篇一：端午节的习俗
端午节是我国的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾和
我们中国真不愧是一个文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。
篇二：端午节的习俗
源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用
以后，在每年的.五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
篇三：端午节的习俗
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
篇四：端午节
在过1天就是端午节了，我的心情很激动，我非常想快点过完这一天。端午节的习俗一很多有赛龙舟吃粽子佩香囊悬艾叶
端午节是为了纪念原屈，在古代人们为了纪念屈原他们就往河里投放粽子让鱼不要吃原屈尸体。
最后我祝全国端午节快乐。
篇五：端午节
你见过这样的端午节吗?
“百里不同风，千里不同俗”，不同的地方游不同的习俗。听——“正月要把龙灯耍，二月要把风筝扎……”琅琅上口的童谣时候让你穿行在每月的习俗中去呢?现在就跟我穿行到端午节的习俗中去吧!
端午节到了，黄老师真可谓是”异想天开”，竟然把学校门口包粽子的马婆婆请到教室里来教我们包粽子!马婆婆先把中叶折成一个漏斗形，俗话说得好”看着容易做起来难”，看马婆婆宝中之的速度那么快，他可是在江湖上”混”过十多年来的，那手艺叫做熟能生巧，而我们呢，就像是一只只无头苍蝇，抓住这边的角又漏掉那边的角!，没办法只好让马婆婆亲自出马，一眨眼我们的中叶就被马婆婆那一双令人敬佩的首要成了一个个可爱的小漏斗，我们不甘示弱，开始了漏斗大战。结果杨洋的漏斗被红了个底朝天，做完这步后，马婆有让我们把江米倒进漏斗里，没想到我的粽子真的成了漏斗，里面包住的江米就像没有下巴的嘴巴一样”巴扎巴扎”地漏个不停，我连忙拉起了线，把粽子的上口给缝了起来，可江米还是想断了线的珍珠一样不停地揉!我没办法，只好让这个粽子光荣牺牲了。
粽子包好以后，我们就开始煮，煮好以后，就开始吃了，瞧，小云阳那个馋猫，粽子还没有看看我们的教室，就顿时灰飞烟灭了，黎宣诚呢?小心翼翼在粽子上舔舔这儿，舔舔哪儿，害得粽子上满是口水味，最搞怪的非张力夫莫属，看!他吃得满嘴是油，手呢?也是油，就算米掉到地上，他也把自己的嘴巴当成吸尘器使……
行走在节日的习俗中，听者琅琅上口的诗，我们真是悠哉美哉!
篇六：端午的香包
关于端午节
小时候，
端午的香包飘着幽香，
姥姥手中的针线又在忙。
长大了，
端午的香包是她的礼葬，
姥姥已不再我身旁。
而现在，
端午的香包是一串念想，
姥姥的爱在外婆桥上。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。
电影《四个春天》这部纪录片，通过独特的视角讲述了一个平凡而又感人的故事，下面是电影《四个春天》
电影《四个春天》观后感1
不想说这部纪录片好还是不好，不同生长环境、生活方式不一样的人去看，一定是有不一样的感受的。
总体来说，这部影片其实没有什么故事情节，几乎就是以一种记录的方式去记录这个家庭的两位老人的生活的点点滴滴，很朴实，非常的真实，给人一种很平凡的幸福感、很真实的满足感。整场看下来，除了”姐姐“那个地方之外，我没有什么会觉得压抑的地方，甚至很多地方会觉得很搞笑。本来我以为自己会看哭的，但其实自己并没有哭，反而觉得很温暖、还带着一点乐观的搞笑。
对于很多人来说，可能会看得一脸懵逼，不懂这部影片在讲什么，会觉得”没有意思“。一来，方言TA们是听不大懂的，二来，有很多的东西估计大多数人也是不懂的。（就像”姐姐“的葬礼，并不是火化，而是要土葬，在入土之前，还要做一定期限的法事，选好入葬的地点，之后由人抬着棺材前往入葬地点，等等等等，我便不细说了）其实很多东西，并不是迷信，只是一种习俗罢了。三来，它本身就没有什么故事线，只是一幕幕的场景，看自己能不能
我觉得，不能说影片我们带来了什么，而是看过之后，我们会有怎样的思考和感悟。
女主人公每一天都是乐呵呵的，就算手受了一点伤也不懊恼，依旧那么乐呵呵的。两位老人整天就这么念叨着，相互念叨着，着实挺令人羡慕的。我觉得老人家其实就像小孩子一样，喜欢念叨、喜欢闹，很多人都嫌烦，但其实他（她）们就是想多说一说话而已。反正我们都会有老的一天，到时候我们也不希望找不到人说话吧！
两位老人在学习用微信的这一段，就感觉像刚刚谈恋爱的小情侣一样，只要在一起讲讲话，就很开心了。相互犯傻，相互逗笑。
说实话，当我们老的时候，有一个人能够相互依靠，真的很美好。
或许是因为初中在这里生活了三年的原因，当我听着屏幕里传来的熟悉的独山话时，便忍不住笑了起来，甚至想和别人讲一下独山话，很久了，很久都没有讲过那里的话了，倍感亲切！熟悉的天空，熟悉的山和雾，熟悉的田野，熟悉的家常菜，熟悉的很多很多
或许是因为姑妈的性格和影片中的女主人公的很像吧，总是能让我想起姑妈。从来都没有和姑妈说过一声谢谢，面对面说的话会有一些难为情吧！但我从心底感谢我的姑妈，很感谢她这么多年来对我的喜爱和照顾！姑妈她也是整天会乐呵呵的，也喜欢念叨，有时候我感觉就像小孩子一样
最后的最后呢，希望每一个人都可以快快乐乐的回家过年啦！
不常回家的要多回家看看喔，或许我们成长的步伐很难追得上父母老去的速度，但是陪伴，是比较简单的。
电影《四个春天》观后感2
纪录片《四个春天》1月4日在全国上映。当晚，我找到一家电影院去看。开演前，影院前台的屏幕上显示，120个座位，还余票102张。然而两个小时之后，我确信看到了一部最好的关于家庭的纪录片。
一部影片好看与否，有一个简单的标准，就是看看观众离场的速度。当天，所有的观众都留在座位上，一直看完片尾曲才离开。尽管只有18个人。
这部片子不是拍给所有人看的，它是拍给那些试图走进父母，离家再近一点的人看的。
