做人，难以包容，做好人难以奉献。
——题记
我一直有个疑问，人到底怎样做才算是一个好人，难道真的要做到像雷锋那样无私奉献的才配叫好人吗？好人真的该被这样定位吗？
如果好人真的被这样定位了，那我肯定不是一个好人，也难怪人们常说:“这个社会好人不多了。”毕竟要让一个人无私的奉献出自己用辛苦和汗水换来的东西，这或许有点强人所难，若是我们在这个奉献上面加个程度，而奉献的程度不是太大的话，我想可能会有很多人乐意这么做，而要是将无私奉献加上一定程度，那还能算的上是无私的奉献吗？
举个例子，如果你把你今天工作所得的酬劳，再去除你今天吃饭用掉的钱，剩下的全部捐给很需要钱的困难者，若是仅仅是这一天的话，你可能会毫不犹豫的就捐出你今天所得的酬劳。相反若是让你每天都坚持捐出你在工作中获得的酬劳，试问你会做到吗？
以上前者可能同情大于奉献，而后者能做到的才算是无私奉献，这样看来这个社会好人不多也是情有可原啊！毕竟人都是有私心的，而无私的条件也太过苛刻。
所以有时候我会觉得做人难，做好人更难，做人想让别人都说自己好，不想听别人说自己的不好，可是这真的很难，做好人需要为了别人而活，这样更难。
我们在背后议论别人的时候，想过自己吗？我们在旁边嘲笑别人的.时候，想过自己吗？我们在大声发泄对别人不满的时候，想过自己吗？很多时候自己眼里的别人，也许就是别人眼里的自己！
所以，无论何时何地，我们能不能以一颗包容的心来看待这个社会，别人是好是坏与己何干，在恶言恶语中伤别人的同时，先问一问自己，是否因此承受了痛苦！古人云:“得饶人处且饶人。”抓住别人所犯的错不放，就是自己在伤口上撒盐，只会越来越痛。
做人，只要无愧于他人就好，没必要做到人人都说好，毕竟那样太难了，不是常人所能做到的。
常说做皇帝难、做好皇帝更难，这让我也想起一句名言：做人难、做好人更难。做皇帝难于肩上的重任，做好皇帝难于给百姓太平盛世的生活。做人难于给予自己温饱富裕的生活，做好人难于鉴定事实真伪。
随着社会时代不断地发展，科学也不断改进，同时犯罪分子的手段也越发的高明了。犯罪分子变化无常的手段，使得人们越来越畏惧了，这也让做好人的人们骑虎难下，因此社会的正能量也逐渐的.下降。
如今犯罪分子利用网络世界，在各大网络平台发些百花争艳的病毒连接、花枝招展的可怜的文字、放长线钓大鱼的诱惑连接。利用它人贪婪心、同情心、来危害人们，也使得人们因犯罪分子高明的手段，对事实真伪难于辨别。
是啊!人人都想做好人。走到好人路程最高峰顶端的又有几个呢?这都是犯罪分子贪婪心惹得祸，正能量越发地减退。不管好人路程有多么艰难，希望人们永久地将好人路程走好，带领更多的同胞们踏入好人路程。正能量不断发扬下去，记住!好人终归会有好报。
《芳华》的上映，各种讨论也接踵而至。由于影片上映时间与“江歌案”庭审几乎同步，好人难做的议论甚嚣尘上。要不要做好人心里都打上了个问号。
622杭州保姆纵火案
嗜赌成性的保姆莫焕晶，欠下一屁股债后，为了向雇主借钱，打算在主人家纵火后再灭火以此来邀功借钱。
这场火灾最终导致妈妈和三个可爱的孩子全部死亡，无一幸免。其中最大的孩子只有11岁，最小的只有5岁。一场大火一夜之间，让林先生家破人亡。
林先生的太太会经常给保姆买书。之前保姆说老家要盖房子，林太太也拿了10万给她，后来才知道是还赌债而已。
警方更是在莫焕晶的住处搜到一些金银细软和名贵手表，据林先生指证，都是自己家的。保姆（莫焕晶）也对这些偷盗行为供认不讳。
我想，愿意这样对保姆的中国家庭实在不多。可惜，好人在承受哀莫大于心死，坏人至多一死了之。
陈世峰杀人案
最近开庭审理的江歌被杀案，更是将“好人没好报”演绎到极致。
江歌，善良地收留了处于感情纠葛期的刘鑫，却在发生争执时被迫独自面对闺蜜暴戾的前男友；
刘鑫，江歌最好的朋友，却在事发时将江歌和歹徒独自留在室外，事后也并不体恤死者妈妈，如今在法庭上更是说着可能是谎话的证词；
陈世峰，那个穷凶极恶的凶手，死在他十二刀下的江歌尸骨未寒，他就已经迫不及待般去极力脱罪。
好人最惨的死法，大概就是死在去做好人的途中。
有时候，我们的善确实在被没有节制的消费，在被不够值得的人和事耗费。
甚至，行善给从善者带来危险。
随处可见需要帮助的“残疾人士”；
“跪求回家路费”、肢体健全的正常人；
打着善事招牌的虚假营销......
吞噬着、欺骗着我们的善。
看着因救人而不幸溺亡的人,救上来的却是一个选择自杀的轻生者，我们扼腕叹息，责怪命运：宝贵的生命为何得不到足够的珍视?
见到见义勇为却被报复致死的`事例，更是在火热的心头平添无数寒意，深恶痛绝的同时感叹着“好人不长命，祸害遗千年”。
可是，这些就能成为我们放弃做好人的足够理由了吗？
与其说，“做不做好人”是一个是非题，不如说，这是一个选择题。
它所提出的，不是经济领域、法律范畴的内容，而是对道德伦理、人性价值观的审视和照见。
助人，行善，成为了我们人之常情的一部分，成为了人的一种本能和天性。
违背天性，去做事与愿违的事，虽然不会受到社会的责罚，但却会面临内心的冲突和考验。
我们做好人要在确保自身安全的情况下，对别人提供帮助。
救人丢性命毕竟是特例，不排除做好事有时有风险，所以，我们更应去斟酌应对的方式，而不是质疑行善的合理性。
消防队员进入火灾现场，得穿戴防护用品以防烧伤。
如果说自己都不会游泳，即使看到有人落水，肯定不能自个儿往下跳，而是找泳圈、求助他人以及掏手机报120。
看到抢劫犯行凶、小偷扒手作案，你肯定得考虑对方携带刀具、可能翻脸行凶，然后另想办法制服或报警。
现在路上扶老人，如果怕出现碰瓷、被讹，也可以掏出手机，记录过程。
我们做好人的初衷是用自己的余力解决别人的问题，而绝不是创造新问题给自己。我们要做好人，但是前提是要保护好自己和身边的人，不然就没有去做好人的意义了。
尤其在看到那么多有失伦理、道德沦陷的事件后，我们会更加意识到：
行善需要我们眼光犀利，胆大心细，偶尔还得动脑施计。
做好人对我们而言，从来都不是要去得到什么。而是，坚持不失去什么。好人难做，但我们也不能失去做好人的心
