描写都江堰景色的
诗人山春曾在《灌阳竹枝词》中写道：都江堰水沃西川，人开时涌岸边。诗人运用巧妙的语言让我们见识了这神奇的都江堰。暑假，我领略了都江堰的美丽。
一来到都江堰，我便看到了湖边一颗颗的柳树。柳树小姐们的样子也算得上是婀娜多姿，千姿百态吧。这可是在夏天，柳树小姐们全都换上了轻柔的绿色长裙，宛如一位位绿衣仙子。往栏杆旁走，才发现栏杆上的雕刻技艺当真是无可挑剔的。有的图案是雍容华贵的凤穿牡丹，栩栩如生；有的是金龙出云的花样，十分有立体感；有的是含苞待放的菊花，可爱极了。
再往前走，便是十分著名的玉澜索桥了。索桥用铁索绑在半山腰，犹如一只风挂在半空中，只有游丝一线牵着。光是远远地望着，我便早已不寒而栗、胆战心惊了。人们走在索桥上一个个都紧抓着护栏，接着再一步步地挪动着自己的身体。还有一些人胆子大些，竟把自己斜倚在护栏上，不过却也十分笨重。只见索桥上的木板虽也结实，却稀稀疏疏。不过，走在吊桥上，听着下面潺潺的流水声，却也别有一番独特的韵味。下面的河川流不息，一点儿小小的波浪，让这原本就十分特别的都江堰，又有了一种独特的美。
再继续往上走，就来到了有蜀中小西湖之称的翠月湖。啊！来到这里的人无不赞叹这奇妙的翠月湖。她的美是无法用语言来形容的！这里景色宜人、风光秀丽、凉风习习。翠月湖的水真亮啊，亮得像一颗颗闪亮的钻石；翠月湖的水真净啊，净得像一面没有丝毫杂质的明镜；翠月湖的水真蓝啊，蓝的让人分不清楚这是天上还是人间；翠月湖的水真静啊，平静的没有一点波纹。这一个美丽的湖，应该是那天宫的瑶池从天而降吧。否则怎么会有一股此景只应天上有，人间哪得几回观的独特魅力呢。真是仙境呀！
走到观望台上，都江堰的大半景色映入眼帘。往下俯视，都江堰的宏伟的水利工程让人惊叹不已，江水平静而轻缓地往岷江流去。郁郁葱葱的森林像一片绿海，成群的坝子更是这水利工程的一大特色。呼吸着清新的空气，真是舒畅。
玉澜索桥，翠月湖，这些让都江堰变得古色古香。我希望有机会再去这美丽的都江堰。
描写都江堰景色的作文【2】
都江堰是一个美丽的地方，那里风景优美，你只要一去到那里就会喜欢上她。
都江堰有一条很长的河流，它的名字叫岷江河。沿着河岸走，你会看见河水一会儿是浅蓝色的、一会儿是深绿色的、一会儿又是杏黄色的。那是因为河里的水非常清澈透明，我感觉河水比游泳池里的水干净100倍，这么干净的水怎么就没有人在里面游泳呢？我想可能是因为人们不愿弄脏河水吧？
都江堰还有一条美食街，那条街名叫南桥，走在美食街上，各种各样的香味扑鼻而来。南桥不但是一条美食街，它的建筑也非常奇特，就像故宫一样的雄壮。街上的人们来来往往，有的在品尝着美食、有的在照相、有的在欣赏美景，还有的在嬉戏打闹，真是一番热闹的景象。晚上的南桥就更美了，桥上面灯火辉煌，就像戴上了一条条金链子，披上了彩色的披风。
都江堰还有一座很有名的山，叫青城山。那里简直就是鸟的天堂，到处都能看到空中自由飞翔的小鸟。如果你去到那里，静静地聆听，肯定能听到鸟儿们的欢声笑语。山上的树木也很多，那些树木就好像给我们的地球戴上了一根根绿色的项链。走在大山深处，你还能看到一条条白色的瀑布从天而降，非常地壮观。
都江堰还有一座山也很美，它的名字叫赵公山。如果你爬到山顶，仔细一看，就肯定会大吃一惊，因为你就在一片片云海之中。你可以在早上爬到山顶上来玩，这样，你就能看到迷人的日出。
我喜欢都江堰，因为都江堰有许许多多美丽的风景；我喜欢都江堰，因为这里的人们都很热情善良........