电视广告里，家的场景总是这样的。父亲穿着雪白的衬衣，大红羊毛衫，带着金丝眼镜，母亲满头银发，面容慈祥。过年了，儿子开着大七座MPV，带着貌美如花的妻子，提着包装精美的礼盒，一双漂亮的儿女扑进爷爷奶奶的怀中，一家人整整齐齐坐在沙发上，满脸幸福的看着电视里的春晚。
然而，这不是我们熟悉的样子。我们的父母衣着普通，相貌普通，他们身处某个三四线小城市，或者不知名的小山村。回去一趟，需要跋山涉水，舟车劳顿，需要安排请假，耗费心力的计划。回家的情景，也没有那样激动人心，通常一声“妈，我们回来了”，就代表了全部。
就算是回家，这个被称为“家”的小地方，不管你曾经多么熟悉，年幼时知道它的每一处角落，此刻都会觉得有些陌生，就像面前的父母，感觉贴近而又遥远，无论你认为自己是多么挂念他们，无论他们多少次出现在你电话的那一端。
因为他们长久地存在于我们的记忆里，而不是身边。
在我们的印象中，家庭，父母，好像永远是同一种形态，同一个样子。但真实的情况是，从当初离开的那一刻起，一切都在悄然改变。这么多年，我们有了自己的想法和志趣，有了新的家庭结构和重心，他们则离开原先的位置，退居到另外一边。那些细微的变化爬上他们的额头，缠绕他们的腰背，也横亘在我们之间。
有一个问题是，在离开我们的漫长岁月里，他们都在做什么，又是怎么度过的？
《四个春天》的好处在于，它用大量真实的细节，告诉了我们一些答案。
每个人都可以拍这样的电影。它的成本只有1500元。作者用便携摄像机记录了一个家庭的四个春节。其间有相逢，有欢聚，也有亲人离去的变故。大部分镜头记录的是两位老人的日常，他们一起干活，养花，准备年饭，拉琴，歌唱，互相打趣，一起悲伤，痛哭，怀念故人，彼此搀扶，照顾，步履蹒跚。他们的生活平淡无奇，日子像流水一样悄悄走过，儿女们在过年时会回来聚上几天，除此以外，就是房顶的腊梅花落了又开，屋檐下的燕子去了又来。
设想一下，如果我们也在父母家中装一部摄影机，将它与自己的画面同步，我们会看到些什么？
当你心乱意乱的堵在路上时，他们可能刚烧好了一盆热水，准备给对方洗洗头。
当你和客户推杯换盏时，他们可能摆好了药粒，正用放大镜仔细研究这种新药的说明书。
当你在单位熬夜加班时，他们可能正动作生疏地操作电脑，一遍遍地看你之前拍摄的视频。
当你还在纠结春节要不要回家时，他们已经打扫好了房间，备好了所有物品，在你的床前摆好了新拖鞋。
生活是一条绵延千里的线，线的两端，同时进行。你用片刻的时间想起她，她用全部的时间记挂你。你用一年中三五天的时间和他们在一起，他们用一整年的时间，等待这一次相聚。
如果你有家在远方的父母，如果你曾历尽艰辛去抢一张回家的车票，如果你也隔三差五打个电话，如果总是你先说再见，如果你嘲笑过他们发的垃圾信息，如果你向他们屏蔽了自己的朋友圈，如果你曾拒绝带上他们为你准备的东西，如果你上车时看到过他们被风吹散的白发……
去看看这部电影吧，它会点破你心头的情绪，说出你想说的话。之后你就会明白：
这世界每天有很多次相遇。只有与家人相聚，才是久别重逢。
电影《四个春天》观后感3
这是今年我看过的最精彩的一部纪录片，想要推荐给大家。如果用一句话来介绍的话，这部影片里藏着许许多多平凡的中国家庭为什么能够走过坎坷的内在的力量。1月4日全国上映，还请大家不要错过。
这部纪录片的视角很独特，镜头下是一个平凡的小镇上的一个平凡的中国家庭，记录的也是那种简简单单、普普通通的日子，但是看完之后，却带给人一种内在的力量。这个冬天是有点寒冷，希望这部影片能带给你一些温暖。
他们所住的屋子，也勾起了我许多的回忆。那是一种典型的，以前的那种装修风格，有些潦草，有些不修边幅。看上去就是请镇上的手艺人来做的，远远没有我们现在的这样的精致。屋子里有许多的东西都是老物件，有搪瓷做的容器，有打农药用的喷雾器，有缝纫机等等
这些东西，在我小的时候，也是家家户户都要用的。
记忆中最深刻的是喷雾器，每次大人们打完农药，我和我表弟就把它拿到水边去清洗干净，一打开，就是一股刺鼻的农药味，小时候闻起来还挺香的。洗干净后，我俩就在喷雾器了灌满水，然后背着它到处去洒水，尤其喜欢背着阳光洒水，只有这样才能看见彩虹。
每次看到这样的纪录片，心中总是会有一种魔幻的感觉。我们日常的生活是一个样子，在电视上或是网络上看到的有钱人的生活是另一个样子，而我们平时接触不到的，在较为偏远的地方生活又是另一个样子。虽说生活的样子不一样，但是，生活中同样是有着欢乐，也有着痛苦。
最后，我想说说在开头我所提到的那种“力量”，第一，我认为是亲情，是亲友之间的相互帮助，相互扶持。第二，我认为是乐观，是中国人隐藏在内心深处的，一种沉默的，隐秘的乐观。
“生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。”
电影《四个春天》观后感4
这是一部需要在电影院里，和最亲密的人，才能深刻感受到主旨的影片，影厅最好不要太大，人也不要过多。
看完《四个春天》，走出电影院，我问小柔，整部电影中哪个场景最让你感动？小柔说记不清了。我笑了：刚看完就记不清啦？小柔说，就是啊，很多地方让我都哭了。
我没有哭，但我理解她的感受。《四个春天》就是这样一部纪录片电影，用平实到近乎白描的手法，展现了黔桂交界的一户五口之家的最为平常的生活，导演陆庆屹，就是这五口之家的老幺，他的父母，哥哥，姐姐，就是电影的主要角色。
与其说是电影，实际上说它是家庭生活记录片更合适，整个电影从开始到上映的五年间，除了后期的制作，从开始的摄像到后来的剪辑，都是陆庆屹一人完成的，2个小时的电影，原始的素材超过250小时，剧本，当然是不存在的，因为一开始，他也并没有想到手中的这些纯山寨的视频会成为金马奖的最佳纪录片，而仅仅是想记录父母和家庭生活最为本真的样子。
父亲陆运坤，是全县唯一的一名全国优秀教师，教了37年的中学物理，退休十余年了，老人沉默寡言，却有很强的好奇心，会吹笛子，拉二胡，弹手风琴，最新的玩具是电子琴，还会自己用电脑软件进行剪辑和刻录光盘，平时挂在嘴边上的一句话是“这个好玩”；老爷子偶尔会面对大山唱些苏联歌曲和当地民歌，平时就是笑笑，不说话.
