最大的麦穗说课稿1
说教材：
《最大的麦穗》是一篇说理性的文章。文章通过古希腊学者苏格拉底让弟子们摘一个最大的麦穗的事，揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能东张西望，错失良机的道理。
教学重难点：
着重读好苏格拉底说的话，体会弟子们所悟出的道理。
说教法学法：
《最大的麦穗》这篇课文的主要特点是运用联想，借事说理。所以教学时应抓住事件或言行中那些值得思考、发人深省的句子，指导学生朗读感悟。
文章最后一段话，要让学生明白“眼前的一穗”指什么？“最大”的“追求”又指什么？为什么拿在手中的才是实实在在的？教学时采用让学生联系生活实际，举例来正反印证。
对于课文中的含义深刻的句子，采用分组合作讨论交流的方式，理解含义。课文最后一节要求背诵，在熟读、理解的基础上进行背诵。
学生主要是采用读书感悟、小组合作讨论、举例说明的方法进行学习课文。
因为本课只有两个生字，所以根据这一情况，我打算一课时上完。
说教学过程：
一、简介苏格拉底，导入新课。
1、简介苏格拉底，古希腊哲学家。本人并无著作传世，其言行大都见于其弟子柏拉图的一些对话体著述中和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底的母亲是一位产婆。苏格拉底也常说他的谈话艺术就像为人接生一样。他认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的智慧来自内心，而不是得自别人的传授。
[这段的介绍是为了联系后文中他利用小事揭示人生道理的深刻用意。]
2、出示一幅丰收麦田图，教师叙述：这正是大熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底和弟子们来到了麦田边。
[运用图片和教师的语言渲染营造环境，将学生带进课文的情境之中。]
二、学习课文，读书感悟。
1、苏格拉底对学生提出了一个要求，弟子们必须遵守的规则是什么？指名读，出示。（明确几个要点：必须摘一个最大的、只许进不许退）
[让学生明确苏格拉底的规则是让弟子们没有回头重选的机会。]
2、如果现在你就是苏格拉底的弟子，你会如何选择一条线路去完成老师的任务？指名上黑板画出路线图。
（此题的结果就是出现多种行走路线，教师此时点出最大的一株麦穗可能出现在各个不同的地方，苏格拉底又规定不能回头重选，这该怎么办呢？）
3、问学生：各种选择麦穗的方法都可以尝试，可是你能确定你摘到的那株就是最大的吗？
4、在学生为此困扰时，研读课文2—5节，体会弟子们的认真、犹豫。
[在教学这段课文时，要指导学生抓住描写弟子们动作、心理活动等的词句。]
我的感悟：语文课上，一定要留出足够的时间让学生充分地读书。因为对学生而言，整体感知主要靠读，有所感悟主要靠读，培养语感主要靠读，情感熏陶主要靠读，积累语言更要靠读。学生唯有在读书中才能学会读书，这是不言而喻的。所以在语文教学中为追求“‘读’占鳌头”而努力！
5、可事情的结果令大家始料未及，弟子们听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音——播放录音“你们已经到头了。”
6、出示第五小节，读一读，体会弟子们那失望的心情。随这句话学习两个生字“垄”、“嘲”。
7、从这件事中，我们得到这样的启示：出示第七小节。自己读一读。
默读课文，悟一悟最后一句话，可把感受写在书边上。
“眼前的一穗”指的是什么？“最大”的“追求”又指的是什么？
我的感悟：古人曾把读书时的品味揣摩喻为春雨润花、清水溉稻、鱼入水中，因为唯有全身心浸染于语境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。让学生边默读边品悟，还写上感受，我们可以看到，学生批注课文虽然使课堂“一时寂静”，但却由此而激活了自己的思维、抒发了自己的感受、展示了自己的个性，这一做法既务实有效，又返璞归真！
8、你能联系生活实际来谈谈对最后一段的理解吗？请学生各抒己见。
我的感悟：我努力追求的课堂是始终洋溢着自由、平等、亲和的对话氛围，让教学成为以石击石的火花迸射、以思引思的丝丝联结、以情生情的心潮相逐，学生由此敞开心扉、畅所欲言，令学生对未来充满了希翼。
三、布置作业
1、摘抄课文中你最喜欢的语段，做成你的名言卡片。
2、选择一题练习：
如果你见到苏格拉底的学生们，你想对他们说什么？请写下来。
文章最后一段话，使你想起了生活中的哪些事，请举个具体的事例写出自己的体会。
我的感悟：
本课的教学步骤比较简约，但始终把握三个原则：
1、亲历实践。当学生“零距离”触摸、品味作品时，已不再是一个毫无主见、毫无思想的人，其自身的生活经历、兴趣爱好、性格特征等个人因素，都会影响乃至制约他对文本的理解并打上鲜明的个性印记。
2、放飞个性。阅读是一种个性化活动，教师不能只按照教学参考书、标准答案去“引导”学生分析、理解、吸收，更不能要求学生的理解和感受是整齐划一的，因为“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”
3、情感碰撞。阅读也是文本与读者之间互相建构、互相拥有的过程，需要学生敞开心扉、倾注热情，与文本进行灵魂的拥抱、心灵的对话和情感的碰撞。唯此，方能让学生真正享受到由语文所带给他们的快乐！
把课堂变成对话的平台，学生就能开掘潜能、催发真情、激荡憧憬；把课堂变成对话的平台，学生就能得心应手、个性飞扬、创意无限！
最大的麦穗说课稿2
一、教材简介：
《最大的麦穗》是苏教版第五单元第二篇课文。这是一篇说理的散文，叙述了古希腊学者苏格拉底让弟子们摘一个最大的麦穗的事，揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能东张西望，错失良机的道理。全文共7节，可分为3段：第一段（第1节）写苏格拉底要求弟子们去麦地里摘一个最大的麦穗；第二段（第26节）写弟子们摘麦穗的经过和苏格拉底对他们的教训；第三段（第7节）写弟子们从苏格拉底的话中悟出了做人的道理。
大学者苏格拉底是西方教育史上启发式教学的创始人。他总是通过问答引导学生思考问题，他的这种谈话教学形式被后人称为苏格拉底方法，或称产婆术（精神助产术）。这篇课文中，苏格拉底创设的麦地课堂是充满活力、情趣和智慧的课堂。这样的课堂，成为经典，富有生命力。
二、学情分析：
对最大的麦穗三个层次的理解，即：整个麦田中客观存在着一株最大的麦穗→摘在手中，后来扔掉的一株最大的麦穗→明白抓住眼前的机遇的道理，学生通过读书，很快就能找到答案。课文所写的摘麦穗是一件不起眼的小事，但以小见大，思想性很强，对于六年级学生来说理解上有一定难度的。
三、教学目标：
