关于讲孝道的演讲稿1
怀胎十月，我们出生了，离开了母亲的身体，开始了生命的路程，也开始了对世界的感知……
我们都是吃着母乳长大的，可能我们早已忘了母乳的滋味，但，我们不能忘记，我们是吃着母乳长大的，是喝着母亲的血长大的。所以，我们是不是应该怀着一颗感恩的心去对待父母呢?难道我们不应该去孝敬父母吗?
父母将我们生下来，教我们写字，叫我们走路，将我们养大成人，尽可能的满足我们的要求，让我们受到良好的教育……这一切的一切，除了父母，还会有别人为我们做吗?我们应该庆幸，我们有父母，可以让我们去孝敬他们来回报他们。但令人痛心的是，为什么总有那么一些人不仅不感恩父母，还对父母恶言相对呢?我曾见过一个母亲的泪。她那不孝的儿子恶狠狠地将她送到敬老院，她不知所措。世上像这个儿子一样的人还少吗?这样的人也配称作人吗?父母将他们一生最宝贵的东西放在我们的包裹里，为什么我们不能好好对待他们呢?
随着时间的流逝，我们越来越成熟，而父母，却越来越年迈。我们开始嫌弃父母的啰嗦，不愿和他们呆在一起，也越来越少和父母说话。想一想，有多少次我们摔门而去?我们是什么时候变得那么冷漠了呢?摔门而去，摔上的，不仅仅是门，还有父母对我们的爱。
孝敬父母，不需要我们做什么惊天动地的大事，只要一些小事便可可让父母开心，何乐而不为呢?我们可以帮父母捶捶背，帮父母端端饭，替父母做做家务……我们可以做的有很多很多，但这些又怎么能和父母为我们所做的相比呢?父母可以记得我们的生日、我们的身高、我们的爱好、我们的体重……我们呢?我们知道的关于父母的有多少呢?
父母给予了我们生命，他们甚至可以用生命去保护我们。我们怎能不去孝敬他们呢?
我希望，在这个充满阳光的大地上，我们每个人都能心怀感恩的孝敬父母，与父母和谐相处，让父母开心。
关于讲孝道的演讲稿2
最近几天过年了，我们一家忙着到处拜年。爷爷奶奶也都叫我们回家吃个团圆饭。我和爸妈拎着大包小包的东西来到奶奶家门口敲敲门，奶奶来开了门。奶奶满脸的笑叫我们快点过去坐。进到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都来了，屋子不大所以有点拥挤。奶奶满脸笑容地说：“孙子，一年不见又长高长帅了，都变成小伙子了。”阿姨也在旁边应和着说：“是啊，长得我们都不认得你了。”是啊，想到我和他们上一次的.见面就是去年这个时候这个地点。一年一次的见面可以说是万分珍贵的。在这一年的时间里我们都发生这惊人的变化，再次见面感觉惊讶也是正常的。我想像我们一家这样的一年聚餐一次的家庭应该不占少数吧。我们连时间都没有花费那又何来的孝呢?
在当今社会里，世界的距离拉近了，但是亲人与亲人之间，儿子与父母之间的距离却越来越远了。不知道大家听过《常回家看看》这首歌没有，里面有句歌词是这样唱的：找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看。我觉得歌词里的这个“找”字用的非常贴切，也非常可悲。看望自己的父母本来是我们应该做的事情，而到了现在却成了我们的业余安排了。我们已经把赚钱过上美好富足的生活放在了首位。我们现在的想法就是给父母足够的金钱，让他们丰衣足食就是孝。我想说其实这样也没有错，但是父母更加需要的是心理上的财富，更希望我们能够常去看望他们，陪他们说说话。也像那首歌里面唱的那样：哪怕给爸爸捶捶背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个团团圆圆。
所以，请放下手中的工作，带着家人多去看看老人，陪他们说说心里话。孝心是不能够等待的，只有现在、马上、立即，才是孝心的本意，等到父母离开我们时，做一切都晚了!