母亲李桂贤的性格就截然不同了，不仅有一双笑眼，而且爱说爱唱爱絮叨，也是操持家务的主力，无论是在绣鞋面，还是在打理院子的水塘，经常能听见她的哼唱，用导演自己的话说，有时母亲在踩缝纫机的时候，虽然嘴上没有动静，但你能看到她的脚板一直在打着节奏，心里肯定是在唱了。
大姐陆庆伟，遗传了妈妈的性格，外向开朗，最早离家到东北上学，并定居在沈阳；二哥陆庆松，性格更像父亲，沉默寡言，也是10岁就离开山区，一直在北京学音乐，目前在清华大学任教；作为导演的老幺，从小是乡里乡亲中的“问题少年”，打架逃课，让父母一直头疼不已，高一未念完，就成了北漂，学油画、踢足球、图书编辑、广告设计……拍纪录片之前，干的是平面摄影师。
家乡之于导演，和很多淘气的孩子一样，一直是想要挣脱逃离的泥淖，直到离开多年之后再回去，带着画板和镜头的陆庆屹突然发现，那个自己一直想要逃离的地方，才是他魂牵梦绕的所在，用他自己的话说，当自己不再较劲了，美好自然就浮现了出来，于是，他有了拍一部纪录片的想法，想要记录下父母生活了一辈子的地方。
片名叫《四个春天》，而实际上并不止于春节那段时间，而是以春节为节点，叙述了一家人2013-2016年的生活，每年都会变化，无论这变化是好是坏，是喜是忧，是苦是甜。作为纪录片，整部电影很少有字幕，仅在家庭重要事件的时候简单列出时间、地点，也没有旁白，片尾的小提琴配乐是二哥陆庆松编曲和演奏的，除了几个叶上露水、春燕还巢的简单过场外，几乎没有任何修凿的痕迹，更没有所谓的铺垫、隐喻，或者说，即便有，也处理得非常巧妙，和日常生活的片段融为一体。
儿女不在身边的大部分日子里，两位老人的生活并未缺乏半点生趣，在镜头中他们上山采药、天台栽花、伴琴而舞、共同持家，算不上繁华的小镇街道上，两人带着斗笠，背着篓筐，走在天气多变的山区和山林之中，倒有几分宫崎骏动画的意味。妈妈身体更硬朗一些，嗓门大，自然是主事的一方，经常说走这里，踩那里，小心脚下；老爹的表情则一直带着几分喜感，攀山砍竹子的时候，踩了多年的运动鞋坏了，鞋底几乎掉了下来，他就随手拿几根绊草集成绳子绑了起来，绑好了还略有几分得意，下山的路上脚步反而更显轻快。
回到家里，母亲一直不是缝缝补补就是出出进进的忙碌，老爷子则要么坐在电脑前听听山歌，要么自己拉个胡琴或是吹个笛子，兴致来了，还会和老伴合奏，自得其乐；妈妈在处理采回的药材时，父亲就在屋里做饭，做好了就端出来，慢慢的喂正在干活的母亲，其乐融融的样子；老两口尝试微信的语音功能，母亲不知何故，被父亲误发的微信逗得乐不可支，话都说不清楚，场面透着满溢出屏幕的幸福。
既然是春天，春节的场面是必不可少的了，年年的礼花都有不一样的意味，但对子女迎来送往的两种心情是都不会变的。2013年春节前的几天，母亲在准备年夜饭，贴春联，收拾家务，一边做，一边哼着小调，等待着即将归家的孩子们。父亲陆运坤在院子里用一个油桶改装成的烤炉在做腊肠，用竹管向桶里吹气送风的间歇，还会从旁白拿起一本书阅读，翻书的时候还会摘掉沾满油烟的帆布手套，以防把书弄脏。一会儿母亲走过来，又像是自言自语的说：“不知道陆松的身份证丢了，能不能买上回家的票……” 第二天，二哥按时到家，母亲才放下心来。
大姐回家的气氛就活泼多了，边吃饭边讲段子，逗得母亲嘎嘎的乐，自己也乐，父亲则是抿嘴笑。从家庭录像上更能看出大姐“逗逼”的作风，即便是在给爷爷上坟，也不忘比出V字的手势，调侃爸爸戴了赵本山的帽子，甚至连语气都没有肃穆，好像是去郊游，开心到不行。真的到了野外郊游的时候，则是彻底放飞了自我，在大姐的感染下，一家人似乎都不知道何谓忧愁，去探望94岁生病住院的二伯，可能是为了让二伯宽心吧，带着病床上的老人一起唱山歌，唱的老爷子心率飙到116，唱完还问他是不是舒服多了……
还是那句话，快乐终究是一时的，痛苦则是长久的。大姐突然就病倒了，而且是晚期肺癌。短短的几个月，疾病就让大姐变得形容憔悴，甚至起身都困难，皮肤失去光泽，脚面如同柴草，干枯易折。妈妈一遍为她洗脚一遍流泪，老父亲则是愁眉紧锁。吸着氧气的二姐断断续续的对妈妈说：其实我一直都想好好报答你的…….俯下身去的妈妈安慰女儿说，不要想那么多，压力太大了……
很快大姐还是走了，妈妈守灵守了两天一夜，终于在长椅上坐着睡着了，半张着嘴，呼吸着冷冽的空气，刚刚入冬的夜里，回荡着村民唱的丧歌，凄苦异常。在录制送殡的过程中，抬棺的陆庆屹晕倒了，母亲问他，你是继续录，还是拿花圈？小弟坚持录制完，以自己的方式送姐姐最后一程。下棺之后，儿子抱着母亲的遗像回到老宅，在大姐生前的屋子门口跪下，说了一句，妈，咱到家了，忍了一路的二哥再也控制不住自己，跪倒在地，抱着外甥嚎啕大哭……
