的情感体验引入深的层次，学生读文之后，有的说：“我好像变成的皇帝，穿着龙袍坐在龙椅上，看着下面的大臣。”有的说：“我脑海里的画面是，我骑着一条金光闪闪的龙在云雾中飞行。”有的说：“我看见一件件精美的艺术品上面雕刻着许多龙的图案。”有的说：“我自己变成的一条龙，在天空中上下翻飞。”……总之学生的想象力得到了极大的释放，情感得到极大的抒发。这种抒发的方式是间接的，是把自己置换为课文中的龙。
不足之处 :
就是在让学生想画面的同时，又让他们想心里话，后一问题响应者比较少。原因是两个问题放在一起，学生操作起来有一定的难度。可以分开进行，后一个问题，可以让学生在默读文后进行，可能效果会好一些。说自己的内心话既是对课文的理解，也是学生对语言情境的感情体验。
文章学习完之后，可以让学生动手写一写，自己学习文章时的情感轨迹。方法是先说一说自己喜欢读的课文内容，再说一说读这些文段时，自己的心情，接着描绘一下自己读文字时，脑海中出现的画面，最后说说自己的心里话。
篇六：《龙的传人》教学反思
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心
课堂上的语言需慷慨激昂，富有感染力。在《龙的传人》的乐曲中将学生带入了情境。使学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩，学生的个性在课堂飞扬。而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，来自于老师巧妙的引导，来自于老师热情的鼓励。学生跟随着王老师，朗读、感受、思考、表达，真正体现的是老师“以生为本”的人文思想的光辉。
在这堂课中，信息技术为解决本课的难点起了很好的作用，尤其在让学生了解龙的九个特征时，将龙的八个部位与八种动物放在了一起，使学生能直观地明白它的特征是来源于现实生活中的动物，它不是人们凭空想象的，是有现实依据的。但整堂由于浏览网页交流所得占去了一定的时间，因此冲淡了对文章语言文字的感悟。最后学生身为龙的传人的自豪感不是十分强烈。我觉得在前面充分感悟语言文字的基础上，再结合观看祖国日新月异的变化，设计这样一个训练：我＿＿，因为我是龙的传人，＿＿＿＿＿。让学生将积淀的民族自豪感化为语言文字写下来，将语文的双基训练落实到实处。
当然本节课还有很多不足的地方，课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是我在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