关于讲孝道的演讲稿3
古有孟母三迁、岳母刺字的故事。历史上有一篇流传很广的文章，李密的《陈情表》，可看作古代以孝为题材文章的代表。今天的这本《孝心不能等待》同样获得了越来越多的人的共鸣。据作者在后记中说，从20xx年到20xx年这本书共印刷了四十个版次，最集中的时候几乎每月都要加印一次。从书中看得出，作者对母亲的爱，似乎比普通人更深刻。或是因为他“入伍十二年没有回家过春节”。这种聚少离多的日子，使得亲人之间的感情更加深厚了。可是，也减少了作者对父母尽孝的机会，母亲去世，他就有了“夜阑人静时分一种锥心的痛悔。”
作者采用的是日记体的形式，记录了母亲最后的时光、以及母亲离世后作者的心情的变化，中间也回忆了母亲在世时的种种情境。文章多是平铺直叙，鲜有各类的修辞手法和表现手法，完全是用白描，来记述与母亲相关的一个个事件。作者没有刻意的去构思，也没有矫情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有时是生活中的小事，是那么的不起眼，却闪着爱的光芒，使人不自觉的温暖一下子，感动一下子。某个有名的记者说过，真实的力量最能打动人。
无论你从事什么职业，无论你年老还是年轻，无论你高兴还是失落，无论你是富人还是穷人——这本《孝心不能等待》不能错过。或许读完后你不能从中学到什么，但这本书会提醒你，时刻提醒你——你给父母尽孝了吗?从前，父母在，不远游。今天呢?也许你离家许久，不能守在父母身边，但一个电话，一个问候，之于父母就会是释然与宽心。
这本书同时还提醒你，尽孝要趁早。不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。
关于讲孝道的演讲稿4
一个“孝”蕴含了很多的意义，从字面上来看它只是个一个单纯的字，却蕴含了很多的意义。
“孝”字蕴含了中国上下五千年的传统优良美德，古人常说“百善孝为先”告诉我们在我们心中“孝”的重要性和“孝”的真谛，比如孝顺父母是我们每个人家长都教我们的，是从小就开始教我们的，孝顺父母是每个人应该做的事。
孝顺父母说起来简单却是一件永久的事情。
依稀记得自己当初的年少轻狂，处于青春的叛逆期，每天受不了父母的唠叨，本应该是充满欢声笑意的家庭每天却充满了锅碗瓢盆的抨击声，本应该其乐融融的三口之家每天却是无休止的争吵。
以前每次都回家很晚，要么就是不回家，父母打电话不接，不回家也不给父母打电话，喝酒吸烟简直就是一个社会小青年，每次回到家也不理父母，父母教育我，我都说你烦不烦啊，有一次受不了父母的唠叨了，就收拾东西离家出走，走到了门口，被父亲拽回来了，父亲告诉我，离开我们你什么都是，现在想想父母的话他们说的真对啊。
父母每天在外面工作那么的累，每天还要照顾我，担心我的学习，回到家里还要给我做饭，每个周末给我洗衣服，有时候自己回家早了，给父母做顿饭，给父母洗洗衣服，那时候他们心里真的很欣慰，夸自己长大了，懂事了，当初的自己对父母充满了愧疚之感，明白一些道理却不想让自己表达出来，可能是当时的逆反心理的缘故吧
慢慢长大也就明白很多。
在当今的时代，孝心是最重要的，人一旦没有孝心，就失去了责任心，我们孝顺父母的心是小孝，爱祖国才是大孝，不管是大孝还是小孝只要有孝心就是好的。在大孝和小孝当中我更愿意做大孝的孩子。
关于讲孝道的演讲稿5
一位中年男人推着一位坐着轮椅的老太太，一个小孩牵着老奶奶的手。这便是《孝心，不能等待》的封面，在学校的推荐下，我好奇地翻开了这本书······
本书是作者用泪水书写，用真情诉说的一部以日记的方式述说的故事，真切地记叙了作者对无法对母亲尽其孝道的愧疚和对逝母的深深怀念之情，感人肺腑，读着，泪珠便在眼中打转，远离故土、远离亲人的我也忆起了母亲的面容和她一遍遍放心不下的叮嘱······
犹记得每一次与母亲分别的不舍，是笑着挥手，可却在转身之后流泪;犹记得一遍遍地赌气说要回去，一遍遍说想她时，听筒那头的哭腔也说着想我;犹记得，曾经挽着母亲的手肘穿过大街小巷，细数喜怒哀乐，犹记得······