此后每年过年，老妈妈都会给二姐留一幅碗筷，每次有人离家，也都会去二姐的房间道别。等孩子们都走了，二老又会再去一趟大姐的'坟前，扫墓之后，两人各自面对着大山和旷野，长久的沉默。
生离，和死别一样，让人不忍面对。每次送站，尽管儿子都已过了不惑之年，父亲都要亲自送到车站，再默默的回来。一次，导演收到妈妈发的短信，“以后干脆不要回家过年了，刚下下楼叫你吃面，才想起来你已经走了”，身壮如牛的七尺男儿，从送站口一直哭到了车上。
生活是要继续的，干的事情也是要继续的。这是妈妈对儿子临行的叮嘱，也是两位老人的实践。第四个春天，父亲从网上定了蜂箱，开始养蜂，组装好之后不住的感叹：真好看。母亲也一如既往的缝缝补补，里外忙碌，两人依然如常的上山砍竹，采药，心情好的时候还会唱两句，到了女儿的坟前，依然还是会哭，但已经不再沉默，而是向女儿回想和讲述自己年轻时的故事，如同她在身边，静静的听。
拍完最后一个春天后，导演本来想继续拍，但又担心姐姐去世之后，父亲的身体会有意外，看不到这部影片，就开始了剪辑工作，这个春天，夙愿达成。
电影《四个春天》观后感5
电影开头一幕幕琐事扑面而来，我还想这是什么电影呀，这内容也太过于真实了吧，和我看过的电影都不一样呀。影片中的房屋，大山，过年习俗和我贵州老家里几乎一模一样，艺术加工痕迹很少，就和我们普通人回家拿手机拍摄记录家庭琐事一般。但是豆瓣评分很高，耐心地看着，当然还有熟悉的贵州口音，很亲切！
没想到后面越看越有味道。完全被老头子圈粉，老头子一大把年纪，会吹箫，拉二胡，拉小提琴，修板凳，熏香肠腊肉，还会唱歌，最重要的是集这么多优点于一身的帅老头还是个物理老师，物理渣渣实名羡慕。文理兼具，样样精通，那个年代的知识分子才是真正的知识分子，并且到老还不忘继续学习，现在拍摄，唱歌软件，微信也样样不落。这是我们年轻人学习的榜样呀。
我来说说老头老太太的爱情，影片中没有一句我爱你，但是处处透露着我爱你。相伴五十个多年，经常两个人一个唱歌一个跳舞，一起做饭，一起登山，一起笑一起玩。电影里有一个镜头很美，同一个画面里，左边老太太在蹬缝纫机做衣服，老头在电脑前唱歌，一副特别和谐的画面。我最喜欢他们两个每年过年一起上山登山去，要么去采蕨菜，要么采药材，在路上两人还唱起了年代久远的歌曲，老太太还跳起了舞。贵州独山县，就是一个很普通的小县城，父辈能如此开放有爱，不是和物质有关，而且和人的精神有关，我们在物质极大丰富的年代里，应该多去培养一些兴趣爱好，有情怀的人才是最可爱的，一辈子都不会寂寞。
关于儿女，四个春天，其实是记录了四个春节，也体现当地过年习俗，烟花炮仗少不了，亲戚来家做客少不了，年夜饭，春晚，当然最重要的是儿女回来一起过年，也只有过年时远在他乡工作的儿女才会回到这个老窝里，记录父母的日常。拍摄记录是一个很好的回忆方式，万物更迭，物是人非，只有记录下来才能保存良久。四个春天，看着父母一点点衰老，感叹时光易逝，要更加珍惜眼前人，多回家孝敬父母，长辈，多给父母打个电话，关心关心他们，因为他们正在以我们可见的速度衰弱。
里面最遗憾的是姐姐的去世，姐姐是72年的，还在东北读过大学，看起来很年轻漂亮，但是很惊讶突然走了，电影里没交代什么原因，我最伤感的是看到白发人送黑发人，老头老太太的悲伤神情，他们拗动的嘴脸，是他们最痛苦的体现。生离死别没办法避免，不过我们每个人都应该爱惜生命，保护自己的健康，在活着的几十年，应该为社会，他人，自己做出自己的贡献，体现自己的价值，这样才不辜负这么一趟人间之路。
电影的拍摄方法很新颖，我是第一次看到这种很形式的，被平实的内容，温情的家人情感所打动。我羡慕老头老太太的生活，那也是我未来所期待的幸福生活，平淡朴实无华但是充满着温馨的爱的生活。我觉得如此温馨的一个原因，还在于老头老太太心态很好，同时很幽默，经常会相互逗趣，哈哈大笑。他们的相处之道，也是我们学习之处！
电影《四个春天》观后感6
电影《四个春天》是一部纪录片，导演陆庆屹是一位45岁的北漂大叔，并非科班出身，他拍摄视频初衷，并没有想到影片能在院线公映，他只是想通过影像的方式来记录父母生活的美好。
或许生活总是会有这样的不可预料，你没有怀着一种目的性的心态去做这件事，而事情发展到最后，却出现了意外的惊喜。比如我写公众号文章，其实是源于我之前看一个作者的公众号，文章下面有一条读者留言，说自己也有写公众号的习惯，而自己现在的女朋友，就曾经是自己公众号的读者。我一想，这都能行？那我也行。当然，我并不是为了找个女朋友才坚持写东西的，只是我一直有记
