在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用
我的童年生活作文1
我的童年像一首歌，歌里藏着童年的快乐和我的欢声笑语，童年又像是一幅画，画上画着我的喜、怒、哀、乐，童年，真像是一阵暖和的微风，帮你把烦恼的事全部吹走。
我的童年发生了很多事，有使我兴奋的，有使我难过的……有一件事，每当回想起来，嘴角总是忍不住地上扬。
一天清晨妈妈叫我上小卖部去买烟，我看了一眼妈妈，原来妈妈在淘米。好吧，看妈妈这么忙，我还是赶紧去把盐买回来吧！这样就可以帮妈妈分担一些家务了！
买完以后，我飞一般的速度跑回了家，突然，有一个想法从我的脑海里闪过，对，我可以学着妈妈淘米的样子帮妈妈淘盐呀，一想到妈妈会表扬我时，心里就特别的开心。
说干就干，我小心翼翼地拿来装满水的盆子，先把一大半的盐倒入盆里，可是盐突然消失了，我以为盐遇到水就会变得透明，就没管它，便开始淘盐了。
咦，怎么回事?我辛辛苦苦淘的盐怎么没了?我顿时哇哇大哭，妈妈出来一看，说:“怎么了，宝贝?”我抽泣着对妈妈说：“盐被我淘没了。”妈妈哈哈大笑:“你这个傻孩子，盐遇到水之后就会马上溶化呀！”哇哇大哭的我顿时哑口无言。
这就是童年时代天真的我，我喜欢我的童年，更怀念童年时代的小美好！
我的童年生活作文2
我的童年有许多有趣的事情，比如说：打雪仗、捉迷藏、警察抓小偷等等。其中我最喜欢的是收集奇石。
每天早上我和妈妈出去锻炼，一边锻炼一边注意着路边的每一块石头，一旦有发现，我就蹲下来仔细的观察它的花纹和形状。
我收集的奇石五花八门，有深红色的，墨绿色的，还有五颜六色的。这些奇石形状各异，有的像小船，有点像开满鲜花的小山，还有的像一座晶莹透亮的玉石山，其中有一块石头上面有五颜六色的花纹和斑点，所有我叫它五花山。
有的石头凹凸不平，还有的石头因为长期侵蚀孵化呈现出不同的字母和数字，那是因为每块石头的颜色不一样，它所含的矿物质也不一样，所以每块石头的硬度也不同，它们受大自然侵蚀的程度也不同，时间一长就形成了凹凸不平的样子。
每当我们发现建房用的石堆，我们就会蹲下来仔细寻找，经常连自己脚都蹲麻了也不知道。虽然很辛苦，但是我们每找到一块自己喜欢的石头，都会欣喜若狂。我和妈妈经常两手泥巴捧着自己精心挑选的石头回家，洗干净一一摆在桌子上，慢慢欣赏，对每一块都爱不释手。
现在我们收集的奇石越来越多，我也越来越热爱大自然，因为我们从中学到了许多知识，也收获了快乐！
我的童年生活作文3
童年是一座花园，趣事是花朵、玩具，是芳香、恶作剧，是嫩草、童真，更是那翩翩起舞的花蝴蝶……
那是一个烈日高照的下午。
每当这时爷爷都会给自己放一会儿“呼噜假”——午休。爷爷睡觉都会打呼噜，这让我想起了一个恶作剧。震耳欲聋的呼噜声使我头晕，但没让我“伟大”的恶作剧以失败而落幕。
我取出“珍藏”的知了壳，也就是知了褪去的皮。蹑手蹑脚地走进爷爷睡的屋子，把知了壳轻轻地放在爷爷高挺的鼻尖上，边笑边轻轻地走出门外。
在门外，我边看屋内，边轻轻地笑。我越想越好笑，情不自禁的大笑起来。
就在这时，爷爷轻轻地睁开了眼睛，轻轻地揪下鼻子上的知了壳，坐起来，莫名其妙地看着门外早已笑的站不住的我，微笑着向我径直走来。陪我笑了一下午。
可能那时的我是最会恶作剧的，但那时的我是最富有童真童趣的。我永远留恋那一去不复返的幸福多彩的童年！
我的童年生活作文4
每个人都有一个难忘的童年，它可能给你带来欢乐的笑声，可能给你带来悔恨的泪水，也可能给你带来瞬间的感动，而我的童年却是五彩缤纷的。
记得那年我七岁，是个非常爱玩的小女孩。一天，小朋友来找我玩，一提到玩，我的脑子比谁转得都快，灵光一闪，嘴里喊着：“咱们来吹泡泡吧，比谁吹得多！”她们觉得这个游戏很好玩，都毫不犹豫地点着头。说着，我们拿来洗涤精和四个小瓶子，开始调泡泡水。不一会儿，四个贪玩的小女孩蹦蹦跳跳地来到一片空地上，我说：“预备，开始！”一声令下，我们都争先恐后地吹起泡泡。那些五彩缤纷的泡泡漫天飞舞，像天女散花一样美丽，原本空旷无比的一块地，成了泡泡的世界。它们是那样的圆，那样透明，那样快乐，随风飞起，目标是天空。有一个泡泡飞得那样远，那样高，此时的我已忘记比赛的激烈，心早已飞向那个泡泡，想象自己就是它，飞得越来越高，越来越高……
比赛结束了，问起谁吹得最多，小伙伴们都不禁哈哈大笑起来，因为那泡泡多得数不清，有的早已破灭，有的则飞向远方……
回家后，我和妈妈说：“妈妈，泡泡可好玩了，它是个飞行员，飞得很高很高，我想当那个飞得最高的泡泡……”妈妈看见我高兴的样子，脸上露出了慈祥的笑。
我的童年是五彩缤纷的，就像快乐的泡泡一样。
我的童年生活作文5
童年是七彩的，是热情的，是可爱的。童年更是美好的，那童年趣事又是什么样的呢？
记得是个夏天，我和张艺一人拿了一个布娃娃。张艺拿了一个小熊，我拿了一个小兔。我们把布娃娃放在各自的小车上。然后，我们就骑着车子说是要去“动物园”去。那个“动物园”说的就是张爷爷家了，因为他家养着猪。于是，我们就哼着歌，兴高采烈地出发了。到了那儿以后，我们就抱着布娃娃开始看小猪了。不知怎么回事，张艺不小心把小熊弄到了猪圈里，这可把我们急坏了。于是，我们都哭了。张爷爷听见了，从屋里走出来说：“怎么了？刚才还玩的好好的现在怎么都哭了？”我们俩一起说：“我们不小心把布娃娃弄到猪圈离去了。”张爷爷把猪圈的大门打开了，然后把不娃娃拿出来。然后又给我们洗了洗，又给布娃娃晾干了（那时是中午天天很热，所以很快就干了）然后又给了张艺。我们谢过了张爷爷，然后就开始玩了。
还有一次，我们在我家门口玩“饭店”，我们做了“红烧鱼”，现在想起当时我那“傻”样真想笑。原来我看妈妈杀鱼时是把鱼的肚子切开，于是我使了九牛二虎之力才把“鱼”肚子给“切”开了，就因为这事妈妈再也不给我买玩具鱼了，现在想起还后悔着呢。
随着时光的流逝，岁月的变化，我慢慢地长大了。可每当想起以前做的“傻”事，就会开怀大笑。童年的我，天真而幼稚；童年的生活，美好而难忘；童年的趣事，总能勾起回忆的思绪，唤起我无穷的回忆。千言万语，只为一句话：“那就是——我爱童年！”
我的童年生活作文6
童年是什么？童年是一幅水墨画，渲染我们的人生；童年是一座美丽的花园，令我们回味无穷。现在让我带你们走进我的童年生活吧。
我的童年生活是多姿多彩的，记得有一次————“哇，好厉害！”看着爸爸钓起了一条很大的鱼，我不禁惊叹道。回道家，吃完饭后，我想起了爸爸钓到鱼时的场景。我走到爸爸面前，说：“爸爸你能不能把钓鱼竿借我一下，我也要去钓鱼。”爸爸说：“这钓鱼竿这么贵，要是被你弄坏了，***肯定会打死我的。不借。”“切，小气，我自己做一个”我找来一根长木棍，然后把一根很长的毛线的一端系在了木棍的一端上，再把一个铁钩系在线的另一端，这样鱼竿就做好了。我拿着一罐鱼饵和钓鱼竿来到了河边。我往鱼钩上放了一小团鱼饵，然后奋力把鱼钩抛了出去。我静静地等着，等了几分钟，见鱼还不上钩，说：“这鱼怎么还不上钩呀。”我又等了十分钟，见鱼还不上钩，就说：“是不是我鱼饵放少了呀？”于是我拿了一大团鱼饵放在鱼钩上，然后继续钓。又等了十分钟，鱼还是不上钩，我索性把鱼竿摔了。这时，妈妈走了过来，说：“钓地怎么样了呀！”我说：“一条鱼也没上钩，气死我了！”妈妈说：“钓鱼呢，要有耐心，要是没有耐心，那你一条鱼也别想上钩了。”听了妈妈的话，我拿起鱼竿继续钓了起来。钓了半个小时，终于有条鱼上钩了。虽然那条鱼很小，但我很开心。
我的童年丰富多彩，从那件事中，还让我学会了无论做什么事都要有耐心，不然会一事无成。
我的童年生活作文7
童年，是一个令人值得回忆的东西。在童年里也许你会发生许多的事情，但是很多时候却又会淡忘。
记得小时候，我经常叫父母提着我的手，让爸爸妈妈站在楼梯旁边，我呢，就在楼梯中间的滑梯中依靠着爸爸妈妈的力量快乐地飞着……孩子***，你慢点！小心一点！别毛手毛脚的，伤到孩子怎么办啊？知道了，你还不是？而我呢，就在旁边快乐地笑着。直到现在，我看见那里的滑梯，会不知不觉地鼻子一酸，哭了。我有一天回家时，跟同学们聊起自己的幸福童年，脑海中想起了滑梯，便会热泪盈眶，同学们问我：”怎么了？”我才说：哦，没事，只是风沙太大了”。可是，那天的风很小很小，似乎老天不给我面子，不让我撒谎呢！
从家到学校，在从学校回家，我总是那么孤单，父母全部忙自己的事情，我仍然是三点一线。除了在学校时，可以和同学们玩一玩游戏，偶尔开心一下，其余的就是学习。在这个期间，我突然被一场大病——淋巴，所困在了医院。吊点滴，又是一瓶点滴时间就这样一点一点溜走。转眼间，升级
作业，一天比一天多；知识，一天比一天难上加难；考试；一天比一天接近；游戏，一天比一天少……爸爸没一天回来看到的我，总是被作业搞得昏头转向的我；总是一个埋头苦干的我；总是一个堆在作业堆里的我。作业像小山一样，更像小雨天，延绵不断，作完了，又来了。玩的时间越来越少，比赛也要参加的越来越多。
我的童年是幸福的，是平淡无趣的，也是苦涩的。它就像是一本书，却又比书还要富有一些值得思考的东西。
我的童年生活作文8
童年，似一首美妙动听的歌谣，没有苍白无力的音符，只有柔软且具特色的旋律；童年，似天空中七彩斑斓的彩虹，没有鱼龙混杂的色彩，只有渐渐融合的颜料；童年又似刚出生的雏鹰，饱受父母的呵护，无忧无虑！童年是人生的第一步，没有荆棘，也没有坎坷，只有亲近大自然的兴奋与愉悦。
正值七月，骄阳似火，街头转角的那棵大榕树便理所当然地成为了我们的栖息地。我和小伙伴们在田野尽兴放好风筝后，总是迫不及待地奔向那里寻求一丝凉意。看着附近繁华的街市和远处悠悠的白云，满头大汗已不再令我们感到烦躁，反之，令我们更加期待明日的“重播”。
夕阳西下，眺望而去，只见家家户户的房顶上接二连三地升起袅袅炊烟。我咧嘴一笑，依稀记得，我们常常会爬到其中一户废屋上，并肩而坐，望着夕阳一寸一寸地下落和火烧云在旁渐变。这个时间，城市里正堵得水泄不通，那此起彼伏的喇叭声终究不及自然的艳丽。
夜，悄无声息地靠近了。我们匆匆吃完晚饭，再度相约于榕树下。立于这高大挺拔的榕树下，我们显得竟如此渺小。如猴子般的我们手脚并用奋力前行，誓死也要将它“征服”。小心翼翼地半蹲在枝干上，伸手折下那墨绿色的拥有精致纹理的硕大树叶，向外一挥，它优哉游哉地飘落在小溪上，打出阵阵水圈。清澈的小溪倒映出皎洁的月光，照亮我们稚嫩的脸庞，正傻傻的不知含笑什么。闭上眼，做出一番享受的表情，悄悄许下那不为人知的愿望，静等实现……
深夜，进入甜甜的梦乡，那梦里带有快乐、激动和嬉闹。就这样，不知不觉，童年就在这梦里慢慢飘过。
“林花谢了春红，太匆匆。”美丽的日落，街边的榕树还有清澈见底的小溪伸手可触，睁眼可见，然而，我的童年却是一去不复返了。是歌谣，总会有音符；是彩虹，总会变消失；是雏鹰，总会去成长。别了，童年，对你，我只能放手，让你成为永远的回忆……
我的童年生活作文9
每个人都有自己的童年时光。每当想起，它都能勾起我们许许多多的美好回忆。童年就像一趟驶过的列车，一去不复返，然后我们突然感觉一下子长大了。
走过的童年时光，使我们知道了童年是那么的重要。每个人都会经历不一样的童年，然后有着不一样的乐趣，养成不一样的性格。童年是最好玩的，每个人都非常向往。它没有大人的烦恼、压力和勾心斗角，有的是开心、可爱和天真无邪。
我出生在农村，长在农村。还记得小时候，我们在田野上肆无忌惮的追逐嬉戏，冬天一起在屋外打雪仗，做雪人；夏天一起去河边游泳。走过的童年，让我们不在有当年的孩子气，没有依偎在母亲怀里的撒娇，没有因为父母的一时半会地离开，而声嘶力竭的哭喊。而是，让我们的思想逐渐变得成熟了，稳重了。
童年是那么的弥足珍贵。翻开我的
童年时光使我们有了非常多的乐趣，是数不完，道不尽的。因为有了童年时光，才有了许多挚交，有了青梅竹马，有了我们的以后。
走过的童年时光，拥有了许多快乐回忆，然而找不到了以前的时光，但是让我们学会了珍惜时光。
我的童年生活作文10
在我的童年生活中，有很多快乐的事。给我印象最深的是，曾经养过的一条狗和一只猫带给我的乐趣。虽然现在他们都已经不在了，但我现在也时常想起它们，因为它们给了我很多快乐。
记得，那是在上二年级的时候，小狗是被奶奶从路边捡回来。当时它的脖子上拴了一个小铃铛，走起路来的时候叮当叮当的响，所以我就给它取名叫：叮当。当时，我家还喂了一只猫，猫的体型比狗还要大一些，所以它还经常欺负狗，用爪子抓它。到了晚上，我们一家人吃饭时最有乐趣的一件事就是看它们为争东西而打架了。日子长了，它们也学会和睦相处了，只有一块骨头时，他们还会互相谦让呢！叮当每天都会陪我去散步，每次我不管到哪里，它都会跟着，好像知道我要做什么一样。我们真是形影不离，我认为叮当就是上天赐给我的“天使”。
叮当对我非常的衷心，它能听懂我说的话，是一只很听话的狗，让它做什么它就什么。可是好景不长，它却死了，离开了我。当时我非常伤心，就像是失去了自己最亲爱的朋友一样伤心。
现在，它们虽然已经离开了我，但是现在我还会时常想起和他们一一起的快乐时光。想起它们已经离开了我，每每想起这些，我有时都还情不自禁的流泪。但是，我现在更多的是回忆与它们在一起的快乐时光，让自己每天生活在快乐中。
我的童年生活作文11
我的姥姥经常这样说：“一年级小豆包，二年级大辣椒，三年级大菜刀。”如今，我已经是“大菜刀”了！说起我的校园生活，那可真是无忧无虑，“没心没肺”，你们别不相信，看！我的同学们来了……
二年级的一天，高老师顶着一头刚烫完的卷发走进教室，她心里美滋滋地：“熊孩子们一定会夸我漂亮的，呵呵”没想到只听“于记者”大喊一声：“方便面！”同学们你看看我，我看看你，都是一脸懵的看着老师，在这个时候，不知是谁又来了一句：“早知道带火锅来好了，哈哈哈。”同学们哄堂大笑，笑的肚子都疼了，高老师也是哭笑不得。
这么欢乐的场景可是常常出现在我的班级哦，一次语文测试之前，同学们正准备撸起袖子奋笔疾书时，突然，“郑劳模”对着梅老师喊了一声“妈妈”，原来“郑劳模”想问问题，情急之下，脱口喊出妈妈。梅老师笑呵呵地看着他，“郑劳模”不好意思地抓抓耳朵，红了脸，同学们笑地直拍大腿。