今年的元旦，我第一次没有倚在母亲的怀抱里取暖，也是第一次，没有在她面前撒娇，我笑着要她准备零食等我回去，殊不知声音已然哽咽;我逗趣地说我懒得采购，要和她一起冬眠，殊不知泪水已然滑落，此时电话那头的伤心定也不止如此吧。我有多少次嘲笑自己的固执，为什么要为了梦想而放弃舒适，放弃那些我所熟悉的。只是我不敢告诉母亲，怕她答不上来，默默地流泪······
文中的作者一路奔波，拼命攒钱，为的是要让母亲享受天伦之乐，待他将一切准备停当后，却不料母亲已是无福享用，就要辞别人世，那份“子欲孝而亲不在”的感伤是多么撕心裂肺啊!而我，又有多怕等到我终于修成正果，要报答母亲养育之恩之时，又是换来了不幸，要送她离去啊。
或许，对于母亲而言，最大的快乐莫归于年迈之时，儿女能够承欢膝下，她真的不求什么所谓的天伦之乐，因为她知道，那太假太空，等到好不容易盼到之时，已是躺在病榻之上了。我也希望自己可以在母亲需要的时候，伴她左右，无奈学业重要，生性好强，只能抛下一个不让她失望的借口，漂泊在外。我记得她经常自豪地对朋友们说，我有多让人放心，那时便会换来一片艳羡。可是，我便更加愧疚，我不能在她冷的时候抱着她，不能在她累的时候为她按摩捶背，我有的只是一通通电话。
可是，妈妈，你知道吗?我真的很想很想在你需要的时候留下来，在你的身边，给予你一份为人之母的欣慰与自豪。
无尽的母爱
两位军人走出山里的一户农舍，老妈妈送了出来，再三挽留两位。两位军人依依不舍地向老妈妈告别。
他们走到院子里一个用栅栏围住的地方，看着里面被关着的一个人。他就是老妈妈的儿子祥武。
祥武站在栅栏里，冷漠地看着两位军人。两位军人的眼睛有些湿润，他们不约而同地擦了下眼睛，回头看着步履有些蹒跚的老妈妈。老妈妈在向他们挥手。
两位军人向老妈妈行了个军礼，转身走了。
老妈妈又送了几步，她停了下来，看着渐渐远去的军人，两位军人的身影似乎勾起了她心中那实际早已逝去的儿子的身影。
老妈妈那双混浊的眼睛闪着光。她似乎在微笑。
片名：无尽的母爱，演职人员名。
山坡上，走来两个年轻的小伙子，他们是祥文和祥武两兄弟。他们激动地心情溢于言表，老远就在喊：“妈妈，妈妈，我们通过了。”
妈妈从屋里出来，高兴地看着两兄弟。
祥武说：“妈妈，我和哥哥都通过了，人家医生说我们两个人壮实的象头牛，天生就是当兵的料。”
妈妈说：“是吗，我们家就要有两个军人了。”
祥文说：“那还不一定，县里说还要进行审查，才能定下来。”
祥武说：“我们家三代都是贫农，不会有问题的。”
妈妈说：“看你们走了这么远的路，快去洗洗休息休息。”
祥文说：“妈，我们不累。”
祥武说：“我们特高兴，劲还多的是，哥，我们去砍柴去，把家里的柴都堆满。要不然，我们走了，又该妈妈忙了。走咯。”他说着向屋里跑去。祥文也跟了去。
妈妈高兴地看着两兄弟跑进跑出。
妈妈一大家人正围着桌子吃饭，他们一共有八个人，祥武的太太，祥武的爷爷奶奶，还有祥武的两个妹妹，以及妈妈，祥武兄弟俩。
这时，外面走进来几个人。他们是祥武的爸爸和公社，大队的几个干部。
妈妈赶紧站起身来，热情地招呼客人。她说：“是，王书记啊，真是贵客临门啊。快请坐，快请坐。小花，快去泡茶。”
王书记摆摆手说：“我说等一下来吗，你看让大嫂忙的，真是。”他走到老太太面前，对老太太说：“您老好吗？”
老太太笑着连连点头。
趁着王书记和老人打招呼的时候，妈妈扯住爸爸的衣服低声问：“有什么事，家里一点准备也没有。你也不先来说说。”
爸爸只是笑着说：“他们要跟着一起来。”
妈妈说：“到底什么是？”
爸爸说：“关于祥文的事？”
这时，王书记走过来，笑着说：“老田啊，向嫂子汇报啊。”
妈妈说：“瞧您王书记说的，我一个妇女同志那有那地位啊。”
王书记说：“哎，妇女是半边天，我可是天天要汇报的。”
妈妈不好意思地笑了。
他们走到屋外商量事情。
王书记说：“刚才田队长说了，他要我来做做工作。你们家祥文是高中毕业，有文化，大队缺干部，想要祥文去。怕你们不同意。”
妈妈说：“祥文想去当兵，他和祥武身体检查都通过了。”
王书记说：“是啊，县里已经通知我们了，就等着我们的意见。我知道祥文想参军入伍，可现在基层也缺干部，希望有祥文这样有文化的年轻人。这不想听听你的意见，要你做做祥文的工作，再说，你们家一下子走两个壮劳动力，这上有老，下有小的，老田也帮不了家里多少忙，也有困难啊。”