说回电影，纪录片和其他类型的影视作品有个很大的不同，我觉得是真实，他并不需要演员去刻意的演绎，做真实的自己就好。其实，仔细了解下，就知道《四个春天》能够获得公映，并非那么的偶然。首先，陆庆屹的一家人，都有用影像记录自己生活的习惯，他们会把自己人生的某个时刻用影像的方式记录下来，这就保证了他们家庭中的每个人都不会有面对镜头的局促感，镜头是他们生活的一部分。其次，陆庆屹并没有什么野心，而打算把视频剪成电影的想法，他的家人也并不知情，他只是想给父母一个惊喜，或者说一份礼物，这样在拍摄的过程中，家人面对镜头就不会有心理负担，他们的一言一行全部是日常生活的真情流露。
影片的第三个春天，姐姐不幸确诊为肺癌，不久便去世了。这个情节，也让影院的里观众哭成一片，大家期待的是年复一年的美好，可是生活总是不经意传来噩耗，我们作为普通人只能承受和面对，然后走下去。姐姐的葬礼上，陆庆屹并没有给爸妈过多的镜头，母亲坐在一张长椅上睡着了；当父亲看到外孙抱着自己女儿的遗像回到家时，作为父亲，终于抑制不住眼泪，仰天哭出了声。
有句话说“你不知道明天和意外哪一个先来”，以此劝诫人们珍惜自己眼前的一切，其实，这是一个生活态度的问题，我们经常说这样的话，“等我有钱了，我就……”，“等我有时间了，我就……”为什么要等呢？如果你想，那就趁现在。是，我们现在能力有限，可能想得很美好，但是做不到，但是我觉得，我们一步做不到，可以分几步来做，我们一次没成功，可以有下一次。也就是说，关于生活这件事，你不能靠等，而是要靠做。一件事，没开始做之前，我们可能想有一万个问题，但是当我们开始做的时候，发现我们面对的是另外一万个问题，这跟我们之前想的一万个问题并不一样，这就是想跟做的差别。
影片中的父亲，可以用温暖纯良四个字来形容，其实在拍摄电影之前，陆庆屹就有两篇文章《我爸》《我妈》在豆瓣上广泛传播，这两篇文章的广泛传播其实也很大程度上进一步促进了《四个春天》的拍摄。我一直记得影片中父亲最喜欢说的两个词“安逸”、“好玩得很”，安逸，说明父亲经常能感受到生活的美好，或者他能从生活中发现美好；好玩得很，说明父亲人老心不老，始终有一颗童心。
影片中的母亲，用陆庆屹自己的话说叫做彪悍，其中在《我妈》那篇文章中，陆庆屹写到自己的母亲看望姐姐的时候，带了好多家乡的土特产，堪称一个流动的杂货铺，你可以脑补下是个怎么样的场景。影片中母亲使用缝纫机的场景，我觉得特别亲切，因为这让我想起我十岁以前我妈用缝纫机绣花的场景，我妈在绣花，我在床上自己玩玩具，还经常自言自语，有时候玩累了，就躺在床上，听着缝纫机的“哒哒哒……”声睡着了。
其实，我们每个人的生活都可以这样美好的，只是我们很少去观察和体悟，在终日的忙忙碌碌中，我们逐渐丧失了对生活的感受力。《四个春天》通过镜头的方式让我们重新审视自己的生活，重新理解生活，重新拾起生活中的那些美好。
摘要：清明再一次带着哀伤静悄悄地向我们走来，那一天纷飞的细雨打湿了祭奠亡灵的鲜花。墓碑上那熟悉的名字让我们忍不住潸然泪下，雨与泪连在一起，流向了我们九泉之下那安睡的亲人。清明节感怀征文_篇一
老屋门前有半亩土地，爷爷六十五岁的时候把所有土地分给了他的四个儿子，惟独留下这半亩地自己耕种。
奶奶逝世早，自那以后爷爷一个过生活。我的伯叔们曾提出要轮流赡养他，但爷爷不愿意，他说自己的身体硬朗，不必麻烦大家。
爷爷把老屋门面的半亩地整的展平，辟为菜园。爷爷当了一辈子农民，耕种了一辈的地，干起在农事来得心应手。
爷爷的菜园划分为几个区域，种上各式菜蔬。从开始挖地到收获蔬菜，爷爷白天的大部分时间会用在服侍菜园子上。
春天来了，封冻了一冬的土地逐渐清醒，爷爷扛着他打磨的雪亮的锄头出门。春日暖和的阳光里，爷爷起劲地挥舞着映得闪闪发光锄头，一点一点把散发着春天气息的土地翻过来。爷爷的手臂早已经没年轻时那么粗壮了，力量在一年一年地衰退了，但岁月的阻挠丝毫不能减少他对这半亩土地忠诚与热爱。
爷爷在菜园子里春季种上茄子、豆角和各种瓜类。夏季来了，菜园子里满眼都是鲜嫩的蔬菜，爷爷清早就来到菜园摘采，然后送到镇上去贩卖。夏季过去了，又要播种，爷爷再次把地翻过来，种上萝卜、白菜、香菜。冬天了，爷爷卖菜如故。
爷爷是种植庄稼的好把式，种地用很少的化肥。爷爷常用的是人畜粪，他说人畜粪才既营养蔬菜又肥沃土地。
镇上很多人吃爷爷的蔬菜。冬天了，天气坏的时候经常出现，爷爷用竹蔑篮挑起一担隔夜摘采的菜，一头是白菜，一头是萝卜。从家到镇上有三里多路，爷爷挑起满满一担清早出门，有时路不好走，总免不了摔跤。