描写都江堰景色的作文【3】
这个暑假，我抱着激动的心情，和妈妈姐姐来到了魅力无限的'都江堰。
到了都江堰，我们便顺江而去，一睹都江堰的绝美风采。
一进景区大门，映入眼帘的便是这美丽的风景，岷江水奔腾而下，浩浩荡荡，江水十分清澈，两岸的青青树木映入水中；山壮丽巍峨，树高大挺拔。走在小道上，树木的清香扑面而来，仿佛置身在那神奇美丽的仙境中，令人神清气爽。
不一会儿，我们来到了索桥。一上桥，那摇晃的感觉让我心惊胆战，桥下那汹涌澎湃的江水，看得我直心慌，凛冽的风吹过，带给人一种冰凉刺骨的感觉。桥摇摇晃晃的似乎随时要掉下去一样，我心一慌，连忙带着妈妈和姐姐走过了桥，跑到了鱼嘴上。这里早已是人山人海，大家个个都想看看这神奇的江水，我们也急不可耐，赶紧凑了过去。这时，只见那浩大的岷江水像被施了魔法一般，自觉地分开了，泛着层层雪白的浪花，十分美丽和壮观。
看着这汹涌的江水，我不禁想起古人的聪明才智。古时候闹洪水，人们也无可奈何。待到李冰的出现，他巧妙地将江水分流，一部分灌溉田野，一部分便继续流淌。李冰是有多大的毅力才能将江水分流，又费了多少脑经想出了这精妙的想法！
在参观风景的同时，我也赞叹古人无穷的毅力与智慧！
这个暑假，我知道了毅力与智慧并存，并且我十分的开心与激动！
描写都江堰景色的作文【4】
一提到都汇堰，便让人想到那宏伟、浩大的水利工程，它的清流浸润千里沃土，铸就了今天美丽的天府之国。这个假期，我走近都江堰，一睹她的芳蓉，心，久久不能平静……
到了都江堰，我们准备顺江而下去游览这令世人叹为观止的工程。
一进景区大门，直扑眼帘的便是这美丽的风景，岷江水奔腾而下，浩浩荡荡，猛浪若奔；水甚是碧绿，两岸树木高山皆映于水中；山巍峨高大，虽已进入冬日，山上的树木却依然高大挺拔，负势竞上，展现出顽强的生命力，见证了这水利工程所经历的风风雨雨。丛林之间依稀露出亭台楼阁，仿佛置身于仙境之中。
不一会儿，我们便到了索桥。一上桥，那摇晃的桥身打断了我的思绪，此时心惊胆战，桥下那呼啸而去的江水不禁让人生起一丝寒意——桥似乎随时要掉下去一样，我连忙走过索桥，跑到了鱼嘴上。这里早已是人山人海，大家摩肩接踵，涌向围栏，我们也凑了过去。这时，只见那浩大的岷江水像被施了魔法一般，自觉地分开了，分水之处泛着雪白的浪花和层层涟漪，十分美丽。后来一位导游阿姨介绍说；“这里是分水堤，在岷江之中，把岷江水分为内江和内江。外江是岷江主流，内江是灌溉用水。”我似懂非懂地听着，渐渐地着了迷。一眨眼，我们来到了飞沙堰。在堰上，那清澈的江水拍着水坝，似抚摸一般，丝毫看不出水急浪涌。但导游阿姨说：“这飞沙堰是分水堤和宝瓶口间的一道低矮的滚水坝，涨水时，利用水的回旋原理，内江超量的水流以及泥沙从这排到外江，从而保证灌区安全。使灌区水渠不会阻塞。”我听着听着似乎身临其境，看到了涨水季节时，急流甚箭的江水从这经过，在这再次分流的情景是那样壮观。我不由得叹服古人的智慧，李冰有何等的毅力，当时的科技工程有何等卓越，它的雄姿展现出华夏古代文明。过了飞沙堰，我们看到了一个似瓶口的狭窄缺口，原来这里有密如蛛网的渠道系统。啊！这样雄伟的水利工程，在世界上绝无仅有！它经历了两千多年的历史，一直发挥巨大的作用，造福于后人，心中对古人有着空前的敬意！
如今，都江堰依然美丽壮观，地震没有动摇她。下山后，走出大门，城市依然是那么繁华，新建的楼房一座座拔地而起，短短两年，有如此天翻地覆的变化，丝毫没有地震的创伤，人们幸福快乐。这个工程犹如一座丰碑，她与城市雄辩地向世人表明：中华民族有创造人类奇迹的智慧与力量。
走过自己作文1
周末在家，晚饭后，我经常去附近的小公园里散步。
远离严肃的课堂，抛却学习的烦恼，在安静的小公园里，我慢悠悠地踱步。
秋风卷过，凉意从脖子钻入身体，四周的树木似乎也觉得寒冷，纷纷颤抖起身子，黄叶从枝上片片飘落。世界突然安静下来，时间似乎减慢了，我盯着一片黄叶，它缓缓从空中落下，转悠悠地飘到我脚边，透过它上面的纹路，我看到了它这一生的旅程：从枝头抽出新芽，幼嫩的叶片汲取滋润的雨露，吸收温暖的阳光，逐渐长大，与风共舞，与鸟和鸣，最终与昔日的好友们依依惜别，从枝头跃下，投入大地的怀抱。
黄叶又被秋风扫入草地，我的眼前一阵恍惚，无数记忆如同电影一样在我眼前迅速播放，所有的景象分成两股，汇聚成两个人的身形——“过去的我”与“现在的我”。
我还是个小不点的时候，跟在外婆外公身边，自己的各方面多少会受他们的影响。我很像外公，话不多，老实憨厚，不喜欢和人说话，甚至走路都会尽量避开行人，不敢和别人尤其是陌生人长时间对视。我也像外婆，只认定某样东西，拒绝新的事物，好的习惯可以一直坚持，坏的习惯也极其顽固牢不可破，对于别人的指责或教育，始终坚持一个态度：虚心接受，死不悔改！这是我离开老家，来到杭州后，最初的状态。
带着一身与大城市格格不入的气息，我来杭州上学。为了融入新的集体，我不得不克服种种不好的习惯，吃了不少苦头，用汗水和泪水换得自身的成长，一天天地变化，日积月累，量变终于产生了质变。
站在镜子前，我端详镜中的面孔，褪去往日的稚嫩，流露出成熟与自信。对比相片里羞涩腼腆的小女孩，我不禁疑惑：这是同一个人吗？！现在，我变得更加坦率了，做事也放得开手脚，常常乐意尝试新的东西——小时候，也不知是什么原因，我只喜欢黑色。拉开我的衣柜，里面清一色全是黑衣服，家人也调侃说：“又不是去参加什么葬礼，怎么老喜欢穿黑色的呀？”现在，我的卧室色调明亮温暖，衣柜里的色彩也非常丰富。记得寒假里穿一件红色的衣服回老家，爷爷奶奶看了非常高兴，都说我这件衣服穿起来真漂亮。我去镜子里看看，穿着鲜艳的红色，确实整个人都比平时活泼一些。过去我遇到生人就跑，现在我会面带笑容地和人打招呼；过去我无比厌恶榴莲的臭味，现在我可以吃掉大半个榴莲还回味无穷；过去我和人交流不会超过三句话，现在我能随意和人聊各种的话题……这，就是经历了考验，不断蜕变而成的“现在的我”。