欢乐的时光总是过得很快，但是我对有趣的场景还是记忆犹新。记得有一次早自习的时候，同学们都在认真地读英语课文。王老师发现有一个读得摇头晃脑的小男孩，：“咦？这不就是帅气的大眼睛吗？”王老师想逗一逗他，然后她向“大眼睛”走去。王老师对“大眼睛”说：“你长得那么好看呢”，没想到“大眼睛”的同桌抢着说到：“你想嫁给他啊，呵呵呵”。王老师假装惋惜地说：“我都这么老了，不能嫁给他了。”同学们哈哈大笑，笑地眼泪都出来了。
这就是我的童年生活，精彩纷呈的校园生活和机灵、搞笑的同学，我的童年是彩色的。
我的童年生活作文12
童年的时候是丰富多彩的，其中最令我难忘、好玩儿的事就是我和妈妈玩捉迷藏。
这一天，我生了妈妈一肚子气，决定吓吓妈妈。我钻到桌子底下，拉过椅子一挡，不仔细看，是绝对发现不了我的！
才过一会儿，传来了开门声，我窃笑着，好戏就要开场了……
果然，妈妈一进门就看见空荡荡的屋子，以为我没有回来，就做饭去了。我躲在桌子底下挺自在。时间一长，妈妈就急得像热锅上的蚂蚁，她转来转去，一边转一边念叨：“这孩子怎么还不回来?”“嘿嘿嘿嘿……”我拼命捂住了嘴，但是警觉的妈妈还是发现了我，我被抓住了，计划宣告失败。
我当然不死心，决定再吓吓妈妈。为了让妈妈上当，我把家里弄得像刮过十二级的龙卷风，那样子……
妈妈回来的第一反应是——呆若木鸡，我在门后得意忘形，笑出了声，警觉的妈妈立刻向我这边走来，结果就……
这就是童年令我难忘、有趣的的事！
我的童年生活作文13
我的童年，是在乡下外婆家度过的。我的童年里，有清澈的小河，有可爱的小鱼小虾，有活蹦乱跳的小鸟……简单而快乐。童年的记忆里，总是充满了欢乐。
清晨，太阳才刚刚升起，就和伙伴们背着背篓，到河边去割草，说是割草，倒不如说是玩。河边的草很嫩，只要随便割几下，背篓就很快满了。于是，我们跑到田野里去抓蜻蜓，到小河里去摸鱼，爬到树上去抓知了，还有摔跤比赛、做迷藏……整片田野充满了欢乐。直到大人叫我们，大家才各自背着背篓回家去。
正午，阳光高照。我们光着膀子，来到小河边游泳。当然，摸鱼、抓虾、抓螃蟹也是必不可缺少的。但我们抓鱼并不是捉来吃，而是养在瓶子里玩儿，过几天再把它们放了。
童年中，最开心最刺激的是要数夜晚的时候去树林里钻洞了。刚到黄昏，我们几个孩子带着打火机和手电筒，走到山林深处，找一个洞，这个洞的入口必须是平地出口必须悬挂在山崖上，因为这样才够刺激，不远处还要有溪流，因为可乐的话可以喝水。到达终点时，我们几个孩子找了几根木棒，准备晚上时将它点燃。
一切搞好后，我们便走到空地上或洞里，玩捉迷藏。这个时候，是最开心的。到了夜晚，我们便一头钻进洞里，一人拉着一根木棒，将它点燃，用来照明，然后在洞里探险。这个时候，是最刺激的时候。
啊！童年，人生中最快乐的时期，我将永远不会忘记。
我的童年生活作文14
童年就像一块糖果，甜甜的；童年就像一道彩虹，美美的；童年就像一串珍珠，亮亮的。我的童年，实在是太开心、太有趣、太过瘾了！我每天都尽情的享受着这快乐的童年生活！
在学校，同学们都喜欢和我玩。一下课，我们就跑出教室，来到操场上做游戏。有时候玩“老鹰”抓“小鸡”，有时候捉迷藏，有时候玩溜溜球……简直是太开心了。
放学了，回到家里，我一做完作业，就马上去找搞怪的“阿衰”聊天，要么去找搞笑的“碗豆”闲游，要么和植物们大战僵尸，要么拿起弹弓对付愤怒的小鸟……简直是太有趣了。
周末里，妈妈常带着我去野炊，同行的还有其他的小朋友。我们常去的是猴子洞，那里有一块草坪，还有一条小溪。我们一会儿捉蝌蚪，一会儿在草地上打滚儿，一会儿烤肉吃……一直玩到精疲力尽才罢休。简直是太过瘾了！
童年生活太美丽了，让我们尽情地享受童年吧！
我的童年生活作文15
每一个人都是有自身的童年时光。每每想到，它都能激起大家许多的美好记忆。儿时如同一趟驶来的火车，一去不复返，随后大家忽然觉得一下子长大以后。
踏过的童年时光，使大家知道童年是那麼的关键。每个人都亲身经历不一样的儿时，随后拥有不一样的快乐，培养不一样的性情。童年是最好玩的，每一个人都十分憧憬。它沒有大人的烦恼、工作压力和尔虞我诈，有些是高兴、讨人喜欢和天真烂漫。
我出世在农村，长在农村。你是否还记得儿时，我们在原野上明目张胆的追求玩耍，冬季一起在房外堆雪人，做雪人；夏季一起去小河边游水。踏过的儿时，使我们没有有当初的幼稚，沒有偎依在妈妈怀中的卖萌，沒有由于爸爸妈妈的一时半会地离去，而歇斯底里的哭叫。只是，使我们的观念慢慢越来越成熟了，沉稳了。
童年是那麼的难能可贵。打开我的日记本，看见这些歪歪扭扭地笔迹和这些很简单的两行含意，好像见到当初的场景；打开个人相册，看见自身娇嫩和稍显微镜胖的脸，感慨岁月的消逝。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸时光”，儿时也是这般。童年是大家有许多的难题，由于纯真想问爸爸妈妈；是十分顽皮不懂事；是看到好吃的小吃就需要买；是学习不好便会挨指责；是跟小伙伴们打架斗殴不记恨；是令人难忘的；是必不可少的…
童年时光使大家拥有十分多的快乐，是数不完，道不绝的。由于拥有童年时光，才拥有很多挚交，拥有两小无猜，拥有大家的之后。
踏过的童年时光，有着了很多开心追忆，殊不知找不着之前的岁月，可是使我们学会了珍惜时光。著作权著作，没经《99作文网》书面形式受权，禁止转截，违反者将被追责法律依据。
我的童年生活作文16
我的家乡在中国地图这只“大公鸡”的脊背上。那里有无边无际的草原，有通透湛蓝的天空，有自由奔驰的群马，有洁白如云的羊群，有信步漫游的牛群，还有遨游天际的雄鹰……一年四季它有不同的风貌，不同的色彩，但有着同样的美丽。它就是我的家乡内蒙古。
因为家乡离我现在生活的城市很远，回家是长假里的事。虽然回家的时间不多，但是儿时的玩伴还是不少的。每每暑假回去，都喜欢和伙伴们一起爬山，一起放牛，一起去古老的辘轳井边看大人们一桶桶摇上来清澈的井水倒入厚重的石槽中饮牛，一起顶着中午的烈日去山杏树地去采摘早就老涩到无法入口的野山杏……一起感受欢快的乡野生活。
印象中最深刻是某一年的春节，我们一家回去过年。那年的雪下得很少，远近的山坡上没有完全被积雪覆盖，裸露着星星点点的荒草。一个下午，和表弟百无聊赖地在姥姥家待着。他忽然灵机一动，有了好主意：“姐，咱们去爬山吧。”反正闲着也是闲着，我们眼神交汇一下，出发了。
出门的时候我们没有和大人们打招呼，属于擅自行动，所以选择了从姥姥家屋后的方向向山上走去。走到半山腰的时候，天气变得阴沉沉的，我想，这不会是要下雪了吧？顿时脑子里浮现了妈妈讲过的草原英雄小姐妹被困雪中的景象，真怕我和表弟也被大雪困在山上。便赶紧拉住身边的表弟说：“这天越来越阴，会下大雪的吧？咱们要不要赶紧下山回家啊？”表弟却不以为然地说：“姐，这就怕了啊？下雪不是更好么，这样咱就能吃到天然的大雪片冰激凌了哦！没事儿的，走吧，走吧！”拗不过他，又怕掉了姐姐的份儿，只好跟着他继续前进。
终于我们爬到了山顶。俯瞰深冬的草原，一片枯黄，有些地方被积雪覆盖着，但被北风吹起的草屑和黄沙盖上了一层浅黄。冬季的牛儿三个一群两个一伙，漫不经心地啃噬着荒草以及草根，或许它们不是为了觅食，只是吃饱草料后出来散散步、透透气、晒晒太阳，太阳落山之前不用主人寻找，也会顺着熟悉的道路各自回家饮水吃料。有时会有我也不知叫什么名的鸟儿叫嚷着从头顶飞过。远处那白得发蓝的一定是夏天牛群羊群去喝水的那个小湖，而今已经完全的冻住了。天空的雪花仿佛是为了给这美景渲染氛围一样，越下越大了。我对一旁的表弟说：“我们赶紧回去吧，不然真的要被困在这里了。”
我们快速下山，一路小跑地往家里赶，终于钻回了有暖气的热乎乎的家里。妈妈的唠叨也热乎乎的开始了，不管妈妈怎么说，我和表弟只是笑笑不说话。没记住妈妈唠叨了什么，但是那个下着雪的下午让我牢牢地记住了。
我的童年生活作文17
我的童年生活是快乐与伤心相交加的，走进去仿佛进入了童话的闸门，充满了故事的意趣，大家一起来看看吧！
我的童年生活有时是晴空万里，而最让我难忘的就是生日了，那一天，我们全家都会依着我的性子去做事，爸爸还说过：“哪怕是要月亮也要帮你摘下来，做为生日礼物。”当然，这是不可能的了，我曾盼星星，盼月亮，不知盼了多少天，多少月，才会把它（生日）盼来。
记得我九岁生日时，我向爸爸提出了去东方明珠咖啡厅里去吃西餐的苛刻要求。其实爸爸也有一点儿不愿意，因为那里的消费很高，可又想起几年前他对我的承诺，也只好点点头。见爸爸答应了，我高兴得边拍手，边蹦跳，差点把旁边的椅子撞倒。我们一路驾车，也许车子也在为我过生日而高兴，因为我又长了一岁呀！车在桥上疾驰着，那声音，好像在为我唱生日歌。到达目的地后，服务员热情地接待了我们。我们说说笑笑，在温馨的灯光下，吃着美味的牛排，谱写着生日的赞歌。
当然，童年生活中不可能总是风和日丽，有时候，也难免会乌云密布。
记得那是一节美术课，我们纷纷拿着铅笔勾图，唯独我同桌呆坐在那，一猜就知道他没带铅笔，于是，我就把多余的一支铅笔借给了他，他脸上立刻“阴转晴”，过了一会儿，他就像挥舞着神笔马良似的画起来。“叮零零，叮零零……”下课了，同桌却没把笔还给我，我雷鸣般吼道：“嘿！你快把笔还给我，‘有借有还’这个词没听说过吗？”可他却满脸委屈，说：“我……我还给你了。”听到这话，我满头雾水，翻翻文具盒，翻翻课桌，可都没有，我和同桌的友情就这样一刀两断了。几天后，妈妈帮我洗书包，我搜书包时，没料，铅笔就乖乖地躺在书包里。我仔细想，原来当天下课，我出去交作业，同桌就把笔塞进了我书包里。我心想：因为这样一件鸡毛蒜皮的小事，却让我和他一刀两断，可真不应该。最后，我和他几经“调解”，终于又和好了。
这就是我的童年生活，无论是快乐还是伤心，它们都让我回味无穷。
我的童年生活作文18
人生最美好的时光便是童年，童年像一块调色板，它可以把单调的生活变得绚丽多彩。
那是一个秋天的夜晚，爷爷在院子里边喝酒边赏月。一杯下肚，爷爷又倒了一杯，还连说：“好酒！好酒！”我疑惑地问：“真的比果汁好喝吗？”爷爷说：“酒是神药，不开心时来一点，开心时也来一点。唐代的大诗人李白就是喝完酒才写出诗的呢！”“哈哈哈！”我一听，高兴极了，“如果我喝了‘神药’，不就可以变成天才了！”
趁爷爷拿水果的空隙，我端起酒杯，一仰头，“啊，好辣！这就是神仙的感觉了吗？”我自言自语，“也许喝得不够。”再倒一杯，一仰头，又喝了下去。这时，肚子里火烧火燎的，感觉眼前有点模糊了，似乎什么都在晃动。又过了一会儿，眼前云雾缥缈，我似乎来到了仙界。“真好，我要去天宫了！”接下来，我就趴在桌子上去天宫了。
迷迷糊糊中，我看见了孙悟空正津津有味地吃着仙桃，那天正举行蟠桃盛宴，他摇身一变赤脚大仙，大摇大摆地走进瑶池，拔了几根毫毛把端酒力士变成瞌睡虫，自己在那里喝起酒来。原来，齐天大圣也是喝酒才变得厉害的！下次多喝点，多喝点。后来，爷爷进来了，看见我正在说梦话，又看见自己酒杯里面的酒没了，顿时醒悟：“这丫头，把自己喝醉了！”
时间过去六七年了，每有聚会吃饭的时候，家人总会拿这件事情寻我开心，我也在大家的笑声中，一次又一次回味童年的快乐。
我的童年生活作文19
我的童年像一本写满字的书，每一次的欢喜与哭泣，都被记录在这本书之中，每当翻开这本书时，满满的都是回忆。
那一次我去到河边抓虾鱼，清澈见底的小溪倒映着我的身影，我挽起裤脚，轻轻地放入小溪之中，脚尖刚探入小溪就立刻缩了回来，小溪的水冰凉的，这让我十分的不习惯，只得将小腿全部放进小溪，让它慢慢地习惯，等两条腿都习惯了之后才开始走动。
其实，这条小溪说深也不深，说浅也不浅，到我的大腿根部而已。一条条小鱼，与我的小腿“擦肩而过”，痒痒的，我的任务是只要带一条小鱼回去就好。
我看着一条条小鱼游过，没有一条是我满意的，我要的小鱼一定要是最特殊，最与众不同的那一条，这时我看到了一条黑黄相间的小鱼，这种颜色的小鱼从没见过，我一下子就来了兴趣，看着它一点点的向自己挨近，我便慢慢的蹲下身来。
此时，小溪的水，已经到了我的胸口，我静静地等待着，等它到了我的附近便一把扑过去，抓住它，可幻想总是美好的，现实总是残忍的，当我按计划一步步进行时，却发现，最后抓住的，却是一条十分普通的小鱼，而那条早已溜之大吉了。
我可不想就这样一条鱼回家，这次我先将小溪的一头铺上泥土，然后上了岸，捧着泥土，静静地寻找着心仪的小鱼，等了大约四分钟后，终于等到了一只好看的小鱼，黄白相间的，等他游到了小河那头的泥土时，我立刻用泥土堵住了它，这下他就无处可逃了。
至于抓住它，那只不过是时间问题而已，经过了大约十分钟的“斗争”，我终于抓住了它，放入我的小瓶子里，美滋滋地回了家。
这就是我童年印象最深的一件事，每个人的童年都是很精彩的，如果可以，我真想永远留在那美好的童年之中。
我的童年生活作文20
我的童年生活好似一颗璀璨的明珠，闪烁着耀眼的光芒，她发出的每一束光线都是我童年时难忘的回忆，其中，有一束光最闪亮，也最令我难忘。
是五六岁的时候了吧。一个周末，妈妈要去参加同学聚会，便在浴室里细细的打扮起来，我也跟着妈妈进了浴室。只见妈妈拿起一个小小的透明的里面装着肉色粉末的小盒子，用一个圆圆的小垫子蘸了一点粉，在脸上扑了几下；她又拿起一支“红色的蜡笔”往嘴上涂了涂；最后她又用一根小棒在“眼睛的毛”上抹了抹，换了好几套衣服，穿上了一双漂亮的高跟鞋，走出了家门。我看到妈妈用了这些东西后变得更漂亮了，想：这些小玩意儿可真神奇呀，我用了会不会也变漂亮呢？于是，在好奇心和爱美的性格的驱逐下，我跑进了浴室。
我打开了那个神奇的魔法盒，用圆圆的垫子在里面蘸了点粉，往脸上扑了好几下，弄得我的脸痒痒的，就忍不住用手往脸上抹了一下，这下可糟了，我变成了一只“小花猫”；我又拿起“红色的蜡笔”在嘴唇上“涂鸦”，这下可真完了，我的嘴变成了“香肠嘴”，最后再穿上妈妈的高跟鞋，大功告成！我在镜子前面照了又照，心里可高兴了：哈！这下我可变成世界上最漂亮的人了！万岁！我在家门口走来走去，迫不及待的想给妈妈看我有多漂亮。