有一次，爷爷见天气连续几天都是冰冻，心怕地里的菜冻坏了，鼓足干劲忙了一个下午摘采了萝卜、白菜各几十斤。第二天清早，爷爷如往常一样挑着担子去镇上，半路上走过一块搭在小溪两岸的大石头时不留神脚下打滑，连人带菜全掉进溪里。冬季刺骨的寒水像刀尖一样渗透爷爷鞋袜和裤子，痛得他周身发抖。为了不错过卖菜的时间，爷爷费大力将两只菜蓝搬上岸，忍痛挑着担子前行。
这一次意外让爷爷患上了重感冒，并且在那个寒冷的冬天再三复发，爷爷年迈的身体经不起折磨，在儿孙担忧的注视日渐枯瘦。
慢慢地，爷爷和身体一日不如一日，但是他依然不愿意放弃那半亩地的菜园子。我们都知道，那半亩地的菜园子是爷爷的经济来源。爷爷从来没向他的儿女开口要过钱，他的花销都是自己辛勤劳动所得。爷爷常说，我们家人口多，家庭经济基础不好，苦了孩子们，只要还能动，我就绝不坐着吃闲饭。
爷爷只个对生活很有感悟的老头，他知道儿女的难处。
那块地一直为爷爷所耕种着。爷爷的身体病弱的缘故，他不能再这样种蔬菜了，在大家的劝说下，爷爷改种豆子，农忙时，我们都来帮他。
四年前的一个冬夜，爷爷半夜起床解手时不慎摔倒在地板上，从此中风在床。三个月后，爷爷带着着对儿孙的留恋和儿孙的祝福永远离开了人间。在为爷爷清理遗物时，我的一位姑妈在枕头下发现了爷爷那几年卖豆子所得的四百多钱。一沓很旧的钱，在爷爷的枕头下压得展平，就像爷爷生前整理过的土地。
爷爷在他的菜园子里安息，这是他的最后遗愿。爷爷生前对待他的菜园子毫不马虎，死后也离不开它。
清明节感怀征文_篇二
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
——唐杜牧《清明》
读这首诗时，我恰在雨中，而且在北国，离别南国清明的雨已经8年了吧。
现在适逢点瓜种豆时节，惊蛰过，鸿雁归，玄鸟至，雷乃发声。至春分后十五日，桐始华，田鼠化为
我若为归雁，飞去南国，
清明雨最惹人情思，而我偏爱南国清明时节的雨。那种柔润酥软的感觉，那种初沥沥以潇潇的劲道，那种可闻可嗅可视可听的气息，像古老的神
记得小时候，爷爷念《水浒传》给我听。他语重心长地说：“不要学时迁那种鸡鸣狗盗之徒，长大了要做鲁智深那样行侠仗义的人，要做林冲那样义薄云天的大丈夫。”当然，那是我还不知鼓上蚤，花和尚，豹子头为何许人。爷爷喜欢看《三国演义》《隋唐英雄传》《封神榜》，爷爷从小就有一个英雄梦。后来奶奶跟我说“你爷爷年轻时参加过朝鲜战争获得过二等功”，我信以为然。从此，我时常向同辈的伙伴们说起自己了不起的爷爷。那时候，爷爷就是我心目中的英雄。
还有一次，我犯了错误，爸爸打我，又让我跪搓衣板。爷爷见了心疼不过，对父亲大发脾气：“有你这样教育孩子的吗?就这么大的孩子，身体受得了吗?说说就算了，要是把腿跪出毛病来，搭上我这不值钱的老命也赔不上啊!”爷爷的威严使父亲畏惧，却使我感觉可爱又可亲，在父亲眼中的.爷爷厉声厉色，在我眼中却安详和蔼，有着慈母一样的胸怀。可谁又知道爷爷的辛酸苦累呢?
爷爷对我太好了，宠我溺爱我，说我是没妈的孩子太可怜。从小到大，从来未变，但是岁月不饶人。过了几年，爷爷忽然得了食道癌，连面条都吃不进口，牛奶他又舍不得喝，就连儿女们给他买得药他都喝不下去，喝了又吐出来，吐出来还要接着喝。到了晚年，他都骨瘦如柴，青筋暴突了。看着苦命的老伴，奶奶不知道偷偷地哭了多少回。爷爷老是说：“别为我瞎扔钱了，我的病好不了了，只要我的孙子们长大成人，儿女们平安无病，我死也高兴。”临终话说这般，儿女们声泪俱下。
爷爷下葬的那天，我哭了又哭，不知道洒了多少泪水。我在想：“为什么爷爷会离开我呢?”原来人世间的真情义都会随着时间的消逝而慢慢离去的啊!但在我心中，爷爷对我的爱我从来没有忘记，它已经融进我的血液，淡了浓浓了淡，淡了又浓，像清明时节杏花村里的酒香，只要闻过，一生一世都难以忘怀了。
八年时间转眼即逝，我还记得老家院中有棵梧桐树，爷爷生前亲手所种，如今叶片大似象耳，而枝干早已是参天大木了。
更多
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
北国的清明，雨丝下得更细细麻麻急急密密了，很快织成一副图画：我一人在雨中，回忆当年那清晰明了的情，眼角仿佛有些湿热，许是这雨惹的。它缠绕纠葛着我的泪水，拆作两行，全融入线条般的雨丝去了。缠缠绵绵已分不清是雨是泪，然而却是抑制不住地尽情流淌。只见一个高大瘦长的身影从雨中走来，亲切地说：”孩子，雨下大了，回家去吧!”