联系本班实际，这节课的教学目标我是这样设计的：让学生通过感情朗读，反复朗读、品味，体会文中所揭示的深刻人生哲理。然后让学生结合生活实际，对文中的哲理进行感悟，重点理解追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的这样就突破了难点。
四、教学方法：
教学方法我采用自主学习、探究感悟，多种形式的读，合作学习等形式展开教学，给学生提供一个展示自我的机会。他们敢读、会悟、想说，表达得充分，积极性很高，无形中提高了自身的语文素养。
五、教学理念：
学生是学习的主人。这已成为大家的共识。因此，在语文教学中，应把学习的时间和空间还给学生，通过自主、合作、探究的学习方式，提高语文能力。古人云：读书百遍，其义自见。因此，在阅读教学中，应让学生多读，在读中感悟。
六、教学过程：
为了实现教学目标，我设计了以下教学过程：
第一、谈话导入，激发兴趣。展示一幅金灿灿的麦田图片，满眼是饱满的麦穗，一下子把学生带到丰收的麦田，引入课文。
第二、精读感悟，赏析文本。
阅读是学生的个性化行为，在教学中，我们要培养学生独特的感悟，给予学生一个对话交流的空间。让所有学生在积极，主动的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验，对文本有所感悟和思考，从而受到情感或熏陶，获得思想启迪。
通过学生的解读和朗读，引导学生来到大师的面前，看看他的.表情，听听他的呼吸声，触摸他的心脏，倾听他的心声，回归文本，对文本进行深入地解读。从苏格拉底的一言一行中感悟到他的善教，展示苏格拉底的大家风范。
第三、联系实际总结课文。让学生结合生活实际，对文中的哲理进行感悟，理解追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的的意思。老师在学生表白心声中送名言，激励学生用名言鞭策自己，并积累名言，提高自己的底蕴。
最大的麦穗说课稿3
《最大的麦穗》是苏教版第五单元第二篇课文。这是一篇说理的散文，叙述了古希腊哲学家苏格拉底让弟子到麦地里摘最大的麦穗，弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事，揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能动张西望的道理。
这节课的教学目标我是从三个方面设计的，让学生通过感情朗读，反复朗读、品味，体会文中所揭示的深刻人生哲理。然后让学生结合生活实际，对文中的哲理进行感悟，重点理解“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”这样就突破了难点。
教学方法我采用自主学习、探究感悟，多种形式的读，同桌交流，小组交流，合作学习等形式展开教学，给学生提供一个展示自我的机会。他们敢读、会悟、想说，表达得充分，积极性很高，无形中提高了自身的语文素养。
教学流程分三大块进行。
第一，贴近文本，复习导入。
我由现在的季节、时间、名言“一年之计在于春，一日之计在于晨”，让学生抓住了学习时机导入了本节课，又以充满激情的配乐朗诵走近了苏格拉底，导入课题。让学生回顾课文的主要内容，起到温故知新的作用。
第二，精读感悟，赏析文本。
我分三个步骤来完成。首先让学生从第一自然段中找苏格拉底对弟子提出要求的句子，认真读，用心去体会他的态度坚决果断，不容置疑。其次，由苏格拉底对弟子的要求，引入我对学生的要求，让学生默读、批画、做批注、谈体会，带入文字去品读等一系列活动，使学生明白了弟子们不能把握时机，当机立断的原因，同时也失去了摘最大麦岁的机会，让学生去想苏格拉底老师和弟子们会怎样想。过渡导入苏格拉底老师会怎么说。最后，出示苏格拉底老师所说的话，让学生体会两个“最大的”指什么？同桌合作交流最大的蕴含在文本后面的意思以及从这段话中体会的道理，师可以适时点拨，再通过朗读指导，学生真正心领神会了，这是，趁势抓住时机，让学生联系实际生活，说说哪些人把握时机，哪些人错失良机，今后自己应该怎么做？
第三，总结课文，课堂检测，升华主题。
通过总结课文，使学生回归课文，明白了作者的写作意图。课堂检测题的安排既是对整篇课文的总结、提升，又是对学生进行写话训练，内化文本。老师在学生表白心声中送名言，激励学生用名言鞭策自己，并积累名言，提高自己的语文底蕴。
1、无知即罪恶。
2、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
3、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
4、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
5、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
6、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
7、我们的需要越是少，我们越近似神。
8、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
11、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
12、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
13、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
14、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
17、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
18、美是难的。
19、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
20、知道的越多，才知知道的越少。
21、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
22、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
23、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
24、暗恋是世界上最美丽的爱情。
25、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
26、没有人因为知道了善而不向善的。
27、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
28、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