晚上，妈妈回来了，一进门看见我这副模样，哈哈大笑，说：“瞧你这样子，活像一个小丑！”说完，急忙拉着我进浴室卸妆，我终于又恢复了原形。
童年就像一片湛蓝宽广的天空，而我就是一只自由的小鸟，在天空里无忧无虑地飞翔，快乐地成长。我不会忘了童年生活地点点滴滴。
我的童年生活作文21
每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的`贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事。
三年级暑假的时候，我和哥哥我们两家人一起回老家，吃过饭后，大人们围在一起闲聊，我和哥哥插不上嘴，闲的没事做，就拿着弹弓一起去河边玩。
河边有许许多多奇形怪状的小石子，清凉的河水在阳光的照射下闪烁着耀眼的光芒。我们站在河边，哥哥拿出弹弓，在地上捡起一块石头，放在橡皮筋上，使劲往后拉，然后松手，石头就别投到河中央了。我一时兴起，把弹弓从哥哥手里一把夺过来，我也捡起一块石子，学着哥哥的样子，但我害怕石子会砸到手，所以不敢把橡皮筋拉太远，只能投个三四米。哥哥看了看我投的距离，轻蔑的摇了摇头。我索性把弹弓推给哥哥，意思就是说：有本事你扔一个呀！哥哥毫不在意地拿起弹弓，随便选一块石头，把橡皮筋往后拉，再猛然松手，这次哥哥竟然投到了河对岸。哥哥还转过头挑衅的看了我一眼。这次，我气急了，在地上拿一块石子，把橡皮筋用力拉，我这可是使出了吃奶的劲。终于，我投的比哥哥还远，我高兴得都跳起来了。连哥哥也对我刮目相看。
或许这件事已经被岁月埋葬很久了，久到连哥哥也不记得了，但却深深刻在我的脑海中，令我回味无穷。
我的童年生活作文22
我的童年像一块糖果，只要吃了那块糖，心里的不开心全都烟消云散，童年就像一阵风，当你流下汗时，它就会给你吹一吹，给你带来凉爽，童年让我开心，让我快乐！
我的童年里有许多趣事，比如我和我哥去爬树，那时我才6岁，我哥把我带到邻居家旁边的小路上，那有一棵大树比我们学校升旗台还高，只不过那些树上有许多岔口，可以跳上去，我哥指给我看，最中间的那有一个鸟窝，我哥说:“你要不要那个鸟窝?”我说:“要。”我以为我哥会帮我去拿，没想到他说:“想要自己去拿，你要鸟窝我要鸟蛋。”我生气的说:“要拿你自己去，我才不会帮你呢！”我哥说:“怎么啦?妹妹是不是不敢了啦怕了。”最后我哥还小声的说了一句，女汉子认定是我妹了，我听见后说:“去就去，我爬上去时你不许拍照，明白了吗！”我哥点点头。
于是，我走上前去，手抓树枝，脚用力往上一蹦，我心想好简单呢，加油，没过多久我就爬到了树中间，还差一点，不过，我已经可以拿到鸟窝了，但这个时候，我突然发现我哥正在用手机偷拍我，我生气地折断了一根树枝，朝着我哥扔去，他被我吓得撒腿就跑，可把我乐坏了！
童年时光里的这一件事，一直都让我印象深刻，每当回忆起来，嘴角总会不经意上扬！
我的童年生活作文23
每个人的童年都是五彩缤纷，绚丽多彩的，我的也不例外。在我的童年有许多可笑又有趣的事。
记得那时我还很小，我上学回来经常看到叔叔阿姨在农田里干活。每到秋天时，硕果累累。我就想：如果我把糖种在农田里，是不是也可以收到好多好吃的糖呢？我想来想去，最后打算亲自去种。我跑到商店买了2元钱的糖。回到家，在地上刨了一个坑。把所有的糖放进去，然后盖上了土，浇了点水，过了半个月，我看了糖，一点动静也没有。我就一直等到了秋天。这中间我又浇了几次水，可是，玉米全都收完了，我的糖还是没有长出来。于是我把坑刨开，糖不但没有发芽，而且还发了霉。我捧着糖去找妈妈，并把经过告诉了妈妈。妈妈非但没有同情我，反而取笑我：“我们种的是种子，你种的却是食物，你说……你说怎么能发芽呢？我听后，擦干了眼泪，同时也咧着嘴笑了。
还有一次，我上学回来，看见桌上有个留言条，妈妈对我说，她出去买点菜，让我一个人乖乖呆在家里；不要到处乱跑。我放下留言条，但又觉得一个人在家里没意思，不如看电视吧。但没有我喜欢的电视剧。这时看到桌上放着一个瓶，我打开瓶盖，闻起来挺香的，我还以为是护手霜，我想：妈妈经常化妆，我也臭美一下吧！然后，我就把油抹在了脸上。刚抹完妈妈就回来了。妈妈刚进门，就看出我抹了油。她就问我在干什么，我告诉妈妈只是美了美容，没做什么。妈妈又气又急，拉着我就上医院，原来我摸得是她买的灭蚊剂……
瞧，同学们，我的童年有趣儿吧！
我的童年生活作文24
无忧无虑的童年，已渐渐随着时光飞逝了。尽管我已读五年级了，却还是常常“飞”回往日那五彩缤纷的时光，回首那幸福而有趣的童年，让人流连忘返……
今天，我偶然翻开那本褐色的大相册。
翻开第一页，是一个只有几根头发，连说话都不会的小婴儿，趴在床上酣睡着。
翻开相片的第二页，一个活泼可爱、天真无邪小姑娘穿着一件HELLO KITTY的衣服，粉色的裤子，一顶太阳帽更是给这个可爱的小姑娘添了几分美。还有她那纯洁的笑容，简直就是真人版“小公主”！
翻开第三页，一个扎着羊角辫的女孩。她穿着一件运动服，两手朝天，手搭着手，脚搭着脚。脸上有着淡淡的酒窝。看起来真是一个阳光的女孩呀！可旁边好像还有一个人，啊！他不是人，是僵尸！看着这张照片，我脑海里突然浮现出了一件有趣的事。
记得那一天我在公园玩，实际上是因为学校演出才到公园。个个都穿着表演服来到公园，演出服就是运动服，表演的舞蹈是多做运动身体好。演出结束后，爸爸让我在一个没人的地方拍照，爸爸举照相机正要拍照的那一瞬间，突然，一个手拍了一下我的肩膀。我闭着眼睛说“：爸爸你不是说这里没人吗?怎么还有人?原来爸爸也会预算错了！哈哈……”爸爸惊了一会，又冷静的说道：“当然是没”人“了。我转过身一看，快把我的魂给下出来了。：“啊！鬼呀！”我尖叫一声。立刻就躲在了爸爸的身后。：“不要害怕，这只是一个投币机而已。”爸爸说。这是僵尸开口了：“对，只要你投一元硬币，我就会唱歌跳舞。”我虚惊一场。站在僵尸旁，顺手把一元硬币投了进去。果然，僵尸立刻唱起了歌，跳起了舞。僵尸跳起舞来一扭一扭的，很可爱，一点都不吓人。而且，我还和这个滑稽的僵尸拍了一张照片做纪念。现在回想起来，真觉得蛮搞笑的。
童年的美好时刻使我无法忘怀，我一定会好好丰富我的童年，让童年的相册，一张接一张，开启我美好的人生。
我的童年生活作文25
童年是一颗稚嫩的幼芽，长出待放的花蕾;童年是一株待放的花蕾，开放出美丽的鲜花;童年是一朵美丽的鲜花，散发出迷人的芳香;童年是一缕迷人的芳香，凝结成一幅优雅而又美丽的画卷;童年是一幅优雅而又美丽的画卷，刻画出多彩的人生。
从我记事的那一刻起，曾祖母便给我带来了无限的欢乐、智慧……
在我5岁的那年夏天，天气非常的炎热，直至夜幕降临，热气似乎也没有消退的意思。但还是比白天凉快一点。我们全家都到院子里来纳凉。大人们都在聊天，根本就不理我。我即失望又生气。曾祖母看到我这样便告诉我说讲《嫦娥奔月》给我听。我马上以刘翔跨栏的速度飞奔到曾祖母怀里听她讲故事。过了一会儿，故事讲完了，我便站在曾祖母的腿上，伸出两只稚嫩的小手一个劲的向上伸。曾祖母对我这怪异的举动感到诧异，便问我为什么要这样，我天真地答道：“我要用手打开月亮上的大门，去找嫦娥姐姐和玉兔玩。”曾祖母边说边笑：“孩子，你还小，只有长大开飞机才能到达月亮上找她们玩呀！”从此，一颗理想的种子便深深地种在我的心里。
8岁时，在曾祖母的影响下，我爱上了读书。正是因为这样，使我在以后的写作中拥有足够优美的语句、语段，为我今后的写作能拿到高分打好了基础。
这就是我的童年，一个充满天真地童年。相信你也有一个比我更好的童年，有一个比我印象还深的人物和趣事。我坚信，童年生活中的种种琐事都将成为你永久的、不可磨灭的、任何事物都无法替代的美好回忆。
我的童年生活作文26
童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有许多贝壳。有灰暗的，勾起那伤心的记忆；有灿烂的，使人想起童年的趣事。我在那回忆的海岸，寻找着最美丽的贝壳，啊，我找到啦！
那时，我才七岁，这年龄对过生日情有独钟。我喜欢过生日，因为过生日可以吃到大蛋糕，还能得到一大堆生日礼物，而那次，却发生了一件有趣的事。
准备了一上午的我，终于可以吃到期盼已久的蛋糕了！看，那蛋糕又大又圆，有三层，里面的蛋糕全被雪白的奶油覆盖住了，最上面层的中间，是用巧克力酱写的“生日快乐”，在这层的周围，全是用奶油做成的龙。在灯光的映衬下，蛋糕令我垂涎三尺，我迫不及待地想吃掉它。
终于到手啦！一大块蛋糕被我拿在手中。我咬了一大口，啊，真是太好吃啦！哥哥突然笑了，这笑让我感到莫名其妙，一照镜子，呵，我把一大块奶油蹭在了鼻子上面，活像一个小丑！我自己也笑了起来。调皮捣蛋的弟弟看见我鼻子上的奶油，突发奇想，嬉皮笑脸地对我说：“哥哥，你过来一下。”我想都没想，大步跨了过去。弟弟端来了一个盘子，里面有我爱吃的蛋糕，我以为他要给我吃，就张大了嘴——“啪！”凉凉的奶油贴在了我的脸上，我便伸长舌头去舔，却听到一阵大笑。去镜子前一照，哈！一只小花狗在镜子里出现了！我的脸被奶油涂得好似京剧脸谱一般。不对，脸谱的颜色没有这么单一，纯白的奶油在镜子里好像小狗的毛，我舔奶油，多么像一只小馋狗！我笑了，笑得上气不接下气。我，摇身一变，竟变成了一只馋嘴的小花狗！
童年趣事，件件都像一枚五彩的贝壳，正是这些五彩的贝壳，托起了我五彩的童年！
我的童年生活作文27
童年像一条奔流不息的江河，缓缓地流在我的心里。这儿既有欢乐的笑声。也有伤心的眼泪，它们如一朵朵浪花铭记我心中。在童年多彩的浪花中有一朵最亮丽。那就是我去青少年活动中心少年农庄种菜的事。
有一次，我和父亲去种菜，我们刚去菜地还没整好，我就迫不及待地去找农民伯伯要种子。我要了一些种子给父亲，我说道：“一半给你种，一半给我种，几天之后，我们看谁的种子先发芽。”父亲一口就答应了。父亲给了我几粒种子。我们在整好的菜畦边种了起来，我在菜畦上挖个小圆坑，把种子均匀的撒下坑里，然后盖上一层薄薄的泥土，再浇点水。过了几天后，我再去少年农庄看了看，呀！父亲种的种子发芽了，而我的却没发芽，为什么呢？我很着急，问父亲。父亲笑着说：“没关系，可能是你的坑挖得太深了。”我想：种子是很有力量的它们一定会冲破泥土，长出芽来。这时我焦急的心情慢慢地平静下来。
又过了几天种子终于长出来了，可是我的种子长得比父亲的慢多了，才长两片叶子，而父亲的已经长出四片叶子了。我心想：没关系，我多施些肥，这些小菜芽一定能长得更快。这次种菜我很愉快，它开拓了我的视野，锻炼我的能力，还让我还深深懂得了农民种菜种粮食很辛苦。此外，我还参加其他的活动，跳舞、唱歌、画画、弹钢琴。
我在这些活动中，增长了不少才艺。我的童年生活非常丰富多彩，充满欢欣和快乐。我喜欢我多彩的童年生活。
我的童年生活作文28
我的书桌上有一张照片，照片上那个小女孩坐在皮艇上正哈哈大笑着。每当看到这张照片时，我就会想起那次与水的“亲密接触”，会回想起快乐的童年记忆，再一次欣慰的笑了……
那是暑假的一天，我和妈妈来到尧山漂流。一到目的地，我就被那美丽的景色给迷住了，看着这么美丽的景色后，我更加迫不及待地穿上救生衣，带上头盔，拿起小盆，踏上橡皮艇，期待着与大自然的“搏斗”。刚开始的河段水面很平静，我和妈妈划着橡皮艇，在青山绿水，蓝天白云的环绕下悠哉乐哉。突然眼前出现一个8米长的陡坡，尖叫声还未出口，橡皮艇已经落了下来，激起的巨大水花把我浇成了落汤鸡！一下子把夏日的酷暑全部浇灭了，爽极了！又一个急流过来了，橡皮艇在湍急的水流中左右摇摆，水花撞击着头盔，耳边是水的轰鸣。我紧紧地抓着橡皮艇两边的拉环，全身戒备，生怕一不小心翻船掉了下去，那可糗大了！
经过一次次惊心动魄的冲击，我们最后到达了深潭崖根，那里险滩急流，水的落差很大，我紧闭双眼，只听“嗖”的一声，巨浪一下把橡皮船高高抛起，感觉橡皮船从山上冲到山下，疯狂地把我们甩到水中。
真是“屋漏偏逢连阴雨”，我们在高空中遭到突然袭击。我心想：你们也太坏了，让你们也尝尝我的厉害。于是我“哗”的一声朝敌人泼去。敌人也不甘示弱，他们也在猛烈地进攻。我们打的不可开交，周围的人们也纷纷参战，大家互相打着，乐着，也分不清是敌是友了。只见水花纷飞，眼前是一片模糊，一个水的世界。“哈哈哈”一阵阵欢声回荡在溪水间……
“咔嚓”一声，妈妈用相机拍下了这美好的一瞬间。
“童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”没错！看着老照片，回忆着童年往事，确实很快乐。想到这儿，欣慰的笑容再一次浮现在脸上。
我的童年生活作文29
在我的童年中有许多梦，但是其中印象最深的还要算一次夏天夜里所做的梦。那天夜晚特别热闹，从窗外传来一阵阵快乐的交响乐。我沉醉在其中，不知不觉便进入了美好的梦乡。
我梦见自己身上然后长出了一对洁白明亮的翅膀。两只翅膀一拍，我便飞到了半空中。咦，这里怎么是孙悟空的住所——花果山水帘洞。真好，我要去会会孙悟空。我拍一下翅膀，立刻飞进了水帘洞，来到了里面的游乐场。
到了那里，我看到孙悟空正架着二郎腿吃着香蕉。我便叫了一声：“孙大哥！”那猴王立刻向我答礼道：“嘿，小妹来了，快到我这儿来！”群猴马上拥了过来。为了躲开群猴的拥挤，我立刻振动翅膀飞了起来。群猴啧啧称赞。我飞到了孙悟空面前，正要向他问好，突然一阵紧张，，心中暗想不好，如果这猴王拿出五百年前大闹天宫的手段来，那我该怎么办?如果群猴冲上来，我又该怎么办?反正这时我的心情有说不出来的紧张。
还好，孙悟空拉了拉我的衣袖说：“你来得正好，可以陪我一起吃喝玩乐，好不自在！”说着，他递过来一只香蕉让我吃。我连忙摇头说：“谢谢，我不饿，这香蕉不要吃！”这时，我在想这孙猴子不知道在搞什么鬼名堂，我可千万不要中了他的计！“那我就来教你练功，好吗?”“好！”