妈妈说：“家里困难到没什么，既然组织上决定要祥文留下来，我会做好祥文的工作的。”
王书记说：“老田听见了吗，你看嫂子说的，不象你吞吞吐吐的。”
爸爸只是笑着，没有着声。
祥文和祥武从地里回来，他们浑身湿淋淋的，急急忙忙地跑进厨房。他们拿起大瓢大喝起来。
妈妈走进来说：“刚出了汗，别喝得太多，会生病的。后面我给你们把山上的水接好了去洗洗。祥武你先去，祥文，妈有话跟你说。”
祥武疑惑地看着妈，说：“妈，你有什么事要跟哥哥说啊？”
妈妈说：“去去，这没你什么事。”
祥武像似明白了什么，说：“妈，是不是哥哥的媳妇要来了。”他又朝祥文说：“哥，当了兵可就不能娶媳妇了。我怕哥哥舍不得。”祥武说着跑了出去。
妈妈对祥文说：“你把脸擦一下，到堂屋来，我有话跟你说。”
祥文有点不高兴地看着妈妈，没有啃声。
妈妈和祥文都沉默不语。
祥文不住地转着手中的一根草绳。
妈妈看着他，说：“我知道你想当兵，妈妈不会阻拦，这是好事，光荣的事，妈妈高兴还来不及呢。可王书记说得也对，现在农村要发展，队上的`干部文化低，怎么能行，你看你爸爸，当会计，当得多难啊，还不是文化低的原因。你是我们公社不多的高中生，学习又好，留你在队上当干部这也是革命工作的需要。你说呢？退一步说，我们家的情况你也知道，要是你跟祥武都走了，家里怎么办？”
祥文说：“我知道，王书记跟我说过，爸爸也说过，既然妈妈也这么说，我就不去了。”
妈妈问：“你真得答应了，不会怪妈妈吧。”
祥文说：“那能啊，我怎么会怪妈妈呢，只是心里有点不好受。”
这时，祥武跑进来说：“妈，你跟哥哥说什么事？我能听听吗？”
妈妈说：“祥武，你哥不能和你一起当兵去了。他要留下来，照顾这个家。”
祥武看着哥哥，没有说话。
祥文说：“没什么，祥武总不能什么事都要哥哥陪吧。”
夜晚，皎洁的月光照耀着静谧的群山。
院子里传来劈柴的声音，祥武在月光下劈着柴，在他的身边已经劈好了一大堆。
妈妈走了过来，说：“祥武，睡觉去吧，明天还要走很远的路。”
祥武笑着说：“没事，我不累，反正我睡不着，妈妈你别管我，你去睡吧。”
妈妈没有再说什么，她回到房里，躺在床上，听着儿子劈柴的声音。
天刚蒙蒙亮，妈妈下了床，她披上衣服，走出门。
院子里整整齐齐摆放着几大摞柴禾。妈妈走过去没有看见祥武，她四下找了找，她看见祥武靠在一个柴堆旁，睡着了。她把身上的衣服给他盖上。
妈妈在厨房里忙碌起来。
祥武醒了，他看见身上的衣服，知道妈妈来过，便站起身来，朝厨房走去。
祥武去帮妈妈烧火，妈妈把他推开，妈妈说：“这个不是男人干的活。你去休息一下吧。小花，小朵它她们去打猪草去了。”
祥武说：“那我来蒸饭。”
妈妈笑着说：“这更不是男人做得事。你去睡会儿。妈妈还嫌你碍手呢。”
祥武站在门口看着妈妈。
妈妈问：“怎么，你还站在这干什么？”
祥武说：“我就想看看妈妈。”
妈妈说：“妈妈有什么好看的，都已经快成老太婆了。”
祥武透过不断上升的蒸气，看着妈妈忙碌的身影。
全家人都来送祥武上路。
太太，爷爷，奶奶千嘱咐万叮咛地。祥武一一向他们道别。
妈妈吩咐两丫头说：“小花，小朵，你们留下照顾太太他们。我去送送哥哥。”
他们走过了一道山。
祥武说：“妈妈，你回去吧，有哥哥陪。”
妈妈看了看天说：“那好吧，祥武，该说得话，妈妈已经跟你说了。好好干，别丢了田家人的脸。”
祥武说：“妈妈，你放心，我会好好干的。”
祥文说：“妈，我们祥武是块天生当兵的料，他一定是个好兵。”
妈妈站在路口向他们挥手。
祥武他们向前走着，他们回过头来，很远处，妈妈仍在看着他们，向他们挥手。
妈妈和两位老人在搓着棕绳和草绳。
老人们问：“祥文***，祥武走了有一个月了吧，有没有信啊？祥武这次可是见了大世面了。我们一辈子连个县城什么样也没见着。祥武可了不起。”
“是啊，祥武从小我就知道将来一定有出息。”
妈妈说：“您二老别在这夸他，那要看他干得如何。我听说啊，部队里面如果你要是干得好，就会给家里送喜报的。”
“我们祥武啊，肯定会有喜报寄回家的。”
妈妈说：“光顾说话，该去做饭去了。”妈妈说着放下手中的活，朝厨房走去。