记忆的潮流渐渐平静，我的眼前又一阵恍惚，回到安静的小公园，秋风已静下来，地面铺满层层叠叠的黄叶，空气中飘着淡淡的桂花香，我眺望无尽的苍穹，想起陶渊明在《归去来兮辞》中的一句话：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”现在的我之所以不同于过去，不就是因为改正了以前的错误，走过了“曾经的自己”，从而成长为“现在的自己”吗？《论语》里也提到“吾日三省吾身”，每日都要反省，每日都有收获。
遥远的天空，带着绚烂的黄昏之色，红云翻滚，仿佛我绵长的心绪。在天的那一边，我似乎看到了正在凝聚的身形，与过去的、现在的我又不相同，未知而神秘——那，是未来的我。心中豁然开朗，我不禁笑出声来。我把记忆中的自己定义为“过去的我”，其实，对于未来的我，现在的我不也就是“过去的我”吗？！
我甚至可以想象未来成为大学生的自己，抬头挺胸，怀揣着梦想与希望，自信满满地踏入社会，在新的天地里，尽情绽放自己的光芒。
当然，不管到什么样的年龄阶段，无论外界怎样变化，我始终要坚持做一件事：吾日三省吾身。每日反省，每日进步，每日积累，每日收获。坚持点滴的积累，必定会带来有质的变化。人生的价值和乐趣，很大程度上并不取决于取得多大的成功，而在于自身的不断蜕变。不停地改变自己，取得进步，走过自己，走向未来……
走过自己作文2
春天的脚步渐行渐远，这段时光，习惯了鸟语花香，习惯了和风细雨，便对春日有了缱绻的依恋，常独自行进在绿荫的小俓，寻觅花香的踪迹，那挑红李白早已凋谢入泥，但仍有一些不知名的花儿绽放在初夏里。
对春天的感受，始于二月春风里，渐暖的和风吹放了嫩绿，柳条吐出了新芽，一排排齐齐地立在府河上游东风渠的河提边。
一直以来蓉城人引以骄傲的是拥有清澈，碧兰，洁净的水源。李冰父子千年前的治水将岷山冬雪融化的雪水经都江堰的古代引水工程引流到成都平原，造福了千年的民生。有了这冰凉透骨流经千年的圣水，成都平原的春天才会如此的美丽，东风渠便是这引水的河渠之一，专用于灌溉成都平原的肥沃田地。
这条小河从西到东顺着市郊逶迤流过，每逢春季到来，河边的一排排垂柳便绿荫一片，一派生机盎然，最先昭示着春天的.莅临，随后河两边田野里渐渐出现了三三两两金黄的色彩，伴随着淡淡的清香，那是油菜花开了，不久便连成了一大片的金色，金黄之间夹杂着众多的桃树，也经不住春风的醉意，渐渐绽开了红红的笑脸，红黄相间，再配上依依的绿柳，顺河缇而泻的潺潺流水，真是春色一片，令人心旷神怡。
周末，我爱倘徉在这春光明媚的河渠边，感受这花红柳绿，百鸟齐鸣，金黄色的田野，尤其是在四月阳春时分，头顶着暖暖的阳光，迎着温柔的河风漫步，无边的美景令人忘乎所以，如入仙境。曾赋诗云：嫩绿绽开千树桠，春风吹放万花裳， 百鸟报喜鸣河柳，大地迎娶春姑娘。
美好往往短暂，时光进入五月，依旧是那条青青的小河，依旧是那一行行齐齐地柳，不见了金黄，不见了绯红，大地失去了斑斓的色彩，而将深深的期盼埋进了田间地里，去孕育秋天的果实。
人生何尝不是如此，回忆花季的少年，何等天真烂漫，梦想如花儿一片又一片，曾想过翱翔蓝天，曾想过深海探险，曾想过异国漂泊，曾想过身披盛装，头顶花环，四周掌声一片……. 时光荏苒，经年如旋转的木马 流转了无数的春夏，也失落了儿时的梦幻，没有迎来鲜花和掌声，倒是收获了不少人生的感念。
曾有过作家的梦，曾幻想过诗人的光彩，大学校园里，不去钻研公式定律，不去排列组合与推理演算，反而沉湎于图书馆里缤纷的文学世界，喜欢读书，喜欢书中的人物，从文字中去感受了生活，领悟人生，因为看不透自己，才去寻找那面镜子。
记得一位名人说过：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。但我从这面镜子里却看到了哭涩，困惑与不解。认识自己便成了我大学里一门必修课。那时，我以为只有完善的自我意识，才能去认识身外的缤纷世界。就这样走过了青春岁月，走过了我自己。
大千世界，芸芸众生，人的一生总会遇到形形色色的人，有些是生活中的过客，有些会成为你生命中的色彩，有些人带给你欢乐与甜蜜，有些人带给你悲伤与苦涩。人生的经历犹如走过一处处不同的风景，有灰色的地带，有冰冷刺骨的雪景，有百花盛开的田园，也有风雨交加的夜晚。时光教会了我们如何对待这形形色色的人，如何看待这千姿百态的风景。
我们懂得了选择，知道了感恩与奉献，我们不再容易悲伤，也不会轻易付出一腔的情怀，懂得了如何去收获一季的光阴，去爱你的所爱，去做令你感动的事，去造就快乐的胸怀，去放飞那经历风霜，渴望真情的心灵。
人生走过了春季，步入了夏秋，需然没有了鲜花般的梦想，没有了天真烂漫的情怀，但却有了一份沉甸甸的感慨，心灵的充实，头脑的成熟，伴随着一次次的人生体验，慢慢进入了收获的季节。
我们走过了春天，却留存了那份美丽，留存了那份浪漫与梦幻，当我们回首那片曾经花开灿烂的田园，总会自豪的道一声：我曾经拥有那片绚丽的春色，曾经春光无限。
一条路， 落叶无迹，走过我走过你，走过春天 ，走过我自己！
1、如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构， 那么它们也就不属于现实世界。
2、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
3、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
4、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
6、即便是在一种近似先天的定位中，
7、理由是简明的、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