我不知道从哪儿来的勇气答应了解一声。孙悟空看到我答应了，满心欢喜立刻施展手法教我功夫。我就学着他的的练了起来。不知道怎么搞的，我竟然踩到了一只香蕉皮上。“啪”地一声，我摔倒在地上。孙悟空站在一旁哈哈大笑。看着他那开心的样子，我不由得生气了。气得我眼泪都快要掉了下来。我那不争气的眼泪在眼眶里面打着转。“呜呜呜”，我终于忍不住放声大哭。哭了一会儿，我觉得跟孙悟空在一起不好玩，就一拍翅膀飞了起来。孙悟空刚想要拦我，可是已经追不上我了。
这一次，我飞到了天宫里，看到了王母娘娘。我便与王母娘娘聊起了天来。正当我与王母娘娘聊得高兴的时候，雄鸡叫了起来，原来是天亮了。我看到自己还在床上，眼眶边上还挂着泪水。我就擦去了眼泪起床了。
同学们，你们有没有一些有趣的梦呢?如果有的话，那就说出来让我听听好吗?
我的童年生活作文30
我的童年生活是丰富多彩的，有很多的趣事。比如：捉鸡，养龟，骑马，放风筝，养狗等。但是其中我最喜欢的还是养狗。
奶奶家养了一只白狗名字叫“雪狼”，我们全家都很喜欢它。它是一只很通人性的狗。每天放学后我都会和它玩一会。
有一次我放学后让妈妈买了两根火腿肠带回家给雪狼吃。到了家我拿出火腿肠大声叫着雪狼的名字告诉它带好吃的给它了。只见它摇着尾巴跑过来向着我汪汪地叫：“好像在说又带什么好吃的给我了。”我拿了一根分在几节放在碗里让它吃。只见它低着头认真地吃着。不一会就把一根火腿肠消灭了。雪狼抬头看了看，见弟弟手上正吃着另一根火腿肠，连忙摇着尾巴跑到弟弟面前汪汪叫着，好像在说再给我一根吧。弟弟说“不给”。它等了一会见没动静又大叫了起来，弟弟吓了一跳，只好把没吃完的火腿肠扔给它吃。雪狼吃完了它的美食趴在那儿睡觉了。
你别看它懒懒地其实它还会护主，有一次我在路上玩游戏机。一个石块把我绊倒了。游戏机掉了，这时旁边有一只野狗以为是好吃的东西给咬碎了。我怒气冲冲地爬起来向它奔去，想打它一顿，。可雪狼却突然用嘴咬住我的裤子往回拉。我看了看它。它抬头望着我好像说“算了，你跑不过它的。”虽然雪狼显得胆小，但它必竟是为了我好。我对着野狗一摆手，自言自语地说道：看在雪狼的份上我今天就饶过你了。“说完我就回家了。
我的童年因为有“雪狼”变得更加的精彩有趣。我爱“雪狼”
一、书籍简介
《西游记之真假美猴王》是由探照灯文化传媒（北京）有限公司、上海逸亭文化传播有限公司出品的3D魔幻片，由李世宏担任艺术指导，马爱民担任总制片人。
该片讲述了唐僧师徒四人在取经路上，师徒二人生二心，从而引发一段真假孙悟空的故事。
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二、作者简介
吴承恩（约1500—1583年，一说1506—1580年），字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人。
自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560）任浙江长兴县丞，不久辞职归。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。
吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。现代学者一般认为吴承恩是中国古典四大名著之一——《西游记》的最后完成者。
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三、《真假美猴王》读书笔记
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
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四、《真假美猴王》读后感30篇
第1篇：《真假美猴王》读后感200字
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
第2篇：《真假美猴王》读后感300字
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
第3篇：《真假美猴王》读后感400字
今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
第4篇：《真假美猴王》读后感700字
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王......孙悟空是那样的对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。
《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
第5篇：《真假美猴王》读后感800字
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
第6篇：《真假美猴王》读后感
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平！
第7篇：《真假美猴王》读后感
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
第8篇：《真假美猴王》读后感
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学习；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学习，不要让那些假的东西来影响我们。
第9篇：《真假美猴王》读后感
今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
第10篇：《真假美猴王》读后感
《西游记》是家喻户晓的古代名著,它以大胆的想象、奇特的视角,讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”,故事是这样说的：
唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,“孙悟空”又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。
从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只“六耳猕猴”,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。
第11篇：《真假美猴王》读后感
今天我读了《西游记》中的《真假美猴王》，得到许多启发。唐僧只顾慈悲为怀，不了解事情真相就赶走悟空。唐僧的做法是不对的，我们要客观地看待问题，不能只相信一面之词，要全面的了解并分析问题，从而找到解决问题的最好方法。悟空的做法也不可取，他因为被师傅冤枉，而一气之下就走了，才使小人趁虚而入。我们在遇到这种问题时，应该解释清楚，不应该让别人加深误会，反而使结果恶化。但悟空在师傅有难时不计前嫌，回来帮助师傅是值得我们学习的。我们应该学习他的宽容，如果冤枉你的人有悔改之意，就应该大度一些，既往不咎。宽容待人，可以使你在有困难时，得到别人帮助。读了《西游记》，真是让我受益匪浅。
第12篇：《真假美猴王》读后感
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
第13篇：《真假美猴王》读后感
这是西游记中最精彩的故事之一。
悟空打死谋财害命的强盗，却被唐僧赶走。于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。一时间真假难辩。后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。
假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨？一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源吧。
第14篇：《真假美猴王》读后感
在我们的印象中，孙悟空一直是伟大的英雄，他敢于抗争而且不屈服，有智慧而且很乐观。不管遇到多少的磨难，最终都能化解。他的神通广大，是我们最羡慕的。然而，在真假悟空一节，我们看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反却被妖怪占了身份，心中该是如何的愤怒。看着孙悟空的自我求证之路的艰难，我们感到一些心酸和可悲。
面对妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“坏俺老孙名声”的妖怪，孙悟空是二话不说，上去便打，为了维护自己在三界的声誉，同时也是为了争取自己的权利，因为妖怪占了他的洞府与猴孙。二者从见面开始就一直在打，打到观音处、师傅处、天庭处、地府处，再到西天佛祖处，只为求个真相，求个辨认，还自己本名。不屈的求证，哪怕千难万险。真是一个英勇的悟空。
但孙悟空带着愤怒去辩个真假，这个求证的曲折路程，却让我们感到如此悲凉。紧跟悟空的沙僧在大师兄降妖的顷刻间就忘掉了自己大师兄的真身，眼看着就是真假难辨；其他各处，是孙悟空的一些道友，却也没有识人之能力，最让人感到可悲的是唐僧的表现，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山寻找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟结果如何。这让我们不胜唏嘘。孙悟空是有苦难言，在不被认可，无人助力的过程中，仍然坚持，一直打到西天如来处，以求证自己的真身。可叹与可悲的求辩过程，我们看到了孙悟空的愤怒，坚持，即使上下求索，也要证明自己，证明自己的唯一性。
“其实“大闹天宫”是对人格尊严的追求――天不拘兮地不羁的自由自在地生活，与玉帝平起平坐、受人崇敬成了孙悟空的人生目标。他为了维护自身人格尊严，为了“自我价值”能得以表现，坚决与神斗到底，这是人类所具有的共性。”真假悟空也是如此，它让我们看到了，作为英雄的孙悟空的悲剧性一面，以降妖除魔为己任，却被妖怪占了身份，还要经过曲折的争斗才能证明自己，让他人认可自己。这也带给我们现代人一些思考：真真假假充斥在我们的生活中，在这种情形下，我们除了坚持自我，坚守自己的本性之外，还应该把握自己的社会责任，擦亮自己的眼睛，保持心灵的明朗，识真假，别善恶。
飞速发展的现代社会，各种诱惑充斥在我们的生活周围。与此同时，社会环境变得更为复杂，人心也更为难测。浮动的社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，作为社会的组成部分的个人，想要在这种环境中保持自我，需要我们在进行个人价值定位时，求本求真，既能坚持自己的独特性，敢于证明自己的独特价值，又要敢于说真话，辨别出真假善恶。
第15篇：《真假美猴王》读后感
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿，也就是心。这个心，是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子，也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
诸位，六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想，猴子就是心，你能说心的心魔吗？显然是不能的。孙悟空象征的是道心，而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心，而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
因此作者又有诗说
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
朋友们，在六耳猕猴挂掉的那一回标题叫啥？二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心已经不言而喻了，一体则是指的唐僧，或者说修行人之躯壳。而空有一副躯壳而没有心是成不了正果的。所以修行必须有心！
第16篇：《真假美猴王》读后感
今天，我读了《西游记》里的真假孙悟空，里面说在某一天，师徒四人走在路上，遇到了强盗来打劫，孙悟空特别生气，就把强盗通通打死，师傅看到了，怒气冲天，一定要把悟空赶走，悟空只能到南海，把这件事告诉观音菩萨，菩萨知道以后，就让他在宝莲台旁带几天。唐僧在路上感到口渴，就让八戒和沙僧去取水，正当他们走了以后，孙悟空就跳了出来，拿出碗给师傅喝，师傅却不喝，还把碗打翻，悟空特别生气，拿起金箍棒把唐僧打昏，带着包袱回了花果山。
八戒和沙僧回来了，看到师傅昏倒，赶紧把服起来，唐僧把事情告诉他们，沙僧就去花果山，要回包袱，悟空说：“不行，我还去西天取经呢,”说完就出现了一个唐僧、八戒还有沙僧，沙僧一看，就把家、假沙僧给打死了，就跑到菩萨身边，他看到真悟空，就要打它，被菩萨阻止，沙僧把事情告诉菩萨，悟空就和沙僧看个究竟。到了花果山，真悟空看到假悟空，就开始打起来，他们打得难解难分，就让如来佛祖来看，如来佛祖说：“假的悟空是六耳猕猴，假悟空听了就逃，结果被抓住了，真悟空回到师傅的身边，继续西天取经。
读了以后，我体会到了，做事要会判断，才能得出结果。
第17篇：《真假美猴王》读后感
一天唐僧四人看见一群小偷，悟空打死了强盗头子，其他强盗都吓得逃跑了，唐僧见孙悟空打死了人，就批评他了一顿。