妈妈在架火做饭，灶里的烟火熏烤着她的脸。她忙碌地朝锅里加水，放上蒸笼。灶里的火已经起来，烟少了。妈妈朝灶里加了几根柴。她接着切着南瓜叶，然后把它们放到盆子里。
饭在灶上冒着蒸气，妈妈擦了下脸上的汗。她像似想起什么朝里屋走去。
妈妈小心地扶着老太太走到院子里，将她坐好。她问老太太：“奶奶，精神好点了吗？”
老太太听不大清楚，她高声问：“啊，啊，你说什么，我吃好了。”
妈妈摇摇头，只是笑道：“好好，坐在这晒晒太阳。”
妈妈又拎着一个大桶走进猪圈，给猪添加食料。
这时，外面有人喊：“祥文***，祥武来信了。”
妈妈听见是丈夫的声音，赶紧走出去。
妈妈说：“你今怎么回来了？”
爸爸说：“我看见有我们祥武寄来的信，就把它拿回来了。”爸爸把信交给妈妈。
妈妈问：“祥文没跟你一起回来？”
爸爸说：“王书记让他上县里学习班学习去了，还得一个星期。”
妈妈接过信打开看，她停下来，说：“给爸爸，妈妈念念，刚才他们还念道信的事。”
妈妈和爸爸走进屋里，妈妈说：“爸，妈，这是祥武写得信。”
老人们说：“你快给我们念念。”
妈妈念着信：“太太，爷爷奶奶，爸爸妈妈还有哥哥，妹妹们你们好。我现在已经到了部队的新兵训练营，开始军人生活了，我感到无比的自豪，我浑身上下都是劲，我要鼓足了劲，练好本领。你们不要挂念我。你们要注意身体，特别是妈妈，”
老人说：“祥武说得对，你可要注意身体，山娃子，你还是要多回家，帮帮你媳妇。”
爸爸说：“看你们说的，我怎么不回家了，这一阵是队里，公社里要对帐，太忙了。”
老人说：“好了，好了，我们还是来听祥武的信。”
爸爸说：“我去看奶奶去。”爸爸说着朝里屋走去。
妈妈继续念信：“我向你们保证，第一个把立功喜报拿回家。”
爸爸笑着摇摇头。
夜晚，爸爸妈妈躺在床上说着话。
爸爸说：“他们两个一走，够你忙的，你可要注意身体。有些事情就放一放，要小花她们也帮着做点事。”
妈妈说：“小花她们挺听话的，放了学，就去打猪草。还帮着割棕绳。你就别操心家里的事了，我现在还能行。祥文的事得抓紧办了。他快二十了。那姑娘家怎么说？”
爸爸笑着说：“祥文可是高中生，长得又像你，谁个姑娘不喜欢啊。”
妈妈说：“那把事情早点办了。家里也缺个人啊。”
爸爸说：“人家姑娘可不是娶过来光给你做事的呀。”
妈妈说
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家风感悟优秀范文(一)
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语
心的交互，“爱要说，爱要做!”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。
如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级生说：“我没法不留级，我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。
另外，家庭中不能没有歌声和笑声。要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精神生活;需要学习、工作，也需要游戏、休息;需要严肃，也需要活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。
有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。其实这种想法根本是无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。
总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，
家风感悟优秀范文(二)
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。
现在，我已经步入初二，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!