29、在多人之前，吾舌尤健。
30、最优秀的人就是你自己。
31、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
32、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
33、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
34、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
35、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
36、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
37、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
38、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
39、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
40、逆境是磨练人的最高学府。
41、别人为食而生存，我为生存而食。
42、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
43、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
44、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢?
45、我和世界相遇，与众生相聚。
46、智慧意味着自知无知。
47、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
48、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
49、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
50、自愿的人在忍受苦楚的`时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
51、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
52、想左右天下的人，须先能左右自己。
53、教育不是灌输，而是点燃火焰。
54、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
55、命运是机会的影子。
56、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
57、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
58、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。
59、不要靠馈赠来获得一个朋友。
60、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
61、认识自己，方能认识人生。
62、我知道自己的无知，我知我无知。
63、未经审视的生活是毫无价值的。
64、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
65、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
66、我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
67、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
68、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
69、分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。
70、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
71、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
72、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
73、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
74、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
75、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
76、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
77、偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。
78、认识你自己。
79、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
80、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
81、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
82、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
苏格拉底是著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
【苏格拉底的教育
1、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐。
——树立了理想(以返本为首)，就明确了方向，走向光明的大路上，每一步都是那么踏实，每支歌都是那么嘹亮。
2、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
——都是世间人，同住地球村。爱国爱家更要爱天下。
3、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
——忘怨不忘恩，无债一身轻，了缘方解脱。自私自利者欠别人的欠社会的负债累累怎能解脱?