他们来到一户人家，到了晚上强盗们看见一户人家拴住白马，他们肯定是唐僧他们，唐僧四人知道以后就从后门溜走了，可是还是被强盗抓住了，悟空把所有强盗都打死了，唐僧念起紧箍咒，悟空疼得不行，唐僧对他说：“我不和你去西天取经了。”悟空没有办法，只好奔向南海找观音菩萨。
观音菩萨对他说：“你的师父马上就有难，你先在这里待上几天吧。”唐僧渴了，就让八戒去化斋，沙悟净去打水。假的孙悟空来了，他给唐僧喝水，可是唐僧说：“就算渴死，我也不会喝你的水。”悟空生气了，一棍子就把唐僧打晕了，带着包袱走了。八戒回来问唐僧怎么回事，唐僧告诉他是悟空打的，沙和尚就去找孙悟空，他到花果山看到假孙悟空，假孙悟空叫出假的唐僧八戒沙和尚，沙和尚看见假的沙和尚举棒就打，原来是一个猴精。
他就去南海找观音菩萨，看见真的孙悟空，举棒就打，观音菩萨听了沙和尚说了事情的经过，对他说：“悟空一直在这里呆着，怎么有另一个孙悟空呢。”观音菩萨戴着他们到了花果山，孙悟空看到假的孙悟空，喝道：“大胆妖精既然敢冒充俺老孙。”那个孙悟空二话不说举棒就打，他们打的不分胜负，只好请观音菩萨来辨认，菩萨看了好长时间，就只好念起紧箍咒，两个孙悟空都嚷嚷着头疼。他们有闹到南天门请托塔李天王李靖来看看，托塔李天王李靖拿出照妖镜，但是两个悟空都毫无变化，只好到佛祖那里，佛祖只看了一下，就笑着说：“假的孙悟空是一只六耳猕猴。”六耳猕猴见佛祖辨认出来了啦，就变成一只蜜蜂想逃跑，佛祖罩住了六耳猕猴，孙悟空忍不住一棒打死了六耳猕猴。
观音菩萨带着孙悟空到唐僧那里说：“打你的是假的孙悟空，本来是一只六耳猕猴，你就不要责怪悟空了。”这时飞沙走石，狂风滚滚，猪八戒背着包袱回来了，他刚去花果山打死了假八戒和假唐僧，拿回了包袱，师徒四人谢过佛祖继续向西边前进。
第18篇：《真假美猴王》读后感
《西游记》第五十八回，写的是真假美猴王，回目是“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭”。
六耳猕猴说的就是分别心，第六识主分别，用六耳猕猴表法，“违顺相争，是为心病。才有是非，纷然失心。”分别生无数尘沙烦恼，所谓“二心扰乱大乾坤”。放下分别，就销归自性，清净本来。自性非修而有，本自具足，只是迷失。所以说“一体难修真寂灭”。
真美猴王孙悟空是石猴，着眼在“石”字，表法“阿赖耶识”，能“转识成智”，即成就佛果，后称“斗战胜佛”。假美猴王六耳猕猴，着眼在“猕”字，亦就是“迷”，“不识本心，著相而迷”。
第19篇：《真假美猴王》读后感
如果有人问我：从小到大伴你成长的最重要的东西是什么？我会想到诸如友谊、亲情、母爱……，这些人类美好的情感的确值得我们深深铭记，毕生珍藏。可我脑海中闪现出的却是一部令我久久难以忘怀的作品——《西游记》。
回首自己走过的十三载春夏秋冬，我拜读过《安徒生童话》、《伊索寓言》等优秀著作，但在我成长的历程中，我自始至终都是《西游记》的忠实观众、铁杆粉丝，对它情有独钟，百看不厌。当然，它也没有让我失望，为我源源不断地输送着精神食粮和无穷的正能量。
成长中，是孙悟空教会了我永不言弃。在《西游记》中，孙悟空是具有传奇色彩的英雄人物形象，书中关于他的故事数不胜数，如：“真假美猴王”，“大闹天空”，“三打白骨精”……。前去西天取经的途中，道路崎岖坎坷，困难重重叠叠，充满无数艰难险阻和不可预知的危险，可大圣退缩了吗？不，他才不会，因为他的人生字典里没有“放弃”这个词。且看“真假美猴王”中，当他被六耳弥猴所顶替时，他始终没有抛弃任何一丝尚存的希望，不断虔诚地向师父道歉，终于“守得云开见日月”，用诚心打动了师父；被妖怪捉住时，他总是直面困难，绞尽脑汁设法救师父，没有丝毫退却之意，最终以永不放弃的精神赢得了一场场胜利，成功经受住了九九八十一难的考验，完美诠释了超越西天取经的现实意义，他让我明白了成功就是不放弃，再大的困难，只要咬咬牙，挺一挺，总会有办法解决，相信皇天终不会负有心人。
成长中，是猪八戒教会了我宽容大度。在大家的印象中，猪八戒常常是一个带负面色彩的角色，因他除了贪吃就是能睡，无形中就给他戴上了一顶好吃懒做的帽子。且他油嘴滑舌，贪生怕死，碰到本领差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、实力强的妖怪就闪，就以上不敢恭维的表现和肥头大耳的不雅形象，也难怪被人们贬得一无是处，常拿出来当作茶余饭后津津乐道的笑谈，连“猪八戒照镜子，里外不是人”这样的话语中都充满了鄙夷和不屑。俗话说“金无足赤，人无完人”，难道八戒身上真的没有一处优点，我在自己的大脑硬盘中稍一搜索，便找到了他身上所具有的宽容大度，率真自然。在面对困难的时候，孙悟空让他一同打头阵，虽然他口中一百个不情愿，可心里却没有真正抱怨过，依然高高兴兴地和师兄冲锋陷阵。当被别人取笑捉弄寻开心时，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我从他憨厚朴实的身上领悟到了中华民族“海纳百川，有容乃大”的度量。
成长中，是唐僧教会了我坚韧执着。师傅唐僧为了到西天取得真经，从东土大唐一直徒步走到雷音寺，这一走就是十几载，一路上荆棘遍地，险象迭生，可他没有怨天尤人，知难而退，反而以微笑和百倍的信心乐观地面对每天未知的挑战。试想如果是平常人会怎么做？没准才走一年就会打退堂鼓返回老地方。更不要说一路上的无数艰难险阻，就算是一条大河也会让他们望而却步。他用自己无声的行动有力地演绎了“不到长城非好汉”的执着精神，只要认准一个目标，那就义无反顾的风雨兼程。
成长中，是沙僧教会了我任劳任怨。在跋山涉水中，沙僧总是挑着沉重的担子殿后，从始至终都没立下过什么赫赫战功，他唯一的优点就是会挑挑担子，吓吓小妖。可我却发现了他寡言少语的外表下蕴含着默默无闻，任劳任怨的优秀品质。他总是身不离担，风雨无阻，用阳光的心态迎接每一个朝夕，在困难面前干劲十足，为师父效忠；为取经任务的顺利完成提供强有力的后勤保障，总是把别人的快乐建立在自己的痛苦之上。他让我懂得了人世间有一种大爱叫隐忍，无私付出却不求回报，吃亏有时亦是福啊！
《西游记》让我在生活中多了一丝战胜困难的勇气；在学习中多了一份前行的力量。我要继续让这个精神支柱点燃梦想，照亮人生之路，要让自己有限的生命绽放出美丽的花朵，活出意义，活出精彩。
《西游记》，我忠实的好伙伴，成长路上，感谢有你！
第20篇：《真假美猴王》读后感
主要的根据在于真假美猴王到如来处分辨真假时，如来佛祖说出六耳猕猴的名字后六耳猕猴的表现：
原文：“那猕猴闻得如来说出他的本象胆战心惊急纵身跳起来就走。”
“孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然料着难脱即忙摇身一变变作个蜜蜂儿往上便飞。”
试想一下，如果如来佛祖指出的是真悟空，那么以孙悟空的`性格肯定不会“纵身跳起就走”，而是会堂堂正正的与佛祖分辨。这种心虚胆战的表现实在不会出现在孙悟空的身上。
再有，六耳猕猴在被佛祖罩在金钵之下后，是显出了本相的，当时可不是只有孙悟空和佛祖两人在场：
“大众一上前把钵盂揭起果然见了本象是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住轮起铁棒劈头一下打死至今绝此一种。”在这众目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此两点，可以确定当时打死的确实是六耳猕猴。
那么为什么会有被打死的其实是真悟空这种说法流传呢？持这种说法的最大论据就是孙悟空以“真假美猴王”这个故事为分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧西天取经。众人以此来证明在这之后的孙悟空其实已经被调换过了不再是之前那个闹天宫的齐天大圣，其实这正是《西游记》的高明之处。
因为，《西游记》其实有明暗两条线，明线就是唐僧师徒四人取经的故事。而暗线其实是一个修道之人修行路上的所遇种种磨难。
那么风月这么说有什么证据么？其实证据早被吴承恩老先生摆在了各位读者的眼前，那就是全书的目录。
在全书的目录中，孙悟空、猪八戒、其实还有另外三个名字那就是，心猿、木母、金公。而这三个名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三种重要的东西，心猿不必说代表着孙悟空也代表了修道之人最重视的心性。另外孙悟空还有一个名字是金公，代表的则是道教丹法中的“铅”，而猪八戒则是木母代表的是丹法中的“汞”。道教认为铅汞调和则成丹，而金公又克木母，所以孙悟空和猪八戒总是吵架却又谁也离不开谁。
而真假美猴王那段故事的原目录“第五十八回二心搅乱大乾坤”其实已经明确的告诉读者了，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个“心猿”在搅乱“乾坤”（指身体），所以导致了“一体难修真寂灭”。只有降服二心合为一心才能继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴“本领相同，面貌一致”，因为本来就是“二心”自然如此。而最终孙悟空打死六耳猕猴则代表了将“二心”降服，继续在修行的路上前行，这也就解释了为何孙悟空从这章开始前后分别那么大的原因。
第21篇：《真假美猴王》读后感
从全书来看,小说《西游记》多次采用了以假乱真的创作模式。所谓以假乱真模式是指作品中原有一个人物形象,后在小说故事发展过程中又出现一个与原有的人物形象外形相类似的形象,并与原有的人物形象产生矛盾,从而推动故事情节的发展,增大故事的容量,以引起读者的强烈关注。《西游记》中的以假乱真大致可以分为两类:一类是并不出现真假难分的场面,假象与真象之间矛盾并不激烈,故事情节的发展主要由假象来推动。如孙悟空变成假牛魔王,观音变成假凌虚子,红孩儿变成假观音,牛魔王变成假猪八戒等。另一类就是本文所讨论的这“真假美猴王”类型了。真假难分,假象与真象之间有激烈的斗争,故事情节的发展由假象与真象共同推动,共同起作用。那作者又为何要运用以假乱真这一模式来创造“真假美猴王”一节呢?从对文本的深入分析来看,我想有这么两点原因:其一,一种创作模式多次使用,往往让人有重复之感,尤其在章回体小说中。然以假乱真模式不同。从体裁上看,以假乱真模式是一个很容易翻新的命题。
唐僧师徒每一次遇到的磨难和妖魔不同,以假乱真的对象便不会相同。同时,在运用此模式时,对于假真双方来说,他们所面临的都是全新的环境和完全突发的事件,故而相应人物的决策应对便是极易出彩之处。其二,读者的审美期待。对于现实中的每个人来说,谁也无法超脱其个体而变成另外一个人的样子。对于这种人力以外的事情人们难免会怀有好奇和渴望,于是这种好奇和渴望便在一次次以假乱真中获得了满足,一次次的满足同时更是对人们好奇和渴望的再次刺激。为什么不安排一个真假美猴王互斗的情节呢?作者适时满足了读者。
我在《西游记叙言》中认为“《西游记》无句不真,无句不假。”然在这真假难辨中到底隐藏着什么呢?我们姑且选择这样几个主旨论断:
①幻中有趣。胡适就强调“《西游记》至多不过是一部很有趣的滑稽小说,神话小说,他并没有什么微妙的意思。”鲁迅在《中国小说史略》和《中国小说的历史变迁》中也认为,“此书则实出于游戏”,“我们看了,但觉好玩”。
②幻中有真。用社会政治的观点来解读《西游记》,则有诸如人民斗争说,歌颂市民说,个性解放说,诛奸尚贤说,安王医国说,破心中贼说等各种说法,这些说法此起彼伏,名目不同,但却有一个共同点,即强调幻中有真。
第22篇：《真假美猴王》读后感
真假美猴王这一回,不知道欺骗了多少观众,今天,看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢,这一回中根本就没有妖怪,那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的,却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪,把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先,他是个受害者,而结果,却变成了最大的受益者,因此,孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
一、起因
孙悟空打死了两个强盗,唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕,玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”
这绝对是在恐吓唐僧,把老子惹火了,连你也打死,你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”
晚上,在老杨家借宿,老杨的儿子是强盗一伙,孙悟空又打死了二三十个强盗,还把老杨儿子的头割下来,拧给唐僧看。
唐僧大惊,念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚,翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是,孙悟空发怒了,终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙,连口水都没得喝,还这般刁难俺,不给点颜色看看,你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”
二、经过
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果,沙僧看到了两个一
模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!