清明节感怀征文_篇三
记忆深处，最是那一抹灿然油菜花。
还是在我上小学的时候，每次到了清明时节，父亲总会带着我去乡下做清明。所谓“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。在这样的时节走进迷人的田野，你可以看到漫山遍野的油菜花，大片大片灿烂的开放着，还有许多可爱的小蜜蜂不住的在花丛中穿梭。
我们要去一个叫磨形的地方，那个地方离老家还有一点路，而摩托车只能开到半路上，于是我们就步行过去。父亲牵着我的小手，穿行在油菜地中，那时的我只有油菜那么高，所以，整个人就完全笼罩油菜花海里，鼻子里充斥着在油菜花的浓郁气息，耳朵里灌满了蜜蜂的嗡嗡声，很令人是陶醉。
我们还得蹚过一条宁静的小河，那条河很漂亮，曲折蜿蜒，自西向东流淌。两旁的河岸很宽，布满了绿油油的青草，仿佛大草毡一样，平整而厚实，踩上去扑哧扑哧的。河水不深，清澈见底，水草摇曳，鱼儿在其中自在的游着，丝毫不受外界影响。
这时候，父亲会先脱去鞋袜，然后蹲下身子，让我爬到他的背上，由他背我过河。我趴在父亲的背上也不乱动，只是感觉父亲的后背很厚重很温暖。确定我坐稳了以后，父亲便迈开双腿，划过清冽的河水，发出哗哗的水声，清脆空灵，直在我的记忆中回荡。
等过完河，父亲再次穿好鞋袜，牵着我的小手继续往前走。记得他曾经对我说，以前他来这地方的时侯，也是爷爷背他过的河，讲到这里，父亲笑了，很开心，似乎沉浸在美好的回忆中，而我，则傻傻地看着父亲，不知道父亲为什么这么开心。
若干年后，故地重游，我发现那里已经搭起了一座简易的石桥。凭桥远
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父亲为我创造了很好的学习条件，比起故乡那些早早出去打工的同龄人们，我应该是很幸运的。可是父亲却没有看到我考上大学，就突然离开了，这让我很是遗憾和哀伤。
岁月总是压弯了一代人的脊梁，铸就下一代人成长的道路。往事不可追，留下的只能是深深的遗憾。我只能千万次的在心底默念，父亲，我没有
又是一个清明节到了，如今的我远在他乡，想起那首《父亲》，“都说养儿为防老，可山高水远他乡流”，我只能远远的向北叩首，杯酒以敬。
清明节感怀征文_篇四
月亮睡了，没有谁可以把它叫起来。它长长的眉，犹如一弯细细的柳叶。在那厚厚的云层里幽幽的闪动。母亲就是这样，闭上了她的眼睛。犹如月亮，闭上了眼睛。
我默默的推开门，去寻找那消失得背影。可是，幽幽的小路，总是被不断、不断的延伸和转折。我望着来来去去的人，看到的只是一次又一次的漠然的悲哀。这悲哀，也被无限的扩大和扭曲。于是，在我的眼里，那些熟悉的面孔，突然犹如水纹，被一圈又一圈的荡开。我依然走着，没有回头。不知几时，月亮又从云层里露出了笑颜。可是我，却无法理解如梦般的月亮。生命就是在这斑驳的月影里悄悄的消逝。而我，就仿佛没有眼睛的瞎子。不管是在风里，还是月影里，或者是在水里，也许还有空气里。而我始终无法看见，那如丝般的魂魄，究竟被卷向了何方。我只是茫然的寻找着。走过的路，也被渐渐的忘记。可是，不能忘记的，依然是心中那份澎湃的因母亲而燃烧着的依恋之情。
那个春季，如梦般的春季，就是在杨花飞舞中悄悄消逝。可是，那春季里飞舞的杨花，却永远无法飞出我的心怀。我跋涉在坎坷泥
我无法回忆生命消逝的样子，我也无法想象灵魂脱离肉体而远离尘世的方式。我即使走过漫长的人生，也一直在默默地追问，灵魂脱离肉体后，究竟去了哪里?或者，真有一个和人间相似的世界，模仿着尘世间的所有一切。也许，那里，也有漫天飞舞的杨花和长长短短的桥。也许母亲，也象我一样，站在和尘世相似的月亮下，正在思念人间的我。或者，那一片杨花就是她一滴相思的泪，而那千千万万的飞舞着的杨花，正是她绵延不断的心血在流。杨花，从此无法飞出我的视线，也无法飞出我的心田。于是在每一个漆黑的夜里，我就如抚摸珍珠般抚摸心中那飞舞的杨花，也许那一片又一片的杨花，就是母亲一颗又一颗的泪珠。那晶莹的泪珠，就是在杨花漫不经心的飞舞中悄悄传递着爱的心意。这心意，不是所有的人都能读懂，也许，只有我，可以读懂它全部的意义。从此，我珍爱杨花，犹如珍爱母亲。或者，杨花就是母亲在尘世间的另一个样子。虽然，我看不到母亲的眼睛，可是，杨花悄悄地告诉我说：
“星星，星星就是妈妈的眼睛。”
可我依然抱怨，为什么看不到母亲美丽的容颜?这时，杨花趴在我的耳边悄悄地说：
“月亮啊，月亮就是妈妈的脸啊!”