家风感悟优秀范文(三)
良好的家风，历代相传，它承载着一份历史的厚重，一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册，从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》，从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。当“日出而作，日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视，所传承，所发扬。
近期读《傅雷家书》，也许只是一份份家长里短的书信，而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信，编纂而成的一本家信集，也是一本苦心造诣的教育名篇，它也为我们展现了良好家风的养成。
家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位，它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长，因此抓好家风建设，对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才会如死水一般。”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语，提醒着自己的儿子，也提醒着每一个书的读者，努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子，这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年，也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。
透过一本书，之所以能够引起我的感动，我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义，远远不会是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚着每一位家庭成员之间对彼此，对生活，对家庭那份深深的热爱。它是一种文化，代表了那些悠久的，优良的家风家训的传承。
优良的传统，星火相传，良好的家风是份宝贵的财产，读读《傅雷家书》，感悟良好的家风，树立正确的人生观，价值观，启迪人生的智慧。转眼间，自己从2015年年底到**高速这个大家庭已有一年半了，时光如流水般匆匆流走，从一名新入职的职工转眼成为了老职工，收获的不仅仅是工作，更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶，在这份宝贵的“家风”影响下，感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。
家风感悟优秀范文(四)
从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在这以后成长的经历中，在父母言传身教中，让我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭世代都是农民，父母目不识丁，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，我就是在这种浅显的做法之中，潜移默化的慢慢成长为一名普通党员。为此在这里我要感谢我的父母给了我的血脉生命。同时，感谢组织给了我的政治生命，所以我说我有两个生日，一个是生命血脉生日(这是父母亲给的)，一个是政治血脉生日(这是组织给的，就是我的入党时间 1994年6月 )。所以，今天借我们活动中心在这里开展好家风代代传教育之机呀，我简单的谈一谈在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我发言的题目就是叫“感悟好家风”。
一、好家风是无私之爱、点滴之情。 从小生活在农村的我就一直在农村那种非常纯朴民风下成长起来的，直到高中毕业参军到部队。从小父母就教育我要做一个乖巧的孩子，不要和别的小孩吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏(也就是说损人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站着说话也好，或者站着干其他事也好，就是站着就好好站着，不能走来走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐着不要总是翘着二郎腿，或者不停的抖动双脚)、吃有吃相(吃饭一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶着碗，不能双手趴在桌上吃饭，吃饭时不能发出声音，不能说话等等)。父母这种简单纯朴的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风孕涵着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我四十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，终生受益的。