到阎罗殿去查,谛听是知道真-相的,却不敢当面说破，否则,孙悟空不打死他才怪,发起恶来,把阎罗殿都拆了!
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、结果
最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师-父却把我赶出来。现在,请佛祖与弟-子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意:他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道:如来正欲道破,忽见...,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不妆这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来：那师-父若不要我，却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师-父的一种肯定,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿,他自然就老实了。
第23篇：《真假美猴王》读后感
我也说两句！小时候看过《真假孙悟空》电影，也看过《西游记》电视剧，总以为真的是两个一样的猴子在斗。现在70后的我，随着年龄的增长，对《西游》的认知有更探一层的理解，发现里面的值得推敲东西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有个大仙在操纵”等等。所以，我终于鼓起勇气，决定在这时发表一下我对《真假美猴王》的看法吧！
我认为真假孙悟空这出戏是悟空自编自导的闹剧。听听我的证据。我读《西游》快三遍了，对其中的奥妙也略知一、二了，虽然才疏学浅，但也不至于小学文化。我在人家真假美猴王的评论中，后来看了人家推荐的吴闲云《水煮西游》和英熊北游《天庭内幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，这才叫专家级，那我就是初学者了。我发现我了解的西游跟人家专家的评论比真起来真是小屋见大屋，不过他们评论的70%同意，还有30%我保留意见。我必须说出我的看法，哪怕全是砖头！好，言归正传吧，说说这出戏吧，真假美猴王！
为什么我这么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小证据，如下：先说悟空为何能闹上灵山？别人拦也拦不住，连观音都不敢拦。是因为事件事情已被悟空猜透了，他把一切证剧掌握了，拿到手了，才找如来评理去的！当初悟空求艺的时候，被柴夫“诱骗”至灵台方寸山，斜月三星洞。当菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？这破猴子终于等到了，终于找到一个进可攻退可守的SB了。于是让他学习一下各种常规知识，慢慢让他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然会找我来学真功夫了。这样就可以骗过猴子，是你找我学的功夫的，不是我要教你的，以后出事别找我，与我无关！并且再次“引诱”他，你来这多长时间了，想学什么啊？猴子也急啊！给了猴子提示后，约好了半夜与悟空见面。当半夜时，就悟空和菩提2人时，悟空那是真心想学功夫啊！怕菩提不教，对菩提说“……，这世间更无六耳！”
第24篇：《真假美猴王》读后感
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮.任性.做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
第25篇：《真假美猴王》读后感
一直都觉得真假美猴王这一出戏挺有意思的。觉得其实就是猴子自导自演的一出戏，出于什么原因不好说。为什么这么说呢，首先，如来佛祖所说天地有四猴混世，不入十类之种，哪四种？灵明石猴（就是悟空自己），赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴，如果有观察细致的人会发现，所谓四大神猴，花果山竟然有其中三种？
“正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”
另有孙悟空拜师的时候，也提了一嘴六耳：
“祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
是巧合还是铺垫？也无从得知，从更多细节方面来看，沙僧去花果山讨要行李，还打死一只猴？拜托，上门打脸，假悟空不是可以和真悟空拼个五五开？不计较？然后沙僧就这么跑……跑了？也就是放了水吧？在真假悟空打上灵山的时候，如来佛祖恰巧又在念什么经？这就请各位细品。
其实也还有一个比较靠谱的说法，西天取经的同时，也是师徒四人磨练心性修炼之途，也有很多人都能感觉到，师徒四人从一开始的貌合神离，到后面真正的勠力同心。正是为此，真假猴王这一出结束时有一句话，也能说明一二：
“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心，锁鑨猿马，同心戮力，赶奔西天。”
所以真假猴王，可能只是悟空自导自演的一出闹剧亦或是假悟空实乃真悟空心魔。至于什么用意，我还是盗用原著的话来说吧：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
第26篇：《真假美猴王》读后感
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，于是他就去观音菩萨那里告状。
沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。
他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空两个悟空在打斗，这位假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出;
又到观音那：观音也看不出;
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我听出来了，却不敢说”;
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
第27篇：《真假美猴王》读后感
唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西凉女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。
幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机赚得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。
为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
第28篇：《真假美猴王》读后感
西游记中，有一集是真假美猴王的，如果你认真看的话，你会发现，其实死的那个是真悟空，而之后陪唐僧西天取经的是六耳猕猴。下面具体介绍一下为什么是这样的现象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空经常和唐僧作对，被赶走了多次，而真假美猴王之后，悟空就变得非常听话了，让干什么就干什么，非常顺从。
第二，悟空识天地，知地利，而六耳猕猴知前后，万物皆明。这句话是书上的原句。真悟空和假悟空所有的本领都相同，所以分不出高低。但是灵明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳猕猴却知道前后，未来。既然六耳猕猴知道如来能看出来自己，那肯定就不会和真悟空一起去如来处了。
第三，真假悟空在谛听处，谛听为何不敢说出哪个是真悟空？谛听之所以不敢说出哪个是真悟空，并非是谛听害怕悟空在地府捣乱。第一次悟空捣乱是因为地藏王菩萨不在，而这一次地藏王菩萨是在的，地藏王是四大菩萨之首，能力远远在悟空之上，所以谛听不说出真悟空是哪个，其实是不敢说。能让谛听不敢说的原因，肯定要比地藏王菩萨的地位要高，那显然只有一位，如来。
第四，如来菩提是师兄弟，真假悟空水平相当。菩提和如来是师兄弟，但因为种种原因，两人不和。但是却有相同的法术。当如来看来真悟空的法术后，就知道是自己的师弟所为。所以如来才培养出来了六耳猕猴这个自己的班底，来代替真正的悟空。六耳猕猴是如来的弟子。
第五，悟空被打死一节，如来没有阻止。凭借如来的本事，如果要阻止悟空被六耳猕猴打死，显然是轻而易举之事，但是如来并没有出手，显然这是如来安排的一个局，是想置悟空于死地，如来根本就没有想救悟空的意思，如来只是想让自己的弟子六耳猕猴成为斗战圣佛而已。
所以，西游记中，真正取到真经成为斗战圣佛的是六耳猕猴，并不是真悟空。
第29篇：《真假美猴王》读后感
西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
记--
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
第30篇：《真假美猴王》读后感
西游记，古代著名的神话小说，也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。
西游记，是中学生必读的。正因如此，我校开设了阅读课，就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。
这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，出现了两个一模一样的齐天大圣，武力相同，受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是，假的孙悟空的真身不是妖怪，没有一个神仙能认出来。
在两人闹得不可开交，而神仙们都无可奈何的时候，如来佛祖辨出了真的悟空，断定假悟空是六耳猕猴。
到这里，疑问来了，为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢？难道他有什么奇妙的方法？
现在想象一下，如果如来把真正的悟空杀死了，那他会不会有更大的利益。因为悟空是一个不折不扣的叛逆者，而如来又是西天的统治者，他怎么可能允许一个叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的办法就是杀了他，可是又不能明目张胆的消除它，就借用真假美猴王这一事件来杀掉悟空，留下一个听自己话的六耳猕猴。这样既掩人耳目，又使自己消除了一个最大的隐患，不是一举两得吗？
还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，并且两人间发生了一些变故，导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟，不能保证如来不会动杀机。
再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假??如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
不管怎样，悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为，而此后的悟空唯唐僧所指唤。估计这个疑问到现在还无法破解，这会成为西游记的不解之谜。
西游记虽然有多不解之处，但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说，生活中一些战争国家为什么会有杀害呢？不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。
就比如我们学习的历史，官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
还有赤壁之战，次战役是曹操急于统一南方而发生的，但在这次战役之后，曹操以失败告终。
这正是告诉我们，不要急于做事，否则可能有不好的伤害。西游记的疑问，我等待你的破解。
一、书籍简介
《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
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二、内容简介
描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
此文开篇就直接写明全篇是针对“正人君子们”攻击作者“仇猫”而引发的，攻击者借“狗不是仇猫的么？”妄图以此诬蔑鲁迅是狗。而鲁迅立即从覃哈特博士《自然史的国民童话》一书中寻出狗猫结仇的故事，反戈一击，把“现代评论派”之流暗喻为“没眼力”的狗。
接着，将他们与动物比较，说：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”从而深刻地揭露买办文人“正人君子”的虚伪性。
在进一步写到仇猫的远因时，作者回叙了儿时听了祖母讲述的猫教老虎本领而留一手的故事，让人认识了猫的狡猾。再通过对鼠的描写，表现了对大老鼠损人的厌恶和对“只有拇指那么大”又不害人的隐鼠的同情，而当他知道被自己救活的隐鼠“被猫吃去了”以后，便立即感到“愤怒而且悲哀。决心和猫们为敌”；虽然后来知道“那隐鼠其实并非被猫所害”。
“但和猫的感情却终于没有融合”，这说明作者仇猫的理由从儿时到现在都是光明正大的；作者追忆童年时救养的可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度；结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神。
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三、作者简介
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
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四、《狗猫鼠》读后感30篇
第1篇：《狗猫鼠》读后感100字
《狗猫鼠》文中透过描述猫、狗及隐鼠的一些性情等事例的描述，来比喻人际关系。鲁迅先生以简洁的语言，细致的描述，生动的比喻，把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。这篇文章处处充斥着鲁迅先生对猫残忍态度的厌恶，对隐鼠的可怜，对狗的忠诚。鲁迅先生还引用了狗猫结仇来说明当时社会中的腐败，嘲讽那些无中生有的言论。这令我想起了当今社会上的不正之风以及被贬低的正义。
第2篇：《狗猫鼠》读后感200字
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方。最近我读了鲁迅的朝花夕拾之狗·猫·鼠。本文中描写的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅”。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。
我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
第3篇：《狗猫鼠》读后感400字
最近我读了一本散文书朝花夕拾，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章狗、猫、鼠给我留下了深刻的印象。
鲁迅在狗、猫、鼠中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题，可能会有不同的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。
第4篇：《狗猫鼠》读后感600字
最近这几天，我读了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅先生，鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家，又是中国现代文学的奠基人。鲁迅先生的文章都是艰深的，多读风遍，就会有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·猫·鼠》。就是这部散文集里的一篇佳作。
《狗·猫·鼠》这篇文章通过对猫和鼠秉性，行为的描写来比喻某些人，常引用寓言说明狗猫结仇的来源，其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。文中：一、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的残忍和媚态，不禁人拍案叫绝，使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。：至于凡所遇见的诸猫，最先不过是追赶，袭击，后来却愈加巧妙了，能飞石集中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气，文章层层深入，把“推广”手法活化，语言十分巧妙。“现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融合，到了北京，还因为她们伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手，“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。这几句话用词准确，让读者也一目了然。
这篇文章，以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络也十清晰，鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们，他也用不同的方法，做了自己力所能及，为国家的士气做出了伟大的贡献。
第5篇：《狗猫鼠》读后感800字
打开《朝花夕拾》，一眼便见到《狗·猫·鼠》，本想着鲁迅先生可是一位大文豪，却怎么也写这寻常的动物。在我眼里，狗对着猫愤怒地嚎叫而猫去扑鼠是天经地义的事情。我不禁要问：这样的事情何必去大费周章地写成文字？为了弄清来龙去脉，我好奇地读了下去。
鲁迅先生是“仇猫”的，而他又对那些“隐鼠”颇感同情。猫可爱，毛茸茸的样子，软绵绵的叫声十分招人喜爱，而为什么仇猫呢？可不是嘛，猫捕到老鼠的时候，并不直接把它明目张胆地吃掉，而是像放风筝那样，把风筝线放出去一会，再收回来，就这样折磨猎物，等到自己享受够了再把猎物吞下去；猫也是与老虎，狮子同族的，却是一副媚态，欺软怕硬，它们不放过比自己弱小的生物，而真正遇到“老虎”，也许会摆弄它的油腔滑调，也许会夹了尾巴逃跑，因此它的叫声，确实挺招人烦的，又有那么一丝霸道，除非自己累了，不然不会停下。这其实不难理解，我自己也不大喜欢猫，是因它只会一刻不停的叫唤吧。
除猫之外，还有狗。狗的凶悍我领教过，小时曾被它咬，照理说应该恨狗，可它是人的朋友，它足够忠诚。狗看到了猫会叫，不是因为“大象”的缘故，但无论如何都是空谈，不过我觉得它更像是为了抵御入侵者，不管是猫还是别的，“狗拿耗子”怕也是为了保护家园。
其实拿猫比喻抗战期间的叛国贼，因为他们总是欺软怕硬。去投靠所谓强者也就是入侵者。在入侵者面前，他们恭恭敬敬，极尽阿谀之媚态；在同胞面前，他们飞扬跋扈，欺凌弱小，尽显残忍之手段。而狗象征着鲁迅那样的人，他们守护着国家，对祖国足够忠诚，狗的嚎叫正如鲁迅的呐喊，去讽刺那些统治者，与恶势力抗衡，也在倡导更多人去反抗压迫。同时我也极为同情那些小“隐鼠”，为它们打抱不平。不妨说三种动物也许不是因为天性不容，不然猫、狗和鼠都是动物，本该一家。我想这也是鲁迅的希望，希望当时的中国人能团结一致，众志成城给敌人痛头一击。这想法自然是好的，也相当的可爱，可是，心下还是觉得猫就是猫，怕是改不了猫性，鲁迅的希望也许永远只是希望了吧。
大街上，形形色色的人，像在银河中的众星。有的闪亮耀眼，有的黯淡无光。而鉴别一个人的好坏，不仅仅是看表面，还要看内里，要黑白分明，当然骗子这两字不是写在脸上的，所以要处处小心，也要抵制不良行为，严格要求自己不能变成鲁迅笔下的猫，要做一个爱憎分明，能伸张正能量的人。
第6篇：《狗猫鼠》读后感
着名的作家——鲁迅先生，他对外自称是仇猫的。光从《狗。猫。鼠》就可以看出。这篇文章主要介绍了鲁迅仇猫，被嘲笑是狗。然后分析一些关于猫狗结构的传闻，最后是说猫和老鼠的渊源。
相较于狗，猫，鼠，我认识最多的当属猫了。不曾想到仇猫的原因竟可以有这么多，相比之下，我对猫是不怎么排斥的。鲁迅仇猫的原因之一，猫有人们幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气。折磨弱者，我是坚决反对的，但对于猫食鼠我也不抱愤恨的感情，毕竟这是猫的生存猎食。况且我对那些黑不溜秋地老鼠是以厌恶的心态看待，想起老鼠那对暗红的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐惧，也因如此，我从不买红眼的兔子。对于一些漂亮的珍珠宠物鼠，我是不会厌恶的，毕竟种类不同，我不是会牵仇的人。若是鲁迅仇猫，那么爱猫的人必定大有人在。如郑振铎，他可是万千宠爱于猫啊。他并不像鲁迅认为猫是虚伪的媚态的。他眼里的猫美丽，活泼，可爱，神气……猫的优点也尽在他的心中和文章里。
猫不像狗那样大，它娇小，干净，不似狗的那身味道。而且抱着猫睡觉也是非常幸福的，他睡觉是的打呼噜也是动人心弦的。若说猫是生活中的人的话，那么必定是聪明机智的。狗是忠诚，老实的人。若想得到主人的青睐就必定要展示自己的本领。就像武将，聪明需躺在主人怀里就夺走了主人所有的青睐，就像文臣，按历史潮流来说，武力不能解决一切，而智慧才是胜败的关键胜败的。所以爱猫者比比皆是。但有一点能归纳出来，性情温和的人必定爱猫多一些，而那些豪爽刚烈，以事业本领为重的人会更爱狗。严肃与温柔的人也就是像狗与猫的性格一样。
狗，猫，鼠因人而异，不同的人自然会有不同的感受。但不论何时，正直，勇敢，敢作敢当，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行为，能力的事。必定不遭嘲讽。狗，猫，鼠皆有他们动人的地方。
第7篇：《狗猫鼠》读后感
不曾发现，狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道，鲁迅先生原来是仇猫的。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。
鲁迅先生仇猫是有着正当理由的：一是猫欺负和折磨弱者，二是猫有一副令人仇恨的媚态，三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。
令幼年鲁迅仇猫的原因很简单：它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的，鲁迅这才恍然大悟，但仇猫的感情非但没有减淡，而是更深刻了。
为什么呢?因为这里的猫不是单指猫，更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
看到这，我不免为猫抱不平。仇猫的人的确很多啊!我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们。但是，猫本无罪，为何要仇猫呢?