8、只能靠著体力慢慢去爬、去体会，
9、以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
10、有一些却有穿越几十年的重量。
11、干燥和湿润发生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，马鞭和牛鞭甩在了一起，草场和庄稼展开了拉锯……
12、健全的人生须不断立美逐丑，
13、斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。
14、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人
16、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
17、不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。
18、看来，注定要不断地上坡下坡。
19、惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
20、这里正是中华历史的荒原、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
22、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。
23、以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
24、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
25、现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧！认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
26、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
27、白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。
28、于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
29、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。
30、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨
31、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
32、然而，有时我们还不得不告别一些美，
33、又常常怪异到正常的人们所难以容忍。
34、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?
35、人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？
36、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里 ，一个古老民族的伤口在滴血。
37、那么何时才能问津人类自古至今
38、记住，你们或许已在创造著某种永恒。
39、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
40、人与美的关系，竟是如此蹊跷。
41、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
42、这种自卫，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
43、我回答、“没有两者。路，就是书。”
44、上了高峰又于能与它近乎。
45、水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
46、不能拿著一张照片轻松地去看。
47、那么世间学问的最终目的又是为了甚么呢？
48、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
49、无法与它进行家常性的交往。
50、直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。
51、这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。
52、结果，仅仅多了一点自信的李冰，
53、社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，
54、友情的败坏，是从利用开始的
55、君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄
56、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。
57、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
58、以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多
59、又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价www.name2012.com。
60、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