我还是在抱怨，我不知足的继续要求着，怎样才能见到母亲如梦般的身影，杨花微笑着说：
“就在桥的那边。母亲就在桥的那边等着你。”
于是我一路跑者，一路跳着，一路疑惑着，也不管夜色是多么的黑暗和恐惧。心中被渐渐燃起的希望烧灼。而杨花，总是在身边小声的说：
“小心呀!小心。”
当我迎着夜风，来到桥边。果然看见在桥的那边，有一个阑珊的身影，而杨花，果然是她眼中涌动的泪花。那千千万万的杨花，在风中飞舞，在夜色中起起落落。在母亲和我之间，织起一条弯弯的桥。那一夜，月色如梦，花影斑驳。只有心那么清醒。原来，在桥的那边，真的有一个和尘世相似的世界，也有长长短短的桥，也有那如梦般的月亮。只是唯一不同的是：
我的眼里流出的是一颗又一颗晶莹的泪珠;
可是母亲的眼里流出的却是漫天飞舞的杨花。
清明节感怀征文_篇五
在外祖父过世后两年的一个暮雨时节,我跟了母亲去祭祀。从寨子里到青山墓地，处处弥漫着生机和寂灭，岭野里一片荒冢起伏，墓地上飘零着扫墓挂青的纸幡和燃烧冥钱的余烟。外祖父的新夯土坟与外祖母的坟排在一块，一新一旧，一明一暗地紧挨着。几棵碗口粗的合昏树秃秃地立在黄昏中，碧叶里偶尔闪出几粒初开的小红花。秀长的箭竹丛生在石楠堆里，显得悄怆幽
横过水库的高坎，沿着边堤走到水库的尾岸，一座已经破败不堪的典型的江南小四合院木房，那就是外祖父的老宅，前后各有一块园地。舅舅们早已搬到镇街上去了，自从外祖父去世后，这房子就一直空寂着，成了弃物。站在院子里，木屋散发着往事陈酿的气息，一种浓浓的人生归宿感便从心头升起。
满园荒芜，杂草齐腰，屋檐的瓦苔上落满了枯枝残叶。推开厚重的大门，一股尘味扑鼻而来，前房里先时的药架子散满了灰尘，空空的药屉里依稀透出古香来。以前，外祖父就在这里，戴着老花镜，眯皱着眼，给病人把脉开方抓药，然后用一只乌黑的沙质药罐装了拿到后院去烟熏火燎地煎熬。而今，物是人非。只有灶房里的案几上还留着点焚香的遗息，一切都归于宁静。
穿过堂屋，是一口小天井，摆着两个空瓷大坛子。母亲讲，外祖父曾精心栽植了两坛苦竹。苦竹又名香石竹，生命力非常强，不择水土，比较适宜盆栽。白居易在《养竹记》中曾赞誉“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”的就是指这种矮矮的苦竹。小时候，每每醒来，透过纱窗，总会听到细细的沙沙声，那是润含春雨拂过碎小的竹叶。
那年的干裂秋风，两坛生机了几十年的苦竹，却意外地开了一身的小花，随后竹叶疹瘁，枯枝而死。有一天，母亲回家省亲，外祖父坐在颓唐的残阳里，指着那两坛苦竹，沉静地对母亲感叹：离大去之日不远矣。怎料知，一个月后，外祖父就真的走了。
也许，外祖父太累，太苦，太孤寂，因而临走时，还不忘重重地叮嘱大舅，要将他与外祖母葬在一起，以圆三十年的心愿。外祖母是上山采药时，被尖锋的石头割断了麻绳，掉入山崖摔死的，背筐里的山药散落了一地。那一年，冬天来得特别早，十月天就飘起了小雪。倦睡在外祖父背上的小姨只有一岁，尚不知喊“妈妈”。外祖父的睡房墙头，挂着一把二胡。小时候，每近夜深，外祖父在几盅酒后，往往会拉上一段。尽管不谙音韵，但总会觉得外祖父的琴声中有些哀低的感觉和寂寞的呜咽，听得心情沉沉的。母亲说，外祖父的心里苦呀。
旧宅的后园有一口井，石头凿成的井栏，水清如镜，夏天凉生生的。外祖父从山里砍来成捆成捆的毛竹，编成篱笆围了起来，里面种有各种药材和花草，什么白芷、余甘、半枝莲、麦杆菊、石
外祖父是乡下小有名气的草药郎中。村头的小孩，巷尾的叔伯有个小病小恙的，服上一两剂，总能药到病除。记忆中，熬药是非常讲究烘、炒、蒸、煮、泡的，每道工序都必须小心谨慎。火是文火，柴是松枝，器需瓷质，否则，药性散发，失了效果。母亲从小帮着外祖父打下手，因而，也学了不少。什么梅根治牙痛，石榴止鼻血，槟
老屋的前院下边就是水库，几根棕树搭成的小踏桥伸在水央，天长日久，树上生了嫩苔，水滑滑的。夏日里，站在桥上，然后屁股一抖，扎进水中，或是坐在桥头，裹一顶新摘的荷叶，把脚丫浸在水里，清粼粼地柔。陌柳上的蝉声如雨似瀑，鸣得人直想打盹。晚上，只见满穹星光，水中一轮月影，上下争辉。微风一过，纤细的
这是一处静僻的村庄，一抹的青山下纵横错落着茅檐泥壁的农家。时光不声不响地走着，水库两岸的杂树枝头，也从淡淡的新绿变成了苍苍的深色。立在老宅天井的隅角，时间就如一第残碎的蜘蛛网。岁月淹忽，恍若隔世，中堂上的乌潦字匾只有久远的回忆了。在这淡悲的忆想里，沁人的药香，幽深如潭的胡音，和绿波影里的菱塘，它们紧紧地交织着，幻成两株郁郁的苦竹，浓得化不开。