诚然，猫有着一些令人讨厌的恶习，如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性，是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步，但借本无伤人之力的文字语言，借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人，这绝不是进步的表现。又如狗，和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形，而不至于恨之入骨，见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步，往往伴随着血腥无情的战斗，我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上，指桑骂槐般战斗，未免有点放肆。
猫也罢，狗也罢，不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起，它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友，如今却被用作人与人斗争的工具，那是它们的不幸，也是人的不义。同一摇篮下，人与动物之间应该多一份尊重。
第8篇：《狗猫鼠》读后感
这个周末我的语文老师布置了一项作业，让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并写出读后感。我回到家，就翻开书，简单看了一下目录。顿时，我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目，还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后，我才茅塞顿开。
这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫——既不喜欢猫的原因。在这一章节中，先生清算了猫的三种恶性：第一，猫对自己捉到的猎物，总是玩弄厌了，才肯吃掉它；第二，猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类，但展现在人面前的却是一副娇宠可爱的姿态；第三，它总在交配时嚎叫，让人心烦。读到这里，除了对先生精湛的写作手法感叹外，也不得不对鲁迅先生的“骂人术”心生赞叹！先生就是先生，连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的“正人君子”。
在《狗·猫·鼠》这一章节中，鲁迅先生取猫这样一个典型的例子，恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描写得淋漓尽致，生动形象得把那些所谓的“正人君子”欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来，表述了他们对弱者的“尽情折磨”和对强者的“一副媚态”，写出了先生对这些人的厌恶。同时，作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历，也表达了作者对弱小者的同情。
《狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章，讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到现在，对文坛的影响依然十分巨大。
第9篇：《狗猫鼠》读后感
最近几天，我阅读了鲁迅先生写的朝花夕拾，书中共有十篇文章，如狗猫鼠，无常从百草园到三味书屋……书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
比如说父亲的病，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
再如从百草园到三味书屋，则通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真·幼稚·欢乐的心理。
还有无常，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
总而言之，统而言之，这些散文都反映了当时的社会风貌，文化习俗，是值得大家品读的好文章。
第10篇：《狗猫鼠》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品不堆砌辞藻追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。《狗猫鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
第11篇：《狗猫鼠》读后感
在这篇文章里，鲁迅先生算清猫的罪行。第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它吃了我小时候的隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献。
第12篇：《狗猫鼠》读后感
《狗猫鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对正人君子的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。
第13篇：《狗猫鼠》读后感
鲁迅先生的文笔一向是很犀利的，像一支支锋锐的标枪，总能准确无误的刺入当时昏庸无能的执政者的咽喉。《狗·猫·鼠》正是这样一篇文章。
文中对“狗”的描述不多，暗讽了目光短浅又自以为是的人，却用了大幅笔墨描述了猫和鼠。猫性情残忍，喜欢捉弄折磨弱者，虽与狮虎同类，却又带着让人恶心的媚态，猫自己要是身材再高大些，还不知道会怎样的狂妄。这种隐喻的手法暗讽当时反动文人的丑恶嘴脸，入木三分。鲁迅先生仇猫的理由最初很简单，只为了“它们在我的耳朵边尽嚷的缘故”。真正让他恨起这些猫，是因为他最爱的隐鼠被猫吃掉了。
鲁迅先生在文章中对鼠的描写也十分有趣，特别是用“老鼠数铜钱”来描述老鼠遇到敌人的绝望和惊恐，体现了作者丰富的人生阅历和过人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠显然是让人厌恶的，它们有损无益，只会破坏和偷窃，而猫呢，虽是饲养着的，却吃饭不管事，而且大多声张虚势，本事不足。隐鼠倒是个有趣无害的小东西，它弱小可爱，喜欢“缘腿而上，一直爬到膝髁”，却“慰情聊胜无”，给鲁迅带来了有关“墨猴”的遐想与快乐。尽管作者后来知道了隐鼠并不是被猫给吃了，但他还是讨厌猫。与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借“猫”来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!
鲁迅先生一身正气，但他所处的年代黑暗、腐朽、不平等，他用笔作为标枪，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的现实。《狗·猫·鼠》这篇文章生动有趣，却饱含深意，足以让当年所谓的“狗、猫、鼠”们无地自容!
第14篇：《狗猫鼠》读后感
那是一个迷信权威的世界，“我说二二得四，三三见九，也没有一个字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错。”权威这个角色，在人们心中留下了太大的影响，人们往往盲目的去迷信他，去相信他，也强迫自己的子孙相信他，我们茫然从他的手中接过了知识，这知识却堵住了我们的求知的欲望，大多数人会想：既然我们已经知道知识了，又何必去钻研呢?就这样，一个错误的知识往往占据了人们的大脑几百年。
哥白尼提出了现在已经熟知的日心说，但当时的人们都只相信地心说，日心说的支持者很少，甚至有一位名叫布鲁诺的科学家为了维护日心说而被烧死，虽然日心说被提出很久后才会注意，但它引领人们找到了真理，摆脱了错误。
而古希腊哲学家亚里士多德认为物体的下落速度和重量成正比，但年轻的伽利略不信这个邪。他在比萨斜塔上进行实验，推翻了统治千年的教条。明明只要自己亲手实验一下便可证明的错误，却能成为流传千年的教条，权威的影响太大了，它统治了人们的身心，让人只懂得相信权威而不明白探索真理。权威的话，也毒害了人们的求知欲。
让我们擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信权威，要相信真理，用自己的双手亲自去验证真理!
第15篇：《狗猫鼠》读后感
闲暇之余，我翻开了一本鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，读了第一篇《狗、猫、鼠》，文中有很多段落我晦涩难懂，但是我对这篇文章细细品读后，觉得文中有许多有趣可爱的地方，才基本明白了它之中的含义，文中通过描写猫、狗及隐鼠的一些性情等事例的描述，来比喻人际关系，令我深深的回味。
鲁迅先生以简洁的语言，细致的描写，生动的比喻，把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。这篇文章处处充斥着鲁迅先生对猫残忍态度的厌恶，对隐鼠的可怜，对狗的忠诚。
鲁迅先生在文中说起仇猫的原因“一、他的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”这让我想到在现实生活中的一些人，抓住别人的错误或者弱点不放，不弄点什么事情出来就不会罢休，或者躲在角落里偷笑，从来不会去帮助改正，恨不得把人一棒槌打死。
合上书，心中思绪万千，感到受益匪浅，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或许，这才是这篇文章的独特魅力吧!
第16篇：《狗猫鼠》读后感
今天又读了一遍学生时代读过的《狗猫鼠》一文，这篇文章主要是通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人，鲁迅先生在文中简述了他不喜欢猫的原因，清算了猫的一些罪行，第一、猫对自己捉到的猎物，总是玩够了再吃下去。第二、它与老虎同族，却天生一副媚态。
这篇文章表面上是写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，，表现了对弱小者的同情和对爆虐者的仇恨，，鲁迅先生巧妙的运用了往事抨击旧社会的状态，和对侵略者的仇恨，他用自己的方法，用笔写出这么多文章，为鼓舞国家的士气做出了贡献。
第17篇：《狗猫鼠》读后感
当代学者、作家孙席珍如此评价鲁迅先生的作品：“鲁迅的作品，始终贯彻着倔强的气味，无情地剥露着一切，幽默而辛辣，可以说是针针见血。”读了《狗·猫·鼠》一文，我觉得这样的评价很是贴切。
《狗·猫·鼠》一文作于1926年，“三·一八”惨案发生，北洋军阀暴政肆虐，鲁迅先生也被列入了通缉者的名单。此时鲁迅先生虽已离家避祸，但仍处于战斗的中心，这篇散文对现实就有较多的干涉，有很强的政论性。
这篇文章从别人抨击自己“仇猫”说起，谈到“人禽之辨”，讽刺人类的违心之论，党同伐异；接下来分析自己“仇猫”的原因：猫喜欢幸灾乐祸、折磨弱者，媚态十足、扰人清静；接着回忆中西方黑猫、猫婆、猫鬼的传说，猫的妖气十足；进而忆起自己小时候心爱的隐鼠被害，长妈妈嫁祸于猫，我对猫追杀决绝，甚至于在《兔和猫》一文中有了毒药的冲动，使出了更毒的辣手，落下“仇猫”的话柄。作者进而“反省”，做出嘲讽：要像中国的官兵学习，长保着“御辱保家”的资格，绝不打伤或杀害，只在家门口大声叱咄。
鲁迅先生生就一副硬骨头，那股子倔强，令人敬佩。面对“现代评论派”的绅士之流的攻击，鲁迅先生绝不胆怯。他借“猫狗”之词，给“媚态的猫”画像。先生一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝，就用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
幽默而又辛辣，这就是鲁迅。开头写道：“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了负有指导青年责任的前辈之流，可就危险已极。”对现代评论派的攻击与恫吓进行揭露；第四段中：鸷禽猛兽虽凶残，但从来就没有竖过“公理”、“正义”的牌子，揭露现代评论派玩弄公理的把戏，支持迫害的罪行；写到老屋中老鼠跳梁，他居然能写到：飘忽地走着、吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。一个“轩昂”，真是让人忍俊不禁，用词之精炼传神，可见一斑。至于结尾，不太理解其背景，但能感觉到鲁迅先生是借此语抨击政治，抨击那些不问世事、自作清高的名流。这种辛辣，令人忍俊不禁，却又这样的不留情面，做到了“无情的剥露”。而这正是鲁迅先生以文学做武器的斗争之路的真实写照。
文章虽幽默辛辣至极，但用的却是很轻松的笔调，如行云流水，似天马行空。作者从自己的仇猫说起，谈到了人们的婚礼，黑猫、猫婆和猫鬼，猫和虎的师徒关系。老鼠成亲的花纸等许多传说、掌故和现实的小故事，娓娓道来，真的如与朋友聊天一样。嬉笑怒骂，举重若轻，率性而谈，却又入木三分，这就是大文学家，令人赞叹！
第18篇：《狗猫鼠》读后感
“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却承认自己是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”
那时，写篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的报上就可能写上这类消息，那时局面很乱，每次写完文章后，得看好几遍才能发表出去。在那时，这种事往往出现在你最需要帮助的时候，用现在的话说就是:补刀。
后面还说到了猫;它性情的不同:总是要折磨弱者，玩厌后再吃掉。反观历史;抗日战争日本对中国俘虏，秦始皇，纳粹......