61、但世界万事衍化为各种实物形态
62、晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我的思绪稍见头绪。
63、有趣的.是，这条降雨量的界线，与万里长城多方重叠。可见，万里长城的功用是区分两种文明，让农耕文明不受游牧文明的侵犯。因此，这是天地之力借秦始皇之手画下的一条界线。这样一来，中华文明的三条天地之线，也就是黄河、长江、长城从长城内侧的农耕文明来看，侵犯总是坏事；但是，从长城外侧的游牧文明来看，用马蹄开拓空间，正是自己的文明本性，不应该受到阻拦。于是有战争，有长城内外一系列奇特的历史。
64、然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
65、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
66、修善，总意味著一定程度的损坏。
67、都要以生命的枯萎为代价，
68、浅渚波云影，小桥流水江村。
69、生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论、社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》
70、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
71、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
72、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
73、它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
74、的过程实在隐伏著大量的随机和错位。
75、如果精神和体魄总是矛盾，
76、冲突是另一种交融。长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。我平生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。
77、往往也能追寻到前人徘徊的身影，
78、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
79、一直苦苦企盼的自身健全？
80、自然的最美处， 正在于人的思维和文字 难于框范的部分。
81、世间具正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深入谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
82、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
83、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
84、或许存在著比实物证据更大的真实。
85、惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
86、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
87、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
88、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
89、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
90、“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
91、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
92、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。
93、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
94、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
95、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
96、膜拜自己同类中更像一点人的人。
97、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
98、还历史以真实，还生命以过程。
99、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静；因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。
100、连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
101、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
102、总是给人们带来如此沉重的身心负担，
103、但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，
104、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