我的父母都是 80多岁的老人了(父亲83、母亲80)，到现在他们俩个老人还是过着相依为命的生活，我们四姐弟都不在身边，没法照顾。我的父亲从我记忆起，从大集体生产队里到如今乡村的左邻右舍，当地人从来不喊我父亲的名字，喊我父亲的外号，喊什么呢?就是一直称呼我父亲为“李好人”，小时候我并不懂是什么意思，但长大以后才知道“好人”就是说父亲安份守纪，是个和蔼可亲的人，从不和人家吵架，在农村一直是与人为善。所以老人家常常挂在嘴边的一句话“善有善报、恶有恶报、不是不报时候未到”。正是父亲这些点点滴滴的一言一行，一直影响着我做人一定要厚道、一定要诚实，不可以做没有良心的事。说实话，我在部队时呆了24年，但回家陪他们过年一半时间都没有，说起来挺惭愧呀，而且每次回家返回部队时，老人家还掉眼泪呀，(就是现在我每次有回老家看望他们，返回时他们都心里有所不舍，依旧掉眼泪啊)。在他们心里只要自己还活着，儿子永远都是孩子，都是在时刻牵挂在心，真是“儿行千里母担忧”啊。还有一件小事，就是上个星期我打电话回家，我父亲还叮嘱我说“最近看中央台新闻联播，中央很多高级干部都犯错误被抓起来了，你在外面工作一定要当心呀，一定不能乱来，特别是公家的集体东西不能贪，还有说话做事时刻要注意，不能得罪人，要和同事和和气气相处”，多么朴实的.话语呀，其实他老人家心里都是很明白的，虽然没有读过一天书，语言表达上比较粗糙，但是话粗理不粗。
二、好家风是互动之爱、联动之情。 好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。之所以说好家风是互动之爱、联动之情，我认为， 一是父母长辈是家风的示范引领者。二是子女晚辈是家风的传承践行者。三是父母子女是家风共同守望呵护者。 为什么这么说呢?一个家庭也好，一个单位也罢，都是差不多的。对一个家庭来说，父母长辈有义务、有责任当好家风的示范引领人，对子女后辈们做好言传身教，使家风潜移默化于子女灵魂深处，让好家风转化为子女后辈的自觉行动，真正的使好家风“内化于心，外化于形”。同时，好家风在长辈和晚辈上下之间，要互动，要联动，具体表现在：父母对子女的爱，子女对父母的情时刻要不断的在好家风中传递，不是单向的付出或索取，而是双向的付出和回报，在互动和联动中共同守望、共同呵护、共同打造好家风代代相传。
对于一个单位来说，道理其实也是一样，一个单位的氛围好坏，风气好坏，当然单位的核心领导、主要领导的示范引领是至关重要、不可惑缺的，但是呢，光有了领导的示范引领作用还是不行的，还得要下属有非常强的执行力去践行，如果没有很强的执行力，没有很强的践行意识，那再好的风气，再好的工作措施，再好的工作部署，如果没有去执行，最后都是等于零。所以对单位来说，好氛围、好风尚更要突出互动和联动，领导关心帮助下属，为下属解决生活工作中实际困难，引领大家积向上，广泛听取各方意见，部属为单位全面建设要积极建言献策，为领导当好参谋，增强日常工作的执行力，努力践行各项工作部署要求，共同维护单位的整体利益，共同打造单位各项建设上台阶，通力协作共同完成上级交给我们的各项工作任务等等。
三、好家风是仁义之爱、正义之情。 我们说：人是社会的细胞，家庭是社会的组成单位。家庭离不开社会，更离不开国家和集体。人是生活在社会之中的，不是生活在真空的环境中的，好家风也是一样。好家风更是离不开社会、离不开国家。家风好，则民风纯;家风正，则社会风气正;家风和谐，则国家和谐稳定。因此，好家风一定要致力于社会和国家层面去传承、去引领，不能孤立于社会去大谈特谈，更不能只局限于家庭层面去传承引领，不能简单的在家庭这个单一的环境里去传承，不能脱离社会和国家去谈论好家风，否则就不是好家风，也是不值得代代相传的好家风，否则这个家风就是一个自私没有爱的家风，只为了自己，没有仁义之爱和正义之情的的家风不是好家风。
要把好家风贯穿到为国家经济社会建设服务中去，贯穿到自己单位的自身建设中去，贯穿到自己日常工作的方方面面，特别是本职工作，体现在执行力上，体现在工作的落实上，体现在工作的创新上等等。同时，要体现社会责任担当、敢于同不良社会风气作斗争，要有强烈的正义感和社会公德意识，要是非分明，坚持真理，不能事不关已高高挂起，对社会一些不良行为，对单位一些不良风气敢于较真碰硬，不能听之任之，置之不理，要讲仁义、讲道德，要有大爱。
综上所述，我认为，只有上面三种表达：“ 好家风是无私之爱、点滴之情;是互动之爱、联动之情;是仁义之爱、正义之情 ”。好家风才是完整的，否则是没有生命力，没有传承价值，更不值得我们尊敬和推崇的。