4、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
——心灵导师，任重道远。
5、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的'人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
——天才若是没有道德的引领就会成为祸害。私心的破坏和耗损远远大于他的贡献。所以说，文明之路，解脱之途，唯凭道德。
6、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
——哥白尼："人的天职就在于勇于探索真理。" 因为唯有真理可以让人眼睛明亮心灵通透，让人找到回归故乡本源的路。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
——战胜了自我，就战胜了与自我对立的一切。
8、认识自己，方能认识人生。
——看清自我，就能看清世界;识透自我，就是识透人生。
9、德性就是知识，或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
——真知出自真人，智慧源于高尚。
10、无知即罪恶。
——执著自我念相分别即是恶，不识心不体道就会恣意妄作(念头与行为)。
《老子》：不知常(恒常的大道和本性)，妄作凶。
11、别人为食而生存，我为生存而食。
——活着为什么?如果追求动物式的感官生活，那就丧失了高贵的品格。品格即人格。
12、智慧意味着自知无知。
——智慧来自谦卑。意识到自身的渺小与无知是觉悟的第一步。
13、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
——人格的山峰越高，其山谷越深。越是高尚越是谦卑，同样，越是低下越是狂傲。
14、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——没有崇高的理想只有自我欲望则与动物无别(甚至还不如动物)。
15、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
——庸人爱自扰，大部分痛苦不是真正的"痛"和"苦"，而是自我的计较。
16、唯有理性最为可贵。
——理性即道德良知，道德最尊贵，“知我者希，则(效法)我者贵。”——智慧元典《老子》
17、教育是把我们的心灵勾引出来的工具和方法。
——启迪人心是教育之本。
18、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
——直指人心的启发式教育是最上乘。同时也培养了学生独立思考的能力。
19、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
——欲求真知，诚敬先行，若欲猎奇，谬以千里。
20、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
——教师即导师，教导，“教”是为“导”，重要的不是教，而是导。
21、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
——每个人都能开启光辉的本性，就看你是执迷还是觉悟。
22、教育不是灌输，而是点燃火焰。
——伟大教育家的真知灼见。点燃求知火焰，不教而自教。
23、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
——问题可以激发灵感
24、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
——第一位知识“助产师”。
25、最优秀的人就是你自己。
——人应自信，不是自信外表(身)和自我(心，即小我)，而是相信光辉的灵明本性(灵，即本我)。人为“身心灵”三者合一，普具灵明本性，在圣不增，在凡不减。
26、知道的越多，才知知道的越少。
——爱因斯坦曾说，知识是个圆，圈内是已知，圈外是未知，已知越多圆周越长，发觉不知道的也就越多。
27、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。
——活着要先弄明白人生的意义，否则人生没有价值。因为理想有意义，人生才有意义。
28、暗恋是世界上最美丽的爱情。
——暗恋是纯真的一种表现，纯真的爱最美。
29、不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——友情不在物质馈赠，赢得人心要靠真诚。
30、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
——物以类聚，人以群分，因为：同声相应，同频共振。
31、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
——需要的本不多，想要的却太多。“想要”的那个私我，正是清净幸福与自在解脱的最大障碍。
32、我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
——生有生的来路(生来)，死有死的去处(死去)，从何而来，去向何处?若想参透，唯有觉悟。
33、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的心灵。
——人生贵在心灵，遗失了心灵，如同行尸走肉。珍重自己的心灵才是珍重自己的生命。
34、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂(非心而是灵--灵明本性)从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。
——本性恢复后如滴水入海与元真(大宇)合一从而不再参加物质世界的生灭大循环。
35、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
36、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
——总犯同一个错误是无可救药的。审视才能改进，改进才能自新。
37、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——冲动是魔鬼，会不断变大，不可听任他，要降伏他。
38、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
——生活就是学校，一切都是考验(考核修为)。好也要觉，不好更要悟。
39、没有人因为知道了善而不向善的。
——没有人因为知道了(体验了)善的美好而不向善的。只要不入魔，人心皆向善。
40、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
——多余的热量损耗身体机能，清淡养身心。
41、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
——这个世界是有心人的世界。
42、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
——简单，所以快乐;淳朴，所以幸福。活的越简单，快乐越踏实;生活越淳朴，幸福越纯粹。
43、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
——有德者必然谦逊，谦逊是美德之根。
44、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
——需要的本来就不多，天赋在身，安心自足。贪婪就是
45、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
——卢梭：“每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。”投入产生灵感，专注才能建树。觉者无苦，爱迎一切。365行，行行出状元;365行，行行出觉者。