它不是和狮虎同族的吗？却有这么一副媚态！
“人学会了，发明了语言，那自然是好，不然你就无法说话、写作、读书乃至玩了。可这样不免会说些奉承话，有人说:“发明语言是为了生存，现在都得讨好人家，不说怎行！”
可语言是为了表达，表达的东西应真，所以偶尔要拍个马屁，但绝不是一昧阿谀奉承！
《狗·猫·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有讽刺意义的文章了。而我认为在他所写的众多讽刺文章中，这篇讽的最深。
第19篇：《狗猫鼠》读后感
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” ——题记
是《猫·鼠·狗》里“现代评论派”“一副媚态”的“正人君子”； 是《二十四孝图》间封建孝道的虚伪残酷和食古不化的文人绅士； 是《狗猫鼠》中当权之人对抗议的镇压和对国情的麻木不仁；
鲁迅先生从回忆里抄出来的这些东西，是如此地让人感到恐怖而几近窒息。那些人和事虽然已经沉淀了很久，但从记忆里冒出的时候依旧是鲜活。就像是“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”我们永远无法忘却那一段疼痛的历史。
值得庆幸的是，在那一段岁月中，有无数觉醒的国民在苦苦寻求救国救民的真理。鲁迅先生绝不是孤身一人。狗猫鼠便是鲁迅在“寻找别样的人们”的路上所遇见的友人。
《狗猫鼠》一文中，鲁迅先生笔下的他说话永远充满了愤激，办事勤快得可以。虽然曾经和鲁迅有过误会，但冰释前嫌后同样正直倔强的两人很快成为了好友。
当辛亥革命后绍兴光复，狗猫鼠和鲁迅一起来到绍兴，做了师范学校的学监。他只是一个普通的爱国知识分子，但那颗拳拳报国之心却让他在那样的社会中显得如此格格不入。
由于报馆案的牵连，在鲁迅辞去校长之职去了南京之后，狗猫鼠便被罢了学监的职务，流离失所。已然觉醒的他无法同世人一样妥协，却也无法忘却自己的抱负，最后在内心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的狗猫鼠在革命前不满黑暗社会、追求革命，却在辛亥革命后又备受打击迫害。想必他一定坚信过自己的雄心壮志必定能够实现，但一次又一次现实的打击使他遍体鳞伤，直至发出“如此世界，实何生为？盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，唯死而已，端无生理”之语。着实让人唏嘘不已。 没有什么病痛比精神麻木更可怕，没有什么悲哀比固守“礼教”更沉重，没有什么伤口比当权不仁更痛楚。
一次次翻开《朝花夕拾》，我会因为鲁迅先生幼时的美好记忆而会心一笑，会因为藤野先生认真严肃的教学态度和真挚无私的爱而感动不已，然而，那字里行间所显露出的浸饱了国民血液的黑暗社会以及当权掌事之人的堕落和对人性的践踏，更让人不寒而栗。
然而，无数个狗猫鼠才谱就了黎明前的奏鸣曲，无数次的“横眉冷对”才换来了今日的华夏。正如鲁迅先生说的那样，“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鲜血冲刷过后—— 君不见，仁人志士终究重整锦绣乾坤，看我中华大地正风华绝代； 君不见，长江黄河依旧滚滚奔流不息，看我中华少年正爱国心切。
辗转百年。 当我们从鲁迅先生的笔下了解过去的时候，那些用血和泪写成的文字必定会深深地刻入我们的心底。然后，我们将踏着历史去创造未来。
第20篇：《狗猫鼠》读后感
《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确，
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的.动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。“鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
第21篇：《狗猫鼠》读后感
在这篇文章里，鲁迅先生列出猫的罪行：第一，猫对自己捉到的东西，总是西安玩弄够了才一点一点的吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态，第三，在叫的时候，总是令人心烦意乱，最后，也是最令鲁迅先生痛恨的一点，它吃了他最爱的小老鼠。虽然他后来知晓，小老鼠并不是猫给害死的，但是鲁迅先生还是对小猫产生不了好感。这篇文章，典型讽刺和嘲讽生活中与猫同一类型的人。
我也和鲁迅先生的想法所见略同，即便它动作敏捷，惹人喜爱。
我则更喜欢够多一些，狗给我的感觉就是对主人的忠诚。不管主人怎么对它，它总是忠心不二，而且它很恋家。不像猫，天天弄得个早出晚归，有时还几天看不见猫影，等到终于有心想回来时，就懒散地趴在地上晒太阳。
猫的精神就像统治者，天生娇贵的贵族一样，要的只是面子。
狗的精神就像鲁迅先生一样的爱国人士的精神，只是为了保护自己的国家。狗的嚎叫就像鲁迅先生用文学武器来捍卫，批斗和嘲讽无能的统治者所发出的呐喊。
整篇文章，内容精练，却无时无刻的不在讽刺着生活中像猫一样的人！
第22篇：《狗猫鼠》读后感
猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。
猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。
不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过实验，所以并不清楚，但据目前的情况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也？就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。
黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了后腿，准备与黄狗大干一场，若是黛玉式的腼腆黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉；若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗；那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干到底。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。
那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。
狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，我不知道应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种同情，发自内心的同情，同情生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年代的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于浏览而不是品味，以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。也许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。
第23篇：《狗猫鼠》读后感
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，感触颇深，夕拾的朝花、童年的回忆，夹杂着酸、甜、苦、辣。我不得不承认鲁迅先生的骂功真的很一流，以致于他的骂猫也搞得人心惶惶，生怕是什么暗讽。
鲁迅先生的笔从来都被人们比作“匕首”，现在一看，果不其然，连这么一本小小的散文集都充斥着愤怒的火焰，使我在看的时候也存着一丝严肃与谨慎。我不得不说：鲁迅先生的文章有些晦涩难懂，以致于《狗、猫、鼠》我读了两三遍也没有搞明白。鲁迅先生的风格真是奇怪，一会儿又赞扬猫、一会儿又仇恨猫。但是实际上他是热爱动物、热爱自由的，他在万生园中看见猴子翻筋斗、母象请安，会破颜一笑，但也会感到不舒服，甚至悲哀，这种多余的聪明还是没有的好。
鲁迅先生不喜欢猫，原因也是很多的，他不喜欢猫，是因为猫伤害了他的隐鼠，可是后来知道真相后，他还不喜欢猫，对猫还有种憎恶，可见幼小的时候，埋下的一些东西，习惯是一辈子也挥之不去的。其实，鲁迅先生喜欢隐鼠也是由于父亲的缘故，他一直记得父亲讲的故事爸爸墨猴当成隐鼠，隐鼠一些惹人烦的行为，也会让年幼的鲁迅感到有趣，不难看出鲁迅天真且对事物充满了好奇心。童年的鲁迅，还没经历沧桑与磨练，还显得活泼可爱。
鲁迅先生写到“其实人禽之辨，本不是这样严”。“他们适性任情，对就对，错就错不说一句分辨话。”其实人本身也能做到这一点的，只是你鲁迅先生说的，一步一步进步后，就开始堕落了，说空话还不知道自己说的违心之论。人类这些小聪明，其实还不如没有，有了也倒是多事，被造物主视为多余的聪明。也表达出了鲁迅先生对小聪明极其不屑的一面。
至于鲁迅先生读的《自然史底国民童话》里猫和狗结仇的事情，自是有些不讲情理，我认为我们对那个故事也不必去理会。恰正是那个故事，说明了狗小心眼儿这件事，可是现实生活中狗其实也不是这样的。
每个人都有童年，只是童年的过法不一样。鲁迅先生的童年自然比我们要坎坷的多，经历不同，对事物的看法观点也就不同。实际上其中鲁迅先生的观点一些我并不赞同，多少还夹杂着一些童年的经历和长大后的世故带来的偏见。其实这点也并不奇怪。
总之，我认为《狗、猫、鼠》是我读的最有趣的一篇文章。我读过很多回忆录，《朝花夕拾》是其中最与众不同的一本。夕拾的朝花也一样红！
第24篇：《狗猫鼠》读后感
在文章开始，正如题目，我要先探究“仇猫”这个问题。这与有些读者就有分歧了，他们认为读后感就应该赏析赏析原文，赞美赞美作者罢了。我这却另类，既不是对仇猫一事虚情假意地赞成，也不是对鲁迅先生漫无边际的称颂，倒不如说是只以书作引子，来说说后面的问题来得合适。
鲁迅先生是仇猫的，我恰恰相反，论原因也简单极了。鲁迅就是他儿时以为猫吃了自己的隐鼠，我则是由于家里正好养了一只猫。当猫发情在外面乱叫时，我不觉得心烦，却是担心会不会有像鲁迅那样“仇猫”的人打猫了。换句话说，我应是厌恶鲁迅的。我是把这给鲁迅先生看了，则不成了所谓的“名人名教授”，让鲁迅先生拿来批判了。
可如此想，又是万万错误的。因为鲁迅仇猫是有原因的。在鲁迅先生眼里，猫正如中国当时社会上的那些他厌恶的人。鲁迅先生是为了救中国而“仇猫”的呀！可我为了保护动物也实在没有错。如此看来，仇猫是没有对错的。
所以说，世上有些事并无正确答案，这正如爱国，A国人爱A国，B国人爱B国。两国人都认为自己国家好，讨厌对方的国家。可究竟哪国更好呢？恐怕无法比较吧。就算已知B国比A国强100倍，A国人也不会因此就爱B国吧。这与中美、中日不正是一样的么。可见，事物的对错是有主观性的。这又如判卷，同一道题同一个答案，一个老师给2分，另一个可能给4分，他们的理由也十分充分，听着都有理。
因此，拿一个标准去看待事物就是十分糟糕的了。譬如，为了宣泄民族主义情绪，即所谓的“爱国”，在社交媒体上谩骂外国人，中国人看来可能认为是爱国，还不时附带几句评论支持。可外国人就看作是粗鲁和无礼。这不仅没有国人助威，反而是搬起石头砸了自己的脚。同样，砸日本车，扔外国产品，不仅没有让外国企业收入困难，反而损害了国人的利益，反倒让中国人支出拮据。这不是适得其反了么？
但是，这并不是意味着我们不用爱憎分明，同是仇猫，鲁迅先生为了救国我们应该支持；而有人打小猫，以踩死幼猫为乐，对此，我们应坚决抵抗。同是爱国，外国人热爱自己的国家我们无权干涉；但面对韩国乐天的态度，面对日本政客拜神社的死不认账，面对特朗普对“一个中国”政策的模糊答复，我们不能无视！
从一千个角度看世界，你就有一千个正确答案。
第25篇：《狗猫鼠》读后感
读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了)。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
第26篇：《狗猫鼠》读后感
鲁迅，是中华民族伟大的思想家，他为了我们中国做出了伟大的贡献，他用笔作为武器，抨击了帝国主义，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有许多个小故事组成，其中我尤其爱《狗·猫·鼠》。这个故事讲述了主人公所饲养的隐鼠不幸被保姆阿长踩死，却哄骗他说是被猫所害。这个题目乍一看以为是讲关于动物的故事，正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢，细读才知道是当时的“猫论”引起了先生的回忆，才让我们有幸体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。
通过这个故事，他有力的抨击了当时社会那些做错事却不承认，将错误陷害给一些无力辩解的人的人，就如那些动物，虽然它们不会说话，但在动物界中，没有打着正义的旗号，却做出阴险的事的动物，它们都是正面较量，从不背后伤人。人能够直立，是一件奇迹;能够说话，更是一大奇迹;人能够写字了，又是一大奇迹。但人也是在这样的情况下堕落了，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
这种事情在我们的身边也有很多，人们都为了自己的贪婪欲望，见人说人话，见鬼说鬼话。如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说:“俯首甘为孺子牛”了。
这本书让我感触很深，我为鲁迅先生的爱国精神而感动。
第27篇：《狗猫鼠》读后感
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章，恍如穿梭了光年，来到了那个国人都不愿回到的迂腐旧年代。这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士---鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.猫.鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋，话中有话。这小动物仿佛就是人一样，写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法，更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们，他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献，体现了一份真真切切的爱国情怀！
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫折磨弱者，一副媚态等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话：鲁迅的文章，只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我，可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家，但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄！
《狗猫鼠》一篇值得品读的革命篇章！
第28篇：《狗猫鼠》读后感
中国有很多作家，在繁多的作家中，我最喜欢的就是鲁迅先生了。读他的文章就像品一杯清茶，刚开始有点生涩难懂，但是慢慢品尝回味你便会品悟到许多。听说这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你还记的在七年级中我们学的《从百草园到三昧书屋》么？它就是出自《朝花夕拾的》
在《朝花夕拾》十则故事中，给我印象最深刻的是《狗猫鼠》。初看题目，以为是三个动物的故事呢，正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢，细读才知道是当时的“猫论”引起了先生的回忆，才让我们有幸体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。读着这篇文章，我不得不佩服鲁迅先生的骂人术。都说骂人的最高境界是骂人不带脏字，可见鲁迅先生已经到达了最高的境界了。先生就是先生啊，一只猫让先生如此地剖析得体无完肤，怎么能不引起“富有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢？
在《狗·猫·鼠》这篇文章里，书讯先生阐述了他仇猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
第29篇：《狗猫鼠》读后感
《狗猫鼠》这篇文章表达了鲁迅对狗、猫、鼠三种动物的看法。他仇猫，也要打“落水狗”，喜欢的是家中吃墨的隐鼠。
鲁迅也不喜欢猫，觉得它以大欺小，还慢慢折磨弱者，觉得他因能力而故作媚态，还发出让人厌恶的嚎叫。鲁迅这样一说，也确实让人厌恶。
但在我的生活，中我对狗、猫、鼠却有不同的看法。我一向认为狗调皮、机灵、忠诚、可靠。虽然有时看着有点儿傻气，却是人类的好伙伴。猫呢，她灵活、可爱、有着强烈的好奇心。虽然有时有点儿调皮、爱斗、却不至于暴力。老鼠呢，我对它充满着心理阴影。有一次我上阁楼时，它正好爬过我的脚，我给吓了个半死。老鼠对我来说特别神秘。
第30篇：《狗猫鼠》读后感
翻开鲁迅先生所著的《朝花夕拾》，《狗猫鼠》突然冲进了我的视线，引发了我无尽的沉思……
猫，在人们的印象中是一种非常可爱的动物，拥有锋利的爪子和敏捷的身手。但是《狗猫鼠》中，却被鲁迅先生写成了一种令人憎恶的动物。一是因为它捉住猎物后总是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩腻了才吃掉。二是因为书上不是说猫是老虎的亲戚吗？那它怎么还这么会撒娇呢？如果它的身体放大十倍的话，它还会这样么？定是要张牙舞爪的欺负弱小去了。鲁迅先生一直对猫这种动物不怎么待见，直到知道自己小鼠的死与猫无关后，才改善了点对猫的看法。再仔细思量思量，鲁迅先生是真的讨厌猫吗？我想，也不尽然，他真正讨厌的应是如猫一般的人。
猫这样的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺软怕硬。
就像《水浒传》中的郑屠夫，欺行霸市，强抢民女，打着"镇关西"的旗号胡作非为。可却未料到被在此路过好打抱不平的鲁智深一拳就给打死了。
他就是典型的欺软怕硬。
生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺负人家；一旦遇到比自己强大、厉害的人，就赶紧去巴结，讨好。这种人就是典型的欺软怕硬，两面三刀，与猫的秉性十分相似。
我们可不能成为这样的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺负他们，要帮助他们，和他们友好相处；遇到比自己强大的人时，不去巴结、讨好他们，要用自己最真实的样子去对待。
我们要做不欺负弱小，不畏惧列强，不趋炎附势，不玩弄别人的人，做一个正直，善良，自己心目中认可的自己。
